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第一篇：甘肃的概况导游词
尊敬的女士们、先生们：
你们好，欢迎你们到甘肃庆阳北石窟寺观光旅游!我很高兴能为大家提供导游服务，满足诸位客人的需求，使北石窟寺能给大家留下美好的印象。
庆阳北石窟寺与敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟一样，属甘肃早期的一座规模较大的石窟寺，其风格与山西云冈石窟和河南龙门石窟相近，在中国佛教石代佛教圣地，全面体现了古代陇东佛教活动的兴衰与发展。也是古丝绸之路东段上的一颗艺术明珠。
陇东，为华夏文明的发祥地之一，周先祖曾在董志塬一带开创了华夏农耕文化的先河。北石窟寺位于董志塬的西侧，东北距庆阳地区行署所在地西峰市25公里。这里古属雍州，秦属北地郡，西汉至晋代为安定郡，北魏时归泾州，唐代为宁州，五代、宋时属原州彭阳县，元代为镇原州，明清属镇原县。其地东抵陕西榆林，西通黑水，南接泾渭，北达贺兰，自古以来，就是中原地区北达宁夏、内蒙、西抵河西的军事重镇和交通要冲。北魏以来，随着佛教的兴盛和开窟造像的风靡，这里又成了萧关古道上的一大佛教胜地。据史料记载，北魏永平二年(公元509年)"泾州沙门刘慧汪聚众反，诏华州刺史奚康生讨之。""康生久为，及临州尹，多所杀戮，而乃信向佛道，数舍其居宅以立寺塔，凡历四州皆有建置。"奚康生在泾州平定了沙门刘慧汪叛乱后，为了安定民心，巩固北魏王朝的统治政权，于宣武帝永平二年，大耗民财，"命匠呈奇，竞工开剖，积节移年，营构乃就"创建了北石窟寺和泾川的南石窟寺。无论奚康生当初开窟建寺的动机如何，足见当时佛事活动之兴盛，而陇东的劳动人民竟用自己勤劳的双手和聪明的才智，在粗犷的黄土高坡上为后世留下了一份极为精美的艺术瑰宝。
北石窟寺自北魏开窟建寺后，历经西魏，北周、隋、唐、宋、清各代不断增修扩建，形成了这样一处规模宏大的石窟群。宋、清碑文记载，古代寺院、殿宇轩昂、龛像俨然，丹素炫彩、金玉垂辉、佛光普照、僧众云集、阁楼峻丽、蔚为壮观。岁月悠悠，斗转星移、清末兵燹。战乱烽起、寺院建筑，付之一炬。僧众遭戮，佛事废弃。新中国成立，1959年甘肃文物工作队在陇东进行文物普查，重新发现了北石窟寺，1963年成立文管所，对这一佛教文化古迹开始清理保护。寺院现有大小窟龛296个，石雕造像2126尊，碑碣7通，各代游人题记150余方。其窟龛分布密集，形如蜂房，内容丰富，形式多样。窟院南北长125米，宽40米，面积为5000平方米。窟龛分布的岩石断面南北长120米、高20米，大小相间，可分三层雕凿，造像均为高浮雕和圆雕，形象逼真，风格各异。现为全国重点文物保护单位。也是陇东著名的旅游胜地。
165号窟是北石窟寺最大的一个具有代表性的洞窟，位于窟区正中，是北魏永平二年奚康生主持开凿的"七佛窟"。窟门两侧高浮雕两尊守门天王，其事高5.8米，身着铠甲，足蹬战靴，怒目锁眉，神情威严，大有震慑一切邪魔的气魄。身旁横卧两尊雄狮，虽年久残损，然张口舞爪，威态犹存。
该窟好象一座高大的殿堂，空间宏大，气势磅礴。覆斗式顶，距地面高14米，南北宽21.7米，进深15.7米，平面为长方形，面积340多平方米。窟内东(正壁)、北、南三壁雕七尊立佛，佛高8米，磨光高肉髻，面相方圆，细眉大眼，鼻大唇厚，体魄雄建，褒衣博带袈裟，施无畏手印。俨然一派华夏民族伟人的形象。关于七佛图和七佛造像题材，全国早期开凿的其他石窟出有实例，然而完整意义上的七佛窟和七佛造像，唯北石窟寺最早最宏伟最有代表性，为以后七佛窟的兴建开创了先例。《魏书・释老志》简述佛教经义时，曾说："释迦前有六佛，释迦继六佛而成道，处今贤劫。文言将来有弥勒佛，方继释迦而降世。"《增一阿含经》卷四云："七佛天中天，照明于世间。"这些记载，说明七佛在佛教中的重要地位。佛经中的七佛，不但能"宣说法教"，"照明于世间"，而且可"解除"一切众生的生死病痛之苦。北魏王朝编造七佛的种种"功德"，对七佛和弥勒的宣扬是在于极力沟通人神之间的界限。北魏从太祖拓跋硅到宣武帝元属正好七位皇帝，奚康生禀"皇帝即当今如来"之义旨，为北魏七个正式皇帝大造七佛，一则歌颂佛教历史，加强佛教正统思想的传播。二则讨好朝廷，歌颂皇帝功德，安抚民众，巩固北魏统治政权。因而供俸七佛在当时陇东地区十分盛行。七佛造像成为北石窟寺的一大特色，从北魏一直延续到晚唐，题材形象十分突出。这说明北石窟寺在陇东古代是一处非常正统的佛教圣地。而当年生活在水深火热中的陇东劳动人民用自己的双手，不惜血汗来雕凿如此宏伟、众多的七佛像，也寄托了他们对美好生活的种种愿望。
第二篇：导游词个性导游词
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最新山陕甘会馆导游词
各位朋友大家好，欢迎您来到山陕甘会馆，大家一路上辛苦了，我是您这次行程的讲解员，大家叫我小刘就可以了，山陕甘会馆导游词。非常荣幸能为大家提供服务，希望我的服务能够给大家带来一段愉快的旅程。
那么现在展现在大家面前的这座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄伟壮观，高8.6米，长16.5米。照壁又称照墙、影墙，俗称影壁墙，它主要是作为建筑物前的屏障，挡住外人的视线，使之不能对院内的情况一览无余，同时又作为人们进入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁还具有两个功能，防止金钱外漏和挡住小鬼进屋，因为传说小鬼只会直着走，用照壁的形式挡他一下他就进不来了。
那咱们会馆的照壁呢从上到下分为三个部分，最上面是庑殿顶。庑殿顶是中国建筑等级最高的一种屋顶形式，在故宫当中很多建筑都采用这种形式的屋顶，它是由一条正脊和前后左右四坡相交而成的四条垂脊构成，所以庑殿顶又叫做四阿顶或五脊顶。咱们会馆的木雕、石雕、砖雕技艺精湛、内容丰富，被成为会馆三绝，其中砖雕就主要表现在照壁上。咱们顺着房檐向下看一点儿，那四个突出的圆圆的叫做寿字纹梁头，它们将此部分分成了5个部分，中间又有两个龙形耍头把每个部分又分成了三个部分，所以砖雕的区域从左到右一共为15个部分。
那我们先从左往右数，在第二个区域中呢，我们看到一朵牡丹花插在花瓶当中，大家都知道，牡丹是富贵之花，那花瓶呢?在中国语言中啊有一种特殊的现象，就是我们把音相同的字认为是同意字，因为花瓶的瓶与平安的平相谐音，所以呢，牡丹花插在花瓶当中呢，就是富贵平安的意思了。那我们往右看第三区的位置，我们看到一只小狮子驮着一个宝瓶，狮子的狮与世代的世音相谐，所以狮驼宝瓶就是世代平安了。还有它旁边的那幅，也就是第四区的位置，我们看到两本书。其实这是古代商人记账所用的账本，上面开着的是进账的账本，下面合着的是出账的账本，进账账本压着出账账本，代表只进不出，也是表达多多赚钱，好运连连的愿望了。
从左往右数在第六个区域当中我们看到花瓶之后出现了一把宝剑，那这也很好理解，就是保平安的意思了。商人们在外经商，尤其是像咱们会馆都是山西、陕西、甘肃的商人可以说不远万里的来经商，出门在外，当然最希望的就是自己的家宅平安、财产平安了。那咱们接着向下看，就能够欣赏到咱们会馆的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已经看到照壁中心的这个图案了。它是一幅二龙戏珠图，这幅图里面是圆的，外面是方的，外圆内方呢这也是对古人天圆地方说的一种具体反映了。我们看这两条龙爪托着的这颗珠子呢既不是珍珠也不是宝珠，也不是中国传统意义上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔细观察的话可以发现，它是一只有眼睛有嘴巴而且还倒挂着的蜘蛛。这蜘蛛，在古代又称为蟢子，是中国传说当中的喜乐之神，二龙戏蟢子，寓意着喜从天降、喜事到来。
还有一种说法是蜘蛛吐丝结网，这同商人的商业网络是非常相似的，也表达了商人网罗全国的愿望。旁边的忠、义、仁、勇四个大字是我市著名的青年书法家也是我市的副市长陈国桢先生精心书写的，这四个字也是对关羽一生的高度概括，说的是关羽一生对国忠、待人义、处事仁、作战勇，这也是为什么人们千百年来崇尚关羽关圣帝君的原因了。大家看身后的这座建筑，上面写着关庙俩字，其实呢这座山陕甘会馆最早是在清朝乾隆年间，由山西和陕西的商人共同集资修建的，后来随着光绪年间甘肃商人的加入，于是改名为山陕甘会馆。会馆的主要收入是靠商户的捐摊，其次就是靠房屋和土地的租赁收入了。当时的山陕甘会馆共计有房屋300多间，土地200多亩，我们现在所能见到的就是关帝庙的部分，还不到当时的五分之一。
参观完照壁后咱们继续向前走。穿过甬道后我们看到的左右两边对称的建筑就是钟鼓二楼了。古代重镇和大型的寺院内都设有钟鼓二楼。咱会馆这钟鼓二楼平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撑，二层以上又设有12根柱子，为重檐歇山顶，十分的华丽。咱们山陕甘会馆的是开封经过战乱水祸后唯一保存下来清代钟鼓楼，建于清道光年间，您在其他景点看到的都是后来才建造的。我们知道，古人是没有钟表之类的计时工具的，所以人们就以早晨敲钟、晚上击鼓的方式提醒人们时间，这就会让我们自然而然的想起晨钟暮鼓，又仿佛回到了那个日出而作、日落而息的年代。那鼓楼啊还有一个特殊的用途。据记载，鼓楼最早是北魏年间由县令李崇所建，当时是作为擒贼捉盗时传递信息的工具来使用。那咱们都知道烽火狼烟，它和鼓楼的作用也是相同的，但是却没有鼓楼这么方便。可以说，鼓楼是咱们中国人在信息传递上继烽火狼烟之后的又一大创举。
那看完鼓楼二楼以后呢，咱们回过身来看看咱们身后的这座建筑。刚才通过甬道时咱头上面的这个呢就叫做戏楼，上面的就是戏台了。一般较大的会馆都会有戏台，古代的戏台分为两种，一种是三面开口凸出式戏台，长什么样子呢，就是咱们会馆戏台的样子。观众可以从三面观看演员的演出。另一种为一面开口镜框式戏台，跟咱们现在舞台非常的相近。那咱们会馆的戏楼也有它的特别之处，它分为上下两层，上面演戏、下面可供行走，有行走演出两不误的功效。清代和民国的时候有许多名角都在这里演出过，尤其是在清代的时候，每逢正月十
三、五月十三和九月十三都会在这里演大戏来祭祀关羽。大家来看，这座建筑上最有意思的就是旁边的这两幅对联了：幻即是真，世态人情，描写的淋漓尽致;今世犹古，新闻旧事，扮演的毫发不差。台上笑，台下笑台上台下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人。由此看来戏楼确实演绎了人间百态。那我们会发现咱站在这里看戏呢时间久了就会感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑结构合理著称的中国古典建筑怎么会犯这种错不是错误，那么最佳的观赏位置又是在哪里呢?那我在这里先给大家买个关子，答案咱们待会儿揭晓。
个性导游词语范文
精选香山导游词
山公园位于北京西北郊西山东麓，东南距市中心28公里。最高点为香炉峰，海拔557米，俗称鬼见愁。
香山山顶有巨石两块，叫乳峰石。其形酷似香炉，周围又常有云雾弥漫，如袅袅升空的香烟，香山由此得名。 香山景色秀丽，名胜遍布，风光旖旎，极富自然野趣。秋来黄栌换装，漫山红遍，如火如荼，此即香山红叶，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每当冬雪初晴，一片银妆素裹，分外妖娆，旧燕京八景之一的西山晴雪就指这里。
香山寺，在香山公园内蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗赐名大永安寺，为香山诸寺之首，静宜园二十八景之一。后遭英法联军和八国联军焚毁，仅存石阶，石坊柱、石屏等遗迹，唯有寺内的听法松依然屹立。 香炉峰，俗称鬼见愁。在香山公园西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰顶可饱览香山全景。近年已建有缆车索道，牵引登山。 双清别墅在香山公园内香山寺下。这里原有两股清泉，相传金章宗时称梦感泉。清乾隆在泉旁石崖上题刻双清二字。
1917年熊希龄在此修建别墅，并以此为名。别墅淡雅幽静，山水树石顺其自然。清泉大聚一池，池边有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀丽非凡。在此春日赏花，酷夏避暑，秋观红叶，寒冬踏雪，四季景色绮丽，称为香山园中园。 眼镜湖，在香山公园北门内。两泓平静的湖水由一座白石拱桥相联，形似眼镜，故此得名。湖的北侧山石叠嶂，峰峦崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠帘垂挂的水帘洞。山花芳草在沟壑石缝和小溪池水旁争奇斗艳，古柏苍松、老槐垂柳交汇成一片清荫。 见心斋在香山公园北门内西侧，毗邻眼镜湖。建于明嘉靖年间，几经修葺，是座颇具江南风味的庭院。
香山庭院中心是一平圆形水池，清洌的泉水从石雕的龙口中注入，夏来新荷婷立，金鱼嬉戏。池东、南、北三面回廊环抱，内有一小亭伸入池中。池西有轩榭三间，即见心斋。斋后山石嶙峋，松柏交翠。整个庭院清静幽雅，使人留连忘返。当年乾隆帝曾在此读书和赐宴臣僚。
关于福建莆田九鲤湖导游词
各位团友，大家好： 现在由我为大家服务。
我们现在到达的九鲤湖景区位于仙游县东北隅约25公里的万山之巅，面积29平方公里，平均海拔590米。(因在万山之颠，道路崎岖、陡峭大家要注意安全，互相帮助。)这里以湖、洞、瀑、石四奇著称，尤以飞瀑为最，自古以来有鲤湖飞瀑天下奇之誉;明代大旅行家徐霞客把它与武夷山、玉华洞并称福建三绝。
九鲤湖的由来，还有一段传说：相传汉武帝时，安徽芦江有一个叫何任侠的人生了九个儿子，但除了老大额中间有一只眼睛外，其余八人双目失明。他们不肯参加淮南王刘安的叛乱，而被刘安派人追杀， 历尽千辛万难，来到今天九鲤湖所在的山峦之颠，并在此隐居下来修道炼丹、普济众生。有一天风雨大作、雷电交加，突然从湖中跃出九条鲤鱼，身的两侧长出翅膀，九兄弟知道鲤鱼吃了他们的仙丹要升天了于是各乘一条鲤鱼冲天而去，成了神仙。九鲤湖因此而得名。各位团友，现在展现在我们眼前的这座颇具中华民族特色的桥，被称为通仙桥，意为通往人间仙境之桥。也是为风景区的路口。
请大家往下瞧，溪床上那些奇形怪状的溶洞，大家看这些溶洞像什么形状?是不是像仙人炼丹时用的物品形状呢?传说这是仙人炼丹是留下的遗迹。有人曾经把染上颜色的稗谷倒进溶洞里，后来在莆田三江口林兰溪入海处发现了这些稗谷，你们说奇特不奇特?那这些溶洞究竟是什么原因造成的呢?其实这些溶洞乃是大自然的杰作，距今大约7000万年的燕山晚期，由于地壳深部的岩浆侵入，形成了花岗岩体，而花岗岩所含的矿物，经过发育后形成各种形态，在漫长的地壳变迁过程中，在外力的作用下，才形成如今这些溶洞。
团友们，眼前就是九鲤湖。整个湖呈圆形，直径67米。面积不到杭州西湖的十分之一，却可用小巧出雅四个字来形容。清晨、旁晚、入夜都有它的特色美景。为了纪念何氏兄弟而修建的这座祠宇，称为九仙祠。重建于宋淳熙年间，距今已有800多年的历史了。九仙祠又名显灵庙。
据说，九鲤仙人十分灵验，会给虔诚的人托梦指点迷津。因而历代以来,香客络绎不绝,连自称江南第一才子的唐伯虎在考场失意后,千里迢迢来到九鲤湖祈梦。据说，他在此梦得九鲤仙人赠给他一个装有一万条墨锭的囊袋。自此以后,他写的诗更加清新明丽,画的画更为传神。各位团友,九鲤湖的湖水虽迷人,何氏兄弟的故事虽然动人,但我们的九鲤飞瀑却更为吸引人。你们瞧,那石湖上方的进水处,就是第一祭-雷轰祭。此祭落差最小,但由于河床奇特,又不满溶洞,以致水流冲下的时候,发出深沉的轰鸣,声如洪钟,故称雷轰祭。现在请看,这就是石湖的尽头,由于巨石横卧,挡住了湖水的去路。湖水就怒气冲冲向前撞。因而这祭人们称之为瀑布祭。
各位团友,这便是珠帘祭和玉柱祭。大家知不知道黄山有个人字瀑?水在下落时被石脊分为两股,极像一个人字,古人称人字瀑。而玉柱祭的水向下流时,被一块突出的巨石截断。水下落时被溅起来的水珠在阳光的照耀下,像万穿断了线的珍珠飞落下来,珠帘也就因此而得名。玉柱祭以下,尚有五祭瀑布, 石门祭怪石嶙峋,一水斜回,有二石亭亭如门,欲合不合,欲开不开,下涌奔泉上凝云影。五星祭有五块巨石相拥如星,惟妙惟肖,因此得名。飞凤祭因泉水声如鸟语且有飞凤峰而得名。棋盘祭中有一巨石如棋盘,盘有一石如童子在观棋而名之。将军祭中有二石酷似两位勇士当关,故名之。
第三篇：导游词白水寨导游词
白水寨景区导游词
欢迎各位来到增城白水寨省级风景名胜区，来这里旅游主要是顺着海船木栈道观千尺瀑，叹大氧吧，做活神仙，登高揽胜，溯溪探险。瀑布落差达428．5米，是全国内地落差最大的，这里是全生态体验，让仁者喜山，稳重如山，让智者乐水，上善若水。
进了验票口，屹立在我们眼前的是天南第一梯，是寻天仙的岭南第一梯，为什么说寻仙呢？因为这是接近我们白水仙瀑的第一道梯，此梯两柱擎天，各高18米，周长1.8米 ，有8个字：登之弥高，有仙则灵。取自孔子“仰之弥高”和刘禹锡的“有仙则名”从这个天梯入口至海拔828米的白水仙瀑总长度6692米，19000多步，连接三个山头、两大天池，共9999级，分为寻仙、怡景、知难、揽胜、勇士、登峰六段梯，其中登山主线入口到瀑布顶的沐云亭3338米，即3699级，被中国登山协会一眼看中，定为登山活动基地。2005年11月26日广东首届国际旅游文化节中的中国广州（增城）登山旅游节，我国第一个登上珠穆朗玛峰的王富洲、女子第一个登上珠峰的藏族女运动员潘多、在校大学生第一个登上珠峰的次落等、亦象你们一样，登上了白水寨峰。因为山在那里，我们有着辉煌的登山历史，登山是一种勇敢者的有氧户外运动，它能全面锻炼人的体格，培养刻苦耐劳和集体主义精神，是自我的超越，使极限的挑战。人渴望通过艰苦的攀登磨练自己，向往站在峰巅与大自然对话，只想面对永恒的大自然，与山的世界融为一体。游客在登山中步步高升，边观赏仙女瀑布，边吸纳峡谷灵气，边感受大自然美景，边尽享旅游健身之乐。白水寨每年一次的登山节的主题是：“魅力增城，荔乡仙境，生态体验，登高揽胜”，是为都市人休闲度假、体验野趣、强身健体，量身订做的生态旅游度假目的地。
岔路走左边，离开干燥乏味的花岗岩石阶，大家就看到我们白水寨特有的海船木栈道了。铺设栈道的海船木形状长度各异，颜色或深或浅，身上还有大小不
一、排列参差的孔眼以及黝黑发亮的铆钉，海船木的本来面貌得以完整保留，与白水寨主打的原生态环境配合得恰到好处。由于海船随时都要和强劲的风浪对抗，所以在制作时必须采用厚实的木材为原料，而铺设栈道的木材经过海水几十年甚至上百年的浸泡和冲压之后，品质坚韧耐磨，并形成了防水、防虫的天然保护性。白水寨的海船木栈道顺着山谷、贴着溪流、迎着瀑布而建，两旁是数之不尽的参天古树，在和暖的阳光照耀下，满眼青翠，栈道曲曲折折，沿途经过白水寨的会仙桥、双龙汇、观瀑台等多个原生态的景点，栈道下是淙淙的溪水，溪流布满嶙峋的石头，仿如大自然洒落的一颗颗黑珍珠，在石头的阻隔下，溪水一时平静如池，一时湍急如潮，整个栈道处于山环水抱之中。来到这里，大家抬头看到三座在树上的屋子，是瞭望台，每逢黄金周我们就请当地的客家山歌表演人员在上面对唱，嘹亮的歌声加上潺潺的水声在山间形成美妙的旋律，令人流连忘返。走过鹅卵石砌成的小路，就接上海船木栈道了，栈道两边的扶手是用增城特产：荔枝，的树干做的，不但美观，而且防腐性强，有特色，和海船木栈道配起来真是相得益彰。不知不觉地，我们就来到会仙桥了，这里是299级，可以看到瀑布的全相。增城宋女道人单县君在罗浮山会仙桥旁的冲虚古观曾题诗：地景物心闲日月，山高举手近星辰。时有仙人缘云上，九霄飘忽响韶韵。这首诗简直亦是为白水寨写的。山上举手可以摘白云，但请你上了山不要摘云，因云上有仙女在那里唱歌弹琴，白水仙瀑可能就是那位登山高手高抬贵手摘下仙女站着的一片云，才让仙女跌落几百米深的山崖，化成白水仙瀑。这也是白水仙瀑名称的由来。现在，我们继续走栈道，它全长近1000米，有吊桥和浮桥相映成趣，看，前面就是一条小吊桥，因为那边还有一条大的相接着，所以这里称为子孙桥。沿路这里都有嘻水区，大家也可以下去洗洗手啊，泡泡脚的，感受一下这自然山水的清凉。大家请看左边，这块是仙照长廊回音壁。这是从化至龙门永汉断裂带南昆山脉东南段，沿着这组断裂带有几处热泉群。在这南面的高滩，有很多处温泉，在这东面山枣坛，村头村尾有溪边温泉，水温28°至73°，日出水量3400吨，高滩、云枣坛合称高山温泉。我市市长朱泽君作词，刘青作曲，中国音乐学院著名歌唱家张也唱了动人一曲的《高山温泉》（附歌）。在南昆山脉的西南段龙门县永汉有多个温泉，仙照长廊回音壁是断裂带中的一个断层，是神仙宫殿里的一个照壁，宋代增城绿原道人单县君女士曾写下《题壁诗》:抠衣步入轩辕界，身世翩翩物外游。轩辕界指仙界，罗浮仙人轩辕集，曾试剑斩开大封门的封门石，我们登上山顶后坐车精细坑路出温南公路就会经过两块巨石劈开的山门，这就是轩辕试剑石，在试剑石的中央是白水寨风景名胜区的第二个有回音的地方，第三个有回音的地方在我们白水寨风景名胜区内的旧高埔八字门祠堂。前面是一条浮桥，走上去感觉和吊桥大不相同，像在船里走，妙极了。一直向前走就来到我们栈道上最漂亮的一个景点---双龙汇，这里也是这条栈道的中段，瀑布来到这里被中间的巨石挡住，只好往两旁流下，再加上这里的落差和下面的水潭，就像两条飞龙转进水里。大家也可以在这里望瀑祈福，诚心点，说不定会灵验喔！
再走上一点可以看到刚才分开瀑布水流的大石头，像是一只乌龟，正露出水面呢！中国十大易学奖的主曾伟先生还在这里预言了五句：上有龙马头，下有神龟游，中间一个太极轴，谁能参得透，子孙代代出公侯。这是从风水的角度来讲的，白水寨左有青龙，右有白虎，前有朱雀，后有玄武，远山近水，群山环绕，层林叠翠。白水寨的瀑布天上来，就像飞龙下九天。这是一个难得的，完整的风水格局。所以白水寨的脉气很盛，是中国的南脉之门，是龙脉之门。来到1299级是观瀑台。这里是知难梯的第一景。山因水而活，水因瀑布而有灵气，这里的灵气是什么，是水灵和淘气？你们女的才水灵，男的才淘气。这里的灵气是指水因为瀑布而有了灵魂和气势，因为有灵魂而可敬，因为有气势而可畏，那她可不可亲近呢？观瀑台就给了你一个亲近瀑布的机会和条件。不但可以观瀑，而且可以听瀑，甚至可以走到白龙腾飞处感受大山的灵魂，瀑布的搏动。
在1299级处左下方是白龙腾飞。如果觉得太累，可象白龙那样腾飞回去，沿登山石阶下去899级的车站，坐电瓶车回登山广场。当然，知难而进更好，前面旁门左道，曲径通幽而不幽，可见白水仙瀑如腾飞的白龙争一大石珠。正如宋代朱熹诗所说：“快泻苍崖一道泉，白龙飞下蔚蓝天。”画家张大千诗中说：“银潢倒泻挂晴空，时向松间见白龙。”你们谁是白龙王子，谁是被白龙争抢的石珠呢？大家不要争抢，千万不要像石珠那样从瀑布从山崖上滚下来哟。人在险处不停留，只把美景心中留。 我们继续向上攀登吧！接着来的也是栈道，但不是海船木，又是另一翻景象，在这条栈道走就有穿越丛林的感觉，大家快来感受吧，上面就是1425级瀑鸣台了，是直接感受瀑布的第一个平台。你尽可以用尽身体的每一处感官，或看、或听、或沐浴，充分感受中国内陆地区落差最大瀑布的磅礴气势。
终于来到这里了，大家快大口的呼吸吧，据权威机构中南林学院测定，这里的负离子含量高达11.25万个/立方厘米，位列广东参与测评景区之首，是名副其实的天然大氧吧，最宜清心洗肺了。站在平台上感受完瀑布的磅礴气势，也可以转过身来，俯看一下深幽的峡谷，峡谷下面是春夏飞雪景。春夏时节，雨多水旺，在涧溪之间，急流飞瀑，水花飞溅如雪花，清凉送爽，湿润宜人，唐人有诗云：喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。所以叫春夏飞雪的清凉世界。在这春夏飞雪上面的马头坑小道溪边还可以玩水攀石溯溪呢！
凉快过后，我们继续攀登，迎接我们的是一段陡峭的山崖小路，大家要打起精神才行啊！出发！这段小路虽然陡，但却是上2199级亲瀑台的捷径，大家要扶好铁链，很快就到了。这里是亲瀑台，428.5米落差的瀑布在此彰显出中国落差最大瀑布的震撼人心，肌肤亲瀑，满心欢喜。好了，现在我们要和登山石阶汇合，上面还有3299级的沐瀑台，在那里我们可以将整个身体沐浴在瀑布飞泻而下散落的水帘中，沐浴身心。
2399至2499级之间是泉声咽石。这是唐诗人画家王维诗情画意的境界。王维诗：日色冷青松，泉声咽危石。啊！太阳照在松荫上，溪泉碰到突出的石头，前面光会留下什么，后面声会产生什么，这两句诗各猜一字，这两字可连成一个常用词，你们猜是什么字，什么词，对啦，是影和响，影响。在白水寨你可以留下什么？留个心，留个影，但除了脚印和印象，你什么都不要留下；你可以带走什么？美丽的风景照和比风景更美的旅游品，但除了这些照片和旅游品，你什么都不要带走，否则，就影响不好了。
2699级处是指点江山。这里是揽胜梯的第一景，我们可以在这里指点江山，上九陂、高滩、密石等村和千亩采石场打通的人工湖一览无遗，秀色揽入怀抱，注意，前面右边有对鸳鸯树，树下来了一对鸳鸯，但你不要乱点鸳鸯谱啊！
2899级左右是竹林鸟语。在密密的树林中难得有一片小小的竹林，我们其实可以改写清画竹大王郑板桥的《题画》语：来此一游，花时无多，花费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中画中有情，闲中闷中有伴。非惟我爱林鸟，即林鸟亦爱我也。这就是竹林鸟语营造的人与自然和谐的对视对话。
3299级处向左走是沐瀑台。现在我们在白水仙瀑仙女的脖子处，站在巨人的肩膀上，沐浴着仙瀑圣水，我想起了我们增城宋明两大名人，在广州五仙观南粤50先贤祠榜上有名的崔与之与湛若水的诗。崔与之是粤祠之祖，《岭南词选》第一首词就是他在四川抗金写的《水调歌头·题剑阁》，毛泽东1955年左右唯一一次用板桥乱石铺街的毛笔字抄写了崔与之这首词，崔与之还是名臣清官，为了服务家乡，朝廷封他任礼部、史部尚书甚至右丞相他都推辞未任，他的“翠壁丹崖倚碧穹，一壶天地图画中。客游到此应忘返，始觉仙凡迥不同诗十分切合此情此景。湛若水是明三部（兵部、史部、礼部）尚书、儒学大师、民间教育家，他一生办了30多间书院，从衡山到罗浮山到家乡新塘的南香山，如果他能来白水寨山，也会在这办书院的。他来不了这里，所以写下了“石头路滑不可度，我欲跨鹤驭天风。喷泉九月飞霜冷，举袖擎天晓日红”的诗句，既然是石头路滑，大家就要站稳立场，才抬头向上看，走路不看景，看景不走路，安全第一，按顺序讲秩序，保持距离不拥挤。这才是河南话讲的“中中中”。3699级附近是沐云亭。上世纪80年代中期，为缓解电荒，修建了白水寨水库及其电站，这个电站是广东省水头最高的电站，时任广州市委书记的许士杰题下了“层层皆叠翠，石坝锁苍龙。光电输原野，人沐云雾中”的佳句。沐云亭，凌空沐云，有畏高症的人和小孩子不要靠近亭边围栏为好，老弱病残人士要有其他人掺扶。高虽好，但高有高的难处啊！
3699至4099级范围是仙源公园、神仙沟。湛若水诗：直踏飞云万丈崖，虹桥有路青天来。笑问仙源杳何处？云涛浩浩不堪裁。白水仙源在哪里，瀑布的仙水源于溪里洞里，瀑布的仙女形象缘于我们的眼里心里。这个高山公园却有小桥流水，这个与天梯相连的叫天梯栈桥。前面林荫小道有一座石桥叫神仙桥，过了小桥，就是传说中藏有何仙姑五大仙方：庆世方、植入俄方、治胸痛方、治验方、止痰方的仙源洞，谁寻得仙源洞秘方就可以做活神仙，济世行医，普渡众生。
4099级处是白水寨天池，集雨面积1.6平方公里，蓄水量130.27万立方。这是勇士梯第一段。天下白水瀑布多。贵州白水河上有黄果树瀑布，罗浮山有白水门瀑布，我们增城朱村有白水带瀑布，这里有白水寨的白水仙瀑。为什么白水易和瀑布在一起，谁能告诉我？我认为至少有两个原因，一是白水在古代直写的文字中连起来是什么字，泉，有泉就有水，在山河的水跌下来，有落差就成瀑布；二是瀑布远看就如白色的水。可能还有第三个原因，白水很多都有白龙王子的传说，我们白水寨也有这么一个传说。相传在很久很久以前，这里的白水山寨主占山为王，自号“天平王”，据说现在的“天平王”山就是他变的，也就是与天上的玉皇大帝平起平座的王，就像孙悟空叫什么一样，对啦，叫齐天大圣一样，他没有压寨夫人，却收养了一个不知从那里走过来的野孩子，叫白龙王子，白龙王子是森林之子，他白天变人，晚上成龙，白天协助父王管山，晚上成为水中白龙管水，一天太阳下山的傍晚时分，他在仙源溪中戏水，头变成了龙，身还是人，真正是龙头大佬了，他从水中冒出来，何仙姑见到白水寨天池那么美，忍不住来此沐浴清心，见到这龙头人身者，不知是何方神圣，当场“呀”一声惊叫，昏倒在水中，灌满了一肚子湖水，被白龙王子只得在白水寨山一带寻还魂灵芝来救何仙姑，但寻到现在还没寻回，谁见到白龙王子就叫他回来，药找不到不要紧，因为可能某位神秘来客带了还魂丹来，但更重要的是人要左右伴随，用心呼唤或有震撼力呼叫“何仙姑”看能否呼醒她。
6999级附近是观天台。建成后由一个自动气象观测站、一个天文台、一个高倍管井望远镜风景台组成，春夏观雾，秋冬观风。日看山水，夜望星空。
7999级附近是千手观音数景点。佛教名山五台山有17米高的千手观音像，亦是一座五丈余高的松树雕成的。千手观音说的是妙庄王三公主变观音后，为治父割手补父亲的肉，感动了佛祖，许诺她“舍一偿千”，给她千只手，也感动了其父王，要给其塑一个“全手观音”，老工匠有点聋，听成了“千手观音”，观音听千光王说“广大圆满无碍大悲心经”后，亦发誓有求必应，有利众生，于是生出千手来帮世人。
9999级附近是九重天。这是白水寨最高峰828米处，登峰第一景。标志物是玉树擎天，音讯通天，那是一个10多米高的中国移动通讯信号发射绿化树，汉刘安写的道教经典《淮南子》说：“增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸”。九重天，既是9999级的天南第一梯的象征，亦是增城的象征。高山豁达的胸怀、高峻雄伟的气势启迪着人类，催我们奋进。
9999级出口是七仙湖，集雨面积4.6平方公里，蓄水量398万立方。龙门南昆山也有个七仙湖，你们能说出我们这个七仙湖和龙门南昆山七仙湖的最大区别吗？对啦，我们是阳湖，在南昆山南坡，代表把险种七位男仙再次坐着山墩守望着并大举封山为门给何仙姑沐浴，因此，这里从前叫七仙墩，这里往东现在就叫大封门；龙门南昆山北面的七仙湖，是七仙女湖。一座大山，阴阳配对，七仙相伴，缘分呀缘分，其实人生就是一种缘，乡缘、业缘、学缘、亲缘、友缘、情缘等都要好好珍惜。
第四篇：导游考证导游词
黄山 导游词
朋友们，你们好！现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就是我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县，徽州区，休宁县和黟县，北连黄山区；这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑的样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一个名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统
一、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得到成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年即747年下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直用到了现在。
朋友们，你们不远千里甚至万里到这里，不就是要亲眼看一看黄山的美吗？不就是要感受一次人生快乐吗？是的，黄山是绝美绝美的，可说天地奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久以前，在漫长的地质历史时代，大自然的无穷魅力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。
黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里千峰竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切的数字。历史上先后命名的有36大峰，36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高，光明顶次之，天都峰排行老三，这三大峰和风姿独秀的始信峰，是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。
下面，咱们再来看看黄山的“四绝”吧。
说起这黄山“四绝”啊，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢？首先就奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的地方就能长出草木和庄稼，而黄山松则是从坚硬的花岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶、长悬崖峭壁、长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石崩裂出来，根儿深深扎在岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雪雨，潇潇洒洒，铁骨铮铮。其次是，黄山松奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势。而每一处松树、每一株松树，在长相，姿容，气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据他们的不同形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等，它们是黄山奇松的代表。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑；有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。这些怪石因为观赏位置或是角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”。
再说云海。虽然在中国其他名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变化无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
最后介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮；过去说它可以饮用，是不科学的。
其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。
除了“四绝”之外，黄山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观和绮丽的。
黄山，山高坡陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬崖上飞落下来，就形成了瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞瀑”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏天清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。
九华山 导游词
各位游客朋友大家好！欢迎各位来到神奇灵秀的莲花佛国—九华山游览。我是你们今天的导游王萍，大家可以叫我小王。首先小王代表中山旅行社对各位的到来表示热烈的欢迎，在游览过程中，小王将竭诚为您服务，希望大家能有一个愉快的旅途。希望此次的九华之旅能够给您带来灵气、福气和好运气！
大家知道我国四大佛教名山分别是浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山，还有一个便是我们安徽的九华山了。九华山北临长江，南望黄山，坐落在安徽省池州市青阳县境内，方圆120平方公里。最高峰是十王峰，海拔1342米，是国家首批重点风景名胜区，国家5A级旅游景区。
讲到九华山，不得不提到诗仙李白，因为九华山山名和这位诗仙渊源深厚。九华山原名九子山，后因李白漫游秋浦，遥望九华山如“九朵盛开的莲花”，写下了“妙有分二气，灵山开九华，昔在九江山，遥望九华峰”等描绘九华山秀美景色的千古绝唱。
游九华山，首先要到九华街了。九华街海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的小镇，除了庙宇外还有商店、旅店、农舍和学校，我们可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。随后我们就来到了化城寺，化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，体现了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余重约200斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。化成晚钟遂成为“九华十景”之一。
从九华街往东走不远，我们就来到了著名的“百岁宫”，其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字，据说在明朝万历年间，有个叫无瑕的和尚，26岁来到九华山在一个人迹罕至的山洞里苦修了一百年，圆寂后三年人们才发现他的肉身，明崇祯皇帝知道后，封他为“应身菩萨”，我们来到这里可以看见这具头戴僧帽、身披红色袈裟，端坐莲花台之上的无瑕和尚的装金肉身。
九华胜景在天台，最后我们来到天台峰，这是九华山的主峰，海拔1300多米，有“不登天台，等于没来“的说法，从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点，当你气喘吁吁到达天台正顶，眼前的景色将使你胸襟开阔，疲劳顿消，遥望九华街只有巴掌那么大了。在天台上看日出，其瑰丽雄浑景色不亚于在泰山日观峰看日出。
好了，美好的时光总是短暂的，游览到这里，咱们今天的九华之旅也已接近尾声了，感谢大家一路上的支持与配合，大肚能容，容天下难容之事，小王途中有服务不周和讲解不当的地方还望大家多多包涵。小王期盼大家的再次到来，祝愿大家归途愉快，一路平安。谢谢大家，我的讲解到此结束。
天柱山 导游词
各位游客朋友大家好！欢迎各位来到“中华十大名山“之一的天柱山游览观光。我是你们今天的导游员王萍，大家可以叫我小王，很高兴能与大家相聚于此。在游览过程中，小王将竭诚为您服务，小王大家能有一个愉快的旅途。趁离天柱山还有十几分钟的路程，就让我为大家简单介绍一下天柱山吧！
天柱山风景区是国务院在1982年公布的首批国家重点风景名胜区，也是2000年公布的首批国家4A旅游景区和全国文明森林公园、国家地质公园，2003年因“一柱擎天“而得名被评为”中华十大名山“。天柱山规划保护区总面积333平方千米，主景区面积82多平方千米，曾受到诗仙李白这样的赞誉”奇峰出奇云，秀木含秀气“。天柱山物种丰富，植被繁茂，名山秀水，高山平湖，竹海松涛，给人们消去城市的烦躁和工作的压抑，是休闲养身的好去处。 天柱山在历史上有许多名称，像皖山、皖公山、南岳、万岁山、潜山等，这些不同的山名体现了天柱山悠久的历史和厚重的文化。皖山这个名字最早，皖是古代国家的名字，天柱山属古皖国所在地，春秋时期，周大夫皖伯封于皖，因为他治理皖国有功，后世为了称扬他的功德，就将山称为“皖公山”简称“皖山”，河也成了皖河，后来“皖”成了安徽的简称，等我们登上天柱山就可以一睹浑然天成、惟妙惟肖的皖公神像了——他可是我们安徽的“老祖宗”哟！
朋友们，现在就让我们一起去领略一番吧！我们今天的游览路线是这样安排的：从旌驾桥进入三祖寺景区，游览山谷流泉摩崖石刻，经马祖庵景区到主峰景区，再到龙潭河景区。总之哪里有亮丽的风景哪里就有我们的脚步，一定让大家大饱眼福，拥有一次难忘的天柱山之旅。我们马上就过旌驾桥了，当年汉武帝驾临天柱山拜岳时，这一片山体环抱的港湾就是汉武帝登陆的地方，成为谷口，然后皇家车驾着凤凰穿过谷口的一座桥，就是这座旌驾桥了。过了旌驾桥就是三祖寺景区了，它是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个文化精品景区。我们在这里可以感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文物保护单位——摩崖石刻等。我们现在来到了三祖寺前的广场，大家看前面，红墙黛瓦映衬在这绿树翠林当中，整个山形就像一只展翅欲飞的彩凤，珍藏着三祖寺百颗舍利子的觉寂塔就建在这凤冠上，这东西两侧的山岗就是彩凤的一对翅膀。三祖寺，全称“三祖山谷乾元禅寺”，关于三祖寺的历史这就涉及到天柱山的宗教文化了，我给大家讲一个佛道争山的故事。天柱山灵绝山水加上历代帝王的加封，使之成为仙山宝地。天下名山分为36洞天和72福地，天柱山列为第十四洞天和第五十七福地，因此引起历代佛道两教的争夺。公元505年，梁武帝的国师宝志和尚和江南云游方士白鹤道人都奏请将凤形山赐为己用，武帝知道他们法术高明就命他们各显神通，以物为记，物到哪儿就到哪儿居住。这宝志和尚就是我们所熟识的济公活佛，他手握锡杖，说“贫僧以杖卓地为记”。这白鹤道人也不甘示弱，他的拂尘可以化为白鹤，说“贫僧以鹤止处为记“。说罢，这白鹤道人将手中的拂尘抛向空中，化为一只白鹤，飞向凤形山。济公将手上的锡杖也投向空中，顿时化为一条巨龙尾随在白鹤身后，这白鹤飞向凤形山上空，那条银色巨龙突然袭击，白鹤吓得掉头往东飞落在白鹿岗，济公的锡杖则卓入凤形山，当他收起锡杖，卓土的地方立刻涌出一股甘泉，这就是我们现在看到的卓锡泉，又叫卓锡井。济公在凤形山开山建寺，武帝赐名”山谷寺“。白鹤道人就在白鹿岗建白鹤观，宋徽宗赐名“真源万寿宫”。唐宋时期，天柱山佛道两教盛极一时，寺观众多，有“三千道人八百僧”的说法。从宝志和尚开山算起，三祖寺到2015年已历时1510年了。来到天柱山，怎能错过那山谷流泉摩崖石刻呢？让我们稍事休息，接下来再随我一同前去参观摩崖石刻吧！
谢谢大家，我的讲解到此结束。
新四军军部旧址 导游词
各位游客朋友大家好！我是来自安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。小王很高兴在这样一个阳光灿烂的日子里和大家相遇，在游览过程中小王将竭诚为您服务，希望大家能有一个愉快的旅途。下面就请大家跟随我的步伐一起踏入这神圣的红色领地，去了解这段光辉的历史岁月。
新四军军部旧址，位于三面环山，一面环水，地势险恶的泾县云岭，由司令部、政治部、大会堂等10余处构成，占地面积约为3万平方米，是国家4A级旅游景区。云岭是新四军军部所在地，所以被称为“新四军的摇篮”。1941年1月，新四军将士在此惨遭国民党伏击，损失惨重，这就是震惊中外的“皖南事变”。周恩来同志痛心疾首，写下了“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急”的题词。
我们来到这革命老区，就不得不瞻仰革命先烈们曾经居住过的地方，我们现在所处的地方就是“钟墨园”。军长叶挺、副参谋长周子昆等新四军将领曾在这里居住、办公。1939年春，周恩来同志视察泾县时也曾下榻这里。叶挺军长不仅是著名的军事家，还是摄影艺术家。大家看，这里的摄影展，是叶挺军长生平作品，它们真实地再现了当年的烽火岁月，是新四军军史中不可多得的宝贵资料。
接下来我们看到的这座房屋就是“大夫第”。楼上楼下共有64间房，副军长项英曾在此楼底层居住、办公。厅堂是用来招待参谋工作会议，也当过机要员的宿舍，办过阅览室。由“大夫第”向东眺望，有一座小巧玲珑的木桥横跨在叶子河两岸。这座桥就是由叶挺军长亲自设计的，并亲自在桥的栅栏上题写“军民合作，抗战到底”八个大字，全国解放后，云岭人民为表达对叶挺军长的敬意，将这座桥命名为“叶挺桥”。
现在我们来到的是军部大会堂。大会堂旧址前的中央矗立着一座项英铜像，这是新四军老战士为了纪念项英同志遇难60周年捐资铸造的。军部大会堂原为陈氏宗祠，是泾县最大的两座祠堂之一。1938年8月2日，新四军进驻云岭，这里便成为军部大会堂，经常在此地举行集会、文艺演出。前厅靠大门的是座木质舞台，上面陈列着1929年2月24日周恩来同志在军部举行的欢迎大会上作《新阶段新关键》演讲场景。宽敞明亮的中厅两侧墙上书有“忠孝节义”四个大字，厅中央安放着周恩来同志塑像。宗祠的后面是座两层楼房，现在为新四军军部旧址陈列馆，陈列了抗日战争中所取得的丰功伟绩，呈现了新四军在云岭团结抗战的传奇历史。
云岭的山水经历了战争的洗礼，云岭的草木藏有动人的故事，它们都给我们展示了不畏艰险、机智勇敢的革命精神。
游客朋友们，咱们今天的新四军军部之旅到这里就结束了，感谢大家一路上的支持与配合，小王途中有服务不周和讲解不当的地方还请各位多多包涵，小王期盼大家的再次到来，期待与大家的再次相遇，最后祝愿大家归途愉快，一路平安！
我的讲解到此结束，谢谢大家。
龙子湖公园 导游词
各位游客朋友大家好！ 欢迎大家来龙子湖景区游览，我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。有道是“千里有缘来相会，无缘对面不相逢”。今天我们能在此相遇是一种缘分，我会十分珍惜这来之不易的缘分，尽我最大的努力给大家带来快乐，预祝大家此次旅途开心愉快。在到达景区之前，我先简单的给大家介绍一下龙子湖公园。
龙子湖风景区坐落于蚌埠市东郊，国家4A级旅游景区，主要由800亩龙子湖水面、曹山、雪华山、西芦山及锥子山组成，大体呈三山夹一湖的独特地貌。好了，我们的车已经到了龙子湖风景区，今天上午我们要参观的是龙子湖、龙子湖桥头公园、淮河风情园和水上乐园，希望大家做到心中有数。
我们现在看到的这个宽广的水面，就是龙子湖了。龙子湖是蚌埠市东郊的天然水域。明代天启年间的《凤阳新书》记载，它原来是一片洼地，淮水倒灌，直至徐家桥，一片汪洋，由此形成湖面。龙子湖三面环山，山水相依。得名传说有二：一说湖边农民们为纪念“双龙行雨”解除旱灾，故称“龙子湖”；一说朱元璋少年时在湖上划船，掉下撑杆，化龙升天，故名“龙子湖“。龙子湖风景优美，四季景色宜人，是城市中一个最静谧的休闲之地。
好了，大家跟我往前走，现在我们所在的位置就是桥头公园了。桥头公园是整个龙子湖周边建设计划中的一部分，将整个龙子湖建成一个环湖公园。公园以“阳光、绿色、亲水、休闲“为理念，分为亲水区、门户区、活力区、探索区和庆典区五个部分。为保持水岸优美的生态园林，移栽了香樟、银杏、广玉兰、桂花、日本晚樱等上百个树种。整个公园绿化率高达77%，面积多达19万平方米。公园以龙子湖大桥为界，分为南北两园。南园是亲水园，占地面积约7万平方米，由”湖山在望“、”露天剧场“、”临湖广场“、”竹园“四个独立景区构成。北园是门户区、活力区、探索区和庆典区，占地18万平方米。园内有绿岛、游艇码头、南北气候分界线青铜雕塑、瞭望广场等，使得公园的广场和景观设施融为一体。清晨曹山日出，朝霞洒满龙湖水面，成为这座城市阳光水岸；晚间华灯初放，水中光影斑斓，与明月交相辉映。游人或漫步水上栈桥，或流连在林间小道，从繁华喧闹的都市回归自然。
好了，大家继续往前走，现在看到的就是淮河风情园与水上乐园。位于北园的雪华山下，1997年建成开放后，已成市民携子游乐，夏天游泳戏水的好去处。以淮河文化为主题的风情园，以古代图腾柱的形式，将日、月、星辰、龙、凤、山、川有机的构成一个气度恢弘、高低错落、变化有致、富有韵律的大型雕塑群。园内钟灵毓秀，内有天然水池，池水清澈澄清。四周碧水，分布九座古鼎雕塑，寓意禹铸九鼎，象征华夏一统。在碧水清澈，绿杨翠柳，曲桥风亭的园林中，设有各类儿童游乐设施，更增添了淮河风情园的情趣。
走这么远的路也介绍了这么多，想必大家都累了吧，下面给大家一个小时的自由活动时间，自由观赏，一个小时后我们就在刚刚下车的地方集合吧。大家游览时一定要注意安全哟！
谢谢大家，我的讲解到此结束。
禾泉农庄 导游词 各位游客朋友们大家好！ 欢迎各位来到禾泉农庄游览观光，我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。小王很高兴能与大家相聚于此，在游览过程中小王将竭诚为您服务，希望大家能有一个愉快的旅途。我先简单的给大家介绍一下禾泉农庄的概况。
禾泉农庄是国家4A级旅游景区，安徽省农家乐旅游示范点。它位于蚌埠市西郊，坐落在荆涂山风景区内，占地650亩，依山傍水，景色宜人，它是安徽省第一家通过有机认证的农庄。它以休闲、观光旅游、展示皖北农耕民俗风情，弘扬大禹文化为主题，同时也是安徽怀远石榴科研繁殖基地。我们的车已到达禾泉农庄的门口，请大家带好行李物品，随我一起下车。
首先映入我们眼帘的就是禾泉第一景——禹鼓余韵。这农庄的门楼是由56根原木搭建而成的，传说这里就是当年大禹治水、召集天下诸侯议事的议事厅前门的模式，门前的大鼓传说就是大禹用来迎接各地诸侯的乐器之一，大家可以来感受一下，这古朴醇厚的鼓声表达了大禹对各路治水英雄的敬意和感激之情。
现在我们来到的就是禾泉第二景——禾泉清流。农庄前面的池塘里长着荷花，四季放养着红锦鲤鱼。在盛夏的时节，你可以欣赏到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美丽景色。池水是和山泉想通的，池水久旱不涸。相传大禹治水时也曾用过此泉，水质清澈甘甜，四周的稻田经过泉水的浇灌，香甜糯口，后人就将此泉取名为“禾泉”。禾泉农庄就是因此而得名。
果树飘香便是禾泉第三景，用禾泉的泉水浇灌生长的花草树木，清香宜人。“我的菜地”是专门为喜爱农耕文化的游客们推出的互动项目，游客可以亲自体验翻地、播种和种菜的乐趣。平时，农庄可以为游客管理，到了收获的季节，游客可以尽情的享受用泉水浇灌的不含农药和化肥的有机蔬菜。这里还有从美国引进的水果之王—蓝莓，每年的6月到7月都是蓝莓收获的季节。
俗话说“怀远的石榴，砀山的梨，萧县的葡萄，符离集的烧鸡，皖北四大特产，怀远的石榴排第一”。如今有“怀远石榴看涂山，涂山石榴看禾泉”之说。说到这里，大家知道这一景叫什么吗？对啦，这就是和泉第四景—榴花似火。春夏之际，满园的石榴花盛开，正如诗中所云“五月榴花红似火”。极目远眺，就有“似火榴花映刺山”的感觉。大家现在看到的就是安徽省最大的石榴专业盆景园了，园内的数百盆盆景造型各异，千姿百态，桩龄百年，十分珍贵。
大家往这边走，就是咱们今天要游览的最后一景了，叫做遗履浴足。为什么叫做遗履浴足呢？这里是有这么一个典故，大家现在所处的这个位置呢就是荆涂山的余脉刺山的山脚下，大家看到的这一泓碧水，伸向水边的山崖自然出现了一排圆溜溜的石头，极像人的脚趾，传说这就是大禹的脚。相传，这里就是“大禹浴足池”。大禹勤劳一生，为了治水，每天顾不上吃饭，书上说他“日中不暇饱食”，为了争取时间连自己的鞋掉了也顾不得拾起来，竟光着脚赶路。大禹在荆涂山峡治水，面对一片汪洋，遍地泥泞，他常常用木棒做成雪橇那样的东西绑在腿上艰难的行走。到了天黑休息的时候，才能解开脚上绑着的东西，在水里洗洗脚然后睡觉。而这里正是他当年洗脚的地方，因此叫做遗履浴足。
朋友们，这次禾泉农庄之旅即将结束了，感谢大家一路上的支持与配合，小王途中有服务不周或讲解不当的地方还请大家多多包涵，小王期盼大家的再次到来，最后祝愿大家一路平安，归途愉快！
谢谢大家，我的讲解到此结束。
垓下古战场 导游词
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。朋友们大家好！欢迎各位来到垓下古战场遗址观光游览，我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。很高兴能与大家相聚于此，在游览过程中小王将竭诚为您服务，希望大家能够有一个愉快的旅程。现在，就由我先简单的给大家介绍一下：
被誉为“东方滑铁卢”的垓下古战场遗址，位于今蚌埠市固镇县濠城境内，史称“垓下之战”，是世界七大古战场之一。1986年经安徽省人民政府批准为省级重点文物保护单位。这里人杰地灵，民风淳朴，历史沉淀深厚，秦砖汉瓦，俯首皆是。
而今的垓下，虽历经两千多年的风雨沧桑，遗址犹存，仍可见当年风貌。其著名的景点有“霸王别姬”、乌骓马、虞姬池等等。
好了朋友们，咱们现在开始出发吧！首先，映入我们眼帘的这座大型塑像就是“霸王别姬”。以“垓下之战”为历史背景，以楚霸王项羽与虞姬的爱情故事为素材，采用现实主义与抽象主义相结合的手法创造而成。说起来这里面呀，是有这么一段故事的，当年刘邦率领数十万汉军四面包围楚军，展开决战攻势，项羽帐中饮酒慷慨悲歌，留下了千古绝唱：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何！”两把青铜利剑拔地而起，对峙成一个大三角，剑的底部基石上刻有左青龙右白虎的图形，以示龙虎之争。雕塑的四周，安放了楚国最具代表性的乐器—编钟，象征着“四面楚歌”的战争氛围。
我们现在所看到的这尊体态高大彪悍、桀骜不驯的石马雕像就是乌骓马。此马日行千里，凌空若飞，项羽乘坐此马征战数载，出生入死，屡建战功。相传，项羽死后，乌骓马伏在主人身旁七天七夜，不饮、不眠、不食，最终饥饿而死。
乌骓马旁，便是著名的虞姬池。当年项羽军帐驻扎于此时，虞姬常到池边浣发，池水清澈见底，水面如境，久旱不涸。池边两棵古树，一棵千年榆树同根伴生着一棵桑树，相依相偎，当地人称为连理树—榆抱桑。据传，虞姬自刎后，这里是项羽抱着虞姬的遗体痛哭的地方，后来此地生长出一棵榆树和一棵桑树，榆树紧紧的抱着桑树，象征着项羽与虞姬的忠贞爱情。
朋友们，游览了这些著名的景点之后，咱们再来看一看近年来在此地陆续出土的一批国家级文物吧。垓下古战场遗址内出土了各类完整和可复原器物170余件，主要是石器、陶器、铁器和钱币等。据有关历史文献记载，刘邦和项羽在垓下及周边地区发生了史上著名的楚汉战争—垓下之战，出土的铜箭镞、铁箭镞、楚蚁鼻钱等文化遗物符合秦汉之际的特点，从考古方面佐证了这一历史事实。
垓下古战场遗址为中华文明起源找到了新的佐证，是安徽史前考古的一个重大突破，填补了安徽无史前城址的空白，对研究古代城市发展具有重要的价值。
好了，美好的时光总是短暂的，游览到这里，咱们今天的垓下之旅也已接近尾声了，感谢大家一路上的支持与配合，小王途中有服务不周和讲解不当的地方还请各位多多包涵，小王期盼大家的再次到来，祝愿大家生活好，心情好，一切都好！
我的讲解到此结束，谢谢大家。
涂山 导游词
各位游客朋友大家好！欢迎各位来到涂山风景区观光游览，我是安徽旅行社的导游王萍，大
