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第一篇：方法论心得
关于聆听方法论讲座心得
今天在学校的安排下，我们有幸聆听了学校纪检书记肖书记的讲座，给我留下了十分深刻的映像。要求我们写讲座的心得，我今天要写的并不是方法论的心得，只是这个讲座引起自己的感悟。
总体感觉是位很精明能干的女强人型，说话利落简洁，形象大方得体，感觉很好自信自立。学点方法论 辩证看待社会问题，在看到肖书记给我们所要讲座的题目时，仿佛一下子来了精神，很想认真的听完讲座。
方法论，就是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。方法论虽然很早就解除到这个词，但是听类似的讲座还是第一次，给我映像最深的不是老师讲课的内容，而是老师讲课的方法和形式。
中国的教育形式一直是以老师主导，老师用灌输方式讲知识点传授给学生，不同与西方的以学生为主体的教育形式。社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。由于历史传统、社会文化背景的不同，中西方家庭教育观念存在着巨大的差异，从这些差异中，我们可以找出许多值得中国家长学习的观念和做法。在我看来，我更为偏向于课堂交给学生自己的教学模式。从肖教授的讲课可以看出，肖老师也是在讲课堂还回给学生，用一种引导的方式，让学生自己去发现，思考然后在实践。我很喜欢这样的上课方式，新颖同时能让学生以一种轻松愉快的接受知识，并能勇敢的质疑，找出问题然后再自己解决问题，这不是就方法么？
肖教授讲自己所理解的方法论结合到了课堂中，亲自为我们演示了什么是方法，怎样找方法。我们中有不少是人民教师，肖教授说过，教师的责任很重大，因为未来在他们手上，我相信，听了这堂讲座，对于他们是很好的启发，也是很好的榜样。老师要做的教孩子怎么找方法去解决问题，而不是把问题和自己的方法告诉学生让他们按部就班的完成，
除此之外，在生活中，中西方教育方式都存在很大差异，西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。他们普遍认为，孩子的成长必须靠自身的力量，因此从小就培养和锻炼孩子的自立意识和独立生活能力西方孩子从小就从事的送报等劳动，本身就是一种吃苦精神的磨炼。这在娇惯子女的中国家长看来可能有些“残忍”，而正是这看似“残忍”的教育，造就了西方孩子独立自强的生活本领。在这种潜移默化的过程中，孩子逐渐成长为具有独立生存能力和社会责任感的公民。中国的许多家长望子成龙心切，因而超越孩子实际水平的高要求、拔苗助长的教育方式、恨铁不成钢的态度在家庭里到处弥漫。在孩子的成长过程中，除生活上加倍关心外，家长最关心的是孩子的学习。为使孩子学习成绩好，将来“光宗耀祖”，学习之外的事情家长都不让孩子干，似乎学习好就是万能的，而对孩子的独立生活能力、社会适应能力、心理健康程度、道德情操以及公民意识等则关心甚少，有的甚至完全不顾。从孩子出生到成年，家长几乎把孩子的一切都包了下来，做饭、洗衣服、打扫、攒钱供孩子读大学、出国、结婚、养儿育女等。尽管我们的家长都希望孩子成才、幸福，而这样的家庭教育既不可能令孩子成才，也难以让孩子得到幸福，因为社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。
第二篇：乡土中国读后感
一直听闻过这本著作，但迟迟不敢随意翻看，越经典越敬畏，便越难开读，直到真正看过后，又后悔看得迟了。
很薄的一本书，每一章又格外有分量，每次看完一篇总要静下心来思考一番。以防忘记，参看了各方资料做了个思维导图。
中国乡村是封闭、私人、重视人情的，法律在这里行不通。如今中国经济社会快速发展，城镇进程如此快速，可费老的这本书依旧没有过时。很多很多如今存在的社会现象都依然可以用此书解释。
现实中，中国这样的“熟人社会”总会出现类似“谈钱伤感情”的论调，因为涉及到金钱的事，一到熟人这就分不清了。在费老的书中，他提到“集市”的存在意义正是避免熟人间论利益的尴尬，这样的现象在现代社会中也不无例外。熟人间借钱不打欠条，只是口头承诺；有问题不会走规定程序，更愿意托关系走熟人通道；商业合作也会下意识地避开朋友与亲人，另找他人……这是中国根深蒂固的乡土特性，类似“谈感情伤钱”的反常论调总会被当作笑谈，昙花一现地闪过又湮没于乡土本色中了。
与“金钱”相似，有另一个在熟人关系中碰不得的东西，就是“法律”。在费老的《乡土中国・无讼》中就对这个问题深入浅出地分析过，因为“法律”是制裁式的，为了保证社会安定与个人权利，利用刑罚手段对事件做出强制性的公正制裁，而这种“公正”，恰与中国系维着私人道德的社会相悖，中国乡土社会的公平是带有私人性的，难以做到墨子圣人般的“兼爱”，这也就是为什么在非儒即墨的竞争中，历史最后选择了儒家。而乡土的诉讼调解，一般是由乡村中权力较大的一方提出调解，对双方进行思想教育，最后令彼此“服气”的做法，这就是“爸爸式”的长老权力。
若是不服调解，还可以找到权力更大的“长老”调解，直到问题解决。这正是电影《秋菊打官司》讲述的故事。
秋菊因为他男人被村长踢了要害，不服这口气，找了县里的人进行调解，结果是村长赔偿医药费200元，本来这事就可以就结束了，但村长是个好面子的人，将20张10块扔在了地上，还撂下狠话说秋菊捡一张给自己低一次头，低二十次这事就算翻篇。无奈一个犟人遇上另一个更犟的，层层往上告，每一次都是维持原来的结果，但就是低不了村长的头，秋菊由县到乡、到市，最后到了市上的法院，走到了法院途径。市里初级法院的开庭以失败告终，秋菊没有放弃，继续进行第二轮上告，到了中级法院里。在这过程中，秋菊临盆大出血，是村长叫人一起送她到医院中，母子才得以平安，两人的恩怨也就此一笔勾销。但张艺谋神来一笔的就是结尾，邀请村长喝满月酒时，却发现村长被抓走拘捕了15天，全片最后镜头停在了秋菊的满脸悔恨中。
秋菊如此倔强，告到最后，依然是村邻熟悉的“人情”平息了她的这口气，而现代社会中的法治最后却弄巧成拙，将这一次平缓下来的关系再一次打破，他们两人之后的相处，自己已不敢想象。正如费老说的，强行推行法律和法庭的下乡，除非是社会结构和思想观念上有所改革，否则“法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。”当代社会的法院也是少有人光顾，在大家心目中，依然怀有“大事化小小事化了”的谦和思想，问题私下解决就好，搬上法庭的话双方关系真算是破裂了，面子也被撕破了。
面子工程也是中国历来的传统，凡事只要做到“师出有名”，哪怕所做之事与传统规定是背离的，只需要以子虚乌有的名义歪曲它、包装它，为之正名。古有“挟天子以令诸侯”，今有表面慈善与品牌丑闻，只要表面承认形式，内容经“注释”的方式改变，就可以实现名实分离。但这种面子又是抹不开的，中国人极其看重的。
对于中国社会，费老真的研究得精透，如今虽然社会快速发展，但想一些解释社会现象依然绕不开这边书。虽然费老有过游学经历，但更多还是他一步一个脚印踏着中国的土地，经过不间断的采集资料以及分析研究，才成就了这本书王霸的地位。
第三篇：乡土中国读后感
费孝通先生说，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。从古至今，农民人口在社会总人口中比重是很高的，农民对社会的进步发展也作出了极大贡献。作为一名从农村走出来的学生，我感到无比骄傲。以前对自己生活的村子没有太多感想，在读完《乡土中国》后再去回想，乡土社会果然都是大同小异的。
在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子。在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”――挖苦菜。现在想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长。苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃。“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。在乡下，生活好像不用怎么花钱，吃的自己都可以种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了。可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而居确有一定道理。
费孝通先生分析说，中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、小农经营每家耕地的面积小，所以聚在一起住，住宅与耕地不会距离得过远;二、因水利灌溉的需要，他们聚在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口数量在一个地方一代一代地增长，成为相当大的村落。我生长的村子是由第二点和第三点决定的，因为我们那里没有农场，也不是以姓氏命名的村落，人们聚居一起除了是种习惯外就是合作的需要，村子里称为“变工”。尤其是在打麦场、绞玉米和刨籽瓜时节，由于每家的劳力有限，人们会就近叫着乡邻一起做工，效率也高，今天一起去张三家打麦子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“变工”。这里没有任何商业行为，人们似乎约定俗成了某种共同遵循的规则，认为这样做是理所当然的，因为这是一个没有陌生人的社会。
社会学里分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。乡村属于前者，费孝通先生在书中说道，乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培养出这种亲密的群体，其中各个人有着高度的了解。我无比庆幸自己的童年能在乡村度过，和我同龄的一代都是村子里的爷爷奶奶、叔叔阿姨看着长大的，整个村子里的人都知道我，我也认识整个村子里的人，而父母这一辈的人基本上都是称兄道弟，平时见面都会很亲切地打招呼。乡村里的人都是彼此熟悉的，熟悉是长时间、多方面、经常的接触中所发生的亲密感觉。现代都市最缺少的也就是这种感觉，门对门的邻居尚且不认识，更何况楼里和小区的人，于是，在乡土的本色里开始产生出陌生的社会。
学者将东西方人民的性格作比较，说在西方社会争的是权利，而在我们的社会却是讲交情。对于这个问题，也要从乡土社会入手，它是孕育所谓现代人的摇篮，现代人最根深蒂固的共性是从乡土里带来的，也是影响中国千年的儒家文化造成的。中西方的主要区别就是差序格局的不同，也即群己、人我的界限划法问题。西方人看重的是团体，而且公私分明，中国人则不然。就拿“家”来说，是最能伸缩自如的了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包罗任何表示亲热的人。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，甚至天下可成一家。每个人都有一个关系网，好像把石头丢在水面上发生的一圈圈波纹，里层是和自己最亲近的人，然后就是各种交情程度不同的人们了。
中国的本色是乡土，而现在的主流是争相到城里立足，一些人是因为土地的有限接纳不了村里人口的增长，另一些人则是赶时髦。乡土社会发生了变迁，从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的改变，也是社会史上的一个大转变。就像费孝通先生在结尾所说的，乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为在时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。如此，希望土地依然是大自然哺育生命的土地，希望乡村的生活更加美好!
第四篇：乡土中国读后感
印象中，我应该没有读过一本社会学的专著，更没有想到有朝一日，我能主动地去品味社会学这门熟悉又陌生的学问。自然，无穷的好奇心与有限的既有知识催生了强烈的新鲜感。而这一切新鲜感，就是费孝通先生《乡土中国》带给我的第一感官。
初识《乡土中国》这本书，完全出于偶然。就像我刚才所说，因为以前从未涉猎过社会学这一领域，当然就不会在自发状态下突然来了阅读这方面专著的激情与灵感。不过，我想很多事情都是因果联系的。天意安排我在此时偶然遇到这本书，真如邂逅一般，只怕这是萍水相逢，恨不得铭刻永久。于是，这篇文章就呼之欲出了。
言归正传。作者在序言中就明确了本书想要回答的问题，即“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”。以此为基础，本书从乡土社会的结构、意识等方面系统的阐述了作者眼中传统的中国乡土社会。在民国以城市为中心的时代，能够有这样一本专门解析乡土社会的著作出现，也着实体现了作者的高瞻远瞩。
乡土社会说到底，一切的文化思维、行为方式等的产生，都离不开几千年赋予的传统生产生活方式。“直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的”，这种与土地千年的朝夕相伴为独特的乡土风貌的产生提供了土壤。作者在书中反复强调的一点就是，正是由于千余年这种束缚在土地上的生产方式具有相对稳定性，导致了乡土社会是一个“熟悉”的社会。而诸多乡土社会的元素，均与这“熟悉”二字相关。
比如作者提到了文字下乡的问题，由此联想到了乡土社会是否是运用文字的良好土壤。作者眼中，因为乡土社会是一个熟悉的社会，空间上具有孤立性，面对面的交谈显然胜于以文字为载体的沟通，又传统的生产方式经验即作者所谓的“记忆力”是不必通过文字作为传递载体的，因此，文字在传统的乡土社会中是没有生存土壤的，这也导致了为什么乡土社会有如此之多的“文盲”。因为熟悉的社会导致文字的相对多余，所以孕育现代商业社会的契约、法律条文等自然不可能凭空产生。
既然没有明确的法律依据，乡土社会又是靠什么来维持秩序呢？这就是“礼”。也是因为乡土社会的相对稳定性，长期以来社会生活经验的积累孕育了伦理观念的产生，即“维持礼这种规范的是传统”。自然，传统的流动性小的乡土社会更有其生存空间。而依靠传统经验的传授，一个人完全可以解决乡土生活当中出现的诸多问题，这也是由于长期以来稳定性造成的。所以，人生经验往往掌握在年长的人手中，年轻人不必去面对新情况，只需要听从教化，就能解决人生问题。由此，形成了乡土社会独特的权力结构――长老统治。
乡土社会同时也是一个差序的社会。人与人的关系很大程度上靠亲疏远近来分别，所以这种社会关系始终都是以私人关系为主导的，并未形成一种凌驾于团体至上的关系与观念，也就无法催生高于人际关系的社会契约关系。所以，作者诙谐道，也许中国人最能体会到世态炎凉这四个字的感觉了。同时，这关系也决定了乡土社会实际上是以血缘为纽带的社会。因为以土地为经济基础的非流动性，促进了家族势力的产生与发展。在家族中，血缘的亲疏催生了差序格局，也形成了整个乡土社会的家族伦理体系。而在此时，地缘不过是血缘关系的投影。
当然，还有诸多方面的特点，限于时间和笔者个人总结能力有限，不一一叙述。总而言之，一切都离不开土地带来的独特的经济方式。
其实写到这里，我想作者在本书中并不仅仅是想回答他在序言当中想要回答的问题，更多的是希望通过对乡土社会的深度剖析，让人们更加了解乡土社会，了解它的诸多特点以及由这些特点带来的诸多弊病。当然，也有优点。不过，就当时而言，乡土社会的组织结构与生产方式必定会成为现代化的阻碍。作者也常常把中国的乡土社会与孕育现代文明的西方社会做比较，也足见作者实际上是想通过这样一种阐释，反思我们的乡土社会状况，为近现代化能够在乡土社会实行下去寻找有利的条件与合适的土壤。
第五篇：方法论总结
1、人们有计划、有目的、有控制地对自然现象进行考察的方法称科学观察( )
2、比值定义法和控制变量法的目的都在于比较，故它们属于比较的方法( )
3、科学研究中的科学实验最显著的特点是 A 能借助仪器进行观察 B 可以纯化研究对象 C 在实验室中进行 D 可以强化研究对象
4、自然科学中由少数几个基本概念、基本原理出发，然后运用逻辑推理导出的一些定理，从而形成一个完整的理论体系，用的是 A 归纳法 B 统计法
C 公理化方法 D 演绎推理方法
5、“能在转变前后总量是守恒的，β衰变是一种能的衰变，所以β衰变前后总能量也是守恒的”这一逻辑推理属于 A 归纳法 B 分析方法 C 类比方法 D 演绎推理方法
6.亚里士多德的逻辑方法对物理学的主要贡献
(1)将客观世界作为观察对象，站在客观世界的对面进行审视与探究，由此体现了物理学研究以自然界为研究对象，努力探究自然界中存在的规律性特征。 (2)重视经验和感觉，强调解释应与经验相符，这种观点是以事实为依据的科学态度雏形。
(3)在物理学方法上，他是形式逻辑的学的创始人。他倡导逻辑理性的研究方法。提出建立物理理论的原则是“必须从我们最熟悉的事物开始”然后一直演绎推理下去，形成独立的科学体系。
7.从个别的具体事物的认识中抽象出一般性认识的推理方法和思维形式就叫归纳法
8.简单枚举归纳推理和科学归纳推理：物理学中热力学的几个实验定理，毕奥-萨伐尔定律，法拉第电磁感应定律 9.求同法: (1)布朗运动（小得能漂在水上，就是物质作不规则运动的原因）
（2）测量单摆周期实验（选择同一地点进行测量, 每次固定摆长不变(，但原料和质量都变。结果摆的周期T(标志a)不变）
（3）物理教学中，教师在讲解力时，首先给出有力存在的具体实例，如“人推车”、“人提水桶”、“推土机推土”、“压路机压路”、“磁铁吸引大头针”，然后由上述实例归纳出结论：力是物体对物体的作用。此处所用的归纳法，即求同法 （4）力是使物体产生加速度的原因。(运用求同策略) 10.差异法
（1）做曲线运动需要物体所受合力与原运动方向不同线（2）声音可借助空气传播（3）通电导线周围存在磁场（4）二力平衡需要二力同线这个条件 11.共变法的特点是设法保持其他现象(因素)不变，而让一个现象(因素)发生变化，由此观测另一个现象(因素)的相应变化，例如让压强的值逐渐改变，并测出相应的体积值，就能够运用共变法概括出气体的体积与压强两者的反比关系。 12.归纳法的利 第一：归纳法使物理学家能从大量的经验材料中发现那些反映客体普遍特征的物理学规律。
（1）伽利略的许多成就都与归纳法联系在一起，他对单摆的等时性规律的研究、对运动学基本规律的总结等，都是运用归纳法的结果。
（2）牛顿更加推崇归纳法，他对光的色散的发现、对光谱和虹的成因研究等，也都是归纳法应用的成果。
第二：归纳法能使物理学研究从个别事实中受到启迪，提出并论证假说，推动物理学进一步发展。
归纳法即是“发现的逻辑”，又是“论证的逻辑”。例如爱因斯坦提出并论证的光量子假说，就是运用科学归纳的成果。
第三：归纳法用以指导物理实验，能以简捷的逻辑方式揭示因果联系。
人们对某些物理现象无法直接观察、测量时，往往采用与之相互作用的、能代表这些现象变化的另一种可测的现象表示出来，作为实验认识的依据。 13.归纳法的弊
(1)归纳法的客观基础和概括过程，决定了其结论的或然性
例如：通过枚举归纳得出“金属热胀冷缩”的结论，金属锑并非热胀冷缩。 (2)过分强调归纳，易陷入狭隘的经验之中，阻碍物理学的发展。
例如：场、熵、焓耗散结构等奇特概念难以用直观经验来把握，也无法靠归纳得出，必须靠理论思维来推导和理解。
14.演绎法是一般到个别、从普通到特殊的推理过程，是共性推出个性的方法 （1）所有的金属都能导电，铜是金属，所以铜能导电；
（2）太阳系的大行星都以椭圆形轨道绕太阳运行，冥王星是太阳系的大行星,因此冥王星以椭圆形轨道绕太阳运行；
（3）在一个标准大气压下,水的沸点是1000C,所以，在一个标准大气压下把水加热到1000C时，水会沸腾； 15.归纳与演绎的辩证关系 (1)演绎必须以归纳为基础 (2)归纳要以演绎为指导 (3)归纳与演绎相互渗透
16.类比推理是由个别（或一般）到个别（或一般）的推理
17.(1) 牛顿发现的万有引力定律，把天体力学与地上的力学统一起来，实现了物理学发展史上的第一次大综合，这其中主要应用因果类比的方法.(2) 万有引力定律与库仑定律
（3）光的传播与声的传播；电场与磁场
（4）弹簧的动力学方程F=kx 与单摆的动力学方程运动学方程F=kx (5) 获得“带电体在静电场与重力场中也具有电势能”这一结论的类比推理 （6）质点的平动和刚体定轴转动之间的类比
（7）点电荷和质点的类比；库仑力(静电力)与万有引力(重力)的类比；电场(静电场)与引力场(重力场)的类比。研究电流时有把抽水机类比电源、水压类比电压、水流类比作电流；在研究做功快慢时常与运动快慢进行类比。
（8）麦克斯韦的研究工作和类比方法，是受到了汤姆逊的类比方法的启发，使它找到了研究电磁场的有效方法
18.实验方法：比较、放大、模拟、转换、干涉计量
（1）比较法：如测量物体长度，用天平称量质量，用电桥测电阻等 天平、电桥、电位差计等均是常用的比较系统 比率测量法：惠斯顿电桥的倍率旋钮挡的设计 交换法和替代法: 用天平称衡物体质量
替代法：在用平衡电桥测电阻时，先接入待测电阻，调电桥平衡，再用可 调电阻箱替换待测电阻，并保持其它条件不变，调电阻箱重新使电桥平衡， 则电阻箱示值即为被测电阻的阻值，类似的测量方法称为替代法。
如用合力替代各个分力，用总电阻替代各部分电阻，浮力替代液体对物体的各个压力等。
(2)放大法：累积放大法；机械放大法；电学放大法；光学放大法
累积放大法：单摆实验的周期测量；回旋加速器
机械放大法：在《测定金属电阻率》实验中所使用的螺旋测微器 电学放大法：三极管常用作放大器
光学放大法：放大镜、显微镜和望远镜等都属于视角放大的仪器 微小变化量的放大原理：常用于检流计、光杠杆等装置
（3）模拟法：例如在模拟静电场的实验中，就是用电流场模拟静电场的实例
用铁屑的分布来模拟磁感线的存在
用超声波代替地震波，用岩石、塑料、有机玻璃等做成各种模型，
来进行地震模拟实验
（4）转换法一般可分为：参量转换法；能量转换法
能量转换测量法：如热敏、光敏、压敏、气敏、湿敏材料以及这些材料性能 最常见的传感器转换法有：1）光电转换2）磁电转换3）热电转换4）压电转换
1) 光电转换：例如在弱电流放大的实验中，把激光（或其他光，如日光、灯光等）照射在硒光电池上直接将光信号转换成电信号，在进行放大。在物理实验中常用的光电元件还有光敏三极管、光电倍增管、光电管等
2) 磁电转换：最经典的磁敏元件是霍尔元件、磁记录元件（如读、写磁头、磁带、磁盘┈）、巨磁阻元件等，利用磁敏元件（或电磁感应组件）将磁学参量转换成电压、电流或电阻的测量
3) 热电转换：利用热敏元件（如半导体热敏元件、热电偶等），将温度的测量转换成电压或电阻的测量
4) 压电转换：利用压敏元件或压敏材料（如压电陶瓷、石英晶体等）的压电效应，将压力转换成电信号进行测量
（5）干涉计量法：利用光的等厚干涉现象可以精确测量微小长度或角度变化，测量微小的形变及其相关的其它物理量；也可以来检验物体表面的平面度、球面度、光洁度及工件内应力的分布等
（6）光谱技术与方法、X射线衍射技术与方法、电子显微技术与方法都与光的衍射原理与方法相关
（7）磁共振技术与方法、低温和真空技术、核物理技术与方法，扫描隧道显微技术与方法、薄膜制备技术与物性研究等现代物理实验方法与技术是高新技术领域常用的近代物理实验方法
（8）留迹法：如在《测定匀变速直线运动的加速度》、《验证牛顿第不运动定律》、《验证机械能守恒定律》等实验中，就是通过纸带上打出的点记录下小车（或重物）在不同时刻的位置（位移）及所对应的时刻，从而可从容计算小车在各个位置或时刻的速度并求出速度；对于简谐运动，则是通过摆动的漏斗漏出的细沙落在匀速拉动的硬纸板上而记录下各个时刻摆的位置，从而很方便地研究简谐运动的图像；利用闪光照相记录自由落体运动的轨迹等实验都采用了留迹法。 （9）补偿法：
（10）理想化法：如在《用单摆测定重力加速度》的实验中（假设悬线不可伸长）悬点的摩擦和小球在摆动过程的空气阻力不计，在电学实验中把电压表变成内阻是无穷大的理想电压表，电流表变成内阻等于0的理想电流表等实验都采用了理想化法。
（11）探索性实验：例如研究杠杆平衡条件、研究电磁感应现象的实验 (12) 验证性实验:例如验证牛顿第二运动定律、验证玻意耳定律的实验
(13) 设计性实验: 例如初中，在学生理解串、并联电路的特点，并熟悉电流表和电压表使用的基础上，可以让学生设计只用电表和一个已知电阻来测量另一个未知电阻的实验；在高中，可以让学生设计验证反冲运动中的动量守恒等实验 (14) 物理学史上最经典的10大实验
排名第一：托马斯·杨的双缝干涉应用于电子干涉的实验 排名第二：伽利略的自由落体实验 排名第三：罗伯特·密立根的油滴实验 排名第四：牛顿的棱镜分解太阳光 排名第五：托马斯·杨的光的干涉实验 排名第六：卡文迪许扭矩试验
排名第八：伽利略的匀加速运动实验 排名第九：卢瑟福发现原子核的实验 排名第十：米歇尔·傅科钟摆实验 一：控制变量法
例如：探究声音的响度和音调、理想斜面实验、探究力与运动的关系、探究影响滑动摩擦力大小的因素、探究影响压力的作用效果的因素、探究影响液体压强大小的因素、探究影响浮力大小的因素、探究影响滑轮组的机械效率的因素、探究影响动能大小的因素、探究影响重力势能大小的因素、探究影响导体电阻大小的因素、验证欧姆定律、探究影响电流做功多少的因素、探究影响电流的热效应的因素、探究影响电磁铁磁性强弱的因素
二：比值定义法：它适用于物质属性或特征、物体运动特征的定义。
第一类是表征一定物体（或物质）自身某种固有属性的物理量，属于性质量 如：密度、电场强度E、磁感应强度B、电容C、电阻R等。
第二类是描述物体（或物质）外在的状态、外在的强弱等，而并不反映其自身固有性质的物理量，属于状态量，作用量 如速度v、加速度a、压强、电流、功率等 三：等效替代法
1.模型等效代替:质点模型、刚体模型、理想气体、点电荷模型、线电流模型 用实物模型去替代实际物体:例如我们教学中用到的“发电机模型、内燃机模型、电动机模型”，它们都是用来模拟实际发电机，内燃机，电动机的工作过程
2.过程模型等效: 用理想过程等效替代实际过程：忽略了空气阻力，风的吹力，物体自身转动等次要因素，认为是自由下落
用简单过程替代复杂过程：“平均速度”概念的引入，就是把变速运动等效为一种匀速运动，从而把复杂的变速运动转变为最简单的易于掌握的匀速运动来处理。又如比较的平抛曲线运动可分解成水平方向的匀速直线运动和竖直方向的自由落体运动，斜抛运动可分解为水平方的匀速直线运动和竖直方向的上抛和下抛运。任何一种复杂的振动都可以等效为几个振幅、频率不同的简谐运动的合运动。所以我们只要通过对简谐运动的研究就可以来认识这种复杂的振动
3.作用模型等效：例如在矢量的合成和分解中，“合成”和“分解”的概念的建 立，实际上就是从作用等同性出发的，串、并联电路的总电阻时；在平面镜成像的实验中我们利用两个完全相同的蜡烛，验证物与像的大小相同，因为我们无法真正的测出物与像的大小关系，所以我们利用了一个完全相同的另一根蜡烛来等效替代物体的大小
交流电有效值的定义也有了等效替代法
另外还有等效电源，等效重力加速度等都是作用效果的等效替代 4.本质模型等效：
热力学第二定律也有两种表述：开尔文表述，克劳修斯表述 牛顿第二定律F合=ma F合=Δp/Δt 物理学研究中常常用到“控制变量法”、“等效法”、“类比法”等 科学方法。在下列研究实例中，运用了控制变量法的是 A.研究电流的形成原因时，将电流与水流相比较，从分析水流的形成人手来分析电流的形成
B.研究电流的大小时，根据电流产生的效应大小来判断电流的大小 C.研究多个电阻组成的电路时，求出电路的总电阻，用总电阻产生的效果来代替所有电阻产生的总效果
D.研究电流与电压的大小关系时，保持电阻大小不变，改变电阻两端的电压值，观察电流如何随电压变化而变化
四：比较法：“动量”和“动能”，左，右手定则
五、分类方法：把固体分为晶体和非晶体两类、导体和绝缘体
六、数学方法：函数方法、不等式法、几何图形法（三角模型）、图像法 1.分析与综合探究模式的思维程序
问题---分析----综合----假说----检验
2.理想化方法在科研中的运用，主要是建立理想模型和设计理想实验 3.理想化模型主要具有4个特征: 近似性 抽象性 局限性 相对性
3.理想模型可分为:对象模型 过程模型 条件模型
4.对象模型，就是用来等效代替研究对象实体的理想化模型。 例如质点、弹簧振子
点电荷、理想变压器、纯电阻、无限长直导线
理想气体、点光源、玻尔模型等都属于对象模型。
人们根据其物理性质用理想化图形来模拟的概念也属于理想化对象模型 如光线、电场线、磁感应线
5.过程模型: 例如，在空气中自由下落的物体，在高度不大时，空气阻力比起重力可以忽略不计时，可抽象为自由落体运动。 匀速直线运动、简谐振动、完全弹性碰撞 物理学所研究的几乎都是理想过程，
热力学中的等温过程、等压过程、等体过程 、准静态过程。 光的直线传播
恒定电流等都属于理想化过程。
5.条件模型: 如光滑表面、轻杆、细绳、均匀介质、匀强电场和匀强磁场等都属于条件模型
6.如“表面光滑”隐含摩擦因数为零，“理想电表”隐含内阻为零,等等。 理想化条件模型的建立
①忽略特定条件下的外界影响 例：卡诺提出了理想化热机循环 ②忽略一些摩擦力
例：伽利略正是通过对摩擦力的忽略，利用斜面实验论证了惯性定律的 ③ 忽略非重要的作用力
例研究带电粒子间的相互作用时，就可忽略地球引力的作用 7.理想化模型的作用
a) 对研究对象进行极度的简化和纯化(质点和刚体) b) 帮助我们认识事物的规律(理想气体的物态方程) c) 促进人们在研究中发挥想象力和逻辑思维能力 8.常见的分析方法有“隔离法”，和“元分析”法 9.以观察和实验为基础的科学: 牛顿因观察苹果落地而总结得出万有引力定律
伽利略由于观察研究吊灯摆动而发现了单摆振动的规律 奥斯特因细心观察而发现了电流的磁效应
贝克勒尔由于细心的观察而发现了天然放射性现象等
10.科学的观察，并不是指人们对观察的一般理解,而是在自然存在的条件下，对自然的、社会的现象和过程，通过人的感觉器官或借助科学仪器，有目的、有计划地进行的
11.物理方法是在研究物理现象得出规律的过程中体现出来的，主要有类比法、等效替代法、假设法、控制变量法、建立理想模型法、转换法等。如控制变量法：在研究问题时，只让其中一个因素(即变量)变化，而保持其他因素不变(如探究I与U、R的关系、探究蒸发与什么因素有关)。等效替代法(如求合力、求总电阻)，模型法(如原子的核式结构模型、磁感线，光线)，类比法(如电流与水流、电压与水压)。转换法(电流表的原理，用温度计测温度，小磁场检验磁场)
实验的思想、控制变量、模型、等效、归纳、分类、转换、类比、猜想等，是初中物理常用的研究方法
转化法：有些物理现象不易观察，要研究它们的运动等规律，使之转化为学生熟知的看得见、摸得着的宏观现象来认识它们，这种方法叫转换法。如：分子看不见、摸不着，不好研究，可以研究墨水的扩散现象去认识分子的运动；用灯泡是否发光或用小磁针在电路旁是否偏转检查电路中是否有电流。空气看不见、摸不到，我们可以根据空气流动（风）所产生的作用来认识它；磁场看不见、摸不到，我们可以根据它产生的作用来认识它。再如，有一些物理量不容易测得，我们可以根据定义式转换成直接测得的物理量。在由其定义式计算出其值，如电功率（我们无法直接测出电功率只能通过P＝UI利用电流表、电压表测出U、I计算得出P）、电阻、密度等。
