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第一篇：山塘老街导游词
山塘街因山塘河而命名。唐宝历元年(825)，诗人白居易任苏州刺史，对苏州城外西北河道进行疏浚，利用自然河浜开挖成直河(由阊门外护城河直达虎丘山麓)，称山塘河，便于行舟。又把挖出泥土填堆成长堤，长堤宽阔成路，也直通虎丘，当时虎丘称武丘，山上有武丘寺，故诗人笔下直称为武丘寺路，后人称“白公堤”，堤长七华里，又称七里山塘。因介于阊门闹市与名胜虎丘之间，逐渐成为繁华的旅游商业街。
20世纪50年代，改为弹石路。
1956年，自渡僧桥至山塘桥段拓宽，改为沥青路面。
1981年，山塘桥至白姆桥段砌花岗条石路面。
1985年自普济桥至西山庙桥段砌石驳岸，铺小方石路面。
1992年，虎丘以西210米段进行改造，形成明清风格的商业街。
1996-1997年，自白姆桥至普济桥段，改建为六角道板路面。现主要路面全为条形石板铺就，门牌总数为948号。
2002年6月18日启动保护性修复以来，严格遵循“保护风貌、修旧如旧、延年益寿、有机更新”和“分级分类保护”的原则，先后完成了整体风貌保护工作、重要节点修复工作、基础设施建设工作、文化内涵挖掘工作，得到了各级领导、专家和市民群众的一致好评，被誉为“老苏州的缩影、吴文化的窗口、天堂里的街市”。吴邦国、贺国强等中央领导，贝聿铭、罗哲文等专家学者，世界遗产中心主任巴达兰、比利时国王阿尔贝二世等外国嘉宾都曾先后视察山塘，并给予很高评价。
2008年，山塘历史文化保护区荣获“中国民族建筑事业杰出贡献奖”;
2009年荣获“纪念改革开放三十周年苏州民心工程”。
2010年荣获“中国文化遗产保护典范单位”，被评为“中国历史文化名街”。
2015年被国家住建部、文物局评为首批“中国历史文化街区”。
第二篇：苏州园林导游词
游客们：
大家好!
欢迎来到苏州园林参观。我是你们的导游，姓潘，就叫我小潘或潘导好了。下面就让我带你们去参观吧!
苏州园林以山水秀丽，典雅而闻名天下，有江南园林甲天下，苏州园林甲江南的美称。那里既有湖光山色，烟波浩渺的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵。
现在我们来到了拙政园。拙政园是我国四大古典名园之一。它位于苏州娄门内，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表作。你们看，拙政园建筑布局是不是疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然?它的布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。主要建筑有远香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留听阁、十八曼陀罗花馆、三十六鸳鸯馆等。下面大家拍拍照吧，小心点，不要掉到水里或乱扔垃圾了!
下面大家看到的是狮子林。是苏州四大名园之一。因园内石峰林立，形状似狮子，故名狮子林。林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。
最后，让我们参观留园。留园为中国四大名园之一。始建于明代。留园占地约50亩，中部以山水为主，是全园的精华所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、远翠阁曲溪楼、清风池馆等处。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。
现在，我们已经把苏州园林的几个名园都参观完了。我很高兴能和大家一起游览这些名园，谢谢大家对我工作的支持!再见!
第三篇：苏州园林导游词
亲爱的游客朋友们：
大家好！
都说“上有天堂，下有苏杭”，苏州园林是我慕名已久的。很荣幸，“三八”妇女节那天跟随妈妈去苏州旅游，那里有很多园林，如拙政园、留园等，我们主要游览观赏了严家花园。
来到严家花园，首先映入眼帘的是一座座古色古香的亭台楼阁，飞檐峭壁，错落有致，富于变化，体现出造园者精湛的艺术。花园由春夏秋冬四个各具特色的小景区组成。首先，我们游览的是春天花园，呈现在我们眼前的是古广玉兰，每逢春夏，千葩万蕊，满园春光。中央有条小溪，溪上架着几座石桥，桥边的几棵杨柳依依多情，有的像羞涩的姑娘，有的像手舞足蹈的小女孩，有的像喝醉了酒的老爷爷，到处碧柳成荫，桃花盛开，相映成趣，好一幅春景图呀！我们依依不舍地出了春景区，进入绵延假山的洞穴中，清风徐来，还夹杂着淡淡的荷香，告诉我们已来到了夏天花园，花园前面是一个人工湖，湖的对面是戏台，主人常常在夏天的夜晚出来边看戏边乘凉，真是悠然自得，幽雅自在呀！随着曲廊向北延伸，过池塘，我们进入了秋天花园，这里有许多假山和翠绿的竹子，更多的是桂花，中秋月夜，丹桂飘香，芬芳馥郁，闻之让人心旷神怡。
不远处，一座亭子高高地建在假山上，那座亭子金砖碧瓦，飞檐流角，精巧别致，你猜，它是干什么用的？对了，是在一年一度的月圆之际，主人们坐在亭内边吃月饼边赏月，别有一番风味！经东北角一侧门右折不觉别有洞天，此处已是冬天花园了，这里的房檐特别低，知道是为什么吗？告诉你，这样的话，一到冬天，天气一冷，屋檐就会垂下一条条晶莹剔透的冰檐，所以，房檐造低，就可以欣赏到这美丽的景致。真是独具匠心啊！
严家花园真是美不胜收！春可赏花，夏可避暑，秋可赏月，冬可赏雪，可谓是人间仙境！“苏州园林甲天下”，果然名不虚传！
第四篇：介绍苏州的导游词
各位朋友，欢迎来著名的江南园林狮子林游览。
狮子林系苏州市四大名园之一，位于城东北的园林路上，始建于元代至正元年间，距今已有六百多年的历史了。这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰禅师所建。第一道门门额上"师子林"的师，就是老师的师。后因园内假山众多，状如狮子，在写法上又改为狮子林，一直沿用至今。检票处门额上的"狮子林"三个字系清朝乾隆皇帝的御笔。
跨入园内，可以见到一座大厅，这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书"云林逸韵"四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案，上有带花瓶与贝叶图案的挂屏。贝叶为书写佛经所用，既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义，因狮子林最后一位园主姓贝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方，在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌"春华"二字，意思是园内春光烂漫。请往前走。
现在我们已到了燕誉堂，燕誉是安祥、快乐的意思。出自于《诗经》"式燕且誉，好尔无射"。再请大家看看脚下是个什么字，对！是个"寿"字，边上是五只蝙蝠，取五福祝寿之意，五福"寿"为先，所以寿为中心。说明园主希望他和他的家族健康长寿，多子多孙、安祥、快乐。该厅堂的建筑是苏州园林中著名的鸳鸯厅。前面称为厅，后面称为堂。前厅接待贵宾或男宾，后堂则用于女眷聚会之处。在建筑风格上绝然不同，体现了男尊女卑的封建思想。
我们现在来到了小方厅，因为其厅方正，所以得名。请看两边的大型空窗，让我们感觉是两幅图画，东窗外是素芯腊梅，西窗外是城市山林，这是苏州园林的一种造园艺术手法，叫框景。它可以随季节的变化，脚步的移动而变化画面，我们不妨试一试。
前面就是由湖石假山堆砌成的九狮峰，细心寻找，会发现不同形态的九只狮子，憨态可掬，天真可爱。狮子林共有大小不同、形态各异的狮子五百头，我们以后还能见到不少狮子。
穿过有砖砌"涉趣"（取自陶渊明"园日涉以成趣"句）二字的圆洞门，我们便到了指柏轩。这里是僧人讲经说法的地方。唐代禅师从谂（号称赵州法道）在传授禅教宗义时，不论弟子问他什么，他总是一句话："庭前柏树子"，意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会。故取名为指柏轩。这里也是贝家亲属们聚会的地方。厅堂上方悬挂了由王同愈所写的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禅宗公案一事，"揖峰"则取宋代米芾见石峰作揖典故。以下是1988年由著名书画家合作的《寿柏图》，张辛稼画红梅、吴牧木写古柏，徐绍青绘湖石，费新我题词。厅堂前假山林立，柏树龙盘虬绕。卧云宝座落在假山丛中，这座假山峰是目前古典园林中最著名的湖石假山，其中有4条山道，互相缠绕，错综复杂，当年乾隆皇帝在其中转了两个时辰也没转出去。里面还有一个棋盘洞，传说是吕洞宾和铁拐李下棋的地方。假山峰上有含晖、吐月等名石。石缝间长着奇松怪柏，恰似一幅美丽的山水画，传说乾隆皇帝曾在此绘像留影，请各位抓紧时间在此摄影留念。
经走廊往西，我们便到了花篮厅。花篮厅因厅内柱端雕有花篮状，饰有花篮图案而得名。1945年在此厅曾举行日本人投降仪式，屏门上刻有巨幅《松寿图》，隶书横匾"水里风来"，点出了在夏天这里是赏荷花的好地方。
出花篮厅往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝亲笔御题。这其中有这样一个故事。清代乾隆游园，状元黄熙接驾，见乾隆题"真有趣"三个字，觉得其中的"有"字太俗，便请皇上恩赐"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的装饰，寓意深远，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成为状元首先要从秀才做起。园主意在教育子孙后代发奋学习，期望有朝一日金榜题名，得中功名。高楼万丈平地起，这个道理在今天同样适用。现在，我们可以一边欣赏湖心亭、九曲桥、石舫、飞瀑、池湖等景色，一边摄影留念。过后我们在石拱桥东面空旷地集合，钻洞爬山，真正领略一下闻名中外的"假山王国"的韵味。
（钻假山后〕我们现在来到的地方叫立雪堂。这里有一个典故，说的是北宋时期，杨时和游酢二人冒雪在门外候见堂内的程颐老师，以表明虚心好学，所以又叫程门立雪。这充分体现了园主旨在宣扬尊师重教的思想。请各位再看看庭院中的三块湖石分别像什么？对！像牛、螃蟹和狮子。牛想吃螃蟹，不知从何处下口，螃蟹是张牙舞爪，毫不示弱，而狮子则在边上好奇地静观，这一组湖石十分有趣，名称叫做"狮子静观牛吃蟹"。还有狮子滚绣球、刘海戏金蟾两组湖石。我们细心一点，可以发现一个有趣的现象，瞧，狮子的尾巴往上翘，金蟾只有三只脚，这并不是疏漏，而是园主为了暗示一种禅宗教义，为人处世不要太认真，糊涂一点为好，而"牛吃蟹"也是反映了一种马马虎虎的意思。这只金蟾，本来在刘海身边，是乘刘不注意的时候逃出来的，刘海后来知道它躲在了贝家园林的一口井里，便用金钱串成钓杆把它钓了上来。从此，金蟾的真身回到了刘海的身边，而肉身却留在了贝家，贝家以此为荣，认为它象征了荣华富贵，从此三脚金蟾成了贝家的族标。
再过去就是燕誉堂，又回到了我们进园的地方了，经右拐可以出园门，整个游程到此结束。在此视各位身体健康、万事如意。
第五篇：山塘老街导游词
山塘街区内，横跨山塘河上的古石桥有7座：山塘桥、通贵桥(又名瑞云桥)、星桥、彩云桥(又名半塘桥)、普济桥、望山桥(曾名便山桥)和西山庙桥。竖贯堤上的古桥有8座：白姆桥、毛家桥、桐桥(曾名洞桥、胜安桥)、白公桥、青山桥、绿水桥、斟酌桥和万点桥。而对岸竖贯之桥也是八座，有同善桥(小普济桥)、引善桥等。其中山塘桥、彩云桥、便山桥和洞桥四座桥建于宋代以前。其中通贵桥旁是明代南京吏部尚书吴一鹏的府第。星桥是昔日商业最繁盛的所在。西山庙桥南北两堍分别是花神庙和西山庙。而斟酌桥是山塘河、东山浜、野芳浜的交汇处，是当年画舫云集的所在。
山塘街古戏台位于通贵桥西侧，是一座“易地移建”的古戏台。戏台原在“东汇路”68号“外安齐王庙”(安庙)内，2003年庙内的古戏台移建到山塘街，被列入“苏州市控制保护建筑”的古戏台，占地310平方米，建筑面积362平方米。坐北朝南的戏台，黛瓦结顶飞檐翘角。戏台前铺砌的花岗岩石板空地，辟为游客看戏之处。两侧的厢楼，辟为书店、老照片收藏馆等文化场所。戏台呈正方形，上下二层。底层砌筑半墙，墙上设置木构玻璃窗。四角四根方形石柱，支撑起上面的戏台。戏台形制为悬山式，塑“龙吻脊”。翘起的“戗檐”上，排列蹲兽。两侧飞檐下，各悬挂一串红灯笼，题“山塘”两字。东西两侧木柱间，从上至下，分别镶嵌斗拱、垫栱板和挂落。垂莲柱错落其间。每逢双休日和节假日，戏台上就演出各类文艺节目。
山塘街上有一座建于清末的“控保建筑”，为中医外科名医许丹鹤之宅，俗称“许宅”。2002年，年久失修的许宅修复。古建专家罗哲文题名“山塘雕花楼”。雕花楼内的第五进，与走马楼南北相对。该戏台临池而建，是一座伸出水面、“半陆半水”的水上舞台。戏台6米见方，高达10.67米，两侧观戏的厢房各宽5.6米。其形制分为上下两层，卷棚歇山顶，飞檐翘角。临水一面和东西两侧，设置低矮的围栏。戏台正中悬挂一块横匾，金底黑字，题额“普天同庆”。两柱镌刻一副对联：“日月星辰耀天地;生旦净末警人伦”。对联寓意演戏如做人，富含人生哲理。
苏州商会博物馆于2005年苏州商会成立百年之际，在阊门外山塘街原泉州会馆开馆，是当时全国第二家商会博物馆。该馆通过呈现档案史料，展示了百年来苏州商会的“人、物、事”，成为传播商会和苏商文化的平台。该馆还采用数字展馆形式，通过手机客户端或微信小程序里的图片、文字、语音、视频和部分AR展示资料。
江南船文化博览馆所在地是绍兴会馆遗址，陈列着春秋战船、鸬鹚捕鱼船、郑和船、沙船、漕舫等数十艘船模和舟船构件、船上用具及相关图片资料。
五人墓是在明代苏州人民抗暴斗争中死难的颜佩韦、杨念如、周文元、沈扬、马杰五义士之墓。明天启六年(1626年)，魏忠贤亲信巡抚毛一鹭勾结织造太监李实，仗势在苏州残酷剥削人民，并诬陷被誉为“七君子”的周顺昌等东林党人。苏州人民激于义愤，掀起了一场声势浩大的抗暴斗争。后魏忠贤诬陷苏州人民谋反，派兵镇压，颜佩韦等五人为保护群众，挺身投案，临刑时五义士相顾笑谈，痛骂魏忠贤，引颈就刃，慷慨赴义。苏州百姓把毛一鹭为魏阉所造的“普惠生祠”拆毁，葬五人义骨于废基，立碑大书“五人之墓”。复社领袖张溥有感于五义士“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，撰写了《五人墓碑记》，赞扬五义士的高风亮节。1956年被列为江苏省文物保护单位。
第六篇：介绍苏州的导游词
苏州，古称吴、吴都、吴中、东吴、吴门，现简称苏。苏州自有文字记载以来的历史已有4000多年，公元前514年建城，是中国首批24个历史文化名城之一，中国重点风景旅游城市，江苏省第二大城市，江苏省经济最发达的城市。
苏州物华天宝，人杰地灵，因其从古至今繁荣发达、长盛不衰的文化和经济，被誉为“人间天堂”，素有“丝绸之都（丝绸之府）”、“园林之城”。苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，而有“东方威尼斯”、“东方水都（东方水城）”之称。现今的苏州已经成为“城中有园”、“园中有城”，山、水、城、林、园、镇为一体，古典与现代完美结合、古韵今风、和谐发展的国际化大都市。
灵岩寺位于江苏省苏州市西南郊十五公里的木渎镇灵岩山，山上原为吴王馆娃宫旧址，原名“秀峰寺”，宋改“显亲崇报禅院”，唐朝称“灵岩寺”。以后成了净土宗著名道场之一。东晋末陆沅舍宅为寺，梁天监年间（五○二至五一九年）重建寺，并增建佛塔一座。寺的原有建筑除塔以外已不存在，现有建筑都为清末和民国时重建或增建。
寺座北朝南，西院为吴王宫遗迹。据《吴越春秋》和《越绝书》记载，越国美女西施来吴国后，深得吴王夫差宠爱，夫差在风景秀丽的灵岩山，为西施修建了富丽堂皇的“馆娃宫”。相传现灵岩寺大殿即馆娃宫遗址。宫内有一条别致的长廊，凿空朗下岩石，放一排陶甏，上铺有弹性的梓木板。西施与宫女们漫舞其上，发出木琴般的乐音，因名“响屉廊”。灵岩塔西面，至今尚有“响屉”遗名。灵岩山顶花园，原是吴宫中的御花园。园中有月池、日池两口大井，西施常对井梳妆，以水为镜。据地方?记载，明朝一农夫在淘井时，曾发现一农夫在淘井时，曾发现上镌“敕”字金钗一支，传为西施遗物。
灵岩山寺主要建筑有大雄宝殿、天王殿、念佛堂、藏经楼、钟楼、千佛殿、香光厅、香严厅等，灵岩山寺东院为塔院，有灵岩塔，原名“多宝佛塔”。塔建后多次兴废，其中南宋绍兴十七年（一一四七年）曾将该塔重建，明天启年间遭雷火毁其所有木构部分，成了一座砖壁套筒，从此人们即称塔为“空心塔”。塔为八角七层，砖身木檐楼阁式，原底层绕有外廊，现仅存柱础和台座。塔身四面开壶门，其他四面设佛龛，佛像已多数失落。门位上下各层相闪，壁面设柱枋、斗拱，绕有腰檐架平座，现只能见其带焦迹的部分残体木骨，塔顶早废。塔内原为八边形，内室经后期改为圆形，昂首可直观塔顶。一九七七年对塔进行了一次大修，并将民国时筹划修塔而备用的石佛，填补进各空缺的佛龛内。在塔内四层壁体内发现八面藏有函的暗室，其内物件已腐朽难认。在清乾隆十五年（一七五○年）修塔记载中，曾提及将明万历时所藏之函按原样藏于四层暗室内，还记载重建年代，由此证实该塔确是南宋遗构。灵岩寺以灵岩奇石得名，旧有“十八奇石”之说∶灵芝石、石马、石鼓、石龟、石躲、披云台、醉僧石、望月台、牛眠石、槎头石、佛日岩、石幢、石城、献花岩、袈裟石、猫儿石、出洞龙、升罗石，至今仍能历数种种。灵岩山上有许多古墓。其中最著名是宋朝名将韩世忠之墓。岳飞被害后，韩世忠斥秦桧∶“‘莫须有’三字何以服天下？”因此被革去兵权。南宋绍兴二十一年（一一五一年），韩世忠逝世杭州寓所，时年六十三岁。十多年后，宋孝宗追封对为靳王，划灵岩山为赐山，亲自为他书墓碑，撰写碑文，此碑至今尚巍然矗立，上镌∶“中兴佐命定动之碑”，为碑刻中的巨制珍品。灵岩山香山溪北侧，有清朝诗人张永夫之墓。其墓碑与众不同，曰∶“再来人之墓”。张永夫名锡祚，生于康熙十一年（一六七二年）死于雍正二年（一七二四年），与盛锦、黄子云、沈盘同称“灵岩四诗人”。他一生困顿，但拒不受清官府所赠财物，饿穷至死。相传其死后十馀年，又来寻生前旧友，出金百两，还清旧日所欠乃去，这就是稀奇古怪的“再来人”之碑的来历。灵岩山南脚下有一条溪水，通向太湖，这就是著名的箭泾河，又名“采香泾”。相传为满足西施的需要，吴王射箭为线，开出了这条河道，宫女可泛舟香山为西施采香草。这条笔直的水道没有自然河流的迂回曲折，确像人工开凿。山脚下的石龟背上有足迹隐然，传说吴王射箭过猛所致。灵岩山寺镇寺之宝为唐寅书《落花诗》∶寺内有大小碑刻一百四十七块，系宋、元、明、清时所刻，另珍藏元、明清各佛经十部。
灵岩山寺著名祖师为印光法师，著名方太为妙真法师。现任方丈明学法师，八十馀岁，浙江湖州人，兼任中国佛教协会咨议委员副主席，江苏省佛教协会副会长，苏州市佛教协会会长。
