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第一篇：医者仁心观后感
看了医者仁心，我觉得这片子太好了，不仅说出了患者的心声，也道出了医生的心声，我在想是为什么就不拍一部以我们护士、患者为主的片子呢？这样也许就有更多的护士了解病人的疾苦，以及更多的患者及家属了解我们护理人员的`不易，这是很有意义、很有价值的。也许在医学界，我们的呐喊才是最无力最惨白的，真希望有人能为我们的护理做一份贡献，拍出像医者仁心这样的片子来！在医者仁心中，我们看出我们的刘护士长是一位多么好的护士长啊，为什么最后在片中唯一让我们觉得骄傲、自豪的护士会倒卖药品？
是生活给了她绝望，与丈夫离婚、无力支付女儿的学费；是信念受到击毁，自己唯一觉得神圣的职业信念被管理者的不公正击垮。其实她倒卖药品是现实逼的。刘护士长心里的苦谁知道？没人真正的理解，难道真的需要用生命才能换来别人的理解与觉醒吗？我认为，我们也需要一种能让社会听到的声音，让更多的人来理解我们、关心我们；别忘了，我们也是人。严重的说，要我们都被放在社会的对立面，谁还会当护士，那么没了护士，谁来照顾患者？也许大家都知道，有护士与没护士的医疗效果。我就想借助媒体的力量，让社会、领导多重视下我们，给我们一份幸福吧。顺便说下，幸福是由精神+物质决定的！
第二篇：医者仁心观后感
《医者仁心》已经在央视八套播完了，相信好多人跟我一样还没有从里面走出来，这是国内第一部全景式反映医生职业生活的医疗剧，这部剧反映了很多热点问题，医生的职业道德、医药代表的问题，人道与现实问题，医术与医德问题……
剧中有医疗技术上的失误，也有无力回天的医学局限。有患者的不理解，有医闹煽风点火，有个别医生的利欲熏心，含概量丰富。这是第一部正面直击中国医疗界困境的揭秘之作，不回避医患矛盾，是一部优秀的现实主义精品力作。
“我是一名小医生”，这部剧说出了广大医疗工作者的'心声，我相信所有的医务人员如果看后都是感动的。因为在这个大环境下，还没有谁会真正关注我们的生活呢？希望这部电视剧能够为目前紧张的医患矛盾带来一缕暖风，虽然我从事医疗行业，我不可否认这个行业有害群之马，但是我仍然感觉医生是最伟大的！试问哪个行业没有害群之马？为什么就医生该被骂？临床工作就如战场，那种拼死争夺抢救生命的时刻，就是医生的崇高！还有在20xx年那场非典中，走在最前沿的是医生，倒下最多的也是医生，请问那些抨击医生的人，你们那时在哪儿？如果大家没有喝忘情水的话，大家应该记得！
这部电视剧拍得非常好，尤其演员对人物形象的塑造，从一个医院的故事背景，真实的反应了现在中国医疗大的环境，我希望大家多支持医疗事业，关心医疗事业！关注我们医生的高压力，关注我们医生的高负荷！关注我们的高度孤立无援，关注我们这个高危职业！
第三篇：医者仁心观后感
花了好几个晚上将这个电视剧看完。看完之后对医生、医院的看法有一个很大的转变。有一个很好的朋友，她的专业是社会医疗保障方面，整天和我说就是医生，医院如何的贪，如何的不公平，社会因该怎么进行医改，怎么使大家受到公平的医疗待遇。当然不能不说她对医院医生的想法有点过于偏激，我在医学院待了四年，对医生和医院多少有点了解。
医者，医生，在很多人原来的固有观念中，总觉的医生是一种很黑的行业，唯利是图。尤其是生命住院，总觉的是进去了一条不归路——钱和身体。用大众的视角来说就是医生，医院占有绝对的医疗信息和资源优势，病患永远都是处于弱者的地位。去医院，得了什么病，怎么诊断，怎么治疗，这一切都得听医生的安排。而如今，随着科学技术的发达，也为了诊断的更加仔细和全面。有病去医院，肯定是先做各种检查。也许是一个小小的感冒进医院，很多的人都会受到全身检查的待遇。这点对于医院，医生来说，确切的诊断是必须的。但是从病人的角度往往就难以理解，为什么，就一个地方有问题，为什么需要做这么多的检查呢?
不能排除有些医生的确是过于小心谨慎了，也不能排除过度的检查了。作为医生，必须要对病程有一个全面的了解，要是你不知道这些，你干嘛处这个地位呢?一个掌握着病人生死相关的地位。但是反过来想想看，正是因为如此，因为他们负责，他们又岂可粗心大意，盲目自信呢。一个症状的发生，可能会有很多的病证所引起的。不做相关的检查的话，又怎么定位是哪儿出问题了，是原发的还是继发的呢?治不了，你肯定觉得是庸医，花了钱在这里，最后还耽误病的治疗;治好了，又心疼钱，说一点小问题就用了这么多，总觉得医生在其中动了手脚。反正左右都是医生，医院的不对。
众所周知，一般的医学院校，大学本科是五年，为什么他们要比一般的`大学专业要长一年的时间呢。因为他们以后要服务的对象是人，不能仅仅依靠那点理论知识，书本原本就去上战场。他们不敢去治疗病人，而病人也不敢将自己 的生命交给一个这样的毫无经验的医生。有一句俗话说这个世界上有三种行业越老越吃香，医生首当其冲。看到病人多了，累积的经验多了，对人体构造和病程的发展都了解的，自然也就能好的去把握，去治疗了。
都说医生是冷酷的，是残忍的。那只是他们对待病人时候需要冷静，需要用理智去思考问题，他们必须对病人负责，丝毫不能马虎。一失足就造成千古恨。这个病人的痊愈，他们感到高兴，那个病人的死去，他们难过。但是所有的一切的都必须要学会承受，学会放在心理。他们的生活，除了自己之外，很少有人知道吧。医生的职业病，也广泛存在，只因为他们时刻都忘记不了自己是一名医生。工作中是，生活中还是，对自己如是，对身边的人亦是如此。有些让人难以理解，有些让人难以接受。
当外人对医生，医院这个行业多点了解，理解之后，会不会这种紧张的医患关系会缓解一些呢?
第四篇：大医精诚读后感
"博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医"这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的非常好，就记了下来。今天读完孙思邈的《大医精诚》，发现这句话正是这篇文章的'一个非常恰当的缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的精与诚吗?在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，习医之人必须博极医源，精勤不倦，即为精要求医者要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，策发大慈恻隐之心，进而发愿立誓普救含灵之苦，且不得自逞俊快，邀射名誉、恃己所长，经略财物此为诚。不论是这位医生的话，还是《大医精诚》这篇文章，两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最基本的品质--技术精湛，品德高尚。
自古至今，我国历史上出现过很多很多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人。他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了榜样。像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任，以仁爱救人为准则，指导自己的医疗实际活动。明代大医药学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著，该书吸取了后代本草著作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的危险列举服食丹药的害处。该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。
第五篇：大医精诚读后感
从医已经十五年了，对于我的职业也有了很深的理解。医生不仅是一种职业，更是健康神圣的捍卫者。今年卫生局要求卫生系统职工学习《大医精诚》，发现落在医生身上的关键词就是责任。《大医精诚》其实不是书名，而是出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。作者孙思邈是唐朝著名的医师与道士，他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。而《备急千金要方》是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。孙氏以为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。《备急千金要方》卷首以显著地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，突出地强调了作为一位优秀医生，必须具备高尚的医疗道德修养和精辟的医学理论、医疗技术。为此，该书一一作出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生修养的准绳。孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传，影响深远。直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。
一是细心：《大医精诚》中有这么一句话“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之”，意思是说：“疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同。因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。”放到当今医学就是说不能单纯的头痛医头，脚痛医脚，要做全面细致必要的检查。这就是为什么诊断学要我们深刻的认识每项检查的临床意义的.原因。医疗活动也应该属于服务性的行业，服务的对象是人，活生生的人，责任感是必不可少的，要对患者关心、细心，来不得半点马虎。所以孙先生提到“而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于兹矣。”就是说寸关尺三部脉象有浮、沉、弦、紧的不同；腧穴气血的流通输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚薄、筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理。
二是专心：除了行医细心以外，还要有扎实深厚的医学知识基础。文中提到“必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！”就是说学医的人一定要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。我觉得这句话说得很对，这要求我们在医学基础知识学习期间，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要精益求精，学而时习之。
三是静心：有人说学医苦学医累，甚至有某些医生说学医要辛苦一辈子，我觉得他们说得是很实在的话。但是我们还处在社会主义初级阶段，人民的生活健康水平还不高，我们有责任和义务为祖国的卫生事业而献身。现在越是勤勤恳恳地学习，是为了行医时能更好的为人们治疗疾病，减轻身体上的痛苦。所以孙先生说:“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差，虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。”与“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”从而我们知道行医就更修道一样，要“六根清净”。这就是为什么古代西方的很多僧人行医的缘故。
四是仁心：医者仁心，在我国古代，医术又称作仁术。孙先生说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”也就是教育我们行医要一视同仁，不可此重彼薄。细心、专心、静心、仁心----这四种行医的高尚品质正式我们要学习和达到的。作为医务工作者来说，要把大医精诚的实质深刻领会并体现在我们的整个行医过程，构建和谐的医患关系，努力解决好农村群众看病难、看病贵问题，为我县的卫生事业尽自己的努力。
