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第一篇：介绍明十三陵长陵导游词
现在大家已经来到了北京的远郊昌平区，那即将进入的就是十三陵景区。利用这段时间，我来给大家讲解一下十三陵的历史背景和说明。
大宫门就是陵墓区的正门儿，也叫大红门。门是南向的，分三洞，在这个门里边就是陵墓区。在门两侧都有刻着“官员人等至此下马”的下马碑，因为当时规定这些人进入陵区都是要步行，否则可是要治罪的。而且这里也是禁区，不是一般老百姓可以随便进入的地方，严重的是要被斩首的。而进了这个门儿，也就走进了贯穿陵园南北，能够直接通到长陵陵门的神道，明朝的神道，也是我国历代修建的帝王陵中神道最长的，其实他的主要作用就是让皇帝灵魂通过的地方，全长有7公里。
我们一边走着，就可以看到前边有一个碑亭。这个碑亭是重檐歇山顶的建筑，里边有P镣宰啪薇飧鼍褪浅ち甑纳窆λ痰卤浇⒂1435年，正面就是永乐皇帝的长子朱高炽写的颂德碑文，有3000多字，而背面则是在乾隆五十年撰写的《哀明陵三十韵》，里边详细记录了陵墓的破损情况。碑身的东面是清政府修缮陵墓的花费，西侧则是在嘉庆九年论述明王朝灭亡的原因。
过了碑亭，我们继续沿着神道行走，会发现在神路两侧，都有很多石雕。其实这里一共有36座石雕，叫做石像生。紧挨着碑亭后边的是两根石望柱，接下来就是狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟、马，各有四匹，按照先卧后立的顺序排列。然后是武臣、文臣和勋臣各有四人。修建这些，都是为了体现帝王生前的仪仗和死后的尊严。所以体积都非常大，雕刻的都非常精细。而且这些也都象征着皇帝在生前可以得到尊崇，到了死后也是同样得到尊崇。，各方神圣和文武百官还是要为我独尊。
再往前走，就可以看到一座棂星门，也叫龙凤门，取天门之意。在这个三门六柱的门中央位置上，有三个火焰宝珠，所以这里也被叫做火焰牌坊。
我们其实一直都是沿着神道来前进的，来回顾一下，先是石牌坊，然后到了大宫门，现在我们就要已经进入了长陵了。碑亭，石象生，过了龙凤门，还有一段路程就可以到达长陵的陵门了。而我们所说的整个陵墓群的中轴线其实也就是这条贯穿陵园南北，全长共7公里的神道。
第二篇：明孝陵导游词
各位游客：南京有“帝王之洲”之称，各个朝代在南京都留下了大批古迹和遗址。现在我们要去参观游览的是明孝陵。
【明孝陵的地理位置―选址经过―营建过程】
明孝陵是明朝开国皇帝朱元津和皇后马氏的合葬墓，它位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是南京规模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的历史了。
中国历代帝王对陵地的选择非常慎重，特别注重选择“吉壤”之地，即风水宝地。每次外出选址，除派遣朝廷一、二品官员外，还要吸纳通晓地理、会看风水的方士参加。选好陵地后，皇帝还必须亲自审视现场，满意了才被最后确定下来。朱元璋登基后不久，就很关心自己死后的“天堂”，便开始筹划营建陵墓。据说，他曾把刘伯温、徐达、常遇春、汤和等大臣召来，商议选址。五人约定各自先把所选最佳墓址写在纸上，然后同时公开。结果，英雄所见略同，都写着“独龙阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就这样定了下来。独龙阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直径约400米，像是一座巨大的天然坟冢。中国的封建皇帝常把自身比作真龙天子，在独龙阜建陵，很符合封建迷信的要求。
明孝陵于洪武九年（1376年）开始筹建，主管造陵工程的是中军都督府企事李新。当时，动用大量民工，迁走了前人留下来的几十座寺庙。自东晋、南朝以来，佛教在中国得到了广泛的传播，梁武帝甚至把佛教当作国教，因此南京寺庙林立。东晋时，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侣达10万之众。唐代杜牧诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”正是当年南京佛寺兴盛的写照。除了迁寺之外，甚至还迁走了不少前人的陵墓。但当要迁走三国时孙权的陵墓（在今南京梅花山上）时，朱元津说了一句话：“孙权也是一条好汉，留着他守门。”才没被迁走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后，正好遇上马皇后去世，朱元津为她举行了隆重的葬礼，并将其灵枢葬人陵墓，封她为“孝慈皇后”，陵墓的名称也由此而来。1383年，孝陵的主体工程大殿建成。1392年，皇太子朱标去世，葬在孝陵东，称为东陵。洪武三十一年（1398年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个建陵工程才告结束，工程历时23年。朱元津临终前，曾留下遗命；“丧仪物一以俭素，不用金玉，孝陵山川因其故无所改，天下臣民三口皆释服，无妨嫁娶。”这显然是朱元璋收买人心的把戏。整座明孝陵建筑范围，东起孝陵卫，南到卫岗下马坊，西抵城墙边，北达独龙岗半山腰，方圆20多公里，可谓规模恢宏。在漫长的23年工程建设中，耗尽了民脂民膏。当时墓区内植树万株，养鹿千头，派守的卫兵多达5700人。其范围之广，规模之大，在明代以前是少见的。而且朱元津下葬时，有40位嫔妃殉葬，其中2人葬在孝陵东、西两侧，38人从葬于孝陵。这暴露了中国封建统治阶级的残忍，他们不仅生前要享受荣华富豪，死后仍要“虽死犹生”，实行厚葬，不惜百姓性命。
【明孝陵引导建筑：下马坊―大金门―神动圣德碑―御河桥―神道―石象路―华表―翁仲路】
明孝陵的建筑可分为引导建筑的神道和主体建筑的陵寝两大部分。
各位游客：进入明孝陵陵园区内，首先看到的这座石牌坊，叫做“下马坊”，这是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻着的是“诸司官员下马”6个楷书大字。当时的文武官员到此必须驻轿下马，以示尊敬。眼前所见的这座下马坊是1984年重修的。
请大家看，这便是明孝陵的正门――大金门，黄层重檐，红色墙堰向东西境蜒，气势非凡。
大金门正北70米是碑亭，俗称“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一个券门。亭内的“大明孝陵神功圣德碑”，刻着明成祖朱律颂扬其父朱元津“功德”的文字。全文长达2746宇，每个字都有拳头大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龟形动物，高2．08米，古人称为“F痢保且恢稚窕按抵械亩铮菟堤乇鹉芨褐亍Ｕǜ8.78米，是南京地区最大的一块古碑。
各位游客：过了御河桥，折向西北就是陵墓的神道。神道分为两段：第一段为东西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路长615米，路上两侧分列6种12对共24只石兽，每种4只，两蹲两立，自东向西排列着狮、獬豸、骆驼、象、麒麟和马。这些石兽各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用；獬豸是“神羊”，独角、狮身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相传舜帝时管刑法的官员皋陶豢养獬豸，如果遇到两人争斗，它能用角抵触无理有罪的人，后人奉它为公正的神兽，在这里用来标榜皇帝是执法如山的圣明天子；骆驼象征着沙漠与热带，表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方；大象是兽中巨物，性格温良，寓有“顺民”的意思，另外它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固；麒麟是传说中的“四灵”（麟、凤、龟、龙）之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明。
第三篇：明孝陵导游词
各位游客，大家好。现在，我们即将参观的是世界文化遗产明孝陵。在即将进入明孝陵的时候，请允许我先给大家讲解一下明孝陵的历史背景和概况。明孝陵是明代的开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬墓，因马皇后早于朱元璋去世，先行葬入陵墓，她的谥号为“孝慈”，故称孝陵。明孝陵是我国现存建筑规模最大的古代帝王陵墓之一，1961年被公布为第一批全国重点文物保护单位。20xx年7月，明孝陵作为“明清皇家陵寝”的扩展项目列入世界文化遗产名录，成为古都南京的第一处世界遗产。洪武十四年（1381年），孝陵开始兴建。次年葬入马皇后。洪武三十一年（1398年）朱元璋驾崩，葬入孝陵。直到永乐十一年（1413年），永乐皇帝朱棣为其父朱元璋建造大明孝陵神功圣德碑，整个建陵工程才告结束，历时32年之久。当时的皇陵规模宏大，仅陵园四周筑成的皇墙就有45华里，几乎把钟山全部包括在内。
朱元璋原名朱重八，1328年出生于安徽濠州一个贫苦的农民家庭，小时候父母双亡，他做过乞丐，也当过和尚。1352年参加了元末农民起义军郭子兴部红巾军，1368年平定了天下，在南京称帝，国号明，年号洪武，1398年朱元璋逝世，享年71岁。明孝陵开创了新式帝陵制度，并一直影响到后来的明十三陵以及清代皇陵。其中，最重要的两项革新，一是它的陵宫布局呈现一种新颖的“前方后圆”和“前朝后寝”的格式，这种建筑布局反映的是礼制，突出的是政治和皇权。二是它的神道依山势地形作蜿蜒曲折之变化，取法于天，取象于地，蕴涵了中国传统文化中的天人合一之思想。各位游客：这儿是明孝陵的入口处，我们首先看到的这座一门两柱冲天式石牌坊，叫做“下马坊”，这是明王朝皇权的象征，文武百官至此，均得下马步行。六百多年岁月的侵蚀，下马坊曾经断裂倾倒，眼前所见的这座下马坊是1980年重新修复的。下马坊附近还有两块石碑，一块是明嘉靖十年（1531年）嘉靖皇帝将孝陵所在的钟山，与北京十三陵所在的天寿山并称二岳，特改钟山为“神烈山”，并在下马坊东侧竖立了“神烈山碑”，此碑原有方形的碑亭，现仅存斗形石柱础四个；另一石碑是“禁约碑”，竖立于崇祯十四年（1641年），镌刻着禁止破坏陵墓及谒陵的有关注意事项。
各位游客，我们现在所在的位置就是正式进入明孝陵的第一道大门――大金门。从下马坊至大金门约有近千米。大金门两侧原接有护卫陵区的外郭皇墙，现在还能看到与皇墙的接口。六百多年风雨过后，百官下马的道路早已湮没，圈围紫金山的皇墙也已不见了踪影，只有这座大金门，依然默默地守望着孝陵。各位游客：这是一座用来安放“大明孝陵神功圣德碑”的碑楼建筑遗存，俗称“四方城”。碑楼建筑平面呈正方形，四面各开一券门，当年碑楼顶部为重檐歇山顶，覆盖黄色琉璃瓦，现在顶部已荡然无存。碑楼内石碑是明成祖朱棣在永乐十一年（1413年）为其父朱元璋所立的“大明孝陵神功圣德碑”。这是朱棣为颂扬朱元璋功德所建，由他亲自撰写，共2746个字，分为七个方面，一是叙述家平，二是为民请命，发迹定远，三是定都分封，四是废中书，开六部，五是选人才，抓教育，六是生活简朴，嘱咐死后与马皇后合葬，七是刻有皇族子女57人名号以及144句四言颂词。这块碑的建成标志着明孝陵的完全竣工。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分组成，碑座是一只巨大的石龟，高2.08米，古人称为“P痢保橇抛又唬乇鹉芨褐亍Ｋ砩纤掣旱恼饪楸俏颐悄暇┑厍糯讨凶畲蟮囊豢椋哂薪细叩睦贰⒁帐跫壑怠
请大家随我前行，四方城的西北便是明孝陵的第一道御河桥，俗称红桥。河宽约20米，是一天然河道，也是明孝陵的第一道排水通道。过了御河桥就是陵墓的神道。在明代以前的帝王陵寝中，神道都是笔直的，和陵寝的主体建筑在一条中轴线上。明孝陵的神道却是顺应了自然的地势，蜿蜒曲折。当时有人提议铺设一条直的神道，铲平陵宫前的孙陵岗，也就是现在的梅花山，朱元璋没同意，他说“孙权也是一条好汉，留着他为我守门吧”，孙陵岗的保留成了孝陵的一道天然屏障，形成了婉转曲折的神道布局。
孝陵神道分为两段：第一段为东西向，现称石象路。石象路长615米，路两侧分列着6种12对24只石兽，每种4只，两蹲两立，分别是狮、獬豸、骆驼、象、麒麟和马。这些石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求，各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用；獬豸是一种神兽，独角、狮身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角抵触有罪的人；骆驼是沙漠与热带的象征，它表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方；大象是兽中巨物，它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固；麒麟是传说中的“四灵”即麟、龟、龙、凤之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明；马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑。明孝陵神道的6种石兽中，以象为最大，重达80吨，当时为了将这些石兽运抵明孝陵，冬季时，在路面上洒水结成冰，再用粗大的竹、木作滚轴，一路上用人力推滚的办法来完成运输任务。在石兽尽处，神道折向正北。这是第二段神道，长250米，俗称翁仲路。现在我们看到的这对圆形擎天柱，上面刻有蟠龙纹饰，这就是华表，也称望柱。从这里开始，路两侧有武将、文臣石像各两对，均为一对有须、一对无须，分别代表老年、青年。武将身穿甲胄，手执金吾，威仪凛凛；文臣头戴朝冠，手拿朝笏，神情肃穆。他们都是陵墓的忠实守护者。明孝陵神道石刻融整体宏大与局部精细为一体，它代表了中国明初石雕艺术的最高水平。翁仲路尽头是棂星门。棂星门又称龙凤门，是孝陵神道上一处重要的礼仪性建筑，原为六柱三门冲天式牌楼，其柱础及抱鼓石均系明代原物，20xx年经中山陵园管理局考古清理，恢复柱础及抱鼓石原有形制，计划将其复建，重现历史原貌。
游客朋友们，走完神道，明孝陵的引导建筑便参观完毕了。现在，我们就将进入明孝陵的陵宫区。这里就是“金水桥”，桥基和两岸石堤是明代的原物。这条御河是明孝陵的第二道排水通道。至此，明孝陵的建筑开始按南北中轴线设置，直至地宫。从金水桥向北200米，顺坡而上，就是明孝陵主体建筑的正门“文武方门”。文武方门原有五门，三大两小，正门顶部为单檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦，毁于清代咸丰年间。我们现在所看到的文武方门是在考古调查的基础上于1998年按原貌恢复的。门外东侧墙下，立有一块“特别告示碑”。碑由两江洋务总局道台和江宁府知府于清宣统元年（1909年）竖立的，用日、德、意、英、法、俄六国文字镌刻着保护明孝陵的告示。
现在，我们已经来到了碑殿，碑殿在明代时是孝陵享殿的前门，在清代咸丰年间被毁，现存的石构须弥座台基东西两侧，原有砖墙连接陵宫外垣，现已无存。现存的碑殿建于清代，碑殿内有康熙三十八年（1699年）所立的“治隆唐宋”碑，意在称赞朱元璋的功绩超过唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。这是康熙第三次南巡时，见孝陵由于管理不善等原因，建筑破落，陵区荒芜，遂手书“治隆唐宋”四字，“交与江宁织造曹寅制匾悬挂殿上，并行勒石”。“治隆唐宋”碑东西两侧是乾隆南巡，晋谒孝陵时的题诗碑，侧后是康熙二十三年（1684年）、三十八年（1699年）谒陵的记事碑。其中西侧卧碑上便刻有《红楼梦》作者曹雪芹祖父曹寅的题名。游客朋友们，我们现在来到了享殿。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年（1383年）建成，是举办大型祭祀活动的主要场所。我们现在看到的是清同治十二年（1873年）重建的享殿，规模比原来的孝陵殿小得多。现存的三层须弥座台基之上的殿基有大型柱础56个，按照台基的面积和柱础的位置，我们不难想像出当年这座殿宇的宏大规模。当年的享殿内供奉着朱元璋与马皇后的神位。享殿的前后各有踏垛三道，中央踏垛居中部分称“陛”，上陛为“二龙戏珠”，中陛为“日照山河”，下陛为“天马行空”，均为浮雕图案。
穿过享殿便是内红门，又称“阴阳门”。过了这道门，就意味着阴阳两界相隔。也就是这道门，将陵寝分为“前朝”和“后寝”，“后寝”是朱元璋及皇后亡灵的安息之地，由少数守陵太监在内部守护，除皇帝和经特许的大臣以外，一般人不得入内。朱元璋所开创的“前朝后寝”帝陵制度，也在此处得以体现。内红门在明朝时有三座门，现已恢复了其形制。穿过内红门，便是一座大石桥，又称“升仙桥”，当年朱元璋灵柩由此过桥入葬，寓意逝者升仙，故得名。升仙桥下的御河是孝陵的第三道排水通道。
游客朋友们，我们现在来到了明孝陵的核心处，眼前这座用大条石筑成的大型建筑便是方城。它前高大约16米，后高约8米，东西长约75米，南北宽31米。方城下部为石刻须弥座，上面用条石砌筑，在束腰部分刻绶带纹和方胜纹。方城的东西两侧有影壁，俗称“八字墙”，墙壁高7米，长约20米，上面覆盖着琉璃顶，下部是两层砖雕须弥座，墙面四角装饰砖雕花纹，内容有石榴、万年青、牡丹等，象征子孙繁衍、江山永固和幸福美满，这些砖雕是中国明代早期砖雕艺术的杰出代表，经历600多年，花纹仍清晰完整，因而十分珍贵。
方城正中有一高大的拱门，拱门内是一深长的隧道，隧道上作券顶，两侧底部为石刻须弥座。隧道有54级台阶，直达后部宝城前垣和明楼间的夹院。隧道前后原先有门，现仅存门臼石等遗迹。出隧道左右各有台阶，拾阶便可到达方城顶部的明楼。这种带有幽深隧道的方城建筑形式也是明孝陵的独创。
第四篇：明孝陵导游词
各位游客：
我们即将参观的景点就是明孝陵。你们知道明孝陵的主人是谁吗?这人可大有来头，我们边走边介绍。
明孝陵位于紫金山独龙阜玩珠峰，是明代开国皇帝明太祖朱元璋及其皇后马氏的合葬墓。朱元璋1328年出生于安徽凤阳一个贫苦农民的家庭，17岁投身皇觉寺，1352年参加了元末郭子兴的红巾军，1356年领兵攻克南京，1368年登基称帝。
明孝陵修建于1381年，其实明孝陵的这片土地原是六朝开善寺的原址，也就是我们现在位于明孝陵东侧的灵谷寺，可是当时朱元璋为了夺取这篇风水宝地呢，还大兴土木的将寺址从独龙阜迁到了紫霞洞的南面。当新寺建成后一些风水先生又来搬弄是非，于是灵谷寺又再次搬迁现在到了明孝陵以东。
在陵墓动工后一年，马皇后病逝，因为马皇后死后谥号“孝慈”，因此陵墓取名“孝陵”1398年朱元璋病逝后入葬于此，整个工程直到142019年才完工。
朱元璋生世：朱元璋生平。明太祖朱元璋(1162-1227)，明朝开国皇帝。本名重八，又名兴宗，字国瑞，濠州钟离人。朱元璋自幼贫寒，父母兄长均死于瘟疫，孤苦无依，入皇觉寺为僧。率兵出征，有攻必克，1355年，郭子兴死，被明王韩林儿封为左副元帅。1356年，领兵攻占集庆(南京)，改名应天府，建江南行省，称吴国公。实行“高筑墙、广积粮、缓称王”之计，积畜实力，1364年，灭陈友谅，自称吴王，1367年，灭张士诚，后以徐达为征虏大将军，举兵北伐，进攻元大都。1368年正月，朱元璋即位称帝，建国号大明，年号洪武，以应天为京师，是为明太祖高皇帝。
明孝陵依托紫金山，陵园依山就势神道蜿蜒曲折，陵寝恪守中国建筑之传统，中轴对称，红墙金甍，宏门巨碑，神道石刻森严肃穆，深远庄严。坟山封土为宝城宝顶，即围绕坟山起墙，称宝城。城中封土为山，称宝顶。自朱元璋开始宝城宝顶均为正圆形(清代帝陵依明制而建，独改宝城宝顶为椭圆)，首创了宝城宝顶，前朝后寝的陵墓形制，开创了明清600多年帝王陵墓之先河。为全国重点文物保护单位，2019年被列入世界文化遗产名录。
一、大金门、碑亭
1、大金门的建筑特点及规模
2、碑亭原来的建筑形式和现有的形式
3、碑亭的俗称
4、功德碑简介
5、碑文的内容
在我们看到的就是明孝陵的第一道大门――大金门，当年明孝陵陵区从大金门的两侧延伸出一道45华里的外墙，把整个紫金山都包括在内。原来的大金门是重檐歇山顶，顶覆有黄色琉璃瓦，现在屋顶和大门都荡然无存了。只剩城座以及三拱门。
过了大金门，我们就来到了四方城，这里原来是一座碑亭，由于顶部毁于清代咸丰年间的战火，只留下了四面墙壁和四个门券，每边长26.86米，犹如一个四四方方的古城堡，所以南京人俗称它为“四方城”。四方城内的这座石碑叫“大明孝陵神功圣德碑”，是明成祖朱棣为朱元璋立的。碑高近4米，上书碑文是由朱棣亲笔所撰而成的。，全文有2746个字，共分为七部分，分别记叙了朱元璋的一生事迹。这块碑是南京现存最大的碑刻。下面这个驮碑的圣兽被称为P粒滴抛又唬酶褐亍５蹦曛扉Ψ⒍涠崛×酥蹲咏ㄎ牡鄣幕饰缓螅⒓床扇×艘幌盗泄陶ǖ拇胧渲兄荒鼐褪俏煸笆鞅⒋韫λ痰拢源死戳缛诵摹按竺餍⒘晟窆κサ卤钡穆涑墒窃1413年，这也是明孝陵工程结束的标志。
二、神道、梅花山
1、石象路的六种神兽名称、数量及排列顺序
2、望柱(点到即可)
3、石翁仲路上文臣、武将的名称、数量及排列顺序
4、棂星门复建的时间
5、孙权墓和赏梅胜地
走过御河桥，我们就来到了明孝陵的神道，神道共分为二段，第一段是石象路，路的两侧从东往西依次排列有六种石兽，分别是狮子、獬豸、大象、骆驼、麒麟和马，每组四只，两立两蹲。狮子是百兽之王，象征帝王的威严;獬豸是传说中的法兽，象征君王的正直不阿;骆驼乃沙漠之舟，展示大明疆域辽阔，国家西域安宁;大象则是象征国泰民安，民心顺服;麒麟是中国神话传说的一种瑞兽，象征帝王的仁德;最后看到的这种动物是马，象征对帝王的忠诚。在神道两侧安置这些石兽的主要有三个功能：一是用来表记朱元璋的功绩，二是为了展示大明的国力昌盛，三是祈望镇妖辟邪。
走过石像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一对望柱，望柱又称华表，立于陵墓前的神道，又称陵表。在这里有指示道路的作用，从这里开始，神道开始拐向正北方向。
翁仲路上有两对武将，身穿盔甲，手执金吾，身材魁梧;两对文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肃穆。他们分别是一对青年的，一对壮年的，预示着大明江山后继有人。为什么要把石人成为翁仲呢?原来传说翁仲是秦始皇时的一名有名的武将，他死后，秦始皇为了纪念他，便命人铸了一尊他的铜像，立于咸阳宫门外。匈奴人觐见，远远看到这尊铜像，都以为是翁仲，畏惧不敢接近。此后，人们就把立于庙堂宫阙或陵墓前的铜人、石人统称为翁仲了。
神道的尽头，立有一座六柱三门的棂星门，原门毁于清咸丰年间的战火，现在看到的这座棂星门是根据史料在2019年修复的。这是谒陵时通行的礼仪之门。位于神道翁仲路北的明孝陵棂星门，据史料推断是在清朝早期到同治年间被毁。2019开始复建，2019年建成开放。据考证，明孝陵棂星门与北京十三陵的棂星门结构是一样的。复原好的棂星门西南向，正对神道，仿木结构，三门六柱，三门并排，面阔20多米，高7米多。材料尽量用原件，需要添加的石料均采自明孝陵工程原料地――南京青龙山。棂星门的柱头、云墩等均用石料雕制，石柱础和抱鼓石按原有样式复原。棂星门是明孝陵引导部分的结束，象征着王尊，帝后入葬陵寝地宫时，此门为必经之门，所以又被称为龙凤门。
在石象路东侧，有一座小山，叫梅花山，神道围绕梅花山转了一个弯。原来这座山是东吴时孙权的陵墓，在修明孝陵时曾有人建议将此墓移走，但朱元璋说：“孙权也是一条好汉，就留下给我看大门吧”，于是神道因此而弯曲，正好成为了明孝陵的天然屏障。现在这里已经成为南京著名的赏梅基地了。
三、金水桥、陵门、碑殿
1、金水桥(点到即可)
2、陵门建筑特点
3、“特别告示”碑及六国文字
4、碑殿内五块石碑的名称及内容
现在我们看到的是金水桥，金水桥的后方就是明孝陵的陵寝建筑，金水桥原本有五座，正对着陵宫的五座大门，后毁于清咸丰年间的战火，清代只重新修复了三座，我们可以看到桥面与桥基的石雕任然是明代遗物，桥栏为清代重修。从这里开始，建筑依照中国传统，坐北朝南，中轴对称。
顺坡而上，我们首先看到的是文武方门，这是陵宫的大门。它黄瓦，朱门，红墙，相互映衬，尽
显皇家的气派。这座门是1988年根据史料重修的大门，在门前在墙外的东侧，有一座特别告示碑，立于宣统元年，上面用日德意法英俄六国文字书写，内容是告诫游人要保护孝陵。
进了文武方门，我们就来到了碑殿，碑殿原为孝陵享殿前的大门，因大门在太平天国的战火中，清同治年间将毁坏的大门改建为碑殿，殿内共有五块碑刻，正中一块上刻“治隆唐宋”，为康熙皇帝手书，意思是赞誉朱元璋治理国家的功绩超过了唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤。作为满清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他对朱元璋的尊重和钦佩之意，另一方面也是有其良苦用心的。康熙执政之初，汉人不服满人统治。康熙深知，光靠满人高压政策是不行的，还须依靠汉人。他一生六次南巡，五次亲谒明孝陵，行三跪九叩的大礼，并在1699年第三次南巡谒陵时题“治隆唐宋”，借此笼络人心。作为旁边两块是乾隆皇帝谒陵时所题的诗碑。后面还有两块卧碑分别记叙康熙皇帝第一次和第三次南巡时谒太祖陵的纪事，上面有两江总督陶岱以及江南织造郎中曹寅所书的记录。
四、享殿遗址
1、享殿过去和现在的用途
2、原来的规模及现在可见的景观
这座建筑是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿旧址，可以看到原有汉白玉的三层须弥座台基，台基高三米，三层台基的四角上还遗留石雕的螭首，台基前后各处踏跺三道。塌跺中置丹陛。上陛为“二龙戏珠”，中陛为“日照山河”，下陛为“天马行空”三层须弥座上为享殿，里面是供奉朱元璋及马皇后的神位。原来的殿宇毁于清咸丰年间的战火，我们现在看到台基地面上保留下来的56个巨大的石柱础，每个的直径都有0.91米，看到这里就不难想象当时的享殿是多么的壮观。当年的孝陵殿面阔九间，进深五间，重檐庑殿顶，上覆黄色琉璃瓦，斗拱挑檐，高大森严，当时孝陵的规模远比北京十三陵明成祖的长陵享殿要大。现在我们看到的是清代同治年间修复的三开间的小殿，规模已大不如前。
五、方城、明楼、宝城、宝顶
1、方城明楼的布局
2、建筑特色
3、宝城、宝顶的规模、形状和建造特点
4、坟的封土变化
经过内红门，走过升仙桥，眼前的建筑就是方城，方城是宝顶前面的一座巨大建筑，外部用大条石与巨大的砖石砌成，方城东西两侧各有八字墙一堵，墙面四角饰有砖雕花纹，这些砖雕是明代初年的代表作品。穿过方城正中54级甬道，迎面就是宝城的南墙，正面可见用十三层条石垒筑，上书“此山明太祖之墓”七个大字，据说这七个字刻于民国初年，是用以回答游人询问的。
从宝城与方城之间的东西夹道折向南拾级而上，可以登上明楼，它原先是一座重檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦的精美建筑，后毁于清代太平天国的战火，仅存四壁，2019年明楼加顶保护工程完成，已修复上午明楼于2019年7月正式对游客开放，里面展出了明代分布在全国的十九处帝王陵墓的图片资料。
方城后面就是宝顶，它是一个直径约400米的圆形大土丘，宝顶上树木参天，它的下面就是朱元璋马皇后埋葬的玄宫。宝城就是围绕宝顶周长约1100米的砖城。宝城宝顶的皇陵形制开创了明清500多年帝陵的先河。只是明代的宝顶大致为圆形，清代帝陵的宝顶改为椭圆形了。
坟的封土变化：古代帝王陵墓的形式大致可分为几个时期：周代，封土为坟。秦汉时期，“方上”，坟上部为四方台，下部为四方形大基础，如覆斗形。唐朝，以山为陵，陵为坟墓的别称就从此而起。宋代，小方上，与秦汉时期类似，但规模较小。元代，“墓而不坟”，地面上没有标志。明清，宝城宝顶，外加围墙，内堆山形圆丘并高出围墙，城即宝城，圆丘即宝顶。明为正圆，清为椭圆。陵墓之所以能够成为旅游资源，是因其具有以下几个特点，即建筑雄伟，文物珍贵，环境优美，科研价值高，便于凭古吊今等。
明朝自1368年建都，至1644年灭亡，前后有16位皇帝，除南京明孝陵外，其余皇陵均在北京，只有建文帝朱允擅挥辛昴埂Ｖ疃嗟拿鞔昴挂糯娓颐橇粝铝宋奘凵椭Α
各位游客朋友，我们今天的参观就要这里结束，感谢大家对我的导游工作的配合，欢迎您再次游览明孝陵!
第五篇：明孝陵导游词
明孝陵坐落于钟山南麓玩珠峰下，明太祖朱元璋和马皇后合葬于此。明洪武十四年（公元1381年），朱元璋命中军都督府佥事李新主持陵墓的营建工程，第二年八月，马皇后去世，九月葬入此陵墓，定名为“孝陵”。孝陵之名，取意于谥中的孝字，有“以孝治天下”之意，一说是马皇后谥“孝慈”，故名。洪武十六年（公元1383年）五月，孝陵殿建成。洪武三十一年（公元1398年）闰五月，朱元璋病逝，与马皇后合葬于此陵。明孝陵的附属工程一直延续到永乐三年（公元1405年）。
明孝陵规模宏大，建筑雄伟，形制参照唐宋两代的陵墓而有所增益。陵占地长达22.5公里，围墙内享殿巍峨，楼阁壮丽，南朝七十所寺院有一半被围入禁苑之中。陵内植松十万株，养鹿千头，每头鹿颈间挂有“盗宰者抵死”的银牌。为了保卫孝陵，内设神宫监，外设孝陵卫，有五千到一万多军士日夜守卫。清康熙、乾隆帝南巡时，都曾亲往谒陵，还特设守陵监二员，四十陵户，拨给司香田若干。咸丰三年（公元1853年）孝陵地区成为太平军和清军对峙的重要战场，地面木结构建筑几乎全毁。
墓区的建筑大体分为两组：第一组神道部分，从下马坊起，到孝陵正门；第二组是主体部分，从正门到宝城、明楼、崇丘为止。现存建筑有神烈山碑、禁约碑、下马坊、大金门、四方城及神功圣德碑、石像翁仲、御河桥、陵门、碑亭、孝陵殿、大石桥、宝城、墓及清末所建碑亭、享殿等。
下马坊即孝陵的入口处，是一座二间柱的石牌坊，额枋上刻“诸司官员下马”六个楷书大字，谒陵的文武官员，到此必须下马步行。坊高约9米、中间宽约6米、额枋长约6米、高1.28米、厚约0.32米，曾毁坏成数块，倒置路旁，后来修复。坊旁有明崇祯十四年（公元1641年）立的禁约碑，重申严格保护孝陵的条例，违者立即处死。过孝陵正门大金门，到四方城，四周围墙形如壁垒。城内有一大石兽，昂首曳尾，宛然若生，背上驮“大明孝陵神功圣德碑”，碑文正楷，长达2746字，字大如拳，历述了明太祖一生的功德，是明成祖朱棣永乐三年（公元1405年）为其父朱元璋所立的。碑通高8.84米，碑身高4.78米，宽2.24米，厚0.83米，是南京地区地面现存石碑中最大的一个。
在四方城的西北，过霹雳洞上的御河桥
是神道，神道的两侧自东向西依次排列着十二对石兽：狮、獬豸、驼、象、麒麟、马，每种四只，两蹲两立，共十二对，逶迤绵延达一里多地。之后，神道又折向北，有华表（望柱）一对在前，继而是巨大的石像四对，两武两文，威武雄壮，神态肃穆。石刻线条粗率，简约生动，是明初石刻的重要作品。在神道的尽头处再向北18米是棂星门遗址，现仅存石雕柱础六个。由棂星门折向东北275米，是御河桥，桥南向，原为五孔，已改为三孔。
孝陵殿位于御碑亭的后面，原来是重檐九楹，左右有庑，另有神宫监和具服殿、宰牲亭、燎炉、水井等设施，是明孝陵的主要建筑之一。现存的享殿为光绪二十八年（公元1902年）在原址上重建的，但其规模大为缩小，殿中挂有明太祖的遗像。
明楼又称“方城”，是明孝陵最后的一重建筑，全部是用巨型的条石堆砌而成的。城上明楼的楼顶已塌毁，现仅存四壁。其后为宝城，是一个直径约400米的圆形土丘，上植松柏，下为朱元璋和马皇后的墓穴。周围筑有高墙，条石基础，砖砌墙身，是中国现存最大的陵墓之一。
第六篇：介绍明十三陵长陵导游词
明十三陵位于北京市昌平区北部天寿山下，因明代迁都北京后，有十三位皇帝埋葬于此，故称十三陵。自明永乐七年（1409）开始建长陵，到清朝顺治初年建思陵，在方圆80平方公里的陵区范围内，共埋葬了明朝十三位皇帝，二十三位皇后，此外还有众多的嫔妃，太子，公主，丛葬宫女等。营建时间前后达200余年，形成了体系完整，规模宏大，气势磅礴的陵寝建筑群，也是世界上保存完整，埋葬皇帝较多的墓葬群。
明成祖朱棣选定在北京营造皇陵，主要有两个原因：首先，政治方面。北京是朱棣经营多年的根据地，所以自从他登基起，就计划者迁都北京，故而皇陵随之建在北京，也是顺理成章的事：其次，战略方面。明朝初年，蒙古等的残余势力逃到漠北，成为明朝北方的一个长期威胁。若身处南京，未免有些鞭长莫及，难以达到控制北方局势的目的。所以，朱棣迁都北京的同时在北京卜选陵址，是极具战略意图的举措，这对明朝疆域的巩固也的确起了非常重要的作用。朱棣的决策影响可谓深远。
永乐五年（公元l07年），永乐皇帝的皇后徐氏去世，朱棣命礼部，，工部及术士风水先生等人前往北京一带开始选择万年吉壤”。先后曾指定潭柘寺，燕家台，屠家营等处，朱棣都不满意。后来在江西术士廖均卿的推荐下，选中了昌平这块风水吉壤。整个陵区东，西，北三面群山如拱似屏，南面龙山，虎山分列左右，构成天然门户。陵区大宫门正好建在两山之间，门里是一片开阔的盆地。整个陵区以长陵位关键，以大宫门一一长陵一线为中轴线。北面以天寿山为镇山，东面有蟒山，西面有虎峪，正和风水左青龙，右白虎的说法。再加陵区内温榆河从西北蜿蜒流向东南，形成陵区的抱水，的确是一块风水宝地”。
自永乐七年（公元l409年）正式在此建长陵，到1644年明王朝灭亡，明十三陵的营造工程，历经了二百多年，从没间断。十三陵以时间先后，依次为：长陵，献陵，景陵，裕陵，茂陵，泰陵，康陵，永陵，昭陵，定陵，庆陵，德陵，思陵。除以上十三位皇帝外，陵内还葬有皇后23人，皇贵妃1人，及殉葬宫人数十人。另外还有7座妃坟园寝和1座太监墓。由于十三陵中的第一个陵是长陵一一永乐帝朱棣和皇后徐氏的合葬墓，因此长陵的中轴线也就是自然成为整个陵区的中轴线。
