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第一篇：玉泉寺导游词
玉泉山导游词
女士们、先生们：
你们好！欢迎到当阳玉泉寺观光旅游！
玉泉山位于当阳城南15公里处，是一个以森林景观为基础、佛教文物为主体、三国遗迹为依托，融其它自然景观和人文景观于一体的综合性景区，现为省级风景名胜区、国家森林公园、国家AAA级旅游。中心景区面积8.9平方公里，可供开发面积69平方公里。
玉泉山有良好的生态环境和丰富的旅游资源。景区森林覆盖率达85%以上，动、植物品种繁多，并有大量珍稀物种。景区以名山、名寺、名水、名塔而闻名遐迩。
玉泉山素“三楚名山”盛誉，是一座佛教名山；玉泉寺始建于东汉末年，为我国历代著名的佛教寺院，是天台宗实际创始人智者大师的道场和天台宗的祖庭之一，以“荆楚丛林之冠”著称；珍珠泉是我国三大著名珍珠泉之一；棱金铁塔建造于北宋年间，是我国现存最高、最重和保存最完好的铁塔。玉泉寺及铁塔是我国重点文物保护单位，玉泉寺是国家对外开放的宗教活动场所。玉泉寺内的隋代铁镬、唐代吴道子石刻观音像佛教文物相当珍贵，月月桂、并蒂莲、唐代银杏等奇花异木独具特色。
景区内还有汉云长显圣之地、全国最早的关庙显烈祠等三国遗址。近年来，又开发了青龙洞、开放了铁塔地宫等新景点，修建了三国度假村、登山台阶和新山门等服务设施和基础设施。
玉泉山是经国务院批准为国家森林公园，山上的树种多达300多种，其间的“三白九柳一棵松”最为著称，“三白”就是三棵唐代白果树，又称银杏。一棵松即夜明松，松树的叶子日开夜合，白天张开．夜晚合拢。“九柳”就是九棵千年古柳，看，这棵古柳叫“迎宾柳”，它伸出绿色的臂膀，正欢迎远到的客人哩！在玉泉寺四季如春，这里的温度比外界要低
四、五度，所以说玉泉寺是游客休闲避暑的极好地方。
现在我们就到了玉泉铁塔下，玉泉寺是中国著名的佛教圣地。在湖北，它是“荆楚丛林之冠”；在中国，它与江苏南京的栖霞寺、山东长青的灵岩寺、淅江天台的国清寺并称“天下四绝”。 被称为“天下四绝”的玉泉寺本身也有“四绝”：一绝名塔，玉泉铁塔；二绝名殿，大雄宝殿；三绝名泉，珍珠泉；四绝名山，玉泉山。
玉泉寺规模宏大，范围宽广，方园十里，景观众多，今天，我们主要参观游览四大景区：一是塔区，二是寺区，三是泉区，四是山区，现在我们首先参观塔区．塔区有三大景观：一是老山门了，二是玉泉铁塔，三是铁塔地宫。
大家请看山门的“三楚名山”四字，是由赵朴初先生题书。所谓“三楚”，汉时有东楚、南楚、西楚之分，合称“三楚”。“三楚名山”即楚国的名山，当阳，属西楚要地。玉泉寺铁塔又名“棱金铁塔”、“如来舍利塔”，建于北宋嘉佑六年（1061年）塔高21米，十三级，重76000斤，是全国最高、最重、保存最完整的古铁塔建筑，它和大雄宝殿均是全国重点文物保护单位，中央电视台“神州风采”曾多次播放再现铁塔风采，这么高的铁塔是怎么竖起来的呢?它是用“堆土法”铸造的，即将塔身分成十三截，分截铸造。先在塔基放第一层，用土壅平；再安放第二层，再壅土；接着放第三层、第四层——就这样用“堆土法”，逐层向上，接至顶端，最后一层一层地将土搬掉，铁塔就平地拔起了。
玉泉铁塔还有一个神奇的传说，相传这座铁塔是在苏州铸造的，是观音大士用伞把子挑来的。这座铁塔原本是安放到长江三峡出口南津关附近晓溪塔的。可怎么放到了当阳玉泉寺呢?原来是这样的，玉泉山下，右有一条青龙岭，左有一座白虎山，青龙白虎经常斗殴，危害百姓 。住在玉泉寺附近的一位土地公公，得知观音大士挑着铁塔从玉泉山经过，就哄骗观音，让她把铁塔放在玉泉山做镇山之宝。观音大士扛着铁塔，腾云驾雾，从玉泉山顶经过，突然听见凡间“喱喱喔”几声鸡叫，观音大士大吃一惊，以为天要亮了，于是按落云头，慌慌张张将铁塔放在玉泉寺山门前。这时候，天色一片漆黑，观音大士发觉受了土地公公的骗，心中气愤不过，便举手打了土地公公一嘴巴，把土地公公的嘴给打歪了，玉泉寺的僧民感激土地公公为当地百姓做了一件功德之事，于是修了一座歪嘴土地庙，供后人祭祀。等会儿我们去参观珍珠泉的途中，可以拜见因公致残的歪嘴土地。刚才我讲过，观音大士是慌慌张张将铁塔放在这里的，所以塔身是歪的，塔尖是偏的。二十世纪九十年代中期，文物部门给铁塔进行了落架正形．在落架正形的过程中．惊喜地发现塔基下深藏着无数珍宝。其中以武则天亲赐玉泉寺的佛牙舍利子和皇室供奉的水晶珠、鎏金菩萨等国宝最为珍贵，为此，申报上级有关部门批准，兴建了一座铁塔地宫，将其国宝陈列其中，供游客观赏，要知铁塔地宫秘密何在?请参观铁塔地宫。我们可以留出一点时间，让大家在铁塔下、山门前留影，等会铁塔地宫有专职解说员。
我们刚才参观了塔区，现在来到了寺区，玉泉寺历史悠久，殿宇辉煌。东汉建安三年（198年），普净禅师结茅讲法于此；隋开皇十二年（592年）天台宗创始人智广禅师来此创建玉泉寺；唐仪凤三年（678年）禅宗北宗创始人神秀禅师，从黄梅五祖寺 （东山寺）来此弘扬禅法；宋真宗天禧五年（1021年）明肃皇后敕建玉泉寺，其规模达到“为楼者九，为殿者十八，僧舍三千七百”。居湖北佛界之首，荆楚丛林之冠，古朴雄伟的玉泉寺，沿中轴线是天王殿、过甬道和丹池是大雄宝殿，拾级而上是毗卢殿，中轴线两边：西边有西堂、藏经楼、僧堂等东边东堂、五百罗汉堂、般舟堂、玉佛殿、三圣殿等。
我们首先参拜天王殿，天王殿共有六尊佛像，迎门我们看到的便是笑口常开、大腹便便的弥勒佛，人称笑眯罗汉，他笑容满面，欢迎四方香客到来。在弥勒佛两侧是如此可怕的四大天王，其实，他们的心底十分善良，四大天王，各居一方，就像今天的八大军区司令。东方持国天王，手持琵琶，是主乐神，他会给你欢乐和幸福；南方增长天王，手持宝剑保护你一生平安、延年益寿；西方广目天王高瞻远瞩，手缠金龙，保你龙腾虎跃，事业有成；北方多闻天王，手持保护伞，保你福德满堂荣华富贵。弥勒佛背后，是威武雄壮的韦驮菩萨，职责是维护佛法尊严，他可是专门堵后门的哦！
在天王殿通向大雄宝殿的甬道两旁有放生池，也叫丹池。但丹池中的青蛙却从来不叫的，为何不叫呢? 传说，从前有一个叫明肃的姑娘，到京城去参加选妃，路过当阳玉泉寺，在寺中歇了一宿。那天晚上，月亮格外明朗，姑娘坐在丹池边梳妆台上对月梳妆，时正三月，丹池里蛙声阵阵，格外嘈杂。明肃姑娘心里不免烦燥起来，她顺口说了句：“你们这些畜牲，只把一时不叫，让我静下心来梳妆吧!”青蛙们一听，喧闹的丹池霎时安静下来。自此之后，丹池中的青蛙再也不鼓噪了，只因为青蛙们把“一时不叫”错听成了“一世不叫”。奇怪的是，如果把丹池中的青蛙捉到玉泉寺外，它又呱呱地叫开了；把玉泉寺外的青蛙捉到丹池中，它却默然无声了。这是什么原因呢? 据科学测定，青蛙叫声是有条件的，温度起码要在摄氏23度以上，而玉泉寺丹池常年恒温在摄氏18度至20度之间，低温环境是不适于蛙类配偶的。所以，玉泉寺的青蛙，特别是丹池中的青蛙很少叫的。
每年夏季，玉泉寺丹池中要盛开一种非常艳丽的莲花。这种莲花不是我们常见的红莲、白莲，而是世间稀有的并蒂莲。并蒂莲并非我们想象的那样在同一个蒂柄上并列开着两朵花，而是一蒂一花，在花瓣里并列着两个花蕊，这两个花蕊被重重叠叠的花瓣紧紧环抱着，越到蕊部，色彩愈浓，由粉红、深红转为胭脂红，好看极了！数一数，每朵莲花约有千瓣左右的花瓣，故又称“千瓣莲”。并且每一朵莲花有一斤多重，所以又叫“重瓣莲”。并蒂莲是最珍贵、最圣洁的“花中君子”，传说这是一对恋人的化身呢！
古刹玉泉寺文物众多，陈列在大雄宝殿前的化香炉、大铁钟，大都是明清时代的。而最珍贵的是要数这一口隋代铁镬。铁镬在我们南方叫锅，一口铁锅有什么珍贵的呢?你们看，上面刻有一段铭文：“隋大业十一年岁次乙亥十一月十八日在当阳县治下李慧达建造铁镬一口用铁今秤三千斤，永充玉泉道场供养，”他的考证价值在于“用铁今秤三千斤”这七个宇，当时的三千斤相当于我们今天的多少斤呢?据测定，当时的一斤相当于我们今天的六两，它填补了隋代度量衡资料的空白，这对研究我国隋代衡计制具有重要价值。如果你要留个纪念，可以站在铁镬处，以大雄宝殿为背景留个影。
活动片刻之后，让我们一起来参观大雄宝殿，大雄宝殿是玉泉寺的正殿、主体建筑。大雄宝殿始建南宋，殿高21米，与棱金铁塔平高，7开间，进深5间，外廊24柱，内殿43柱，全为金丝楠木。整个建筑没有一个铁钉，飞檐斗拱，重檐歇山，庄严肃穆，给人以“半天空翠落禅堂”之感，大雄宝殿和玉泉铁塔均是国家文物重点保护单位，大雄是大力、感德高尚的意思。大雄宝殿是释迦牟尼讲经说法的大厅，是寺院做早晚功课和大型佛事活动的地方。
大雄宝殿中间供奉着三尊佛像，中座供奉着佛教最高领袖释迦牟尼，右手向上屈指，表示说法的姿式，用佛教理论，武装僧人头脑，大殿两侧的十八罗汉都是听经闻法的，释迦牟尼佛原来是古印度迦族的一位王子，他抛弃卫位，出家修行，成为佛，他辞去王位。登上佛座，说明什么呢?是否证明佛的位置比王的位置更加神圣呢? 佛主的右座是二把手药师佛，一手持钵，内盛甘露，一手执药丸，为世人治病消灾；佛主的左座是三把手阿弥陀佛，掌中有一莲台，负责接引众生到西方极乐世界去；大雄宝殿背面是四把手观音，观音的坐骑是“特”、“四不像”，头像狮却有角，身似马，尾似牛，脚似鸡。“特”是一种猛兽，被观音降伏成为坐骑。观音本叫观世音，意即观世间声音，循声救苦。因她的名字与唐太宗李世民的“世”字相同，为避讳皇帝之名，故更名为“观音”，可见皇权还是大于神权，（诙谐的）佛界的“四大斑子”由三男一女构成，可谓优化组合。一把手主持全面，亲管佛法教育；二把手主管医药健康；三把手主管接引众生；四把手主管扶危救苦，还有妇女、生育工作。
出大雄宝殿后门，登石级而上是毗卢殿。殿中毗卢佛是释迦牟尼的法身像，即三世佛，所谓“三世”，即过去、现在、未来为三世。愿意参拜的可以拾级而上，如果身体不适，或者时间不够，可以回身去参拜供奉在西堂关公佛像。
在玉泉寺西堂供奉着关公的佛像。大家可能要问：为什么关公进了佛堂呢? 这与关公“稽首皈依”有关，“稽首’，就是叩头到地，“皈依”就是归顺依附，关公在世杀人过多，死后归顺佛门，立地成佛，并为兴建玉泉寺大显神力，佛教要在中国立住脚，必须儒化。关公是深得人心的儒佛，于是就把他请到佛门来了，关公入佛大大地提高了佛教的地位和影响。
大家请看，这里是唐代观音画像，是唐代大画家吴道子亲笔所画。观音手托法轮、足蹈莲台，线条流畅，笔触细腻，神态活现，艺术高超，此观音为男首女身，颌下长有胡须，各位可能要问：观音到底是男还是女?我是这样理解的：因为观音是神，可以变成男的，也可以变成女的。需要送子便是观音娘娘；需要托塔便是观音力士。在人世间，一般女的比男的疾苦多，所以观音多化身女观音，这样便于接近并救助女性，唐代吴道子观音画像价值连城，它与玉泉铁塔、隋代铁镬被称为玉泉文物“三件宝”。
为了确保佛界依法行教，于是设有护法神。这里是东堂。东堂供奉的护法神韦驮，他身着武服，手持金刚杵，俨然今天的武装部、公安局。把守天王殿后门的也是韦驮，没有持武器，起着纪委和监察局的作用。说明佛法的组织机构也是很严谨的。在这一方天地，我们参观了天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、东堂、西堂和文物古刹，接下来，我们去五百罗汉堂数罗汉。
我们现在就到了罗汉堂。五百罗汉都是释迦牟尼的弟子，个个神通广大法力无边。外出旅游，重在参与，到玉泉寺旅游观光，大都要数数罗汉，卦占自己属于那类佛像，怎样数罗汉呢？一要虔诚不嬉笑；二要默数不出声；三要心数不捣指；四要按虚（岁）不按实（岁）；五要男左女右数。那么又从哪里开始数呢?其实这个没有什么规定，从任何一尊佛像起数均可。当数到属于你自己的一尊罗汉面前时，就请师傅为你解释或者自己彻悟。
各位朋友们，刚才我们数罗汉，都找到了属于自己的佛像，他们都赐给你神光和福气，祝大家好运，下面我们到般舟堂参观。
这个四合院叫般舟堂，般舟，意即借智慧之舟达到胜利的彼岸。释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛、观音菩萨，他们是借智慧之舟最先达到净界的楷模。
自古以来，般舟堂就是一座智慧的殿堂。著名作家姚雪艮的长篇小说《李自成》就是左这里创作的；鄢国培的长篇小说《长江三部曲》第一部《漩流》也是在这里完稿的，由中央电视台、中国电视艺术家协会和当阳市委市政府等单位联合摄制的大型电视连续剧《武圣关公》“汜水关·镇国寺”一场戏就是在这里拍摄的。
般舟堂是智慧的殿堂，也是月桂飘香的地方。你们静静地闻，是不是很香啊？如果说八月桂在神州华夏遍地皆是，那么月月桂则是世间稀有的，所以当阳市把月桂定为当阳的市树和市花。如果你爱上了它，可以到玉泉苗圃，卖上一两株带回去栽在自家的庭园中或阳台上，为你的家庭生活添上几分清香和一份惊喜! 请往里走，到玉卧佛，净重420公斤，高1.7米教寺院最珍贵的全玉卧佛。黄金有价玉无价，这尊玉佛估价为一亿元。她洁白无瑕，神光照人，与古今中外的美人比，更有圣洁之感。下面我们参拜三圣殿。
我们眼前的这棵参天大树是唐代银杏，四人合抱，它与并蒂莲、月月桂，被称为玉泉寺“植物三宝”，有兴趣的去抱一抱，留个影，祝愿你们的生命像银杏一样长青，你们的财源像枝叶一样茂盛，你们的儿孙像小银杏一样挺拔，一样茁壮成长。
朋友们，这里就是“歪嘴土地庙”。前面讲过，土地公公的嘴巴是观音大士给打歪的，因为土地公公犯了欺君之罪，为了本位利益，以欺骗手段骗得观音把本来要放到宜昌晓溪塔的铁塔放到了他的管辖范围玉泉寺，致使晓溪塔至今无塔，图有虚名。这一方面说明“土地”罪该挨打，同时也说明佛界也有以权压人的现象。在神界最小的官可能就是土地菩萨了，所以他住在基层，其庙不大，远不及首脑机关大雄宝殿那么宏伟高大，“土地”虽是小官，却拥有一定的权力，管一方土地。治一方人，人们尊称他为“土地爷”。你们看，地庙有一副楹联：上联“须仔纲摸心来”，下联“莫糊涂磕下去”。号召大家都来谒拜，那么怎么拜?要摸心来，诚心来，不要冒失盲目来，当你磕头之前一定要想清楚为何而磕?是求子呢，还是求福?是求安呢，还是求寿还是求官呢，还是求财？凡事先想后做，不要糊里糊涂磕。
原先的横联是“提起放下”，意思是遇事提得起，放得下，能官能民，能上能下，颇有清正廉洁之意，现在不知何人何时更改为“求之不得”，似乎这位基层官员也变得如此心切，希望大家都来谒拜。好，下面我们到关公显圣处参观。
我们参观了塔区，寺区，现在来到了泉区。泉区有四大景观：一是汉云长显圣处，二是珍珠泉，三是显烈祠（小关庙），四是唐贤碑碣。
这里竖立着一尊石碑和一座石望表，上面分列刻着“最先显圣之地”和“汉云长显圣处”。《三国演义》第7回描述关公显圣玉泉山的故事就发生在这里，当年关公挂印封金，离开曹操去找刘备，一路上，过五关斩六将。当他过第三关汜水关时，守关将领卞喜请关公到镇国寺赴宴，准备以击盏为号，杀害关公。镇国寺中有一老僧叫普净，是关公的同乡，他暗示关公，要他提防，关公挥大刀，杀散伏兵，将卞喜砍为两载。关公结果了卞喜的性命，拜谢普净和尚，夺关而走。普净也说：“此地非容身之地，我也要云游他乡，愿将军保重，后会有期”，普净和尚日夜兼程，云游到玉泉寺见这里山水如画，便在这里结草为庵，化缘度日，二十年后，关公大意失荆州，退守麦城，在去西川求援的途中，于回马坡被东吴伏兵用绊马索将赤兔马绊倒。关公落马，被擒斩首。关公英魂不散，在玉泉山顶游了三圈，大喊三声：“还我头来!” 普净闻声出庵仰面一看，只见空中三匹高头大马踏云而来，中间一个无头将军，骑赤兔马，提青龙偃月刀，左有一白面大将关平，右有一黑脸大将周仓，三人一起按落云头至玉泉山顶，普净认得这无头将军正是关公，便向山顶喊道，关公等人便按下云头，落在庵前，普净连忙上前合十问讯：“二十年前一别以后，不知将军别来怎样？”“云长将军哪里来？”关公听见召唤，“老僧普净前来问安”，关公听说是普净，慌忙下马，拱手相拜：“吾师恩人，昔日汜水关前镇国寺中，承蒙相救，铭感深思，今某已遇害，首级被斩，愿求法号，安得有救!”普净见无头将军血溅征袍，不禁老泪纵横，仰天长叹：“将军壮志未酬，为国捐躯，可惜啊可惜，蜀汉又损一员大将!”关公一再拜请法师：“愿求清诲，指点迷途，还我头来，以图复生！”普净说：“今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来！’然而颜良、文丑、五关六将等众人之头，又将向谁索取呢?”普净长叹一声，继续说道：“昔非今是，一切休论，后果前因，彼此不爽!”，那赤兔马随关公驰骋疆场，屡建功勋，与主人结下了生死之缘，听了老僧这番言语，知道将军不能复生，悲愤不已。引颈长嘶，四蹄击土，尘石飞溅，刨出一个大坑来，顿时，泉水大涌，翻腾不息，铮铮铁汉关公。听了老僧这番言语，心如刀绞，全身抖动，滚滚的泪水泉水般洒落下来，顿时化作一串串、一束束、一团团珍珠，在泉中沸腾翻滚，这时，一阵旋风从泉心卷起，击起水柱三丈多高，关公和赤兔马升天去了。
自此，这口泉水常年不断，日夜不息地跳玉喷珠，因而得名“马刨珍珠泉”，简称“珍珠泉”，珍珠如玉，也叫玉泉。玉泉山、玉泉寺、玉泉塔都因玉泉得名。唐诗云：“游人一击掌，叠叠如贯珠”，大家不妨试试，鼓鼓掌、跌跌脚，泉水一定会向你争相抛玉，冒出的珍珠愈多，你的财气福气就愈大。珍珠泉为美丽的玉泉山增添一份亮丽的景观。因此，珍珠泉也有天下第一泉的美称。
天下好山僧占尽，玉泉风光天下美！当阳玉泉寺与其他佛教寺庙不同的一大特点是：渗透了三国文化，特别是关公文化色彩，关公遇害之后，孙权将其正身葬在当阳，曹操将其首级葬在洛阳，刘备将其衣冢带回成都，建了座衣冠庙，并在关公显圣的玉泉山下建了座显烈祠，玉泉“显烈祠”是中国最早的一座关庙，俗称“小关庙”，相对而言，关陵庙就称“大关庙”了。
我们参观了塔区、寺区，现在又参观了泉区，如果有时间，我们还可以从这里登山，游览林区，登高望远，腑瞰全景，更有一番情趣。只因景观太多，时间有限，好多景观不能一一光顾。好了，玉泉游到此就结束了，玉泉寺给你留下了什么美好的印象呢？你又怎样从整体上来认识玉泉寺呢？希望你们游完玉泉寺后能好好的想一想，游有所思！同时，欢迎你们再次来此游览！届时，我将在此恭候大家的光临并提供更好的服务！再见！
第二篇：导游词白水寨导游词
白水寨景区导游词
欢迎各位来到增城白水寨省级风景名胜区，来这里旅游主要是顺着海船木栈道观千尺瀑，叹大氧吧，做活神仙，登高揽胜，溯溪探险。瀑布落差达428．5米，是全国内地落差最大的，这里是全生态体验，让仁者喜山，稳重如山，让智者乐水，上善若水。
进了验票口，屹立在我们眼前的是天南第一梯，是寻天仙的岭南第一梯，为什么说寻仙呢？因为这是接近我们白水仙瀑的第一道梯，此梯两柱擎天，各高18米，周长1.8米 ，有8个字：登之弥高，有仙则灵。取自孔子“仰之弥高”和刘禹锡的“有仙则名”从这个天梯入口至海拔828米的白水仙瀑总长度6692米，19000多步，连接三个山头、两大天池，共9999级，分为寻仙、怡景、知难、揽胜、勇士、登峰六段梯，其中登山主线入口到瀑布顶的沐云亭3338米，即3699级，被中国登山协会一眼看中，定为登山活动基地。2005年11月26日广东首届国际旅游文化节中的中国广州（增城）登山旅游节，我国第一个登上珠穆朗玛峰的王富洲、女子第一个登上珠峰的藏族女运动员潘多、在校大学生第一个登上珠峰的次落等、亦象你们一样，登上了白水寨峰。因为山在那里，我们有着辉煌的登山历史，登山是一种勇敢者的有氧户外运动，它能全面锻炼人的体格，培养刻苦耐劳和集体主义精神，是自我的超越，使极限的挑战。人渴望通过艰苦的攀登磨练自己，向往站在峰巅与大自然对话，只想面对永恒的大自然，与山的世界融为一体。游客在登山中步步高升，边观赏仙女瀑布，边吸纳峡谷灵气，边感受大自然美景，边尽享旅游健身之乐。白水寨每年一次的登山节的主题是：“魅力增城，荔乡仙境，生态体验，登高揽胜”，是为都市人休闲度假、体验野趣、强身健体，量身订做的生态旅游度假目的地。
岔路走左边，离开干燥乏味的花岗岩石阶，大家就看到我们白水寨特有的海船木栈道了。铺设栈道的海船木形状长度各异，颜色或深或浅，身上还有大小不
一、排列参差的孔眼以及黝黑发亮的铆钉，海船木的本来面貌得以完整保留，与白水寨主打的原生态环境配合得恰到好处。由于海船随时都要和强劲的风浪对抗，所以在制作时必须采用厚实的木材为原料，而铺设栈道的木材经过海水几十年甚至上百年的浸泡和冲压之后，品质坚韧耐磨，并形成了防水、防虫的天然保护性。白水寨的海船木栈道顺着山谷、贴着溪流、迎着瀑布而建，两旁是数之不尽的参天古树，在和暖的阳光照耀下，满眼青翠，栈道曲曲折折，沿途经过白水寨的会仙桥、双龙汇、观瀑台等多个原生态的景点，栈道下是淙淙的溪水，溪流布满嶙峋的石头，仿如大自然洒落的一颗颗黑珍珠，在石头的阻隔下，溪水一时平静如池，一时湍急如潮，整个栈道处于山环水抱之中。来到这里，大家抬头看到三座在树上的屋子，是瞭望台，每逢黄金周我们就请当地的客家山歌表演人员在上面对唱，嘹亮的歌声加上潺潺的水声在山间形成美妙的旋律，令人流连忘返。走过鹅卵石砌成的小路，就接上海船木栈道了，栈道两边的扶手是用增城特产：荔枝，的树干做的，不但美观，而且防腐性强，有特色，和海船木栈道配起来真是相得益彰。不知不觉地，我们就来到会仙桥了，这里是299级，可以看到瀑布的全相。增城宋女道人单县君在罗浮山会仙桥旁的冲虚古观曾题诗：地景物心闲日月，山高举手近星辰。时有仙人缘云上，九霄飘忽响韶韵。这首诗简直亦是为白水寨写的。山上举手可以摘白云，但请你上了山不要摘云，因云上有仙女在那里唱歌弹琴，白水仙瀑可能就是那位登山高手高抬贵手摘下仙女站着的一片云，才让仙女跌落几百米深的山崖，化成白水仙瀑。这也是白水仙瀑名称的由来。现在，我们继续走栈道，它全长近1000米，有吊桥和浮桥相映成趣，看，前面就是一条小吊桥，因为那边还有一条大的相接着，所以这里称为子孙桥。沿路这里都有嘻水区，大家也可以下去洗洗手啊，泡泡脚的，感受一下这自然山水的清凉。大家请看左边，这块是仙照长廊回音壁。这是从化至龙门永汉断裂带南昆山脉东南段，沿着这组断裂带有几处热泉群。在这南面的高滩，有很多处温泉，在这东面山枣坛，村头村尾有溪边温泉，水温28°至73°，日出水量3400吨，高滩、云枣坛合称高山温泉。我市市长朱泽君作词，刘青作曲，中国音乐学院著名歌唱家张也唱了动人一曲的《高山温泉》（附歌）。在南昆山脉的西南段龙门县永汉有多个温泉，仙照长廊回音壁是断裂带中的一个断层，是神仙宫殿里的一个照壁，宋代增城绿原道人单县君女士曾写下《题壁诗》:抠衣步入轩辕界，身世翩翩物外游。轩辕界指仙界，罗浮仙人轩辕集，曾试剑斩开大封门的封门石，我们登上山顶后坐车精细坑路出温南公路就会经过两块巨石劈开的山门，这就是轩辕试剑石，在试剑石的中央是白水寨风景名胜区的第二个有回音的地方，第三个有回音的地方在我们白水寨风景名胜区内的旧高埔八字门祠堂。前面是一条浮桥，走上去感觉和吊桥大不相同，像在船里走，妙极了。一直向前走就来到我们栈道上最漂亮的一个景点---双龙汇，这里也是这条栈道的中段，瀑布来到这里被中间的巨石挡住，只好往两旁流下，再加上这里的落差和下面的水潭，就像两条飞龙转进水里。大家也可以在这里望瀑祈福，诚心点，说不定会灵验喔！
再走上一点可以看到刚才分开瀑布水流的大石头，像是一只乌龟，正露出水面呢！中国十大易学奖的主曾伟先生还在这里预言了五句：上有龙马头，下有神龟游，中间一个太极轴，谁能参得透，子孙代代出公侯。这是从风水的角度来讲的，白水寨左有青龙，右有白虎，前有朱雀，后有玄武，远山近水，群山环绕，层林叠翠。白水寨的瀑布天上来，就像飞龙下九天。这是一个难得的，完整的风水格局。所以白水寨的脉气很盛，是中国的南脉之门，是龙脉之门。来到1299级是观瀑台。这里是知难梯的第一景。山因水而活，水因瀑布而有灵气，这里的灵气是什么，是水灵和淘气？你们女的才水灵，男的才淘气。这里的灵气是指水因为瀑布而有了灵魂和气势，因为有灵魂而可敬，因为有气势而可畏，那她可不可亲近呢？观瀑台就给了你一个亲近瀑布的机会和条件。不但可以观瀑，而且可以听瀑，甚至可以走到白龙腾飞处感受大山的灵魂，瀑布的搏动。
在1299级处左下方是白龙腾飞。如果觉得太累，可象白龙那样腾飞回去，沿登山石阶下去899级的车站，坐电瓶车回登山广场。当然，知难而进更好，前面旁门左道，曲径通幽而不幽，可见白水仙瀑如腾飞的白龙争一大石珠。正如宋代朱熹诗所说：“快泻苍崖一道泉，白龙飞下蔚蓝天。”画家张大千诗中说：“银潢倒泻挂晴空，时向松间见白龙。”你们谁是白龙王子，谁是被白龙争抢的石珠呢？大家不要争抢，千万不要像石珠那样从瀑布从山崖上滚下来哟。人在险处不停留，只把美景心中留。 我们继续向上攀登吧！接着来的也是栈道，但不是海船木，又是另一翻景象，在这条栈道走就有穿越丛林的感觉，大家快来感受吧，上面就是1425级瀑鸣台了，是直接感受瀑布的第一个平台。你尽可以用尽身体的每一处感官，或看、或听、或沐浴，充分感受中国内陆地区落差最大瀑布的磅礴气势。
终于来到这里了，大家快大口的呼吸吧，据权威机构中南林学院测定，这里的负离子含量高达11.25万个/立方厘米，位列广东参与测评景区之首，是名副其实的天然大氧吧，最宜清心洗肺了。站在平台上感受完瀑布的磅礴气势，也可以转过身来，俯看一下深幽的峡谷，峡谷下面是春夏飞雪景。春夏时节，雨多水旺，在涧溪之间，急流飞瀑，水花飞溅如雪花，清凉送爽，湿润宜人，唐人有诗云：喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。所以叫春夏飞雪的清凉世界。在这春夏飞雪上面的马头坑小道溪边还可以玩水攀石溯溪呢！
凉快过后，我们继续攀登，迎接我们的是一段陡峭的山崖小路，大家要打起精神才行啊！出发！这段小路虽然陡，但却是上2199级亲瀑台的捷径，大家要扶好铁链，很快就到了。这里是亲瀑台，428.5米落差的瀑布在此彰显出中国落差最大瀑布的震撼人心，肌肤亲瀑，满心欢喜。好了，现在我们要和登山石阶汇合，上面还有3299级的沐瀑台，在那里我们可以将整个身体沐浴在瀑布飞泻而下散落的水帘中，沐浴身心。
2399至2499级之间是泉声咽石。这是唐诗人画家王维诗情画意的境界。王维诗：日色冷青松，泉声咽危石。啊！太阳照在松荫上，溪泉碰到突出的石头，前面光会留下什么，后面声会产生什么，这两句诗各猜一字，这两字可连成一个常用词，你们猜是什么字，什么词，对啦，是影和响，影响。在白水寨你可以留下什么？留个心，留个影，但除了脚印和印象，你什么都不要留下；你可以带走什么？美丽的风景照和比风景更美的旅游品，但除了这些照片和旅游品，你什么都不要带走，否则，就影响不好了。
2699级处是指点江山。这里是揽胜梯的第一景，我们可以在这里指点江山，上九陂、高滩、密石等村和千亩采石场打通的人工湖一览无遗，秀色揽入怀抱，注意，前面右边有对鸳鸯树，树下来了一对鸳鸯，但你不要乱点鸳鸯谱啊！
2899级左右是竹林鸟语。在密密的树林中难得有一片小小的竹林，我们其实可以改写清画竹大王郑板桥的《题画》语：来此一游，花时无多，花费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中画中有情，闲中闷中有伴。非惟我爱林鸟，即林鸟亦爱我也。这就是竹林鸟语营造的人与自然和谐的对视对话。
3299级处向左走是沐瀑台。现在我们在白水仙瀑仙女的脖子处，站在巨人的肩膀上，沐浴着仙瀑圣水，我想起了我们增城宋明两大名人，在广州五仙观南粤50先贤祠榜上有名的崔与之与湛若水的诗。崔与之是粤祠之祖，《岭南词选》第一首词就是他在四川抗金写的《水调歌头·题剑阁》，毛泽东1955年左右唯一一次用板桥乱石铺街的毛笔字抄写了崔与之这首词，崔与之还是名臣清官，为了服务家乡，朝廷封他任礼部、史部尚书甚至右丞相他都推辞未任，他的“翠壁丹崖倚碧穹，一壶天地图画中。客游到此应忘返，始觉仙凡迥不同诗十分切合此情此景。湛若水是明三部（兵部、史部、礼部）尚书、儒学大师、民间教育家，他一生办了30多间书院，从衡山到罗浮山到家乡新塘的南香山，如果他能来白水寨山，也会在这办书院的。他来不了这里，所以写下了“石头路滑不可度，我欲跨鹤驭天风。喷泉九月飞霜冷，举袖擎天晓日红”的诗句，既然是石头路滑，大家就要站稳立场，才抬头向上看，走路不看景，看景不走路，安全第一，按顺序讲秩序，保持距离不拥挤。这才是河南话讲的“中中中”。3699级附近是沐云亭。上世纪80年代中期，为缓解电荒，修建了白水寨水库及其电站，这个电站是广东省水头最高的电站，时任广州市委书记的许士杰题下了“层层皆叠翠，石坝锁苍龙。光电输原野，人沐云雾中”的佳句。沐云亭，凌空沐云，有畏高症的人和小孩子不要靠近亭边围栏为好，老弱病残人士要有其他人掺扶。高虽好，但高有高的难处啊！
3699至4099级范围是仙源公园、神仙沟。湛若水诗：直踏飞云万丈崖，虹桥有路青天来。笑问仙源杳何处？云涛浩浩不堪裁。白水仙源在哪里，瀑布的仙水源于溪里洞里，瀑布的仙女形象缘于我们的眼里心里。这个高山公园却有小桥流水，这个与天梯相连的叫天梯栈桥。前面林荫小道有一座石桥叫神仙桥，过了小桥，就是传说中藏有何仙姑五大仙方：庆世方、植入俄方、治胸痛方、治验方、止痰方的仙源洞，谁寻得仙源洞秘方就可以做活神仙，济世行医，普渡众生。
4099级处是白水寨天池，集雨面积1.6平方公里，蓄水量130.27万立方。这是勇士梯第一段。天下白水瀑布多。贵州白水河上有黄果树瀑布，罗浮山有白水门瀑布，我们增城朱村有白水带瀑布，这里有白水寨的白水仙瀑。为什么白水易和瀑布在一起，谁能告诉我？我认为至少有两个原因，一是白水在古代直写的文字中连起来是什么字，泉，有泉就有水，在山河的水跌下来，有落差就成瀑布；二是瀑布远看就如白色的水。可能还有第三个原因，白水很多都有白龙王子的传说，我们白水寨也有这么一个传说。相传在很久很久以前，这里的白水山寨主占山为王，自号“天平王”，据说现在的“天平王”山就是他变的，也就是与天上的玉皇大帝平起平座的王，就像孙悟空叫什么一样，对啦，叫齐天大圣一样，他没有压寨夫人，却收养了一个不知从那里走过来的野孩子，叫白龙王子，白龙王子是森林之子，他白天变人，晚上成龙，白天协助父王管山，晚上成为水中白龙管水，一天太阳下山的傍晚时分，他在仙源溪中戏水，头变成了龙，身还是人，真正是龙头大佬了，他从水中冒出来，何仙姑见到白水寨天池那么美，忍不住来此沐浴清心，见到这龙头人身者，不知是何方神圣，当场“呀”一声惊叫，昏倒在水中，灌满了一肚子湖水，被白龙王子只得在白水寨山一带寻还魂灵芝来救何仙姑，但寻到现在还没寻回，谁见到白龙王子就叫他回来，药找不到不要紧，因为可能某位神秘来客带了还魂丹来，但更重要的是人要左右伴随，用心呼唤或有震撼力呼叫“何仙姑”看能否呼醒她。
6999级附近是观天台。建成后由一个自动气象观测站、一个天文台、一个高倍管井望远镜风景台组成，春夏观雾，秋冬观风。日看山水，夜望星空。
7999级附近是千手观音数景点。佛教名山五台山有17米高的千手观音像，亦是一座五丈余高的松树雕成的。千手观音说的是妙庄王三公主变观音后，为治父割手补父亲的肉，感动了佛祖，许诺她“舍一偿千”，给她千只手，也感动了其父王，要给其塑一个“全手观音”，老工匠有点聋，听成了“千手观音”，观音听千光王说“广大圆满无碍大悲心经”后，亦发誓有求必应，有利众生，于是生出千手来帮世人。
9999级附近是九重天。这是白水寨最高峰828米处，登峰第一景。标志物是玉树擎天，音讯通天，那是一个10多米高的中国移动通讯信号发射绿化树，汉刘安写的道教经典《淮南子》说：“增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸”。九重天，既是9999级的天南第一梯的象征，亦是增城的象征。高山豁达的胸怀、高峻雄伟的气势启迪着人类，催我们奋进。
9999级出口是七仙湖，集雨面积4.6平方公里，蓄水量398万立方。龙门南昆山也有个七仙湖，你们能说出我们这个七仙湖和龙门南昆山七仙湖的最大区别吗？对啦，我们是阳湖，在南昆山南坡，代表把险种七位男仙再次坐着山墩守望着并大举封山为门给何仙姑沐浴，因此，这里从前叫七仙墩，这里往东现在就叫大封门；龙门南昆山北面的七仙湖，是七仙女湖。一座大山，阴阳配对，七仙相伴，缘分呀缘分，其实人生就是一种缘，乡缘、业缘、学缘、亲缘、友缘、情缘等都要好好珍惜。
