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第一篇：医者仁心观后感
看完了《医者仁心》，一直想写一篇观后感，却迟迟未能动笔。相信许多心地善良的人也会被剧中的情节所感动，但一件事情让你感动是一回事，一件事情是否真实则是另一回事。就像三毛写了那么多感人的故事而质疑故事真实性的人往往令人讨厌一样。说《医者仁心》太好了的人恐怕多数是医务人员或者是其家属，当共鸣还没有打破门户之见，就很难上升为道德层面，因为道德具有普适性。从这个意义上说，《医者仁心》只是一家之言，只说出了一部分人的心声，远没有揭示出阻碍社会公正的根本症结。当然，这并不影响剧中主人公人性的光辉。长春市妇产医院妇科胡延祖
《医者仁心》所展示的医院工作，从始至终都处于医疗纠纷的旋涡之中，干得越多，被投诉的可能性就越大，在这样的氛围里，谁还愿意“有百分之一的希望，也要做百分之百的努力”呢?像王欢妈妈那样的人，总是像不散的阴魂一样游荡在医院的某个角落，简直是摆脱不掉的恶梦，直弄到身心疲惫，你又如何能做到有耐心并善待她?毕竟，“一个好的医生是需要病人的宽容才能够成长的”。医生可以有“我不下地狱，谁下地狱”的牺牲精神，但他还有其它病人要管，有其它事情要做，肩头有卸不掉的重担，医生护士只要上一天班，就不能见死不救!
《医者仁心》有许多值得玩味的经典台词。有两件事情，我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是头顶的星空与内心的道德准则;有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰;我们都一样，都是心乱了，不知道自己想要什么，也不知道要干什么;人活着除了追求真理，还需要一点情怀;生活中最大的悲剧，不是坏人的过度嚣张，而是好人的过度沉默;世界上有两种人：有心人、无心人，有心人相互珍惜，无心人相互伤害;没有发生的事情不要担心，发生的事情一件件处理;一个社会不能总让强者说话，必须要让弱者发出声音;医生没有挑剔病人的权利。
《医者仁心》还有一些不能明说的潜台词。最优秀的院长死了，最善良的护士长死了，钱国富死了，王欢死了，苏教援死了，金行长的母亲死了。钱国富与王欢死于医学的局限，苏教援死于王冬走穴，金行长的母亲死于自己的固执。刘护士长就死得太冤了，表面看是自杀，实际上却有着一双看不见的手一直在扼着她的咽喉直至窒息!究竟是谁害死了护士长?请看刘敏的遗言。
做梦也想不到，我成了一个堕落的人，我很惭愧，也觉得很屈辱。从18岁护校毕业，我在这家医院干了20年，我喜欢自己的工作，觉得自豪光荣，可是没想到却用这样的方式离开。不知道什么时候起，护士这个职业，不那么崇高了，我们在劳碌辛苦中，在人们的呵斥声中，没日没夜的工作，没有人关心你也没有人在乎你，就是在这年复一年日复一日的煎熬中，我一点点变老。一点点，变的绝望，这一年，在我身上发生的事情，让我很悲伤，也很愤怒。可以说，是苏教授的死让我变的灰心。确切的说，不是他的死，而是他死的不明不白，医院处置苏教授死亡的事件中，表示出的含糊，让我寒心。也正是这种寒心，让我做出错误的选择，让我不再坚持内心的是非，不再坚持自己的清高。才做下那么荒.唐的事，连我自己都不能原谅自己。我一直认为我自己的职业是崇高的，可是这个事件，让我怀疑我承受的一切，还有没有价值，如果这个世界有是非有正义，那么，我们的奉献是崇高的，否则就是受罪。卫思云，我是爱你的，我知道一个男人需要什么，可是，我必须待在医院里照顾病人，虽然他们不领情，可是我还得做。所以你跟我离婚，我伤心，却不怨你。多少个晚上，病人都安置完了，我多想跑回家陪你一会，跟你说几句心里话，或者什么都不说，就靠在你的怀里，或者打个电话告诉我对你的牵挂，可是你和孩子在睡觉，我不愿意打扰你。我对不住你，这辈子没有给你一个妻子的温柔，下辈子补偿吧。好好待我们的女儿，千万别让她做护士，千万别让!
《医者仁心》观后感
也许因为我是一名公共卫生工作者，也许因为我的老公是一名很辛苦的外科医生，也许因为我是一个太容易被感动的人，也许因为我在医院居住生活了15年，太了解医生护士工作的艰辛与艰难，太了解他们工作的酸甜苦辣，《医者仁心》观后感言。《医者仁心》---国内第一部全景式反映医护人员职业生涯的医疗剧，一次次将我感动的热泪盈眶，泣不成声;我也一次次对剧中厚颜无耻，卑鄙下作的小人咬牙切齿。同时我也为钟立行崇高的职业道德和精湛的医疗技术而骄傲，为武明训时刻为患者着想的敬业精神而感动，为丁海这群充满理想献身医疗事业的年轻人而激动，为王冬的贪婪自私和护士长的灵魂扭曲而可惜，为那些无理取闹的医闹和投机钻营的药商而气愤，更为医院面临难缠的医疗纠纷而沮丧。我，作为一名医务工作者，作为一名外科医生的家属，面对现实社会中复杂扭曲、万分紧张的医患关系，面对社会对医生这种高压力，高负荷，高风险职业的不理解和高要求，我有太多的感慨和无奈!
医生也是普通人，只是因为环境和梦想让他们选择了这个崇高的职业，可是，作为一个好医生，在从医道路上所经历的艰难曲折、所付出的万分辛苦、所承载的巨大责任，不是人们所能想象和理解的;医生不是神，在探索医学领域中，面对疾病的转归特异性，也有无力回天的医疗局限性，也有技术上避免不了的失误，也有所处医疗环境的难言之隐。正如剧中所说"好医生的技术，是在不断积累而来，是用无数生命换来的"。医生们抢救病人就象奔向战场一样紧张有序，为了一台手术站立几个甚至十几个小时，这种高压力，高负荷，高风险职业最需要患者理解，需要社会理解。所以，千万不要把身心疲惫的医生推到风口浪尖上去。
老公是县医院乃至白水县唯一一名神经外科医生，算是学科带头人，在工作中承担着很大的风险。因为耳闻目睹了太多的医患纠纷，所以出于私心我常常提醒他，在任何情况下，首先要保护好自己，并时常为他出谋划策。但《医者仁心》剧中一句台词，让我很震撼："医生都开始保护自己了，谁来保护病人呢"?简单的一句话让我心痛的同时也让我心寒，更让我深思，为什么医生会开始保护自己呢?其实哪个医生护士愿意时时生活在防卫状态呢?医患互相防范、互不信任，可又互相依存，为什么关系变得如此纠结?这种扭曲的医患关系，这一把实实在在的双刃剑，伤害着双方!到底是什么造成的呢?是患者?是医生?是社会?是不完善的医疗制度?还是不良的医疗大环境?他们不保护自己，谁又能保护他们呢?今后医患又该怎样相处呢?医院正常死亡一个人，家属都要从医院强要赔偿金，否则就大闹特闹，使用具有煽动性的语言，唤起民众的同情，干扰正常的医疗秩序，甚至对医生个人进行人身攻击，我们身边，这种事情时时可见，因为谁也不能保证医院不死人，医院不死人，哪什么地方死人呢?
我非常喜欢剧中的心外科主任钟立行，并时时被他感动着。他洁身自好、隐忍、内敛、清高、包容，以自身的言行践诺了希波克拉底誓言，观后感《《医者仁心》观后感言》。该剧确实塑造了这样一个在职业道德和技术素养上都十分完美的医生形象。这也是大多民众心中理想的医生形象。钟立行对所有的病人，无论是达官贵人还是贫民百姓都一视同仁，对来看病的金行长母亲，他没有献殷勤，依然维护着医生该有的尊严。其实，这种太过完美对民众是一种误导，他们会这样要求身边的医生。而现实中像钟立行这样的好医生实在是微乎其微，难得一见，至少我从来没看见过或听闻过，即便有，这个现实社会和医院也不适合他的存在。他的这种不食烟火，不合群，势必会受到某些人的利用，更会被一些人所嫉妒和排挤，甚至是被不良势力所暗算，更甚者，时间长了，是会被周围环境和社会所同化的。正如周立行所说，"我们不是坏人，也不是好人，我们在努力做一个好人"!在世俗中，这种行为处事会给人很傻的感觉，但我们又何尝不需要更多的象周立行这样的傻子呢?
医生现在是最苦最累的职业之一，特别是在中国!这句话，或许只有医生本人才能理解的很透彻，才能体会这句话的深切含义，因为他们不光身累，心更累!他们在孜孜不倦，对医疗技术精益求精外，还承载着社会赋予的重任，民众寄予的厚望。而医疗商业化，利益化，金钱化，使医生也不得不为了保护自己而按部就班，甚至做违背良心的事，但又得不到社会的理解和原谅，医疗纠纷就这样产生了，于是医生好像一下子就失去了原有的面容，变得和街上的流氓差不多，他们失去了尊严甚至自尊。病人，家属，社会的不理解，国家的重视不够等等导致医生就这样在刀口边上过日子，整天提心吊胆，一切都变了，变得没有意义，医生对职业的憧憬变得茫然，变的无所适从。
不可否认，医院也不是一块净土，医院这个"知识分子扎堆"的地方处处暗藏的争权夺利、尔虞我诈、明争暗斗，那种极具嫉妒性、名利性、贪婪性和不择手段损人利己的人也无处不在。正是这些害群之马玷污了白衣天使这个崇高的字眼，也是社会的不公平造就了一些医务人员扭曲变态的心理。正如剧中急诊室的护士长刘敏，一个优秀的，业务精湛的人才就在这种现象中坠落了。以刘敏遗书中的一段话来诠释："不知道什么时候起，护士这个职业，不那么崇高了，我们在劳碌辛苦中，在人们的呵斥声中，没日没夜地工作，没有人关心你，也没有人在乎你，就是在这年复一年日复一日的煎熬中，我一点点变老，一点点变得绝望…"这没有偏激、没有夸大，这就是事实，这就是现状。可能许多人也想象在工作中遇到委屈不公时，象剧中那位丁公子那样脱掉白大褂狠狠一甩"不干了，我"!然后潇洒走人，然而，我爸不是李刚，所以他们只能在心里告诉自己，要隐忍，要淡定，要认命!然后趋炎附势，然后保护自己!
社会在发展，科技在进步，法治在健全，民众需要象周立行那样完美的医生，医院需要象武明训那样廉明的领导，医生需要什么呢?我想，他们需要良好的医疗环境，需要信赖、理解、支持以及和谐的医患关系，需要健全的法制保护自己!…
《医者仁心》的成功和意义，在于最终，剧中主要人物在冲突与对立中找到了平衡点，重新找回了希波克拉底誓言给予的崇高与责任，找到了"医者仁心"的职业信仰。我也坚信人之初，性本善，人与人间的友善始终是永恒不变的，互相信赖、理解、支持的和谐的医患关系的建立是迟早的事，我们应该去寻找平衡，去坚持那个叫做崇高的职业信仰!
第二篇：医者仁心观后感
很久没有看费时费的电视剧了。但是最近的一部叫《医者仁心》的电视剧却令我为之动容。《医者仁心》是国内第一部全景式反映医护人员职业生涯的电视剧，讲述了一家医院里，一群充满理想和献身精神的医护人员如何在理想与现实间挣扎，并最终找回希波克拉底誓言给予的崇高与责任，找到了“医者仁心”的职业信仰。
故事首先从年轻的心胜外科专家钟立行抢救一位不愿接受非人道救助的心脏病患者的情节展开的。当钟立行本着“生命第一”的信念，忍着巨大的悲痛将自一己的亲妹妹心脏移植给患者来挽救她的生命，却遭到患者女儿以“违背病人意愿”名义的控告。钟立行是一位在职业道德上和技术素养上都十分完美的医生，他洁身自好、隐忍、内敛、清高、包容，但是当他听到患者家属说出冷冰冰的“我要起诉你”！不禁当场崩溃……看到这里，不由使我联想到：前几年发生在北京朝阳医院京西医院的一宗医疗纠纷，一位生命垂危的即将生产孩子的孕妇，为了保全孕妇的生命，需要进行剖腹产，而丈夫坚决拒绝医院进行剖腹产手术，面对生命垂危的病人，医生和护士束手无策，孕妇最后死亡，却遭家属以医院“不作为”起诉。这两个事件的结局不由得使医护人员困惑，面对生命垂危的病人，病人生命的希望是留给具有专业技术的医生，还是留给病人至亲至爱的家属？面对进退两难的处境的医务人员，是坚守道德的情操，还是去遵守法律的尊严？如何使传统观念与现实法律统一起来？二者能否统一？合理不合法或合法不合理的矛盾怎样解决？
另一起官司是王欢，一位风华正茂的大学生，因为尿毒症换肾。医生对王欢的治疗倾注了全部力量，医生护士倾注了大最心血，还准备减免他的医疗费。最后是事与愿违。王欢的父母在感情上不接受王欢死亡的现实，加上居心不良人士背后的挑唆，把医院告上法庭。但是，在法庭上钟立行的陈述本来应该使得王欢的父母醒悟，然而，王欢的`母亲的话“一个好好的人进了医院，就像进了虎口，命也没了，钱也没了。这使得温文尔雅的钟立行愤怒地说：“没有人杀死你的儿子。”《医者仁心》旨在唤醒人们，医生和病人以及家属的心理和愿望是一致的，医者父母心，谁也不忍心眼睁睁地看着病人死去，却常常心有余而力不足，因为医生不是上帝，能做的只是延缓和最大限度的挽救生命而已。美国纽约东北部的撒拉纳克湖畔，镌刻着西方一位医生特鲁多的铭言：“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。”这段铭言越过时空。久久地流传在人间，至今仍熠熠闪光。他朴素地道出了现代医学的局限和无奈。如果患者能理解医学的局限性，也许医患尖锐冲突的局面会缓解些吧！
《医者仁心》也唤起人们对于生命的思考，对生活的思考。苏教授的话“每当我看到浩瀚的星空，就感到自己是多么渺小。”听到这句话，我们是否还在生活中对一些小事耿耿于怀呢？“医生们都在保护自己，那谁来保护病人呢？”“医生的成长也需要病人的宽容”“我们没有理由挑剔病人”“医者父母心”听到了这些话，我想每个人都应该细细品味其中的哲理。
《医者仁心》也让从医者看到了希望。在本剧的结尾，丁海，罗雪萤，顾磊这些朝气蓬勃具有责任心正义感的医生带着新入院的医生们和护士们宣誓：希波克拉底誓言――我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生……他们选择了一种高尚的职业，一条艰辛的人生之路，但是，他们将义无反顾的走下去。
第三篇：医者仁心观后感
第一次看到“医者仁心”这四个字的时候，整个人突然为之一振，更何况是拍成了影视作品。基本不看电视连续剧的我，在电脑上如饥似渴地、通宵达旦地一口气给看完了，可谓全程无尿点。膀胱几度憋的发胀，仍恋恋不舍，站起身、弯着腰、伸着头死死地盯着大屏幕，生怕错过其中的精彩剧情和经典台词。
看完了《医者仁心》，你不能不为钟立行的精湛医术而拍手叫绝，也不能不为他的高尚医德而佩服的五体投地;你不能不为王冬的某些看法而深表赞同，也不能不为他的某些行为而捶胸顿足;你不能不为钱宽的孝心而泪流满面，也不能不为他父亲死后出现的医药费而啼笑皆非;你不能不为王欢的死亡而死心裂肺，也不能不为他父母的忘恩负义而深恶痛绝;你不能不为护士长刘敏的离婚而深表同情，也不能不为她的自杀身亡而扼腕痛惜;你不能不为香秀想要回红包时的执著而深感“佩服”，也不能不为她所谓的真心相爱而殷切观望;你不能不为一丹中年得子而欣喜若狂，也不能不为她心理的那片净土而充满向往;你不能不为丁院长“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神而折服，也不能不为武院长忍辱负重的情怀而震惊;你不能不为陈院长的处心积虑而迷茫，也不能不为丁海、顾磊、罗雪樱等年轻大夫的大义凛然而感动;你不能不为医闹公司的煽风点火而气愤，也不能不为媒体的推波助澜而痛心，你不能不为，太多的不能不为……
看完了《医者仁心》，我哭了，笑了，激动了，愤怒了，也沉思了。从七滋八味的剧情中走出来，大脑里理充满了太多的想法，太多的话题，相互错综交织，没有一点头绪。每一个话题都像围棋中的每一个棋子，提起一个就会牵涉到整盘棋局，就会牵涉到医疗工作的方方面面。此时，我要静下心来思考。
追本溯源，在现代汉语字典里，医，作动词解即医治，名词解即医生，是指掌握医药知识、以治病为业的人。仁，作形容词解即同情、友爱。“医、仁”二字是绝妙的搭配。“仁”诠释了“医”的精髓。“仁”是医者在行医过程中必须坚守的基本素质和操守。正如剧中的经典台词“如果一个人的心眼坏了，心脏再好也没有用”，说的多么精辟啊。在医疗活动中，有医者，必有患者，二者是对立统一的。患者，在现代汉语字典里的解释是，患有疾病、忍受疾病痛苦的人。医者仁心，仁心是对医者的要求，又何尝不是对患者的渴求呢。仁心，仁爱之“仁”，而非忍让之“忍”。仁，不是要让我们在遭遇不公正、不道德对待时懦弱地承受，而是凭借仁爱之心，医患双方深层次地相互沟通、相互交流，相互理解，换位思考，将心比心，形成合力，共同面对人类共同的敌人——疾病、病魔。
对于医生来讲，除了努力提高自己的专业技术，使之日益精湛之外，还要培养、陶冶自己的仁爱情操。做手术时的不严肃，令患者提心吊胆，敢怒不敢言。再加上术后的并发症，不论是不是手术本身造成的，他们自然心生怨意和仇恨。询问病情时的不理不睬，患者会认为是对自己的漠不关心和不屑一顾，再加上专门请假，千里迢迢的奔波忙碌，自然是怒气冲天。恰逢心情不好之时，对其拳脚相加，兵刃相见也不难理解，甚至是情有可原。我没有别的意思，只是提醒广大医务工作者务必重视仁爱之心及主动沟通的重要性。而积极主动的、和谐有效的沟通不单是心理治疗的一部分，还是避免医患纠纷的重要法宝。
同时，患者也应该知道，医生也是人，不是神。医生也有七情六欲，也有家庭，也有父母孩子需要花时间、花精力去照顾。剧中的钟立行是个完满的人物形象，他存在于电视剧里。我不知道您注意到没有，他至今未娶妻生子。不然，他还有那么多精力吗?如江一丹所说，他就是我的职业理想，我看也只能是理想，而人是不能没有理想的。患者也要知道医学是一门不完善的科学，某些疾病是不能够治愈的，只能控制和缓解。这样就意味着不知何时何地还会复发或再燃。医学需要广大医务人员、科研工作者潜心研究、精心总结才能日臻完善，当然也离不开广大患者的理解和支持。正如剧中所说，“一个好的医生，需要病人的宽容，才能够成长”。 若得到的不是宽容和理解，而是训斥和人身攻击，那谁还会为那不是百分之百的成功而努力，谁还会为那百分之一的希望而尝试，那医学还怎能进步，还怎能完成救死扶伤的使命?!也许您会反驳，那不是把我们当做试验品了吗?告诉您，医学也是一门严谨的学科，每一种药物、每一种手术方式都是通过大量的动物实验才得以应用于临床的。最后请不要忘了，医生也会得病，也会委曲求全于目前的医疗水平。当然，您也可以利用现在的医学手段，冰冻自己的身体，等医疗技术足够发达了，再把您苏醒过来，治愈您的顽疾。可是你要知道，到那时，您的亲戚朋友，您的老婆孩子就不知道在哪里了。
倘若医患之间互不理解、互不信任、互相戒备的时候会怎么样呢?一旦疾病恶化，患者及家属就会对整个医疗过程产生怀疑和猜忌，甚至用照相机、录音笔等记录你的一言一行，一举一动，开始未雨绸缪，策划赔偿事宜。而医生边治疗边要防备着授人以柄，于是不得不多做检查等其他防范措施，为以后举证留下书面的证据。这是医患双方身心力量的博弈，很多医生都感到如临深渊、如履薄冰，终日诚惶诚恐，生怕对簿公堂。(就目前的法律环境，结果往往是以院方败诉告终，或以私了赔偿结束。)这样就导致了医生在处理问题时，抱着不求有功，但求无过，明哲保身的态度，结果可想而知。可是如剧中所说，“医生都开始保护自己了，那还有谁来保护患者呢”。相反，和谐的医患关系，则会实现双赢，惠及社会大众。
医者需要仁心对待患者、患者需要仁心理解医者。二者只有统一了，和谐了，共同面对疾病，与之搏斗，才有可能去战胜它。当然双方的和谐相处，不仅仅需要双方的共同努力，也需要社会大众，广大媒体及医疗法规制定者的理解和支持。而观看《医者仁心》就是迈向和谐相处的第一步，哪怕是看看台词也好。
最后，以剧中的一句经典台词与同道们一起共勉。“只要我们以诚相对,我们就能形成一种力量,保持一种精神,保持我们的正直和自尊,这是这个世界上任何财富都买不来的”。
第四篇：医者仁心观后感
看了医者仁心，我觉得这片子太好了，不仅说出了患者的心声，也道出了医生的心声，我在想是为什么就不拍一部以我们护士、患者为主的片子呢？这样也许就有更多的护士了解病人的疾苦，以及更多的患者及家属了解我们护理人员的不易，这是很有意义、很有价值的。也许在医学界，我们的呐喊才是最无力最惨白的，真希望有人能为我们的护理做一份贡献，拍出像医者仁心这样的片子来！在医者仁心中，我们看出我们的刘护士长是一位多么好的护士长啊，为什么最后在片中唯一让我们觉得骄傲、自豪的护士会倒卖药品？
是生活给了她绝望，与丈夫离婚、无力支付女儿的学费；是信念受到击毁，自己唯一觉得神圣的职业信念被管理者的不公正击垮。其实她倒卖药品是现实逼的。刘护士长心里的苦谁知道？没人真正的'理解，难道真的需要用生命才能换来别人的理解与觉醒吗？我认为，我们也需要一种能让社会听到的声音，让更多的人来理解我们、关心我们；别忘了，我们也是人。严重的说，要我们都被放在社会的对立面，谁还会当护士，那么没了护士，谁来照顾患者？也许大家都知道，有护士与没护士的医疗效果。我就想借助媒体的力量，让社会、领导多重视下我们，给我们一份幸福吧。顺便说下，幸福是由精神+物质决定的！
第五篇：医者仁心观后感
近日，在网上陆续观看了电视剧《医者仁心》后，暗自汗颜，工作十年以来，觉得自己很清高，很敬业，却在日复一日的工作中失去了很多初入行时的热情、执着，忘了什么是理想，还要不要追求？总抱怨自己选择的那份工作是那么吃力不讨好，听惯了那些患者对医院对医护人员存在戒心的一些刺耳的语句，只叹息自己的工作太辛苦。现在我觉得作为医护人员，首先要有一颗善良和宽容的仁心，理解他人才能让他人理解自己。
作为患者，当带着疾病来到医院，看到医护人员就像看到希望，无论是贫穷、富贵，他们的要求只有健康和快乐，这些要求真的不高。也许我们一句普通的问候，一个不经意的动作，就会让他们很感动。工作中多一句解释，多一次沟通，就能化解很多矛盾。他们是深受身心双方面创伤的人，而我们是为他们疗伤的人，应用最大的热忱和温暖去感化他们，才能让他们理解我们。
作为医护人员，在面对患者的时候，没有一个人不想把他们的疾病治愈，在面对生命受到威胁的时候，也没有一个人不想把生命挽救，可是现实往往是残酷的'，无数次的看到患者家属悲痛的眼泪，我们又何尝不在心里暗自流泪，我们悲愤医学的无能，悲愤自己的无助，我们又何尝不想面对笑脸和鲜花，但是我们选择的这份职业，就意味着要与疾病抗争，要与痛苦相伴。剧中医术精湛、一向沉着冷静的钟立行大夫在为武院长代理王欢那场官司的时候，听到王欢的妈妈说：“我就是不能接受，好好的一个孩子，做过了手术，好好的，怎么就死了呢？”他再也控制不住自己的情绪，出现少有的失态，他说：“因为我们作为医生，作为一群保卫生命的人，我们却救不了我们自己的病人，那种无力感，真的是令人感到很绝望，这个世界上失去亲人的不是只有你一个，没有人杀死你的孩子，是疾病！是病魔！而医生是站在人类生命的前沿，去拯救生命与疾病搏斗的人！你永远没有办法明白一个医生，失去他自己病人的痛苦，因为我们无能！因为我们没有办法拯救生命！我请你相信我们：每一个医生和你们所有家属的心情是完全一样的！一样的！没区别的！你知道吗？一样的。这段台词把医务工作者的苦闷心理表达的淋漓尽致，相信看过的人都和我一样热泪盈眶！
希望医患双方相互理解，相互信任，相互支持，共同为医学科学的发展而努力，共同为人类的健康而努力，共同为构建和谐的社会而努力，相信明天会更好！
第六篇：大医精诚读后感
按：近日关河梦教授喜收第六名弟子郑重。郑先后毕业于清华大学及加拿大多伦多大学，工学博士，现为某大学教授。中年感兴趣于医，问道求学，实属难能可贵。闻道无先后，得之者为贵。现将郑教授读药王孙思邈之发于下，与同道共勉。
《大医精诚》为唐代药王孙思邈所著《备急千金要方》第一卷，集中论述了有关医德的两个问题："精"与"诚"。今有幸得梦师指导，拜读原著，略有所感，记录如下：
首先是如何理解这篇文章。愚以为这里面讨论的是医者的德艺双修的问题。
对于"精"字，我的理解是"深入"，深入学习，深入研究，不断探索，永无止境。我们面对的人体及其所在关联环境是一个复杂大系统，输入变量很多，关联因素和条件也很多，输出的各种表象也变化多端，各种变量的隐性关联非常复杂，目前我们还不甚了解。输入条件或关联因素稍有变化，整个系统的反应与表象就很有可能完全不同，甚至进入混沌状态。在这种情况下如何进行有效诊断是非常困难的事情。
在我们不清楚事物发展过程的时候，现有的分析推导手段往往是不能发挥作用的。我们手头现有的案例只是个例，医方也只有统计上的意义，而我们面对的每一个病人都是独立的个体，不太可能与以前的个例完全一样，也很有可能与总体统计特性有所出入，然而一旦出现误判误诊，很有可能后果是极其严重的。所以对于学医之人第一是要慎重，要对每个病人每个方剂体察入微；第二是不能犯经验主义错误，尽信书则不如无书，要具体情况具体分析。所谓"医者，人之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也"。
对于"诚"字，我的'理解是"真心"，真心对人，诚心做事，修身养性，内慈外谨。内慈是指医者心胸要宽广，做到心存天下苍生，慈悲为怀，以一颗善心普救众生。为人处事要稳重，不为名利所累，不为声色所难。如前所述，行医是一个专业性极强，极难做好的事情，但是一旦达到效果，对个人、对社会的影响则极大。所以优秀的医者往往随时随地都处于各种名利的诱惑之中。
但如果以名利为自己的追求目标，一方面很难控制事情的边界，最后很可能舍本逐末，导致医术停滞不前，不能精进；另一方面追逐名利也必将为名利所害，难得善终。外谨是指医者要谨言慎行，低调做人，专心做事。医者掌握着病人的生杀予夺之大权，如何能够取得病人的信任，能够达到医患之间相互理解与配合，以取得最佳的医疗效果，是一件非常难的事情。本篇提出的方法就是想患者之所想，急患者之所急，培养自己的代入感，同时注重言行举止端庄得体，以建立患者对自己的信任。医患交心，才能达到更好的疗效。
作为一名医道的初学者，这篇文章给我的警示是：
第一、对医术要有敬畏之心，不畏难，不自满，要抱着活到老学到老的想法去研究医术；
第二、既然想做医者，就应该有超脱之心，以行医布道为己任，不为名利所累。
对应这两条，我自认为还是比较适合学医的。因为第一，我从事的工作就是做科研，对我自己而言，我的兴趣在于科研的过程，在于自己的好奇心得到满足。医学对我而言不过是一个新的研究领域，不同之处只是这是一个全新的领域，自己几乎一无所知，学习起来会更困难一些。其二，我经常做些慈善事业，推己及人自问还是做得到的。至于名利，我半路出家，并不指望能在医学上成名立业，如果侥幸能有所成，那也都是导师教导之功、老天眷顾之意，决不敢贪天之功。
一点愚见，请梦师指点迷津。
