介绍苏州的导游词(范文6篇)

时间：2022-06-08 23:06:30 作者：网友上传字数：8328字

无忧范文网小编为你整理了多篇《介绍苏州的导游词(范文6篇)》范文，希望对您的工作学习有帮助，你还可以在无忧范文网网可以找到更多《介绍苏州的导游词(范文6篇)》。

第一篇：介绍苏州的导游词

游客朋友们大家好，这次我们将进行苏州精品园林三日游。现在我们已经到达苏州火车站，大巴已经在等着我们了。苏州是我国重要的历史文化名城，著名的风景旅游城市。苏州位于长江三角洲中部，东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。苏州境内气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古以来就有“人间天堂”的美誉。苏州是一个古老的城市，距今已有2500多年的历史，基本保持着“水路并行，河街相邻”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。苏州是东方水城，被誉为“东方威尼斯”，而苏州最具特色的景观就是园林。在中国四大名园中苏州就占两个，拙政园和留园，共有9个古典园林背联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

现在，请大家卡向窗外，我们现在经过的是苏州的北寺塔。北寺塔又称为报恩寺塔，重建于南宋时期，大家可以看到他的外观是八角九层，砖身木檐，而他的内部是双层套筒。北寺塔高达76米，较为宏伟，但也不乏修议的风韵，很好的体现了江南建筑艺术的风格。接下来我们将会看到苏州最为著名的园林之一，拙政园。拙政园是江南园林的典型代表，是苏州园林中面积最大的古典园林，现开放的面积达到73亩。它呢，被誉为中国园林之母，也是中国的四大名园之一，早在1997年背联合国教科文列为世界文化遗产。在我们这次旅程中，拙政园将会是一大亮点，大家一定要好好欣赏这江南独有的韵味。

现在交通开始有点拥挤了，因为我们来到了市中心―――观前街。大家可以向窗外看一下，竖在街口的那块牌坊上正是写了“观前街”三个字，观前街于苏州，就像南京的夫子庙，上海的城隍庙，北京的天桥一样，是一个集商业、娱乐、饮食、文化于一处的大众消费场所。也如同夫子庙有孔庙，城隍庙有豫园一样，观前街是因为有玄妙观而闻名的。

大家现在是否有一种进入古城的感觉呢，没错，这些古城墙便是苏州著名的盘门风景区。盘门景区是以瑞光塔、水路城门、吴门桥等千年历史古迹为背景而建设的园林式景区，特别是水路并联的古城门更是全国现存唯一的建筑典型，因此，有“北看长城，南看盘门”之誉，是国家4A级旅游景区。

到达盘门风景区，那距离我们下榻的酒店也不远了，苏州吴宫泛太平洋酒店。它汇集了中国建筑的大气磅礴和传统园林的精致细巧，这与我们旅游的主题很相符合，游客朋友们可以好好体验一下在园林中生活的感受。而且吴宫泛太平洋酒店的交通位置也较为便利。距离市中心观前街仅有2公里，距离火车站4公里。在它的周围有银行，便利商店，超市等。还有一个好消息，入住吴宫泛太平洋酒店可以免费浏览盘门景区。因为我们从酒店可以直接通到景区中去。好了，游客朋友们，我们就要到达终点，查看一下自己的行李，记得要带下车哦。

第二篇：虎丘导游词

虎丘导游词

宋朝诗人苏东坡说过：到苏州不游虎丘乃憾事。当年诗人的赞美成了今天虎丘的广告词。到虎丘，过去有两条路，一条是我们今天走的汽车路，过去趁乘马车可抵;另一条是水路，从阊门下船，经过唐朝刺史白居易开挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流辉”水码头前靠岸。

一般的寺庙都藏在深山，而虎丘却是山在寺中。有一句打油诗就形象地点出了虎丘寺寺包山的特点：“老僧只恐山移去，日落先教锁寺门”。

现在我们来到了虎丘山门“海涌潮辉”。这四个字点出了虎丘的来历。虎丘原名海涌山，远古时这儿是一片枉洋，几个绿色的岛屿在潮涨潮落时隐时陷，当时称为海涌山的虎丘最矮小，却美丽，如浩淼碧波中闪烁的明珠流辉至今。“海涌流辉”水墙门是照壁的一种，苏州拙政园旧大门前至今仍保存有巍峨古朴的水墙门，体现了水乡人家的门面和脸面。

我们知道，吴王阖闾在苏州建阖闾大城是在公元前514前。那时的中国正是春秋时期，各小国之间战事不断。正当我国大部份地区还处在青铜器时代，吴国因为铸铁、铸剑而出名，出现了欧治子、干将、莫邪等著名铁匠。公元前496年，吴国对越国宣战，吴王阖闾受伤死于返程途中。为了修建吴王阖闾墓，吴国动用了十万民工，并随葬三千把宝剑于墓中。为了保守吴王墓的秘密，盛传吴王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世说为吴王霸气凝聚而成。从那以后，便有了虎丘的称谓，至今已两千五百年。

到了公元961年，虎丘顶上建了七层八面砖塔一座。如今虎丘塔身已经严重倾斜，偏离中心2。34米，虎丘斜塔日益著名，并且因为它和吴王墓扑朔迷离的关系令科学家和游客控密兴致倍增。照理说，吴王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不该有什么瓜葛。但如今山上山下两个古迹却休戚相关。它们之间有什么联系，到了虎丘山上之后我再作出详细介绍。

断梁殿

各位游客，现在大家所站的位置就是断梁殿了。断梁殿，是寺庙的二山门，始建于唐，重建于元至元四年（1338年）。因这座殿梁的正梁不是用一根木头，而是分两段结合。大家可以抬头看一下，顺着“大吴胜壤”的“胜”字往上，一直看到最顶端有一条明显的接缝，所以称之为断梁殿。据我们苏州民间说，元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在虎丘造一座殿门。当工匠们正准备上梁的时候，发现原本作为正梁的大木料被一据成了两段，由于时间太紧，没办法找正梁的木材，这个时候，一个老公匠“赛鲁班”想法设法按期内建造了这座断梁殿。这只不过是一个民间说法大家可以再仔细看一下，这座断梁殿的建筑手法上，采用了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺，分担了屋顶对大梁的压力。所以，虽然梁是接的，但仍然很坚固。各位游客，请大家走到断梁殿的后面，大家可以看到正梁上还挂了一幅匾额“含真藏古” 这四个字也暗示着虎丘有真山真水真人真事。

憨憨泉

过了二山门，大家请沿着上路往前走一点，就可以看到路西侧的憨憨泉了。现在我们到的地方就是憨憨泉了。这一块竖着的石头上，刻有北宋吕升卿所写的“憨憨泉”三字。相传，以前有个叫憨憨的小和尚，他眼睛失明。有一天，他挑水经过这里，不小心摔了一跤。这个时候，他就好像听到这个地下有水的声音，他就想起来有人说：“这座虎丘山，原来叫海涌山，山上是有泉眼可以直通大海的。”然后，憨憨就开始挖了。村民看到就嘲笑他，说：“如果能挖到泉眼，我就变成一只青蛙守在这。”这话刚说完，地下就冒出一股清泉，喷到了憨憨的脸上，这突然间憨憨的眼睛也重见光明了。正想和那个村民分享此事，发现那个村民不见了，看到原先那个村民果然变成了一只青蛙守在井旁。请大家继续往前。

试剑石

现在大家看到的就是试剑石。关于这个试剑石，有两个故事。第一个故事是说当年吴王阖闾命令干将、莫邪铸雌雄宝剑。当吴王拿到宝剑后就挥刀试剑，把这个块石头一劈为二。第二个故事和旁边这首有关。秦始皇东巡至虎丘，他是为了探访吴王阖闾墓而来的，但是呢他看到路边呢有只白虎，就立忙拔剑砍虎，但是没有砍到老虎却砍到了这块石头。从顾英的这首诗看，是带有讽刺意义的。剑试一痕球，崖倾水断流。这两句描述了试剑时的情景：银光一闪顽石崩裂，威力无比。后两句，如何百年后，不展赵高头。在秦始皇年间，有一个奸臣赵高，如果有这么一把锋利的宝剑为什么不去斩赵高的头呢？这是对政治的一种讽刺。从现在来讲，这块石头是火山喷发后而形成的。

枕石

现在大家看到的这块头相传晋代高僧竺道生，人称生公，倚在这块石头上看经，累了就躺在这块石头休息。因此人们称这块石头叫枕石。关于枕石，不止这么一个说法。大家知道唐伯虎点秋香，当年秋香对唐伯虎有三笑，这三笑当中的第二笑就发生在这里。当年，唐伯虎在大雄宝殿里看到秋香，就被迷的神魂颠倒。于是，下山的时候，就等着秋香。然后呢，远远的就看到秋香下山了，于是唐伯虎，就往这个石头上一躺，拿着这本书装模作样。结果呢，秋香路过他身边的时候，看到这个书呆子看书书都拿倒了，就“嘿嘿”笑了一下。唐伯虎啊就更来劲了，于是就一路跟过去，然后就发生了第三笑的因缘。

古真娘墓

各位游客，现在到家看到这个亭子里的，就是古真娘墓。真娘，本名胡瑞珍。唐代安史之乱，逃难到苏州来的，无依无靠，沦落到青楼。她在世的时候和杭州另外一位名妓苏小小其名。所以，当时她在苏州地区是很有名的。但是她的死更值得称道。当时苏州的一名富豪之子王萌祥想留宿在真娘的房里，但是真娘为了捍卫自己的贞洁，投缳自尽了，以死守身。王萌祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘，建亭来纪念。当时，苏州刺史白居易为其写了墓志铭。

千人石

现在大家看到的一大片石头就是千人石了。大家可以看到千人石，平坦如砥，广可数亩。关于千人石有两个传说。第一传说是，吴王夫差为了个吴王阖闾治丧，在这地宫内埋了很多宝剑和其他财宝。吴王夫差为了保守秘密，就宴请千名工匠到此喝酒，但是酒里被下了毒，千名工匠就这样被杀害了，血流成河，把石头染成红色，所以称为千人石。第二个传说是和生公有关，据说生公在此讲经，有千名人在此聆听，所以称为千人石或是千人坐。说到这个，大家可以往前看，有一个生公讲台。据说生公在这里讲经，嫌听众太少，又聚石为徒。生公讲经讲到妙处，天花乱坠，白脸都盛开了，顽石也点头了。

二仙亭

大家现在看到旁边这个亭子。这个是二仙亭。这里是吕洞宾和陈抟下棋的地方，亭内有吕洞宾和陈抟两位仙人的石刻画像。大家可以看到这石柱上也刻有两幅对联。第一幅对联：昔日岳阳曾显迹，今朝虎阜再留踪。这副对联是讲吕洞宾曾经在岳阳楼舞鹤，今日又到虎丘上留踪迹。第二幅对联：梦中说梦原非梦，元里求元便是元。这副对联是讲有一个樵夫到虎丘，看到吕洞宾和陈抟在下棋。陈抟似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很长时间。陈抟睁开眼移开，把樵夫当做了梦中人物。樵夫反复说明原委，才知“原非梦”。下联是讲要深究道教的奥秘，才能得到成仙。

剑池

通过这“别有洞天”的洞门，我们就看到剑池了。剑池是虎丘最神秘、最引人入胜的地方。剑池为什么叫剑池，得名的原因有两个。第一个，它的形状像一把剑，大家可以仔细看一下。还有一个，据说，剑池下面是吴王阖闾埋葬的地方，入葬时把他生前喜爱的“专诸”、“鱼肠”等三千把宝剑作为殉葬品，埋在他的墓里。剑池的形状，也和后来的人寻宝剑的人，不断挖掘有关系。大家可以看一下两边的崖壁，都是不断挖掘所造成的。大家请看到这块石壁上刻有“风壑云泉”四个字，是宋代四大书法家之一米芾所写的。他指的是什么呢？是风指这里窄窄的通道里有风吹过，两边是悬崖峭壁指壑，云指抬头就能望见白云飘过，泉是指这剑池的水联通着山上的古泉。这风壑云泉也是对剑池的自然状况的描写。再看崖左壁有篆文“剑池”二字，据说是王羲之所写。传说，王羲之喜欢鹅。有一天，他在游虎丘的时候，碰到一个老和尚，那个和尚正好带着一只黑鹅一只白鹅。王羲之看了很喜欢，就想把它们给买下来。但那个老和尚说：“我不要钱，我要钱干嘛，你给写两个字吧。”写个字，就把鹅换给王羲之。王羲之心想着这个好事，很激动。就写了剑池二字。但是当他把字交给老和尚的时候，老和尚和鹅都不见了。传说当中，这两只鹅化成了一龙一虎，现在变成了虎丘山的山势。这边的一首诗是明代高启的阖闾墓的诗，主要写的是当年吴王阖闾下葬的情况。那吴王阖闾到底在不在里面呢？在唐伯虎的日记里说过，有一年游虎丘山，剑池的水干了，有一个一人通道可以走到很远，然后里面有很多石头挡住了去路，他就退了出来。到50年代和90年代，几次开挖，确实发现了这个通道。08年的时候，再一次整修，确实发现了这个通道，也看到了三块石板挡住了去路，这三块石头上，都有人工围绕的金属的圈箍，石头也是外来的石头不是苏州地区的。根据春秋时期的墓葬，“竖穴”，也许这里面真的有春秋时期的墓葬，但是不是吴王阖闾的我们不知道。而且也没办法知道，为什么呢？大家抬头看，在这上面，是苏州城的标志虎丘塔。如果我们继续挖下去的话，这座虎丘塔可能就保不住了。所以为了保护这座虎丘塔，剑池也就成了一个谜。我们继续往上走。

现在就是虎丘山顶了。我们现在看到的这些台阶，一共有五十三个，称之为“五十三参”。这是佛教当中的一个典故。相传，观世音菩萨旁边有一对金童玉女，左胁侍为善财童子，右胁侍为连茶耶龙女。善财童子学道时，先后拜了五十三个师傅，才拜了观世音菩萨门下而修成正果。“五十三参”也含有参参见佛的意思。也是告诉求佛之人，要虔诚。

云岩寺塔

现在，大家所看到的这座塔，就是云岩寺塔了。云岩寺塔也叫虎丘塔。该塔始建于五代周显得六年，落成于北宋建隆二年，用时三年，现在已经有一点多年的历史了。现在的这座塔是经过七次火烧而遗留下来的塔心部分，明面八角形，一共有七层，高四十七点七米。塔最早是从印度传入中国，在印度，塔就是坟，是用来放骨灰的。在佛教当中，不是给普通人放骨灰的，是给高僧尤其释迦摩尼的舍利。塔在印度人中叫浮屠。塔造的越高，说明这个人身前做的善事越多，功绩又高。所以，现在我们说救人一命胜造七级浮屠。塔传到我们中国以后，就用来放佛骨舍利，但是呢又没有那么多的舍利分到我们中国寺庙的塔里，所以塔里就存着寺庙最宝贵的东西，比如说经书等。像这座虎丘塔里，也发现了大批的珍贵文物，比如，经盒、铜佛、铜镜、越窑青瓷莲花碗等等。现在这些文物都放在贝聿铭设计的苏州博物馆新馆里。我们再来看这座塔，可以明显的发现它是倾斜的，据初步测量，塔顶部中心点距塔中心垂直线已达2.34米，往东北角倾斜2.48度。偏斜的原因，是塔基不均匀引起的。因为，塔的地基比较松软，塔身约6000多吨，由于地下水、地表雨渗透等自然影响，促成塔向东北角倾斜。为了保护这座塔，苏州市政府也采用了铁箍喷浆、盖板置换、围桩灌浆等方法，解决了塔身分裂和地基的问题，从而保护了这座古塔。

第三篇：介绍苏州的导游词

各位朋友：

很高兴认识你们，我姓X，大家可以叫我小X。今天就由我陪同大家去我国的著名历史文化名城和旅游胜地――苏州园林。

“上有天堂，下有苏杭。”我们都知道，苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。这里之所以这么出名，是因为设计师和匠师们别出心裁，追求游客无论在那个点上，眼前的一隅总是一副完美的图画，所以以前有游客就说，来到这里，就有“如在图画中”的美感。

今天我要重点介绍的是苏州园林里的门和窗。放眼望去，精妙的图案设计和细致的雕镂映入眼帘，这可都是工艺美术的上品。看那窗上刻了一对凤凰。细长的尾羽虽然密集但还是能体现出木匠高超的技艺。一对眼睛虽然只有米粒般大小但却不时的透露出坚定的信念，这可是木匠们心灵的浇灌啊。不少摄影家对这些门和窗情有独钟，他们细心地斟酌着当时的光和影，左瞧瞧，右瞅瞅，“咔哧”一声，美丽的人间天堂就这样显示在屏幕上。

当然，苏州园林的美不是一时就能欣赏完的。今天的旅程就到这里吧，望苏州园林的美景能再您的脑海中留下深刻的印象，下次再见!

第四篇：介绍苏州的导游词

各人早上好，很兴奋熟悉各人，并由我陪同各人去我国的闻名汗青文假名城和旅游胜地苏州抚玩园林，到人世天国去享受一天。

在车到景点之前，我先为各人先容苏州园林的根基环境。上有天国，下有苏杭。苏州为典范的江南水乡都市，素有东方威尼斯之美誉。虽然，也请各人留意情形卫生，做一个文明旅客。

我们顿时到了今天黄金游的第一站留园。好，留园到了。留园位于苏州市园林路。它应用了分合，明暗等比拟伎俩。各人好好抚玩吧！

留园不留我们，那我们就去狮子林吧！狮子林到了，你们跟我来，狮子林幻化莫测，值得一览。

穿过狮子林，出去约5千米，可见寒山寺，要不此刻各人苏息一会儿吧。说到寒山寺，各人天然会想起姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船的诗句吧！因唐初有个叫寒山的僧人未在这里住过而得名。此刻寺内存碑一方，上刻张继写的《枫桥夜泊》一诗。

辞别寒山寺，各人还恋恋不舍。但愿它能给你们留下一个柔美的回想。

列位伴侣，本日我们在人世天国苏州渡过了柔美的一天。感谢列位！愿各人旅途安全舒畅，再会！

第五篇：虎岫寺导游词

虎岫寺

各位朋友，座落在咱们眼前这座古香古色的庙宇就是“泉南四大胜概”之一的虎岫寺。相传早在距今一千多年前的唐朝贞观年间，北极玄天上帝看上了这块风水宝地。有一天，虎岫寺岩下的一口小井突然升起祥云，云上金光四射，非常壮观。这奇怪的景象引起人们纷纷前来围观。只见金光中隐隐约约显出一尊北极大帝的法像，严肃端庄，威武雄壮。于是村里人赶紧请来能工巧匠雕塑法像金身，修建宫殿，起名“真武宫”。南宋绍兴二十五年，也就是公元1125年，有一个姓蔡的村民献资依山修建了一丈六尺的八角形石龛用以保护大帝法像，并将它改名为“虎岫庵”，明朝时敕封为“虎岫禅寺”。

大家请先同我一起来看看寺前的放生池。现在它跟平常的放生池并没有什么不同，但传说中这里有口泉眼，每天都可以从里钓出一只黄花鱼。这只黄花鱼，闽南人认为它的中段是素菜，为什么呢？稍等一下再告诉大家

现在咱们先到殿前来，请看上方的匾额，上面写着“敕封虎岫禅寺”。那么，这座落在大海边上的小小庙宇是如何得到皇帝的垂青的呢？这可得归功于该寺在明朝嘉靖年间的住持——云静禅师了。他是晋江坑东人，得到同州道人的真传。云静禅师曾三次到京城开坛传经，听众数千人，并且有不少全国各地高僧也来听他传经。有一次云静禅师参加嘉靖皇帝御设的水陆道场，嘉靖召见他并宣他施展法力，果真他的法力让嘉靖皇帝大为惊叹，于是封他为禅师，并封虎岫寺为“敕封虎岫禅寺”。

云静法师何以为食呢？就是原先放在放生池中的黄花鱼。那只鱼没有半点腥味，早上把它钓上来煮，吃完了鱼肉，将鱼骨放回池里，第二天，又是一条活蹦乱跳的鱼，而池里除了这只鱼，就再没有别的什么东西，清澈见底。因此，这里的人说黄花鱼中段是素菜，是天地灵气变化而来供云静法师吃素用的。

现在大家请看殿前这两根柱子，上面的对联上下联共有118字。这幅对联概括了晋江地理形胜、虎岫寺独有的风光以及宝盖山和永宁古卫城在海防上的意义。您看这上联的最后一句：“孤钟响彻波浪壮”，这说的是寺里原有一口钟，这口钟钟声清彻，响彻云霄。这口钟是云静法师云游四方，募集同一帝号铜钱三万枚，又请名师巧匠在寺中铸造的。历经7天7夜铸成，恰逢嘉靖皇帝在京城设水陆道场，召集天下僧人火速赶京。云静大师临行前，再三交代寺中弟子，必须等他到达京师才可敲响新铸的大钟。可是他的徒弟太好奇了，云静法师才走了一天一夜，就沉不住气了，大家七手八脚把这口钟挂到钟楼上吊起来，拉开大槌，撞了过去，

还认为师父故弄玄虚，这钟不是很好吗？没想到第二天，云静大师就回来了。原来，云静大师刚刚走到泉州的洛阳桥，就听到钟声，不禁大呼，“坏了”！转身就往回跑，一进寺门，大师气得把拐杖往地上一仍，“钟声原来可传到京都，现在我才走到洛阳桥，你们就敲钟，我数年的心血全被你们给毁了”！

大家请下联的最后一句：“一剑威加节钺雄”，这“一剑”说的是殿内供奉的北极玄天上帝勇猛威武。现在请大家随我到殿内参观。这座石龛内供奉的就是北极玄天上帝的法像。中间是坐像，你看他堂堂正正，不怒而威。北极玄天上帝是道教中的天神。道教是我国东汉时期形成的汉族宗教，创始人是张道陵，奉老子为教主，凡入道都要先交五斗米，因此叫做“五斗米教”。张道陵被尊为“天师”，因此又称天师道。唐朝各州都普建道观，道教获得了空前的大发展。到了宋朝，宋徽宗甚至以“教主道君皇帝”自称，道教极为兴盛。虎岫禅寺就是在这种历史背景下建成的。在道教中，除了“三清”，北极玄天上帝，又叫真武大帝，他的地位仅次于玉皇大帝，是执掌天地经纬，日月星辰和四时气侯的神仙。

在北极玄天上帝坐像右边的是他的立像，你看他赤足持剑，脚踏龟蛇，传说北极玄天上帝的坐骑龟和蛇是他身上的两个器官变的，请大家猜一猜，是哪两个器官呢？

传说，真武来到武当山修练时，把鞋子和袜子脱到一边，日夜盘坐在禅椅上一动不动静心诵道念经，不吃饭也不喝水，这可把肚子和肠子给坑苦了。肚子和肠子相互埋怨，争吵不休，闹得真武坐立不安，不能修炼，也不能念经诵道。真武一怒之下，剖腹开膛，把肠子和肚子一把抓出来，扔到背后的草丛里。肠子和肚子藏在草丛里，日夜听真武念经诵道，经咒入髓，道法附身．变得能说会道，神通广大。一天，肠子“哧溜”声拱进真武的袜筒里，在地上打了三个滚，变成一条大蛇，肚子拿过真武的鞋子朝身上一披，也打了三个滚，变成一只铁壳大乌龟。从此，真武就没有鞋子和袜子，打起赤脚来了。

龟蛇溜到周围的村庄里，兴风作浪，吞食人畜，搅得百姓不得安宁。这时，真武已经修炼成仙。见龟蛇这般胡闹，便将它们收为自己的坐骑，封为“龟蛇二将”。

我们现在所看到的大殿大多是后来翻修的，只有地上这两块大石是古代遗留下来的。大殿旁边有一个石洞，洞前摆设着几只老虎，称为“虎洞”。因为每当晚霞辉映的时候，这虎岫岩山就形同一只仰天欲哮的大老虎。另一个原因，相传宋朝时，有一个叫赵永嘉的道人在洞中潜心修道。有一次，他邀大理学家朱熹一同遍访名山大川。临行前，他唤来大虎为他看守石室。虎为兽中之王，居然能为他

所遣，可见法力高强。因此，当地人就将这个洞穴叫做"虎穴"。

现在我们先看看洞外山石上的摩崖石刻。虎岫禅寺在清朝时规模最大，周围有十几座殿堂，因此名冠泉南四大胜概之首。但如今大家所看到的大多是在1986年以后，海内外信徒筹资几百万元修复的。只有这满山石刻几块古建筑的遗物以及众多古代文人所撰写的对联能够见证虎岫寺的兴衰。在“虎洞”上方“虎啸”二字是原中国佛教协会主席赵朴初先生所书。

在虎岫寺周围，还有供奉观音菩萨的观音堂，供奉孔子和魁星君的文昌祠，供奉阎罗王的森罗殿以及供奉注生娘娘的祈嗣堂等。

游客朋友，虎岫寺的参观就到此结束，大家现在可以在周围自由参观游览，半小时后我们上车，前住下一个景点。

逗比主持词（共9篇）

虎娃娃主持词

主持的主持词