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第一篇：鸟的天堂导游词
亲爱的游客：
您好！欢迎参加“快乐”旅行团，我是导游王经文，你们可以叫我王导。今天咱们要去广东省广州市新会县天马河的河心沙洲上，在那里，有一棵榕树被人们称为“鸟的天堂”。
榕树是南方常见的树木，但我们今天看到的榕树与众不同。那棵大榕树已有五百多年的历史，占地18亩，远看像一株大树卧在水面上。它有许多气根，有些气根悬在空中，好似珠帘；有的气根扎进泥土里，像一根根树干，形成了一片森林，所以人们都称榕树为“独木林”。树上栖息着成百上千只鸟，它们颜色不同，种类不同，声音不同。最引人注目的就是白鹤与灰鹤，白鹤朝出晚归，灰鹤刚好些相反。它们互相更替，尽然有序，构成了蔚为壮观的“鸟的世界”。当地的农夫不许人去捉捕鸟，让鸟在那里快乐生存，因此才有了今天的鸟的天堂。你们能一边看榕树，一边欣赏鸟叫，真是英明的好选择。
现在，我们已经到了鸟的天堂，预祝大家在这里玩的快乐哦!
第二篇：介绍景点的导游词
据《史记秦始皇秦本纪》记载，秦始皇于公元前215年(始皇32年)第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派卢生、侯公、韩终等两批方士入海求仙，寻求长生不老之药。明宪宗成化13年，立“秦皇求仙入海处”石碑一座，以纪胜境。秦皇岛，古属碣石地域，因秦始皇东巡驻跸于此而得名。秦皇求仙入海处占地19公顷，古树参天，濒临大海，风景优美，气候宜人，景区既有旖旎的自然风光，又具有深厚的文化内涵，展现了秦始皇求仙的史实，再现了秦文化光辉灿烂的古老文明。
首先映入朋友们眼帘的是秦阙门。产生于西周时期，秦汉时代在城门、宫殿前或祠庙前都建有阙门。据说阙门是“天子号令赏罚所由出也”，也就是悬挂法令、布告用以昭示国人的地方，而祠庙、居室前的阙是“装饰，别尊卑”，就是说：阙是一种标志，表明宫殿、居室、神祠及坟墓的范围，大臣到此必须肃然起敬。
秦皇求仙入海处的秦风阙门，仿秦汉阙门形式，外观重檐四阿顶，四阙三门，其中门楼为重檐牌楼式，正阙两座，左右带副阙;另有连接高墙的旁阙两座。正阙高10.8米，宽3.2米，厚3.2米;副阙高8.46米，宽1.4米，厚1.4米;旁阙高同副阙，宽3米，厚3米。正阙上层梁坊下按东西南北四方位浮雕青龙、白虎、朱雀、玄武四灵，正门横匾是由赵朴初先生书写的“秦皇求仙入海处”。
在阙门的前面这对二神兽叫“天禄”，传说中天禄是一种头上长角，肋生双翅会飞的动物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途顺利、身体健康、吉祥如意。
进入阙门，我们首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡“亲巡天下，周览远方”，每次出巡时，都有隆重的车仗和庞大的车队，场面非常壮观。现在大家所看到的这组群雕以秦始皇出巡时声势浩大的历史场面，用生动形象的始皇像、车马及人物造型，再现了秦始皇华夏一统，千古一帝的风采，此群雕长40米，宽5米，高6.6米，是我景区继秦始皇巨型雕像之后的又一个标志性建筑。大家可在此摄影、留念。
在青云路的两侧整齐排列的是十二神兽，象征着吉祥如意。在我国，从西周末年开始，贵族子弟都带上面具，扮成神兽的模样，跳驱鬼除瘟疫舞蹈。东侧我国北方最大的孔雀园，三百只孔雀徜徉其中。
此刻您看到的是史记刻石。上面刻着“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。坏城郭，决通堤防......因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。”这段文字充分证实了秦始皇到此求仙的真实性，是我们兴建秦皇求仙入海处的历史佐证之一。
接下来，带领大家参观的是“战国风情”景区。
公元前475年――公元前221年，是我国历史上的战国时期，是由奴隶制社会向封建社会过渡的阶段，当时整个社会充满矛盾，战乱不止，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争霸的局面。“战国风情”就是围绕战国七雄在政治、军事、农业、商业、文化、民俗等方面的不同特点，取其精华建造而成的，使游客在观赏的同时既获取历史知识，又寓知识于娱乐之中。真是“抚千古在一瞬，揽七雄于目前”。“战国风情”牌匾这几个刚劲有力的大字出自张爱萍将军之手。
通过吊桥，我们进入了齐国。首先朋友们看到的是稷下学宫，稷下指齐国都城临淄。稷下学宫创办于战国时期，齐宣王出于开疆拓土的需要，在稷下广筑学馆，招徕天下文学游说之士数千人，任其在此讲学议论。可以说是战国文化“百家争鸣，百花齐放”的一个缩影。现在正在此讲学的法家的代表慎道。
现在，朋友们已随我来到齐国的商业街。战国时代由于商业、手工艺发展很快，城市也空前繁荣。曾有一位舌辩之士这样形容齐国曰“临淄之途，车毂击，人肩摩，连袂成帷，举袂成幕，挥汗如雨。”虽然有些夸张之处，但足以说明临淄是当时商业大城。
战国风情的齐国一条街就是再一齐国冶铁、盐业、青铜器制作，手工艺、织布以及茶馆、酒寮等市井风貌。当然，朋友们可在现代“齐国”的工艺品店、木刻店选购喜欢的物品作为旅游纪念品。
接下来，这座浮雕是“孔子闻韶处”。韶，传说是我国远古舜时期限的一种非常高雅乐舞，因韶有九章，也叫“九韶”。
史载，齐景公31年(公元前517年)当时孔子35岁，孔子与齐国太师讲座音乐时第一次听到了本国早已失传的韶乐，所以《论语》中云：“子在齐闻韶，三月不知肉味”。韶乐随着历史长河而湮没了，但孔子闻韶的故事一直流传至今。
“扁鹊行医”。扁鹊原名秦越人，战国时期齐国人。他医术高明，医德高尚，他采用的望、闻、问、切四诊法，被我国的中医界一直延用至今，虽说此处建立不久，但扁鹊的头部已让游客摸得很光，为什么呢?传说，摸一摸扁鹊的头可以消除头痛。
燕国是战国时期的北方大国，秦皇岛属燕国地界。八卦迷宫，八卦是远古人们记事的符号，是中华民族祖先智慧的结晶。八卦迷宫是根据八卦的八个方位建成的，里面有32个房间，96扇门，进入生门，您可以自由往来，进入迷门，您就得费些时间了，在此预祝各位都能走出凯旋门。
面前的这座楼阁，就是黄金台，战国时期，齐强燕弱，公元前312年，燕昭王即位，励精图治，志在雪耻，在蓟都高筑黄金台，广招天下英才，于是一些贤士能人纷纷投燕，一时间燕国人才荟萃。燕国也兴盛一时，借古论今，我们祖国开放伟大事业不也正是需要人才吗?朋友们请看，“壮士行群雕”。它是根据荆轲刺秦王临行前的史实而建的。描绘的是，在燕国的易水之滨，有许多白衣素冠的人正为两个人送行，其中之一是荆轲，另一位是年仅十三岁的秦舞阳，离别时刻，荆轲慷慨悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，便义无返顾地踏上征程。荆轲虽身死而事败，但他这种大义凛然的精神，至今仍为人们所传颂，易水岸边的两句悲歌也成了千古绝唱。
现在我们来到了仙人祠，祠内供奉有东王公，西王母，福、禄、财、寿诸神及卢生、徐福、韩终、侯公、石生五位方士，因祠内有仙也有人，合称“仙人祠”。秦始皇统一六国以后，自称始皇帝，希望二世、三世……以至万世永远流传下去，他想永远统治中国，于是派遣许多方士漂洋过海，寻求长生不死的仙药，这些方士有的到了日本、韩国，也有的一落不明。仙人祠就是为这些方士修建的祠堂，以纪念他们为中、日、韩三国在经济、文化等方面做出的巨大贡献。看，祠内香烟缭绕，请您进去参观吧!
现在我们已来到赵国。韩、赵、魏三家分晋建立赵国，建都邯郸。赵国西北一带居住着游牧民族，他们善于骑马射箭。赵国是战国时期的军事强国，赵武灵王在位时，借鉴胡人作战的经验，大胆地进行军事改革，并文有上卿蔺相如，武有大将廉颇等一批名士，使得秦国很长时间不敢侵犯赵国，威震四方。“赵风综合体”以大型浮雕形式表现了胡服骑射、负荆请罪、完璧归赵、窃符救赵、纸上谈兵等一系列流传千古的史实。
走出赵国，我们步入韩国，韩国有一位战国时期法家思想的集大成者，韩非出身贵族，与李斯是同学，曾多次向韩王建议变法，但均末采纳，于是发愤著说，后人辑成《韩非子》一书。韩非的理论被秦始皇看到以后，非常赞赏，以武力将韩非请到秦国，但韩非为李斯所妒，被陷入狱，次年服毒自杀。但他的治国思想却为秦始皇采用，对秦统一六国，建立专制的中央集权国家起到了重大作用。
走过碧清的池水，雪白的石桥，潺潺的流水，使我们似置身于幽雅的苑中。周游列国，走过沧桑的历史，孰能无感?情发于中，哪能无诗?“留诗亭”专为文人骚客留下珍贵墨迹而建，以兹纪念。
朋友们，此时我们已到达魏国。魏文候是一位非常贤明的君主，在位期间任用李悝改变法制，吴起改革军事，西门豹作地方县令，使魏国强大起来。
再往前行，看到的是“魏王假看斗鸡”，魏国的最后的一位国君叫做“假”他非常昏庸无道，使国家灭亡，以此告诉我们后人，只有勤业，敬业才能成功。
朋友们随我进入战国时期的南方大国――楚国参观吧。楚国，约占有今湖北省等。楚文化与各少数民族文化相互交流，与华夏文化相融，构成了中华民族的传统文化。
现在，朋友看到的这个雕塑是我国最早的爱国诗人屈原，他主张举贤任能，立法富国，联齐抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造谣中伤、被流放。屈原报国之志忠忠耿耿，返遭谗言诬陷，激起他极大的愤怒。由此他以诗抒怀，著有《离骚》、《天问》中他提出172个问题。流放之后，他无时不在忧国忧民，当他得知首都“郢”被秦攻破后，深感无力救国，于是投汨罗江自尽而死，以身殉国，人民同情这一伟大的爱国诗人，就把苇叶包的糯米，即现在所说的粽子投入江中，以示祭奠。从此，端午节包粽子、赛龙舟成为全国性风俗，一直延续至今。我们每年一届的望海大会也在端午节举行。传说来源于秦始皇派方士求仙入海的童男童女的亲人们盼望他们早日归来，即到海边祭祀，久而久之当地居民形成逛码头的习俗。
现在，请欣赏“秦百戏”表演。
“百戏”是对以杂技为主的幻术武术,滑稽表演,音乐舞蹈等各种表演艺术的总称.观看表演,将使您进一步领略到杂技艺术不愧为中华民族的一大瑰宝。
求仙苑是我们今年开发出的一处新景观,苑内百草丛生,百花争艳,古碑林立,配以碧清的湖水,白色的亭廊,构成了一幅水陆相连的美丽图画.现代碑林有贺秦皇岛开埠碑，《浪涛沙北戴河》碑，古代碑林有杨琚《秦皇岛》曹操《观沧海》、《碣石门辞》等碑刻组成。
现在我们来到了最后一个国家――秦国。您看到建筑在高高台阶上的宫殿，就是秦皇求仙入海处的主体建筑―求仙殿，请朋友们随我到殿内参观吧。
秦帝国军事艺术陈列馆，是根据陕西丽山秦文化研究会最新研究成果，以秦兵马俑二号坑为原型，通过展示秦俑形象，秦出土兵器，铜车马及秦代战阵等内容为主，为广大游客展示秦帝国军事思想、军阵气势。当时先地蝗兵器，以体现光辉灿烂的古文明。
朋友们请随我看一看秦始皇送韩终入海求仙的场面，请朋友人注意安全!
全景馆：以真实的海浪效果，逼真的半岛造型，迎风招展的旗帜和动态的人物造型，加上周围山峰叠起，古长城和烽火台等布景衬托。采用真船、真水、真浪等真实效果，再现了秦始皇率群臣举行盛大仪式，碣石岸边为方士送行的场面。
登上求仙殿二层大厅，这里正进行着秦皇歌舞表演，节目有秦皇登基大典，秦皇乐舞、求仙仪式、古筝表演等，以舞蹈表演的形式，为您真实的再现秦始皇华夏一统，千古一帝的风采。
最后，请朋友们随我们到秦皇求仙路上走一走。
“求仙牌坊”是进入求仙路的门户，它高6米，石柱顶端有6个道教中用来盛仙药的葫芦。通过牌坊我们进入甬道，甬道两侧是威风凛凛的兵马俑，他们的服装、发式、年龄及面部表情各不相同。甬道中还摆设着象征帝王权力的九只巨鼎，经过六个平台七十二级步阶，我们来到祭坛，即秦始皇举行求仙仪式的地方。朋友们请看这巨大的秦始皇雕像，它高6米重80吨，表情虔诚，双手高举酒爵，企盼着出海的使者能带回长生不死之药，以图永远统治中国。
秦王朝开创了中国历史上第一个专制主义中央集权国家。秦始皇对中国古代社会和历史发展起到不可磨灭的推动作用。勤劳智慧的先人们一创的古老文明依然熠熠生辉，今天，我们要继承祖先的灿烂文明，发扬一拓创新的优良传统，开辟伟大中华民族的新纪元。
经过两个多小时的参观，我们已游完秦皇求仙入海处，说再见之前，请把您的意见或建议留给我们，以便我们对不足之处加以改正，优良传统，开辟伟大中华民族的新纪元。
第三篇：鸟的天堂导游词15字
走进天堂,拥抱自然,亲近小鸟,净化心灵,充实生命,请到鸟的天堂来,它不仅是鸟的天堂,也是你的乐园!
第四篇：鸟的天堂导游词
大家好，这天我们来到“鸟的天堂”参观。这是广东省一个闻名中外的旅游风景区。“鸟的天堂”在哪里呢大家找找看。
大家顺着我手指的方向看，在河中心的沙洲上有没有一片森林你们能否说出这片森林有多少棵榕树多少你们猜不到吧!其实它只有一棵树。这是一棵500多岁的奇特大榕树，经历数百年生长，榕树长出许多气生根，一棵树长成了一片林子大小，覆盖全岛，占地达20亩。远望这片沙洲像浮在水面上的绿洲，近看像原始森林。这榕树上栖息着十多种小鸟，最引人注目的就是白鹤和灰麻鹤了：白鹤朝出晚归，灰麻鹤暮出晨归，一早一晚、一出一归，犹如奇观。每一天树上栖鸟千万只，人鸟相处，和谐奇特，真是世间罕有的一道天然美丽的风景线。著名作家巴金到那里游览后，写出了有名的《鸟的天堂》。
第五篇：《鸟的天堂》教学设计
一：教学目标：
1、学会3个生字。能正确读写下列词语：纠正、逼近、做巢、树梢、静寂、应接不暇。
2、有感情地朗读课文，背诵课文中自己喜欢的部分。
3、默读课文，理解内容，感受文中描写的“鸟的天堂”那人与自然友好相处的和谐之美，增强保护生态环境的意识。
4、领悟作者抓住景物特点进行静态、动态描写和寄情于景的表达方法。
二：教学重点、难点：
重点是引导学生想象“鸟的天堂”的美丽景象，体会作者两次去“鸟的天堂”的不同感受；难点是体会描写大榕树特点的语句。
三：教学准备：
相关课件、表格、词语、生字卡片、导游表演道具
四：教学课时：
两课时
五：教学设计：
第一课时
一、创设情境，激情导入
1、师：同学们，你们去过广东新会吗？（没有）那里的景色可美丽了。瞧，这就是广东新会天马村湖心岛上迷人的风光，现在就让我们一起好好的尽情欣赏吧！（看课件，在音乐中欣赏鸟的天堂风光）。
2、师：谁来说说，画面中给你留下印象最深刻的是什么？
生：（那儿的树真多；那儿的鸟真多；那儿有一棵很大的榕树；鸟儿都在榕树上安家，那儿真是鸟的天堂）
师：是啊，那里的大榕树硕大无比，充满了生机和美丽，那里的鸟儿生活是那样自由快乐，那儿的确是鸟的天堂。（板书课题：鸟的天堂）
【设计意图：让学生从课件中初步感受文中描写的“鸟的天堂”中人与自然和谐相处的生命景观之美，增强保护生态环境的意识。】
3、师：现在就让我们和巴金爷爷一起走进这鸟的天堂，细细的去品位这迷人的风光吧！（简单介绍本文作者巴金）
二、初读课文，整体感知
1、学生轻声自由读课文，师提出要求：读准字音，读通课文，借助上下文理解词语的意思。
2、师：谁能把这些词语读给大家听一听呢？（出示课件词语宝宝）
（师正音，指名读，齐读，或带读的形式）
应接不暇 纠正 静寂 逼近 做巢 树梢
3、开火车读本课的生字
4、师：同学们的字词掌握得真不错！说明大家都很用心的预习了课文，那么谁能说说读了这篇课文后你都知道了什么呢？
生：读了课文我知道作者在那看到了一棵很大的榕树，有许多的鸟在那里自由飞翔；我知道了作者去了两次鸟的天堂；我知道了作者第一次去鸟的天堂没看见鸟，第二次去才看见的；我知道作者两次来到鸟的天堂所看到的景象不同
师：你真会读书！初读课文你就抓住了课文的主要内容。那这两次他到底都看到了什么不同的景色呢？为什么作者两次所见所闻会不一样呢？请同学们用自己喜欢的方式再读读课文，找出描写作者两次看到的不同景色句子用笔划下来，再和你小组里的小伙伴交流。
5、小组讨论交流
（生：作者两次去“鸟的天堂”。第一次是在黄昏鸟都栖息了。因此作者着重描写了“天堂”本身──大榕树的奇特景象；第二次，是在第二天早晨，太阳刚刚升起的时候，正是鸟儿最活跃的时刻，所以着重写了“天堂”里的居民──鸟儿热闹活动的情景。）
6、全班交流，说说你初读了这篇课文后的感受。
【设计意图：在解决这些问题的基础上，让学生理清作者的写作思路和课文的脉络层次，初步体会作者的思想感情】
三、范例难字，书写生字
1、师范例难写的生字，（如，“灿”“规”中的偏旁“火”“夫”最后一笔都由捺变为点；“耀”字中的“光”最后一笔由竖弯钩变为竖提，右上部分“羽”字中的两个横折钩都变为横折；“隙”字右上部分的“”中间一笔是竖，不是竖钩。另外，“主干”“枝干”中的“干”都是“树干”的意思，应读作àn；“不禁”的“禁”读jīn；“兴奋”的“兴”应读xīng。）
2、生抄写生字
第二课时
一、整体感知，激发情感
1、同学们，昨天我们同巴金老先生一同去了鸟的天堂，谁能说说课文主要讲了什么？
2、作者去了鸟的天堂，发出了怎样的感慨。（这美丽的南国的树。昨天是我的眼睛骗了我，那“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊！）分别是在什么情况下有感而发的呢？谁能与作者心通，有感的读出作者的心声。
3、“鸟的天堂”到底指的是什么呢？我们一起去看一看这棵神奇的树。
二、品词读句，感悟这美丽的南国的树
1、指名读5-9自然段，思考这棵有什么特点？
2、默读思考：作者是怎样写出这棵大榕树的特点的？把你感触最深的句段多读两遍，在旁边写上你的体会。
3、交流:
(1)预设学生可能会首先读第7自然段，并会强调“大”字。
师：你强调了“大”字，想用朗读突出榕树的特点大，有没有不同的看法。老师认为应该强调“一”，谁能帮老师说说理由。
是啊，这句话是承接前面的争论而来的，让我们先去看看他们是怎么争论的，谁能读一读5、6自然段。
从他们的争论能看出榕树的特点吗？这两段该用什么语气读呢？指导朗读。
(2)到底是怎样的一株大榕树，让我们如此的争论，让我们再来看一看第7自然段，指名说一说。
“不可计数”什么意思？
指导看课件，谁能用一个词语表示大榕树的大（独木成林）。
一个“卧”字让你仿佛看到了什么？想了什么？再引导看课件。谁能用朗读来展示大榕树的“大”。
师：人常说“独木不成林”，但这棵却覆盖整个小岛，形成独木成林的奇观，她是那样安详、优雅、自然、宛若一个隔离尘世的人间天堂，难怪作者这样赞叹――这美丽的南国的树。（齐读）
(3)学生引出第8自然段，闭目听老师读，你仿佛看到了什么？
“颤动”什么意思？换成“抖动”行吗？想像“颤动”和“抖动”的样子，引导学生联系整个句子，理解颤动表现了新的生命虽是弱小的，但生命力是旺盛的。
师：多么旺盛，充满生机的大榕树啊！难怪作者如此赞叹――这美丽的南国的树。（回读）
让我们一起齐读这一段。
(4)如果你是一只小鸟，你愿意来这棵南国的树上安居乐业吗？可是作者却没有看见一只鸟的影儿。“鸟的天堂”里没有一只鸟，对吗？
让我们再次走进鸟的天堂。
三、品读想像，渗透写法
1、闭目听老师读11-13自然段，想像。
2、说说你看见了什么？
3、从中我们发现鸟的天堂有什么特点？
4、谁能用朗读表现鸟儿的多和自由快乐？
5、“应接不暇”什么意思？你是怎么知道的？师:理解词语的方法很多，你可以查字典、工具书，也可以联系上下文。
6、“鸟的天堂”里有许多鸟，可作者为什么只具体写一只画眉鸟呢？这就是我们曾经说过的点面结合的表达方法。这只画眉鸟就是这里的`点，许许多多的鸟就形成了面。以一只画眉鸟展示鸟儿们的自由快乐，让我们感受到了群鸟欢腾的壮观景象，这又叫动态描写。那么前面的大榕树就属于（静态描写）。动静结合是本文的又一表达方法，在今后的写作中，同学们要善于运用这两种表达方法。
四、引导质疑，感悟“鸟的天堂”的确是鸟的天堂
1、默读第14自然段，谁能火眼金睛发现问题？引导学生理解为什么前面一个“鸟的天堂“加了引号，而后一个没有？
（这句话的意思是说，昨天不是没有鸟而是我的眼睛没有看到，因为去的时间是黄昏，鸟都栖息了，再加上大榕树的枝叶繁茂，所以没有看到。而第二次是早晨去的，鸟都欢快地飞出来。作者见到的确实是鸟的天堂。第一个“鸟的天堂”加引号，指的是茂盛的大榕树。第二个不加引号，是用天堂来比喻这里对鸟儿的栖息繁衍再合适不过的地方，是名副其实的鸟的天堂。）
2、鸟的天堂里既然有这么多的鸟，就让我们一起来尽情欣赏吧！（出示课件）
五、深化中心，迁移教育
1、学完了课文，谁能告诉我这里为什么成了“鸟的天堂”呢？
2、除了大榕树的大和茂盛外还有什么原因呢？（人类的保护；位置好，远离人群；河可给鸟提供食物和水）
3、是啊，大自然多么的神奇、美丽，我们应该学习这里的人们，保护鸟类、保护环境，让我们的地球母亲成为人间的天堂。
六、拓展延伸、激情写作
作业：如果你是鸟的天堂里的一只小鸟，你会怎样向别人介绍你的家园呢？以榕树上一只小鸟的身份写一篇导游词。
七、板书设计
树：大、茂盛、勃勃生机
傍晚）[静]
鸟的天堂 的确是美丽的南国的树
鸟：多、自由、快乐
（早晨）[动]画眉鸟（点面结合）
第六篇：鸟的天堂导游词
大家好！我是你们的导游-张子贤，今天我带大家来到了广东省100公里外的新会县天马河心沙洲上，这里有一株大榕树，它在这里已经生长500多年了。大榕树上栖息着数不清的鸟儿，种类繁多，比如：白鹤、麻鹤、灰鹤以及其它众多的鸟雀，请大家一定要保持安静，不要大声说话，仔细聆听鸟儿们的歌声。谢谢大家！
大家好，我是你们这次的导游徐昭鹤，今天我们要去鸟的天堂旅行，具体位置在广东省，哪里有一株大榕树，大榕树又高又粗壮，树枝也有很多，就它一株叔就独木成林，上面也有鸟儿居住，有的白天工作，晚上休息，有的晚上工作，白天休息。让我们尽快开始这趟旅行吧！大家要注意安全哦！
大家好，我是你们今天的导游，我叫田鸿宇。今天我们要去的地方是鸟的天堂。鸟的天堂是广东省的一个闻名中外的旅游风景区。鸟的天堂里有一株大榕树，上面有成千上万只鸟。这棵大榕树自己都可以独木成林。这株大榕树上的鸟有白天出去，晚上回来。还有的白天休息，晚上出来。大家待会儿可以仔细的'观察。大家在游玩的时候注意安全。希望大家愿意跟着我度过这次愉快的旅游。
大家好，我叫边玺元，我是你们的导游，鸟的天堂位于广东省，是一株参天大树，一株大榕树。
它独木成林，里面有各种各样的鸟，它们的颜色非常艳丽，非常可爱！这棵大榕树的年纪比我们全家人的年龄加起来都大了。
欢迎你们来这里玩！
