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第一篇：母爱读后感
读了江南雨写的《母爱》后，我深深地体会到了母爱的伟大与无私。
本篇课文讲的是在西部的青海省，一个极度缺水的沙漠地区，一头老牛为了自己的小牛犊，甘受皮肉之苦，这种精神感动了送水员，给了小牛犊水。课文中，有几句话令我颇为感动。一句在第三自然段的结尾：后面的司机一个劲儿鸣笛，性急的甚至点火驱赶，可老牛不为所动。我从这句话中看出，老牛为了自己的孩子能够喝到水，可以克服一切困难，连见了平日里害怕的火都可以做到不为所动，不就是因为母女亲情压过了恐惧吗？一句是：在静默中，人们看到了母子俩眼中的泪水。这是什么样的泪水？小牛犊的泪水充满了感激和满足，老牛的泪水充满了欣慰和满足。母子俩都很满足，只不过原因不同：小牛犊是因为自己喝到了水而感到满足，老牛则是因为自己的孩子喝道了水很满足而满足。老牛对小牛犊的母爱是多么的无私呀！
古人云：可怜天下父母心！是呀，有几个人能够对得起父母呢？小的时候，父母一把屎一把尿地把你养大了，可等父母老了，你有会怎样对待他们呢？
啊！老牛为小牛无私奉献的精神值得我们学习！
第二篇：《文化苦旅》读后感
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会令人心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”――古迹时，谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密？而余先生恰恰做到了。他给我们的心灵写下了“震撼”两个大字……这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去――眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表辉煌而是一种人性的深层的蕴藏。
“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？
我想我真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验……释放自己满心、满眼、满脑的渴念……也希望更的人走进《文化苦旅》。
第三篇：《文化苦旅》读后感
倘若读懂了作者“借古人的尸，还自己的魂”的深隐之意，便会觉得这是一篇作呕指数很高的“文化散文”，与其说通篇都在兜售着“文化”这个已被其弄得俗得不能再俗的空泛概念，倒不如说是一个文化人急于想做官的心灵告白，整篇文字都流露出作者浓厚的“官本位”的思想意识，甚至十分露骨的用“倒是现任柳州市副市长的几句话使我听了眼睛一亮。”
这样肉麻的话来直接会通今古，就差从棺椁中拉出柳宗元来现场讲几句了，并且说“从根子上使柳州开通”的乃是因了“柳宗元和其他南下贬官”，柳州当代的开放和崛起是否真是“从根子上”靠了千年之前的南下贬官们的文化遗产，我不清楚，但我清楚的是余秋雨的醉翁之意不在酒，没忘记格外强调了这位副市长“也是个文人”，那么我们可以说他余秋雨也是个“文人”，而且是级别更高的大文人，那么中国若想“从根子上”好起来，实在只有起用这群大文人、小文人们来做大官、小官这一条不二法门了？可以说透过此文。
我们完全看得出余秋雨骨子里几乎全然未消化现代法治社会、宪政民主的政治理念，他或许知道一些理论，但他接受的却是比当代新儒家还要保守的政治文化意识，这样的结果，是做官的附庸风雅操控着文化，文化人附势权力卖弄着文化，可笑的是余在文中竟还哀叹柳宗元失去了“个人的意义”，在官本位的专制体制下，个体当然无法独立或倍受压制，余既然看到了这点，却不向制度问责，而把希望寄托在“文人作官”的“人治”上，殊不知他岂是真在替古人鸣冤？“项庄舞剑，意在沛公”罢了！
第四篇：《奶蜜盐》读后感
母爱，是一种无法由他人来代替的情感。早期母爱的缺失，是之后用其他任何的感情、物质、社会地位、荣誉都无法填补的。母亲的存在就是他整个世界的存在。一个孩子对母亲的依恋是一种最为深刻，最为牢固的生命本能。
缺乏母爱的孩子像根草
我从师范毕业后的第一年，接手了一个一年级。班里有个男生父母离异，和母亲一起生活。父亲偶尔来看他，唯一一种表达爱的方式，就是趁上学期间把他接出去，胡吃海喝一顿。而母亲因为要做个小生意养家糊口，对孩子的陪伴自然少之又少。他常常这样说母亲：你不就是一个卖烧饼的，你能教得了我？而母亲只是笑笑，为了弥补心灵上的亏欠，对孩子在物质上、生活中有求必应。
慢慢的，这个孩子变了，变得越来越离经叛道。他的各项作业，无论是学校的还是家里的，基本不写。人常说：孔子学富五车，而他不写作业的理由，得有十车，且每次不写作业的理由居然都不重样。这机灵劲儿，要是全用在正路上，可不得了了。到最后，被母亲惯得简直无法无天了。平时，吃喝拉撒全在屋里搞定：要知道，他们家住的是以前农村的自建房，厕所都是在院子的角落或者街上的。完全把自己培养成了一个五谷不分，四体不勤的懒惰少年。要是哪天生气了，就跟猴子似的，爬上院子里那棵高高的大树上不下来。直到爱子心切的母亲央求他下来吃饭，他才勉为其难地指着母亲的鼻子说：可不是我想下去的，是你求着我下去的。
这样的日子，转眼过了三年，男孩的性子越来越古怪，有时会在下雨天拿着一条毛巾被和一个枕头来上课。原因是：冷！有时会突然承诺：一个月后我一定用右手把字写好。（他是个左撇子）。然后在接下来的前30天，他的字体自由散漫，依然如故。第31天，字体突然变得像训练有素的军人一样英姿飒爽。而在第32天呢，刚刚溅起浪花的湖面又趋于平静。
第五篇：读《母爱》有感
这篇文章写了一个母亲发现了儿子的衬衫的一个纽扣松动了，她决定给儿子钉一下。为了不打断儿子的思路，母亲轻手轻脚地拿针线、轻手轻脚地推抽屉，可是她的眼花了，看不清了，几次纫线都失败了，可是这位母亲不愿意打搅孩子，再试一次、再试一次……就在这时，他的儿子从显示屏看到了这一切，他感动了。想起已经好长时间没有跟母亲交流了，他毫不犹豫地下座位，帮母亲纫线。
我发现这不是一篇单纯赞美母爱的文章，它更是一篇令儿女进行反思的文章。细细品读后，我读出了这篇文章的三层意思：一是母爱真的很伟大；二是母亲其实很容易满足；三是儿女不要堵死母爱进出的“孔”。就拿我来说吧，最近，我妈妈很忙，我便体谅妈妈，改为了自己睡觉，我妈妈为此感动了很长时间。我前一段时间很喜欢上网玩游戏，最近感到学习成绩有些下降，我分析之后，发现跟我上网玩游戏有很大关系，所以我主动停止了游戏，我妈妈感到很欣慰，夸奖了我好长时间。现在想来，妈妈感动的是我体谅他，妈妈欣慰的是我的进步。
妈妈对我的要求并不是很高，只是希望我自立、自强，成为一个真正的男子汉。所以我以后还要多多体谅妈妈，主动改正自己的缺点，让妈妈和我之间的爱畅通无阻。
