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第一篇：东野圭吾《恶意》读后感
野野口对日高的恨意是从童年时期开始萌发的，刚开始他和日高在学校都是受欺负的人，而日高和他不同，日高是个很犟的人，即使被欺负得很惨，他也不会低头。
但野野口被欺负过后，他就害怕，很怕再次被欺负，于是他转换了角色，加入欺负人的那个行列。
虽说这样，然而欺负其他人对他来说也是另一种被欺负，内心也充斥着不忿，因为他在不愿意的情况下去做不想做的事，最后还帮助“老大”腾尾压着那个想逃跑的女生，让他进行施暴，被迫成为共犯。
由于他的胆怯，造就自己过着这种受尽屈辱的日子，他恨日高双手没有沾上这些肮脏的事，他恨他的洁白无瑕；同时他也恨自己，为什么不能像日高那么犟。但最终最恨还是日高为什么要这么犟，因为有他的对比，自己就会显得特别懦弱。
失败者的屈辱感一直在他的心中发酵，而日高一直对他的好，让他产生了自卑的想法，但在自卑之中，他也愤怒，他愤怒日高为什么能对他这么好，为什么不介意他从前的事？
种种的负面情绪，一直在他的脑海中游走碰撞，而自己长大后的成就与日高差的不是一星半点，日高做了自己想做的小说家，自己只能在他的帮助下写写儿童小说，这种对比差更将他深藏在内心深处的自卑撕开一条裂缝。
癌症的发现，终于是将那条裂缝撕开到最大，他压制不住那些通过妒忌、不甘、羡慕等情绪制造出来的恨，而腾尾美弥子的出现，更是刺激他要动手的决心。
不想让过去的不堪被公之于众，想给耀眼的他撒上污迹，这种种的想法都是因为野野口的想要完美心态在作怪，他想要有完美耀眼的自己，却一直不能实现，不但如此，还离这个目标越走越远。
而最终他把一切的错都归咎于日高身上，因为自己不能做到，因为自己不能实现，他能把一切自己想要的都拥有，这就造成他恨他的理由。
世界上有两样东西让人不能直视，一是太阳，二是人心。
像野野口这样人，社会上有不少，他们扭曲的心态认为，自己的所有不幸都是因为别人的幸福造就成的。
而他们又没有曹操的自负，不敢说出“宁可我负天下人，不可天下人负我”这样的话来。
只能在这阴诡的地狱里被魔鬼蚕食自己，然后吞噬他人。
第二篇：东野圭吾《恶意》读后感
最后一个读完了这本书，前面看大家的读后感，对这本书已经了解的差不多了，但在自己读的过程中还是不自觉的跟随作者的思路去想，被作者牵着鼻子走，虽然前面很快就知道凶手是野野口，但好奇他的杀人动机，后面看他的自白，还真相信了，以为日高真的是那样的威胁者，还同情野野口，后来经过加贺的分析推测，真相浮出水面。真是情绪起伏，一波三折，作者能够引领读者跟着他的思路走，也是这本书成功的原因之一吧。通过这本书，我也发现自己特别容易相信别人说的话，还不知不觉的进入角色，漫想其中。
野野口大费周章的计划杀人，也深谙人物性格刻画的力量，所以最初的时候让大家都以为日高杀死猫，给人留下先入为主的倾向，后面又各种表演，甚至花费大的力气抄袭书作，编造自己是日高的影子作家，不仅毁灭他人人格，还要抢夺他人死后的声誉和荣耀，此心恶毒至深，令人毛骨悚然！是什么原因这么恨一个人，我不禁思考……最后一章道出真象，野野口从小被人欺负，家人的不良影响，内心深处深深的痛苦，他从害怕恶势力，到成为恶势力帮凶，我相信他的心灵已经扭曲了，因为嫉妒，他要杀日高，他嫉妒日高没有和他一样屈从，他恨的情绪来自于对自我的厌恶，但是又没处发泄，所以把这一切归咎于善良的日高，凭什么你受欺负不和我一样痛苦？凭什么你也同样被欺凌，最后还能勇敢的走出，而且还首先实现我的梦想？于是，野野口内心深处的恶，自然而然有所指向，就是那种心态“你的存在都是一种错误”，你越善，越优秀，越衬托出我的无能和丑恶，所以我觉得野野口一切恨的根源还是对自己的厌恶，但是潜意识又无法克服，所以就只能欺善怕恶，这也是人性丑陋的一面。
作者给大家把人性的至恶层层剖析，摊开了展示，真的让人脊背发凉，都说就怕流氓有文化，野野口老师应该就属于这种流氓吧……
第三篇：《被讨厌的勇气》读后感
与其说是被心理学上的逻辑惊艳到更多的是寻找到共鸣。
与苏格拉底的原因论相悖，阿德勒心理学强调目的论，客观的事实与主观的解释、被动的心态和主动的选择之分。发生什么不重要，重要的是怎么看待已发生的事件；同样的，被赋予什么没关系，有关系的是怎么利用被赋予的东西。简而言之，此时此刻的主观能动性决定了你是谁，你怎样。
人际关系是一切苦恼的源泉。反复提起的原生家庭问题在阿德勒理论面前就有了不同的答案，之所以自闭之所以沉浸在过去的伤害中是因为这样才能更安心，这样才能不与外界交往，才可以按照自己的心意活着。不愿反驳不是因为理论不足，不敢表白不是因为容颜不佳，不去面试不是因为能力欠缺，不反驳、不表白、不应聘的目的是拒绝被他人讨厌和拒绝。如此，才能保护自己谨小慎微的自尊心不受伤害，才能心安理得的维持现状。在对不变的眼前的不满和对改变的未来的不安中，人往往更愿意选择前者。人们总爱说等有时间了我就去干什么，但是只要我不去做，就永远保留着只要我去做就一定会成功的可能性，所以不是没时间没精力，只是我的目的就是不做，不然我的真实能力和潜力可能会摧毁当前的生活。发脾气同样适用目的论，情绪是可以掌控的，多是为了威慑对方才怒发冲冠歇斯底里，讲道理也能达到目的，但总会觉得效果大打折扣了。阿德勒就此论题给出的破解谜底是课题分离，你只负责去做，别人怎么想与你无关，即“我爱你，但与你无关”。
人最大的不幸就是不喜欢自己。自卑是个中性词，是人追求进步的一种健康的心理状态，但我们往往夸大它，使其成为认可欲求。总是让别人的喜好左右自己的行为，总想要去得到身边的人乃至是全世界的人的认可。如果别人的认同与表扬成为操纵自己情绪的手段，那个体就失去了独立存在的意义。那么如何才能以一颗甘于平凡的心态轻松的活着呢？书中概括了三点：自我接纳、他人信赖、他人贡献。简单的说就是接受自己，无论是优秀的你还是不堪的你都是独一无二的你，有些人仅仅是因为你的存在就会幸福。其次，无条件的信赖而不是信任他人，信任需要担保抵押但信赖是不讲条件的，你始终都是你，背叛不足惧。最后，放下得失之心，做有益于他人的事，从对他人有用中实现自身价值。从课题分离到共同体感受，完成人际关系的良性闭环。让我们像祈祷文中那样祈祷吧：上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。
生命的轨迹不是一条直线而是由无数个刹那构成的点。就像旅行的目的不是到达某个地方，人生的意义也不执着于攀登某个高度，途中的风景才弥足珍贵。鸿鹄之志也难解琐碎生活中的满地鸡毛，所以没有目标也无妨，认真过好此时此刻，这本身就是跳舞。老师今天教的字学会了吗？领导今天布置的工作完成了吗？亲友今天要表达的爱心发射了吗？绚烂耀眼不过瞬间，重复繁琐是必修课更是世间常态，脚下的路、身边的人才最重要。烟火气、凡人心，不要把人生弄得太深刻。
一切都源于自己，今日份的幸福是晚饭吃烩饼。
第四篇：《被讨厌的勇气》的读后感
“生活给了我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的”。感谢本书，让我获得了解脱和治愈自己的方法。
本书基于阿德勒的理论体系，帮我挣脱的第一个束缚是来自过去。当哲人平静地说出“决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义”时，我的思绪有瞬间的凝固，然后瞬间豁然开朗。是的，是瞬间原谅了某些人和事，瞬间释怀了那些不想再提及的曾经，瞬间觉得自己离幸福很近，瞬间――放下。
我认为我不是个执念很重的人，虽然“过去”――直白的说是我的原生家庭――在很长一段时间影响了我的选择我的判断，但当我终于有勇气执起他的手，组建了自己的家庭，并感受到他带给我的安全感和幸福时，其实我已经将所谓的过去深埋心底，虽然仍旧不能释怀，但我试着遗忘――既然我不能改变血亲的事实，那我只要做到为人子女的责任就好，一切都只是一种义务。
但不能否认的是，其实我还是有偏执的一面存在，虽然我对自己说我会遗忘，但每当亲人夸赞成年后的我对父母如何孝顺时，我却沉醉在每每父母那愧疚和抱歉的眼神中不能自拔，我一边鄙弃着自己的“恶毒”心思，一边享受着那种“报复“的快感，痛并快乐着……
然而，我遇到了正面管教，继而认识了阿德勒，如果说正面管教让我不再纠结那些所谓的伤害，让我理解那只是他们不懂爱我的方式，那么透过《被讨厌的勇气》所呈现在我面前的阿德勒的心理学理论让我更加释然和解脱――过去的好与不好已然成为过去，它已影响了我那么多年，为什么我还要让它继续？放下过往其实是放过自己，当我有勇气走入婚姻并将我的女儿带到这个世界，那些过往早已不能左右我了，曾经的不释怀也不过就是一段不开心的经历――仅此而已。
第二个束缚来自人际关系。在没参加读书会之前我觉得在人际关系这个层面我没什么可纠结的，因为我狭义地定义了“人际关系”。感谢19班的Lisa，这个学理科的女生以其思维和逻辑的缜密呈现给了我对“人际关系”更全面的认知，使得我更清晰地理顺了自己的问题。
她总结的人际关系包含三大矛盾：比较、竞争及权力之争。从前，当我烦恼体重直线上升、考试考不好、与父母意见不一时，我不认为这些烦恼来源于人际关系，但现在当我仔细且深入地探想这些烦恼问题的目的时：在意体重源于比较，考试是为了竞争，而执着于对错则是对权力的争夺，根据阿德勒心理学的说法，其根源只有一个――那就是人际关系。简单来说，就是为了要得到e人的认同。即，人的烦恼在于离不开群体，却不知道该如何合适的、把自己放置在群体中并让自己成为有贡献感的人。
接着，“课题分离”这个概念打开了一扇改变我命运的大门。原来――我的人生就只是我自己的人生，如何做、做的如何都是我自己的事；别人的人生从本质上来说，都是与我无关的人生，别人如何做、做的如何也与我无关。如果每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。即，在“我”的课题中做好决策者和承担者，在“他人”的课题中做好旁观者或援助者，忘掉别人的标准，感受自己的幸福，就已经足够圆满了。
第三个束缚来自未来。我常说“等我如何如何，我就如何如何……”如同我将我的人生界定成“一直在路上”。可其实，人生中只有现在是真正属于自己的，过去是无法改变的，未来是不可预知的，与其纠结过去或忧虑未来，不如在此时此刻认真而谨慎的做好现在能做的事。就像书中所说：“人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那，只要跳着舞的此时此刻充实就已经足够。”
曾公曾说：“未来不迎，当时不杂，过往不恋。”活好了当下，就活好了一生！
第五篇：读后感作文
读完《西游记》，我觉得孙悟空是个本领高强的英雄。细细读来，不难看出，孙悟空其实是一个一生充满悲剧的英雄。他本来是花果山水帘洞的美猴王，多逍遥自在，但他的能量高强，胆子最大，因而他追求自己的行为与造成的后果可以用天壤之别来形容。
作者告诉我们，大千世界里的绝对自由都是纸上谈兵。任何自由都是有限度和条件的。按说，同玉皇大帝平起平坐的另一个统治阶级代表如来佛水平高多了。他眼见看悟空追求自由的本性，巧妙地加以利用。他先将这只猴子囚禁五百年，尔后给他一个有条件的自由。让他戴上金箍，护送唐僧西天取经，久困山岩的孙悟空委屈地接受了这种有条件的安排。原本这同社会上的一些巧立名目收费、会议一样可笑。因孙悟空态渴望自由了，即使有多少条件，也从不拒绝。当然心存叛逆的他，也还另有打算。或许以为，完成这次任务后，如来还可能给他一个绝对的彻底的自由。
西行路上，孙悟空是何等卖力，何等忘我。我觉得，他三打白骨精使力不讨好，倒让主子唐僧赶回花果山，后又被请回，一路西行，他却不记前嫌，忠实护主，实在是可笑由可悲，真是让人当猴子耍。然而天真的猴子不可能心想事成。金箍套上，哪还有打开时？你看，孙悟空护师西行成功后，如来给他封的什么斗战圣佛，不同样是有紧箍缠着吗？这个神通广大，名声在外的猴子，永远不会有真正的自由了。我时常在想，他失去了自由的本领，会不会痛恨自己成为人所利用的棋子？哎，可怜啊美猴王！不过，西行途中，竭尽全力降妖除魔，打得赢就硬拼，打不赢就四处去说情，搬救兵，也是对现实生活的有力抨击。
第六篇：读后感
刘胡兰是山西省文水县云周西村人，1931年出生在一个憨厚朴实的中农家里。从小就乖巧懂事，学习成绩总是名列前茅，是一个品学兼优的好孩子。在刘胡兰的童年时期，她亲眼目睹了地主老财横行霸道，国民党军队打家劫舍，以及日本侵略军肆无忌惮的烧、杀、抢、夺，这些都在刘胡兰的心里埋下了仇恨的种子，刘胡兰也看到了共产党领导的八路军。这支军队纪律严明，不但帮助老百姓盖房、扫街、挑水、磨面，还不怕牺牲，英勇的抗击日本侵略者，这让刘胡兰铁了心的跟着共产党走。
从此，刘胡兰就跟着老师宣传革命道理，慰问八路军伤病员，还给八路军运送给养，这使刘胡兰感到很光荣。到了后来，由于刘胡兰工作非常出色，还当上了区妇联干部，她更加努力的为老百姓和部队服务。但是由于叛徒的出卖，刘胡兰和一些共产党员被捕了，面对死亡，她毫无惧色，英勇就义。当年，她15岁。
读到这里，我的眼睛湿润了，15岁的刘胡兰就这样永远的离开了这个世界，想想我们和她年龄差不多，在学校，坐在宽敞明亮的教室里轻松快乐的学习，在家里过着饭来张口，衣来伸手，无忧无虑的生活，遇到困难就不知所措，稍有成绩就洋洋得意，跟刘胡兰比起来，我真是太渺小了。刘胡兰真是我心中的英雄。
