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第一篇:《孝心无价》读后感
什么是孝?是一幢别墅,还是一套平房?是一桌大餐,还是一碗热汤?它们是等值的。对于我们来说,孝是举手之劳――当父母累的时候给他们捶捶背,帮他们做做家务等,这些都是一种孝的体现。孝无处不在,但你的父母在老去,留给你尽孝的时间很短暂,趁他们还健在,用你最大的力量去尽孝吧。
之前,我认为,孝就是大房子、漂亮的衣服、豪华的大餐,而这些奢华的东西现在只能说说,是将来才能实现的,在我读这篇文章后,我改变了这种看法――孝并不一定是这些遥不可及的东西,可以是生活中点点滴滴的关怀,钱并不能说明你是个孝子,只能让人觉得你是个只会用钱说话的粗人。
真正的孝,是不能用钱来衡量的!
第二篇:《孝心无价》读后感
中学读书的时候,我便接识了毕叔敏的这篇《孝心无价》,那时太小,不能理解作者的良苦用心,甚至有点反叛的思想!父母还年轻,自己也无忧无虑,从没认真考虑过以后的太多太多的事,不知道父母的辛苦,只会向天下人许下长大后“孝”的宏愿,“相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。”
一搁七八年了,不经意间又看到了这篇文章,有点震惊!父母都年过半百,头上已有斑斑白发,而自己也要走上工作岗位,开始闯荡自己的一片天地。想起文中“有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。”自己骤然生出一点内疚――半年前自己不是信誓旦旦地要考研吗?现在不是想出国吗?自己不是想以后挣好多好多的钱要让父母过上好日子吗?忘了“时间的残酷,人生的短暂,世上有永远无法报答的恩情,生命本身有不堪一击的脆弱”吗?
父母太辛苦了,我们做儿女的该如何做呢?我想不管怎样,都要时刻铭记:“天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。”
第三篇:《孝心无价》读后感
”欲静而风不止,子欲养而亲不待。“孝敬父母不在明日,就在今天。
一种求学的苦孩子,一种离家的游子,作者并不认可他们的“孝”,由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,但作者更向我们揭示了一个残酷的现实:时间的流逝,将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的,父母可能在我们想行孝之时已离开人世。
的确,子女对待父母的“孝”,无论什么方式,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,这种感情都是无比珍贵和美好的。不养儿不知父母恩,自己做了妈妈后对“父母”有了更深的认识,父母为儿女全心全意,尽管深知儿女对父母的爱会大打折扣,但没有哪一个父母会因此控制自己的“爱心”。有了做父母的体会,和妈妈之间的交流也多了这方面的内容。村里谁家的儿女孝顺了,谁家的孩子对老人不好了,家长里短成了妈妈的世界的主要内容之一。大致听上去,孝各有各的“孝”法,而不孝之子大概有以下几种:
一、儿子妻管严,想孝不敢孝。我一直片面的认为这种情况责任还是在儿子身上,归根到底,是儿子不孝顺。
二、上梁不正下梁歪,用妈的话来说是――像“根”。
三、天生不孝之子,对待父母的行径令人发指……
反思一下现实中这些活生生的例子,我感觉许多“不孝”的行为是由于缺乏家教,父母溺爱、纵容造成的。这样的孩子不懂得爱,体会不到爱,更不懂得感恩,在他们眼里,父母所做的一切都是他们应该做的,而儿女的义务呢,则早已抛到九霄云外去了。不过,从妈妈的唠叨中,我也听出来了,与过去的穷日子相比,在社会、经济高速发展的今天,有了经济条件的支撑,不孝的'人或事都少了许多。但“孝”的界定仅仅与“金钱”有关吗?由此,又引发了我们的思考,什么是“孝”?
曾经读过《子游问孝》的典故。有一次孔子的学生子游问老师什么是“孝”?孔子说:“一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了,但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。如果对待父母没有顺从恭敬的心态,那么用什么来区分孝顺与饲养呢?”孔子的话虽然有些逆耳,不过我们不得不称道圣人的教训实在是金玉良言。
父母和子女所处的时代不同,思想观念和文化水平不同,看待事情的角度自然也不一样,这一点是做子女应该体谅的。我们不能因此不屑于倾听父母“浅北的谈论,剥夺他们倾听儿女“高深”理论的权利。我们讲求的快乐包括物质和精神的共同享受,现在大多数子女都能够满足父母的物质消费,所以“孝”的要求也就相应提高。
如果不顺从父母的意愿做事使他们开心,又怎么满足他们的精神享受呢?喂饱小猫小狗之后,还知道给它们一些线团皮球之类的东西让它们自得其乐,难道“生我够劳”的“哀哀父母”还不如它们吗?其实父母会对子女提出什么非分要求吗?只不过是子女因为各种各样的意愿不愿意去做罢了。只要稍微用一点自制力,我们就可以做到“孝”了。
孝心是实实在在的,但它又没有什么固定的标准,一款珠宝是孝心,一双袜子也是孝心。孝心不在于物质的高低,而在于你的心。
第四篇:《孝心无价》读后感
”欲静而风不止,子欲养而亲不待。“孝敬父母不在明日,就在今天。
一种求学的苦孩子,一种离家的游子,作者并不认可他们的“孝”,由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,但作者更向我们揭示了一个残酷的现实:时间的流逝,将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的,父母可能在我们想行孝之时已离开人世。
的确,子女对待父母的“孝”,无论什么方式,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,这种感情都是无比珍贵和美好的。不养儿不知父母恩,自己做了妈妈后对“父母”有了更深的认识,父母为儿女全心全意,尽管深知儿女对父母的爱会大打折扣,但没有哪一个父母会因此控制自己的“爱心”。有了做父母的体会,和妈妈之间的交流也多了这方面的内容。村里谁家的儿女孝顺了,谁家的孩子对老人不好了,家长里短成了妈妈的世界的主要内容之一。大致听上去,孝各有各的“孝”法,而不孝之子大概有以下几种:
一、儿子妻管严,想孝不敢孝。我一直片面的认为这种情况责任还是在儿子身上,归根到底,是儿子不孝顺。
二、上梁不正下梁歪,用妈的话来说是――像“根”。
三、天生不孝之子,对待父母的行径令人发指……
反思一下现实中这些活生生的例子,我感觉许多“不孝”的行为是由于缺乏家教,父母溺爱、纵容造成的。这样的孩子不懂得爱,体会不到爱,更不懂得感恩,在他们眼里,父母所做的一切都是他们应该做的,而儿女的义务呢,则早已抛到九霄云外去了。不过,从妈妈的唠叨中,我也听出来了,与过去的穷日子相比,在社会、经济高速发展的今天,有了经济条件的支撑,不孝的人或事都少了许多。但“孝”的界定仅仅与“金钱”有关吗?由此,又引发了我们的思考,什么是“孝”?
曾经读过《子游问孝》的典故。有一次孔子的学生子游问老师什么是“孝”?孔子说:“一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了,但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。如果对待父母没有顺从恭敬的心态,那么用什么来区分孝顺与饲养呢?”孔子的话虽然有些逆耳,不过我们不得不称道圣人的教训实在是金玉良言。
父母和子女所处的时代不同,思想观念和文化水平不同,看待事情的角度自然也不一样,这一点是做子女应该体谅的。我们不能因此不屑于倾听父母“浅北的谈论,剥夺他们倾听儿女“高深”理论的权利。我们讲求的快乐包括物质和精神的共同享受,现在大多数子女都能够满足父母的物质消费,所以“孝”的要求也就相应提高。
如果不顺从父母的意愿做事使他们开心,又怎么满足他们的精神享受呢?喂饱小猫小狗之后,还知道给它们一些线团皮球之类的东西让它们自得其乐,难道“生我够劳”的“哀哀父母”还不如它们吗?其实父母会对子女提出什么非分要求吗?只不过是子女因为各种各样的意愿不愿意去做罢了。只要稍微用一点自制力,我们就可以做到“孝”了。
孝心是实实在在的,但它又没有什么固定的标准,一款珠宝是孝心,一双袜子也是孝心。孝心不在于物质的高低,而在于你的心。
第五篇:《孝心无价》优秀读后感
这天看毕老师散文集,读到了一篇《孝心无价》的散文,写得挺好,给了我很多启示。
这篇文章让我明白了何为孝,何为不孝。孝不分贵贱,并不是赠与父母钱财就是孝顺,因为他缺少欢笑,缺少亲切,缺少乐趣。追逐名利,衣锦还乡当然也不是真正的孝顺。而什么是孝呢?孝其实很简单,它拒绝等待,等待只会让它增添岁月的伤痕。孝是随时随地的。他也许是几句贴心的话语;也许是身边陪伴的身影;也许是从远方寄来的信笺;甚至只是让父母对你放心,生活安心。
孝并不是一个物件,它是一种珍贵而又完美的感情。它充满了儿女对父母的养育之恩和感恩之心。孝个性简单,无论是用什么方式,只要让父母安心,幸福,温暖或者是高兴,其实都是孝。
等我长大了明白要孝顺父母亲的时候,父母也已经老了。如果我们不怀以感恩之心去孝敬他们,等他们永远的离我们而去,留给我们的不只只是思念,是谴责。所以说“孝是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接”。
然而为什么孝心无价呢?因为我们为父母做的每一件事情,不受形式的束缚,他们都会成为父母心中一生的财富,这种财富不能以金钱来衡量。所以说孝心无价!
孝敬父母不在明日,就在这天,让我们从这天做起,孝敬我们的父母,与他们共度完美的每一天!