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第一篇：熊的故事读后感
熊的故事读后感
熊的故事读后感
熊的故事读后感 熊的故事读后感
一篇读后感的感想是否引起你的回忆，请看全文，应届毕业生读后感的我带你阅读，参考; 在北极圈寒冷的地方生活的爱斯基摩人中流传着一个故事，每到冬夜最难挨的时候，人们就讲起它。 一位住在阿拉斯加最北段的孤独的寡妇，由于无法打猎和捕鱼，她完全靠邻居们的施舍过活。但是邻居们也很少有剩余的食物，于是她经常忍受着饥饿和孤独。 一天早晨，老妇听到一声婴儿似的哭声，她走到门外，看见雪地里有一个毛绒绒的东西，原来是一只刚出生不久北极熊。北极熊的妈妈被猎人捕获，它拼命逃了出来。熊崽无助的样子打动了老人孤独的心，老人用自己省下来的食物喂给了小熊。小熊在老人和邻居的照顾下渐渐长大，成了一个精明的猎手。小熊已经有能力捕捉一些大动物来分给以前照顾它的邻居们。老人经常骄傲地指着小熊对邻居说： 这是我的孩子! 但是有一天，气候骤然变得非常恶劣，遮天蔽日的暴风雪一连几个星期横扫整个村庄，村民们再也找不到一点食物。有个村民说： 既然我们这儿有食物，为什么大家还要挨饿呢?老寡妇的熊够我们吃上几天的! 村民们一致同意杀掉老寡妇的熊。可是老人坚决不让杀。左后，村民们不忍心，就掉头回家了。然而有一天，熊突然不停地叫着，它领着村民走到一个地方，那里有一头受伤的巨大的海豹。村民们欢快着带着食物和熊又回到了村子里。从此，村民们都非常喜欢熊，老人也轻声地叫它： 我的孩子! 这个故事使
我懂得了：我们要学会感恩，不仅要感恩养育我们的父母，还要感恩教育我们的老师，感恩帮助过我们的朋友和同学。一位母亲用省吃俭用的积蓄为自己的儿子买了一套房子，本以为自己可以在这房子里安安稳稳地度过晚年，没想到她的儿子说她是老不死的，还无情地让她滚。寒心的老人痛不欲生。父母含辛茹苦地生了我们，养了我们，给了我们生命，给了我们快乐。他们到晚年能有什么要求呢?只不过想得到一份本应该到得的关心和爱护。可是有的人就是连一头熊都不如!没有爱心的人，他们怎么会得到别人的关爱?不会感恩，就没有爱! 让我们学会感恩!学会报恩!让我们身边永远充满爱吧!熊的故事读后感 相关内容:哈姆雷特读后感600字
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篇1当我品读完《效率专家爸爸》这一篇章时，觉得心情开朗了许多，仿佛一下子长大了似的，我下决心要跟拖沓这个坏朋友绝交，跟效率这个好朋友建立友谊。这一篇文章写了作者的爸爸看了几本讲效率的书，就常做实验。
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是谁的背影?总穿梭于危急的地方，把我从苦恼中救出?是谁的背影?总守候在病床的旁边，熬红了双眼却不在乎?是谁?是父亲!我最不能忘记的是他的背影。
附送：
燃放烟花爆竹倡议书
燃放烟花爆竹倡议书
同学们，老师们：
你们好！春节时，大家都会以放烟花爆竹来庆贺。但一些不文明的行为会给生活带来不便。作为一个金华的市民，我们应该合理燃放烟花爆竹，做到文明、和谐、安全。所以，我向大家提出以下倡议：
一、别让烟花成为“凶器”现在我们也许没有注意到，当我们快乐放烟花时，可能会烧到人家的衣服，炸到别人的窗户，引起火灾。所以，大家要在空旷的地方放烟火，别把烟花变成“凶器”。
二、让人们睡个安稳觉大年三十晚，鞭炮声声，一直响到了天亮。我不得不向那些放烟火的人说：
你们应该为大家着想，大家听一晚上的鞭炮，还睡的着觉吗？那些小孩、老人、病人又怎么办呢？因此，请在晚上11时或12时以后别在放了！让人们睡个安稳觉。
三、给烟花爆竹一个家千万不能在室内、阳台、楼顶，特别是草坪里放鞭炮，这样不仅会引起火灾，顾及生命，还会给清扫带来不方便。让我们合理燃放烟花爆竹，开开心心过个大年吧！
出门在外，需要注意自己的言行，我们不仅代表自己，更向外人展示山西人的风采。 现在昆明市已经组织2800人走上街头，称为“文明监督员”，他们会监督市民的行为，尽量减少随地乱扔杂物、随处攀折花草等不文明行为，那么我们这一群南下的山西人，是不是也应该考虑在他乡的行为呢？ 厂区内总会看到有烟头、食品包装袋或者卫生纸随风飘荡，希望大家都可以多走两步路，把它们放到合适的
地方，而不是总让它们在无奈的流浪。 宿舍楼道和办公楼厕所的灯我们是不是可以考虑随手关掉？无人的厕所亮着灯给谁看呢？早晨的楼道没必要再照明吧？我们背井离乡来到千里之外，说白了不就是为了赚钱吗，用村里的话说，那就是挣钱娶媳妇。现在的水电都这样浪费掉，那我们的孩子孙子们靠什么生活？他们没法生活，我们现在的努力工作不都也是白费了吗？ 相信大家都知道现在的环境面临着严峻的考验，希望我们的宿舍楼后面不会再有垃圾袋扔下，难道我们山西人的标志就是在横着的电线上挂着脏衣服或者塑料袋吗？建议大家把生活垃圾放到指定位置，便于集中处理，减少对环境的污染。 有句话叫客随主便，在昆明市2800个“文明监督员”刚开始工作的时候，我们大家都行动起来吧，从身边小事做起，亮出我们的牌子，假如我们这支北方的队伍能够以“文明”被昆明人接受，那我们还用发愁没有市场吗？我们还怕挣不到钱吗？ 改掉陋习，争创文明，营造一个健康舒适的生活工作环境，需要靠我们每一个人的努力，相信大家都是聪明人，可以做到这些的。
亲爱的同学们：
四中风景秀丽，花卉芬芳，绿树成荫，生机盎然，是一所名符其实的“花园式学校”。生活在这个美丽校园中，我们更应该珍惜这优美环境，用我们自身的行动来树立文明的学生形象。校园是我们共同的家，我们每个人都是这个家的主人。我们要为家的美丽尽一份责，出一份力。为此，总务处向全校同学倡议：
一、爱护学校公物，保持校园环境整洁优美，营造良好学习氛围。
二、珍惜我们的生存资源，节约用水、用电，养成良好生活习惯。
三、做到随手带走垃圾，自觉拾取所见垃圾并投入垃圾箱。同学们，美丽的校园才会有利于我们的成长，舒适的氛围才会带来我们学习的不断的进步！瓜子皮不大，请别乱仍；一张废纸虽小，只需一弯腰。校园美化就在于我们的点滴行为中，只要你多拾一个纸团，就会使我们的家园更温馨；只要我们保护每片草坪，就会使我们的家园永远充满生机！来吧！亲爱的同学！爱我美好校园，从我做起；做文明中学生，从小事做起；让我们携起手来，爱护我们生活在这里，学习在这里的大花园，留下我们青春的风采！展现我们美好的心灵！
第二篇：《狼图腾》观后感
《狼图腾》是一部非常出色的影片，值得一看。我不是商业影片的经纪人，也不是剧组雇来的枪手，只所以感动，才遏制不住地想谈谈感受。
故事讲述的是1967年北京知青阵阵和杨克在上山下乡期间来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了内蒙古族牧民毕利格一家，他见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狠群的接触过程中，阵阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了自己想养一头小狼的念头。但就是此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群贮存过冬的黄羊，打破了狼群与牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群与人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。
看完电影，感慨良多。法国大导演让・雅克・阿诺不愧是“世界上最会拍动物”的导演，他完全脱离了小说《狼图腾》的固有框架的束缚，精心编织故事情节，使这部影片更加丰满，更具现实意义。
有价值的作品往往是关注人的生存和命运的，但伟大的作品则往往是贯注了人的生命燃烧，情感表达，是关注人类与自然界的和谐共存的。这也是中国道家哲学的最高境界：齐物我，泯主客，一生死。它体现人类的最大悲悯和人文关怀，有着超越意识形态的普世价值。《狼图腾》在某种意义上就具有这样的特质。
在荒野生态哲学的视界之内，人、动物、自然界都是上帝的子民，他们生而平等。这让我想到了一个词：尊严！在我们的大多“官方意识”（这是深具批判意义的文学理论家巴赫金提出的重要理论）的叙事中，小人物的尊严往往被忽略。而在这里，我要强调的是，这个尊严不单是人的，同样也是动物们的。动物可否谈尊严？大自然是否有尊严？在主客对立的二元世界，在人类中心主义的逻辑思维中，肯定不存在这一疑问，但在荒野哲学的视界内，包括动物、植物、大自然均有尊严。正因为如此，我们才要去尊重它、呵护它、爱惜它，相互共生，和平共处。
我认为《狼图腾》的电影改编是成功的，它超越了小说的某种局限，特别是它突破了小说对狼性的的极度张扬和崇拜。他在缅怀早期人类的图腾（自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严）的同时，着眼于人类精神家园的命题，把人类的生存与狼的生存并置于生态大草原的背景之下，着力表现人类自以为是的傲慢与偏见，为所欲为的强权与霸道，自私与冷漠。影片具有强烈的批判现实主义和反思意义，具有强烈的悲悯情怀。特别是在现代工业化和经济全球化的大背景之下，生态问题已然成为全球性问题，环境破坏和污染已经成为地球这个“村落”里人人感同身受而又无法回避的生存危机问题。我特别感动于让・雅克・阿诺，他是一位深具人类情怀的导演，他有着世界一流艺术家的艺术水准和人文情怀，因此，他的镜头下，就不会像中国导演那样，只会夸张地展示狼性，只会把狼性作为卖点进行肆意渲染，进行娱乐化、商业化放大，从而使人类意识与自然意识完全被遮蔽，张扬狼性成了这部电影的价值卖点，那就会使这部本来有意义的作品流于平庸，且会误导观众。
生态文学古已有之，回溯中国几千年的文学书写就会发现，对自然环境、对生态的书写不但在诗词歌赋之中均有佳作，但那时的生态文学，是建构于农耕文明的基础之上，大多是歌咏赞美寄怀之作，而现代意义上的生态文学，或者说文学中对生态环境的观照和书写，是现代工业化迅猛发展之后，人类对自身生存危机体认和反思的结果。在他们的作品中，一反传统文学中“自然”被借用的状态（要么是文人骚客抒情言志、感时伤怀的工具，要么是咏史怀古、气氛渲染的“用物”），而是确立了自然生态的主体性地位，以自然生态的“在场”，去展示工业化之后，人类中心主义和工具理性时代，技术“座架”一切，人与自然生态的尖锐对立所导致的人类深刻的生态危机，从而呼唤生态伦理。
第三篇：《狼图腾》观后感
想着要好好休憩一番的一家人惬意地走进了电影院。
选定的电影是今年的贺岁片子《狼图腾》，以前也曾阅览过原著的些许篇章。于是乎，撷着那份好奇的想望，再悠哉地戴上3D眼镜，便开启了这次的观影奇遇。
故事以一只小狼站在山顶上的孤独嗥叫拉开了帷幕：1967年，北京知青陈阵和杨克响应国家上山下乡的号召，从北京来到了内蒙古额仑大草原插队。在饶美的大草原上，他们结识了蒙古族牧民毕利格一家，也领略到了草原上最令人敬畏的动物：狼。误闯狼群却又奇妙脱险的经历让陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至在掏狼崽的过程中私自养了一只小狼。就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场残暴的灭狼运动，让狼群和人类之间的关系走到了剑拔弩张的地步……
影片落幕，而我心却颇受震撼。
震撼于狼那智慧，那懂得忍耐方成大器的人生至理。黄羊在草原上美美地饱餐着，不曾想狼群围剿自己家族的计划正在悄然行进。看狼群如何在狼王的指挥下有条不紊地完善着每一项工作，看狼群如何在巨大的诱惑下毫不动容地伺机将黄羊全部歼灭。果不其然，饱食过的黄羊早已无力再作斗争，几千只羊就这样大败于几十只狼。哦，若不是我们祖先的战略措施也得教于这智慧的狼群？忍耐方可铸就一生辉煌，我若有所思地点了点头。
震撼于狼那豪迈，那从不屈于人类管辖的奔放品质。记得陈阵的小狼逐渐长大，也愈加向往像其他狼一样独立捕食的浩气。回想自己对狼的印象，从来也都是以一个奔腾的特写告终的。这就是它们的生存之道：热爱自主生活，享受自立拼搏。再回眸于嗥叫的小狼，我对它那眼神有了别样的理解。
震撼于狼那勇气，那宁死也要自由安详的崇高精神。包主任正带着一行人对付狼群，有两只狼被困在了死路上。本以为它们会放弃斗争，谁知一只狼毅然从悬崖上纵身跳下，那目光里毫无后悔的念头；另一只狼跑到洞里，用爪子快速地抓着墙壁，当人们未来得及反应时，“轰”的一声就使它永远地埋葬在了那里。自由的真谛就这样得到了最准确的诠释，一颗泪珠在眼眶里扩散开来来――宁可一死，也不愿遭受蹂躏。再想想我们的现实生活，有多少人愿意苟且偷生，又有多少人热衷着舞弊？唯有狼才是最真实、最勇毅的，他们活着是为了生命的礼赞，为了无悔的战斗。
震撼于牧民巴图在暴风雨之夜却仍守候着军马，震撼于少年巴雅尔在和狼匹鏖战时却仍惦念着母亲，震撼于知青陈阵看着自己的伤口却仍挚爱着小狼，震撼于老人毕力格徘徊在死亡线上却仍思恋着草原……
――那故事，让我永生难忘。
第四篇：《狼图腾》观后感
很早以前在书店里就有看到《狼图腾》的书，知道是一个关于狼的故事。春节期间在爸爸的推荐下一起看了《狼图腾》的电影，虽然有些没看得太懂，但却被影片中的一些场面和镜头所吸引、感动，心灵受到触一动，这不仅仅是一个关于狼的故事，它让我对大自然和生命有了新的认识和理解。
电影讲述的是两个北京知青来到了内蒙古额仑大草原插队，在大草原上，他们结识了蒙古族牧民，也见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼，并爱上了这一生灵，进而有了在内蒙草原上养狼、又放生的一段人与狼的故事。
本部影片让我充分见识了狼。片中有很多狼攻击马群、黄羊群的场面，在音效的配合下，自然世界的杀戮让人唏嘘不已，惊心动魄。狼是群居动物，猎物时总是群体行动，在攻击对手时有策略和方法，很有忍耐力。狼的眼神让我印象深刻，尤其是在夜晚，眼神特别犀利、深邃和有目标，发着绿色的光，让人惊悚。狼嚎叫也震颤着我的心，洪亮、高一亢，却又有一种无奈、伤感和凄凉。然而小狼崽却非常可爱，一毛一茸茸的，像小狗一样蜷缩着、依偎着。
影片中人们对狼的情感各不相同，草原上的蒙古族人民认为狼是图腾，是草原的魂灵；北京来的下放知青认为狼有灵性，是人类的朋友；牧场主任却认为狼吃牧场的羊和马，是人类的敌人。有很多情节一直在我脑海里挥之不去，让我的心情久久难以平静。面对大草原、大自然，人类的一些行为实在有些不仁。人为了得到一张没有一一眼儿的整狼皮，不惜开着吉普车以40码的速度追逐狼38公里，最终将狼逼到累死的悲惨境地。让我对狼心生悲悯，痛恨人类的无情。狼在被人们追赶到悬崖的时候，面对人类冰冷无情的一一口，狼无法选择如何生存，最终它选择了有尊严的死亡，宁愿跳入万丈深崖，也不想遭人虐杀。狼在悲鸣声中的纵身一跳，回归了大自然的环抱，让人顿生敬畏之情，每一个生命都是有尊严的！蒙古族人民不主张滥杀狼，没有狼就会有大量的黄羊，会把草原上的草吃光，没有草牧民就没法养马、养羊等牲畜。当然他们也不同意下放知青收养狼，他们认为狼是野性的，是属于大草原的，人和狼都是草原这个大生命中的小生命，互相依赖，各自生存着。
影片《狼图腾》的故事情节很简单，并不曲折，但很多镜头很令人感动和震撼，蓝天白云下美丽的大草原让人神清气爽，然而诡变多端的恶劣风雪也会让人惊恐不安。在宁静的草原上看到一毛一茸茸的小狼崽和人在一起和谐地相处，让我们豁然开朗：人和自然的和谐之美就在于彼此放过。影片中没有提到“环保”二字，但却处处透出积极参与环保的神圣使命感。“狼，无法选择如何生存；人，可以选择如何生活。保护环境从我做起！”让我们一起相互传递，共同行动！
第五篇：《狼图腾》观后感
在生物学上，人被定义为是最高能量级。打着所谓的征服自然的口号，自以为自己灭了狼群就是草原的霸王，自以为攀越了珠穆朗玛峰就是山主一样。然对于这些行为，只能借无言以应对。
这部片子相比同时段的很多片子，它是更具意义的，而它也正在传播一种力量。这种力量不是家长带孩子逛几次动物园游几次海洋馆就能懂的。在本质上来说动物园海洋馆，都甚至可能为一些孩子营造了一种错觉――动物就应该在笼子里被观赏，人类是他们的主人。但于己而言，则强烈建议如果你的孩子已经长大到能够对事物有一定的思考能力的时候，那就带他进影院吧――起码这是真实的自然界。
不得不说的是――看到一群狼围剿马的时候其实是很震撼的，应着它就是一次直击人心的全军覆没......
父亲在边疆西藏当过十多年的兵，狼，也是见过的。那个时候父亲在草原开的车出问题了。这种时候是最恐慌的。如果没有人及时来救你，这就意味着你得在草原过夜，当时父亲和一位战友也算是穷途末路了，捡了很多柴火之类能点燃的东西，彼此相互鼓励。一共是三天两夜，每天夜里四周都是狼嚎的声音。那种在内心深处生出来的恐惧是很人的。父亲和战友都知道――如果狼前来攻击，他们是完全没有胜算的，而躲在车里估计还能保他一命。所幸后来还是安全回归部队，但是父亲却很少提及这段往事。大概只有真正直面自然的时候，才会懂草原人的情结――他们深知自己的渺小，故而他们懂得敬畏。
林丹曾经这样说：开始打球的时候我很浮躁，可能就跟很多年轻人一样，一副老子天下第一的表情。后来，我开始发现人活着不能这么酷炫狂拽了。有一次比赛他把毛主席的小像戴在了胸前，第一次有了敬畏比赛，亦或者说是一种心态上的信仰?而那一次，他反正是夺冠了。
大义就是这样，而林丹只是想告诉我们，活着得有一些值得敬畏或者是信仰的东西。就像阿爸，阿爸说我也会遭到报应的，你把神变成了奴隶。那是信仰的力量，从敬畏上升到游牧民族的祖祖辈辈的信仰，所以才能喝着酒吃着肉安心的活着，死了尸身就让狼吃掉，让鹰啄掉。
影片结尾的时候，导演没有乏陈可善的开始一骨碌讲人与自然，这是很好的。仁者见仁，智者见智。然故事讲到这儿了，那么是非对错也自在人心。
