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第一篇：峨眉山的导游词
金顶高出云表，站在山头，顿感万象排空，视野无垠，胸襟开阔，惊叹天下竟有如此磅礴之景：若是晴日，头上悠悠蓝天，身下霭霭白云，俯视是千里田园，岷江、大渡河、青衣江似带萦绕；远望则众山拱伏，西岭雪山、瓦屋山矗立其间，更有贡嘎山横亘天际，似乎西方极乐世界就在那里。若遇阴雨天气，则雾气蒸腾，茫茫空阔，远山近树时隐时现，佛堂屋宇叵有若无，恍若身临太虚仙境，体会到“琼楼玉宇，高处不胜寒”的意境。金顶的“四大奇观”就是日出、云海、佛光、对灯四景。许多游人都没能将四种奇观一次尽览。
在此，我将四种奇观为大家简介一个。
日出呢，大家都不陌生了，但峨眉山日出自有其独特的魅力。在峨眉山金顶，每当朝阳跳出黄澄澄的天河，千山万岭金色一片。那时，满天的彩霞，殷红的朝阳，西边白玉般的贡嘎雪山，珊瑚般金顶，构成一幅极为壮丽的画卷。
云海。站在金顶，绵绵的白云从山下冉冉升腾，瞬息间茫茫一片，云朵汇聚成浩瀚的海洋，一直延展到无穷无尽的天边，时隐时现的峰峦飘浮在云的海洋之上。
最奇妙和还是“佛光”了，佛教界称之为“随缘应化”。每不雨雪初霁，红日西照，云朵平铺成毯。太阳的余辉斜射在射身岩下的云毯之上，你会看到一个红色在外，紫色在内，中心部分像一面发亮的乳色玻璃的彩色光环。你的人影映入光环之中，身影分明，人动影随。而最有趣的是两人交臂而立也互不相见。佛光的成因是透过较厚的云层时，会受到云层深部水滴或冰晶的反射，反射光再穿出云雾表面时，在微小的水滴边缘就会产生衍射现象。
有一部分光将会偏离原方向，其偏离的角度与水滴直径成反比，而与各色光的波长成正比，于是不同波长的单色扩散开来，人们眼前就会出现一个彩色光环。为什么只能看见自己的身影呢？因为只有位于某个“光锥”面的单色光，才能为人们所见，此“光锥”的视夹角只有9度左右，所以人们各自看到的光环，只是以各自的眼睛为顶点的那“光锥”面上的水滴作用的结果，也就是说各自有一面镜子，自然照见的只是自影了。
第四奇观乃圣灯。在没有月光的金顶之夜，漆黑一片的摄身岩下，忽见一光如豆，冉冉而动，渐渐成了数点，渐至万各。明明灭灭，忽上忽下，时而腾空像繁星点点，时而附地又像万家灯火。佛教界人士称之为“万盏圣灯朝普贤”。圣灯实际上是一种附生在树枝上的“密环菌”形成的。在空气中的湿度含量达100%以上时，密环菌得到充分的水分，和空气中的氧元素磨擦而发光，干燥后即消失。“圣灯”光度不高，所以白天很难看见。好了。各位朋友，今天我讲解到此结束，谢谢大家对我工作的支持。
我们峨眉山四季可游，春可看杜鹃，夏可享清凉，秋可观红叶，冬可赏雪景。峨眉山眉山的冬季是很有特色的。灌丛如银色珊瑚，松杉尽碧树银花。中山以上更是一片银白，满目晶莹，在灿烂阳光的照耀下，更有一种闩得让人炫目的感觉。它同北方的雪景大不相同。不信，各位到时可再来看看。
第二篇：庐山的导游词
旅客朋友们，你们好!我是你们这天的导游高莹丽，大家能够叫我高导也行。我将陪伴大家游玩这天的主要景点――庐山瀑布。期望大家能开开心心地度过这一天。
庐山瀑布历史悠久，历代诸多文人骚客在此赋诗题词，赞颂其壮观雄伟，给庐山瀑布带来了极高的声誉。最有名的自然是唐代诗人李白的《题庐山瀑布》，已成千古绝唱。
庐山耸峙于长江中下游平原与鄱阳湖畔，多峭壁悬崖，瀑布飞泻。余邵诗云：“长江南岸鄱湖畔，拔地庐山风景妍;峭壁陡崖飞瀑布，奇峰秀岭绕云烟”，瀑布是庐山的一大奇观。
瀑布最著名的应数三叠泉，被称为庐山第一奇观，旧有“未到三叠泉，不算庐山客”之说。三叠泉瀑布之水，自大月山流出，缓慢流淌一段后，再过五老峰背，经过山川石阶，折成三叠，故得名三叠泉瀑布。
站在三叠泉瀑布前的观景石台上举目望去，但见全长近百米的白练由北崖口悬注于大盘石之上，白练悬挂于空中，三叠分明，正如古人所云：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。”而在水流飞溅中，远隔十几米仍觉湿意扑面。
此刻大家能够去尽情的游玩了，玩完后记得到大门口集合。在景点不要乱扔垃圾、烟头。祝大家玩得愉快。
第三篇：庐山景点导游词
银杏树，在我国南方称白果树，素有“活化石”之称。
眼前的三株参天古木，就是庐山著名的三宝树。三宝树有二个品种构成。一棵是银杏，另二棵是柳杉。
银杏树，在我国南方称白果树，在我国北方大多称它为公孙树，据说祖辈种树孙子辈才能吃到它的果实。银杏为落叶乔木，原产我国，为冰河时间，仅存我国的了子遗植物，素有“活化石”之称。二三十年代被世界各国广泛引种，雌雄异株，叶片扇形，每年五月上旬开花、传粉，十月份果实成熟。经证实银杏树，果、皮、叶都有很高的药用价值。果实，可治疗支气管炎。叶子，可以提炼降血压、降血脂药物，泡水喝可起到很好的医疗保健作用。由于它不生虫，树型高大美观，常被当用观赏树栽植，种于寺前院后，常被人误解为菩提树。
（菩提树，亚洲热带植物，常绿乔木，叶子卵圆形，前端细长，花托略作球形，花隐藏于花托内，果实扁圆形，成熟时为黑紫色，树杆取乳状汁液，可制在硬树胶）。迹株银杏树，传为东晋名僧昙诜从西域带回树种，培育手植，据此推算有1500年历史。（□：三宝树下石刻，“娑罗宝树，晋僧昙诜手植”）实为已未1919年清末刘行谦所刻，当时他任民国庐山森林局局长。
另两株为柳杉，柳杉因树叶下垂，形似垂柳而得名。又因它树形象宝塔，民间称它为宝树。很声名狼藉人误称其为娑不罗树。（□：娑罗宝树称摩河娑罗树，无忧树。原产印度马来半岛热带雨林中，龙脑香料植物常绿乔木，高三十余米，叶子长卵状，开花淡黄色。木材紫色或淡红色。“娑罗树”，传说：释迦牟尼临分娩时，其母途经蓝毗尼国的一棵娑罗树下，想去攀折满树繁花，忽然就有一树枝就自动下垂至她手边。她握住树枝，这时悉达多就她的右肋出生了。所以后称娑罗树为宝树。释迦牟尼传道40多年，80岁时又在娑罗林中涅紧，所以后人称此树为无忧树。
三棵大树都是百年古树，为庐山树木之王，也被誉称镇山之宝，因此后人又称树不无忧树。另一说法，三宝树得名于徐霞客游记，载有：“溪上树大三人围，非桧非杉，枝头着子累累”。指树粗需三人合抱，由“三抱树”演变而来。历史上三宝树并非指三棵树，据清康熙年间记载，黄龙潭附近“一谷皆杉，大者十余抱”。实为48棵，同治十一年（公元1872年），被僧人经学以整修庙宇为名，砍伐变卖，仅留下这两棵柳杉。一棵银杏。 1974年8月。南京林业学院教授。叶培忠先生，带学生来此实习，用生长锥测得柳树树龄大约为600年。测得银杏树树龄，大约为1500年。最大一棵直径为2。8米、高34米。
