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第一篇：纪录片《生门》观后感
作为一个90后，我很少有机会看黑白电影，至于认认真真从头到尾看完的更是没有――除了《罗生门》。
《罗生门》是黑泽明在19世纪4、50年代完成的作品，这部黑白片讲述了在12世纪的日本，发生了一件震惊京城的命案：武士金泽武弘在树林中被人杀害。电影描述的就是在审判此案的法庭上，目击证人樵夫、凶手多囊丸、金泽的妻子真砂以及借巫师之口作证的金泽分别说出了完全不同的证词，从而此案也不了了之。
真相只有一个，然而每个证人都说出了迥然不同的证词，使整个案件更加朴素迷离。是什么导致每个人说出不同的事实?很简单，就是个人的利益。樵夫把作为凶器的名贵匕首归为己有;金泽武弘为了自身武士的荣誉而撒了谎;多囊丸和真砂都是为了保住自己的名声。每个人都为了自己的利益而说出了与事实不符的证词。
在这一部分中，黑泽明巧妙地表达了人为了自己的利益会不自觉的撒谎这一点。在纠察使署中，各位证人作证时，影片中没有出现任何一位官员来进行提问，而是采用了各位证人自问自答的形式来叙述证词，个人认为，这个片段表现的是各位证人的内心活动：没有来自外界的提问，叙述过程由各位证人自己选择方法叙述。我也觉得法庭辩护是这个影片中最精彩的部分，黑泽明用官员的视角来表现了法庭辩护的画面，使观众更有代入感，看着每个证人自问自答地说着维护自己利益的假证词，更是感觉到人心的黑暗。
而更为巧妙的是，电影是采取了当事者回忆的方式来表现法庭辩护部分和案件重演部分：是通过樵夫在罗生门(京城门)避雨时，和一个和尚以及路过的杂工说起的。樵夫不仅在纠察使署上撒了谎，而在和两人聊天时也撒了谎，这更是表现了人在维护自己利益时所表现出来的丑恶以及伪善。后来杂工捉住了樵夫话中的把柄，直接道出了樵夫偷走了匕首的事实，电影进入了高潮阶段，但是此时却有一个不合时宜的新人物出场：一个弃儿。
这个弃儿的出现使得原本只是萍水相逢的三个人(樵夫、和尚以及杂工)的立场发生了转变。杂工把弃儿的衣服抢走，他在影片中的地位就从一个旁听者转变成了电影的主旨思想：人心险恶的代表。而樵夫想阻止杂工的抢夺，却因为被捉住了把柄而哑口无言，樵夫自己做了坏事，却又有着一般人说应该具备的道德，他在这个片段中是象征着被夹在道德和自私中的一般人。而作为善良以及道德的代表的和尚此时却没有过多的动作，这就是表现了和尚在听过过案件后对人性表现的一种绝望。
在杂工抢走了衣服并退场后，更加巧妙的地方出现了，樵夫道出了自己偷匕首的原因：自己已经有六个孩子了，养家有困难。而且，樵夫打算收养那个弃儿：已经有六个孩子了，也不差多养一个。此时，之前一直没有大动作的和尚就说出了作为影片最后的台词：“我想，我又可以相信人了。”作为善的代表的和尚在剧中是一直表现着他对人性的失望的，而只有此时表现了对人性的希望;同时，樵夫最后还是选择了道德，也表现了影片的主题：人的丑恶以及人的善良。
最后的画面是樵夫抱着弃儿在雨后的夕阳中远去，这个镜头让人不禁思索起整部影片，更是引起观众对人性的思考，回味无穷。
第二篇：纪录片《生门》观后感
黑泽明作为上个世纪最杰出的世界电影大师，其一生所导电影极多，精品也很多，更重要的是，各种不同风格的电影跨度极广。同样是武士片，比起那些带有强烈史诗气质的《乱》、《影子武士》等，这部《罗生门》则体现出了一种叙事外的哲学困境的呈现。
《罗生门》讲述了在罗生门下避雨的几个旅人，讲述了一个最近刚刚发生的案子。一个武士带着妻子进入竹林中，遇到了一个浪人强盗想要霸占这个漂亮的年轻女人。最后武士被杀，强盗被抓，少妇也遭到了侮辱。但是事件的真相究竟是什么，每一个证人却都讲出了完全不同的故事。谁是可信的，哪一部分是可信的，这既是一个案件的迷雾，更是一个人性的迷雾。
电影《罗生门》改编自日本著名小说家芥川龙之介的短篇小说，题材内容主要是根据《竹林中》改编，题目来源于同名小说《罗生门》。不过开头几个人在破败的罗生门下避雨的立意，则显然来源于原小说的框架。
《罗生门》这部电影，突破了传统的电影的叙事角度，不再按线性关系的传统来推动情节的发展，而是走上了多角度，多情节的叙述模式。虽然此时的日本并无别的意念，但是，却在偶然中，《罗生门》成了推开现代电影大门的一个里程碑。
黑泽明的《罗生门》一如芥川龙之介的《罗生门》一样，表现了一种人性的沦丧和社会的崩溃以及虚无主义的蔓延。日本传统的严酷的封建等级和礼教，在现代文明的冲击，在战争后几乎丧失殆尽，人们处在一种时代交叠的空虚和颓废之中。个体的自我堕落才造成了整个社会的退步和异化。昔日威严的罗生门，如今成了破败的废墟，电影里是一群社会底层的人聚居避雨的地方，小说里是落魄武士抢走老妇衣服的场所。和尚也好，武士也好，还是淳朴的市民也好，都揭去了昔日荣耀的个人道德和追求，将自己的本性的恶和虚荣都在罗生门下袒露殆尽。
人性是善是恶，这是一个争论了几千年的哲学问题。人性的不可知的扩大，成了社会弥漫的一种虚无和存在感的缺失。人都是自私的，都是虚荣的。为了自己浅薄的名誉或者微薄的利益，不惜以谎言和欺骗来掩盖事实。
竹林中究竟发生了什么，每一个参与者基于自身的利益考虑，都扭曲了真相的一部分，给出了一个最有利于自己，或者为自己开脱的陈述。
樵夫偷走了值钱的珍珠匕首，所以故意推迟了说自己只是发现了尸体，其他什么都不知道。后来又才招出自己其实早就看见了这场事件的全过程，女子不忠贞于丈夫，和强盗苟且了，丈夫鄙夷这个背叛自己的女人，获得了强盗的钦佩，强盗也开始鄙夷这个出卖自己丈夫的女子，但是为了保住名誉，女子让两人决斗，但是两人的剑法都很差，扭打半天，终于强盗一剑刺穿武士的胸膛，死者是被长剑杀死的。女子趁机逃跑。
强盗为了彰显自己的英勇武艺和开脱罪责，先是说了女子激烈反抗，非常刚烈，然后又说自己征服了这个刚烈的女子，他向女子求爱，女子让两人决斗，只有一人能活下来。自己高超的剑法下，武士还能招架23下，值得钦佩。杀死了武士，女子已经不知所踪。
女子则说，自己为了救丈夫，不惜委身于贼，但是当终于救下了丈夫的时候，武士却极度鄙夷自己。女子在极度伤痛之下晕了过去，醒过来，丈夫已经死了，胸前插着匕首。应该是自己晕倒的时候，手中拿着匕首，误杀了丈夫。
女巫召回了丈夫的亡魂，他则说妻子勾引了强盗，做出苟且之事，还要强盗杀自己。强盗看穿了这个虚伪的女人，于是要替武士杀了她。武士伤心悲痛之下，还是放走了妻子。强盗也放了自己。但是，想到亲密的妻子竟然如此背叛自己，他悲痛之下自尽了。
每个人都讲述了不同的故事，其中都滤去了反映自己缺陷的地方。妻子不忠是事实，强盗和武士的剑法低劣也是事实。武士的软弱是事实。樵夫的贪婪胆小也是事实。每个人为了保全自己，都扭曲了事情的真相。
社会为什么崩溃，就是因为整个道德已经衰败了。就连善良的和尚，一边说不愿意相信社会就这样黯淡下去了，他宣布自己永远相信他人。但是，另一方面他又总是怀疑身边几个人说的话的真实性。武士已经死去了，已经脱离了这个罪恶的人世，却依然在掩饰自己曾经的弱点。亡魂尚且如此，何况人呢?
然而，黑泽明却并未就此将希望彻底破灭。结局，婴儿的哭声，再次让我们看到了希望，尽管又面对了和尚的质疑，樵夫依然表现出了自己的仁爱和宽容。这才是人性――既善且恶。雨停了，从绝望之后走出来，一个新的晴天就要开始。迎接一轮新的太阳，这就是黑泽明对这个世界的美好期望吧。
这部电影一推出，就在世界引起了轰动。在世界各地挂起了黑泽明旋风，带来了持续的黑泽明热。电影拿下了威尼斯电影节的金狮奖和同年奥斯卡的最佳外语片。至今，也是世界影史的一部杰作和日本电影已经黑泽明自己的代表作和典范。
第三篇：纪录片生门观后感
10月24日，纪录片《生门》在北京举行了看片及映后研讨会，中国电影评论学会副会长张卫、赵军等专家到场。诸多业内人士都对这部讲述生育问题的影片纷纷表达了高度赞扬，认为该片在当今商业片潮流中独树一帜，是能够“让以后的人知道这个时代人民面临的痛苦”的影片。据悉，该片已经定档12月，挤进了贺岁档。
《生门》由陈为军执导，耗时365天双机位跟踪拍摄，从40个家庭迎接新生命的故事中选取了4个作为代表。虽然这是一部纪录片，不过故事性较强，主要讲述了这4位遭遇极端情况的产妇及其家人在医院生产过程中经历的种种考验。所谓极端情况，就是生活中不算常见的病例，比如“中央型前置胎盘”的孕妇，还患有糖尿病，而且怀了双胞胎，随时都会大出血，需要5万元的手术费，但孕妇并没有医保、只有5千块钱，诸多问题接踵而来。此外，还有患有妊娠高血压、孕龄28周孩子却没有胎动的孕妇，以及手术中血崩需切除子宫的孕妇等等，在手术室里的真实情节看得人触目惊心。
然而，这并不是一部展现普通医疗过程的影片，手术只是个引子。中国传媒大学教授索亚斌表示，开篇的那场手术带来的震撼难以比喻，“把人的生死表现得淋漓尽致，后面才开始展现经济、社会、伦理等方面的问题。”而这些后面的问题，都是直指人心的，不少专家都表示，这部影片含义颇深，能够引人深思。
第四篇：纪录片生门观后感
一部冷静，相对客观，肩负着使命的纪录片。最后一集后半部分，从航拍镜头到各个家庭越过生门之后的生活，让片子整体得到升华。前12.5集仿佛都在为最后的0.5集进行铺垫：生命的长河，双脚跨在生门的那几十个小时，身体和心理的痛苦、人性的折射、社会与个人的矛盾等等，这些转瞬即逝的东西算得了什么呢？但是，它又是那么地重，可以把你甩向生命的闪光之处，也可以把你拖向黑色深渊，击垮、吞噬一切。
影片记录了某省重点医院妇产科一年的工作内容，科室主任李家福团队，在面对（特别是）高危产妇及其家庭的故事。
这些人在鬼门关徘徊，在生孩子面前，自尊是奢侈品，只有选择和被选择。有全身相当于换了2次血鬼门关来回徘徊好几次但丈夫始终不曾出现她依然对生活积极乐观，也有家庭一分钱都凑不出来了也要全力保住产妇和孩子，也有家庭经济能力可以但为了1w块害怕人财两空迟迟犹豫要不要马上给孩子做急救，也有隐瞒真相到全盘拖出全家一起使劲儿的，还有为了省钱一拖再拖顶着突然爆血死亡的风险也要撑着往后多挨一天的…
每一集，网友评论最多的就是：1.为什么没钱的人总是大病这么多？2.为什么没钱的还要生？以及生这么多？3.没文化真可怕。
的确，影片重点描述的人群是高危大病产妇，而且这些产妇多是来自问题家庭、贫穷家庭。医患矛盾、社会环境与个人处境的无助、经济困窘与人性，一览无余地展开在手术台上。
第五篇：纪录片《生门》观后感
编者按：《生门》让我们见证了母亲的伟大，也见证了医生护士的责任心和努力。在生命面前，一切都应该是平等的，不论是男孩还是女孩，请把生育权交还给产妇自己，不要用封建思想来束缚，更不要因为缺钱而抹杀。
这是一部值得所有人观看的纪录片。生为人母，要遭受世界上最大的痛苦。鬼门关前走一遭，还要忍受世俗的偏见，和资源匮乏所带来的恐惧。
身与心俱病，容将力共衰
“身与心俱病，容将力共衰”。当影片中一个个即将分娩的母亲展露出骄傲又紧张的笑容时，我脑子里马上跳出白居易的这两句诗。此时的她们不是披着婚纱的公主，往日在乎身材和妆容的她们此时正躺在医院产床上，等待自己人生中最重要的时刻。这一刻的完成，足以改变一个女人的一生。
她们的身体已经苦苦支撑到了极限，凌乱的头发，越来越密集的宫缩时间，都在催促着她们走向人生的另一个开始，接受自己新的身份。母亲。
世俗的荒诞与丑陋
《生门》中所聚焦的几个家庭，无一例外的寄希望于产妇生子。不论父亲，母亲，还是产妇的家属，对男孩的渴望都几乎达到一个病态的痴迷。生个儿子，不仅是产妇的光荣，更是这个家庭的光荣。
自从父系社会开始，生男孩就仿佛成为我们这个民族共同的愿望。女人出嫁后，所有的价值和意义都是伺候公婆，相夫教子。如果没有为夫家生下一个儿子，自己就好像对不起夫家一样。《生门》中生二胎，甚至三胎的产妇，都把再次生产的危险抛之脑后，全家人喜气洋洋就为接纳新成员的降生。当然，这个新成员最好是儿子。
可能只有母亲才能体会那种心情，所以主任医师告诉明确告诉对方生育风险之后，对方还是义无反顾的准备好迎接新生命。生为女人，却如此在乎能否生下一个男人。这种根深蒂固的重男轻女观念，远比我们想象的要可怕的多。
生门，母亲的鬼门关
本片叫《生门》，可在影片中我们能感受到的更多还是鬼门。产妇二胎分娩突然大出血，止血纱布就那么一捆一捆消耗着。本院可用血量不足，紧急抽调其他园区血源供应。产后连续两次心脏停跳，新生婴儿的喜讯与产妇的病危通知书相隔不久就送到家属手中。
这时候，产妇的丈夫还在外地做生意，家属和亲戚只能表示说一些安慰的话。只有产妇的亲爹才会表现出为人父母应有的焦急和不安。因为这个刚刚生下二胎的产妇，是自己的孩子。不论她是几个孩子的母亲，可在自己眼中，她仍是一个孩子。
在这名产妇连续打出血，焦急万分的时候，其他的产妇也各有各的状况。身体状况不佳，生产期间费用凑不齐;优育排查情况不好，一名产妇的丈夫及其家人反复强调打算引产这个孩子。相比之下，我实在想不出，躺在产床上流血的产妇幸运，还是没到生产时候的产妇幸运。
生而为人，对不起了
据说导演本来采访对象多达80多组，可最后经过筛选和剪辑，最终呈现在大银幕上的，不过4组。原本生孩子这个相对具象的人生经历，由于财富的多寡，社会观念的陈旧，医疗资源的匮乏等情况，变得越发不可捉摸。
影片中来自大别山的夫妇二人，是最让人看了心痛的。妻子身体不好，生产之前有大量的工作需要准备。当然，对这个孕妇家属来说最大的问题在于钱。彻头彻尾的农民，妻子没有收入，突然面对5万元左右的款项瞬间被击溃了。
自己没钱，兄弟回到村里挨家挨户，几十块几百块的借钱，甚至不惜借高利贷以帮助弟弟和弟媳渡过难关。
感慨之余留给我们的更多是悲恸。医疗保障的不及时，医疗资源分配的不到位，贫富差距的悬殊，虽说不是一时半会就能解决的问题，但看着这爷们若干次哭红眼的样子，我真的很怀疑我们的医疗卫生保障建设是不是太慢了。
这位产妇几乎从始至终都没说几句话。孱弱的身体，让她看起来比实际年龄大得多。她与这个男人的结合本就是贫贱生活中难得的幸运，能够怀上自己的宝宝更是作为女人最大的喜悦。
可家境的贫瘠让她和丈夫无力支撑这5万元的手术费用，她所能做的，就是等待，等待，漫长的等待。丈夫抹干泪水，继续陪着她，多一句安慰的话都说不出口，因为就他的家庭情况来说，吹得天花乱坠也是无济于事，只能等待哥哥讨钱来的好消息。
为筹集医药费用，丈夫的哥哥向所有人低声下气借款，甚至不惜借高利贷。只为最后孩子的降临。
产前出血，身体状况不佳，万幸有了一对双胞胎女儿。当丈夫和兄长得知是女儿的消息后，并没有露出丝毫笑容，而是更加愁眉不展。借来的5万元，还不算高利贷的费用，换来的是一对女儿，不是儿子。作为局外人的我们，只能给予一句可有可无的祝福。毕竟她孩子平安了。
比他们一家更令人扼腕的，是另一组家庭。优育筛查显示孩子可能存在身体上的问题，所以丈夫及其家人坚持要把孩子引产。
医生护士苦口婆心劝解，才保住了孩子没被过早引产。可孩子父亲连一万元保证金都不愿意掏的决绝，就像刀子一样一次次扎中观众的心。这不是剧情，没有彩排和重来，这是一条命。大夫都看不下去了。
早产的孩子最后还是走了，带着巨大的遗憾离开了这个对他并不友好的世界。我在想，如果孩子家人都坚持，或许孩子还有救。如果孩子的父母都爱着孩子，不舍得孩子受一点点罪，或许这孩子还有活下去的动力。或许，一切都是或许。
我们创造着世界经济的奇迹，见证者中国梦的崛起，却每每在医疗、养老、住房、教育等问题上栽跟头。影片中本该骄傲的父母，却在世俗、经济压力，医疗资源分配等老生常谈的问题上苦苦挣扎，甚至丧失尊严，这才是让我们痛心疾首的地方。
影片《生门》让我们见证了母亲的伟大，也见证了武汉中南医院医生护士的责任心和努力。在生命面前，一切都应该是平等的，不论是男孩还是女孩，请把生育权交还给产妇自己，不要用封建思想来束缚，更不要因为缺钱而抹杀。
最后再说一句，有钱真好，有的罪不必受，有的苦不必吃。
第六篇：纪录片生门观后感
12月8日，纪实电影《生门》在中国传媒大学举行观影暨主创见面会，该片导演陈为军和制片人戴年文、剪辑师萧汝冠、《生门》主题曲演唱者金志文、片尾曲演唱者侃侃等主创悉数到场，和传媒大学的莘莘学子进行了深入交流。
虽然时值寒冬，但中国传媒大学可容纳1500人的报告厅里座无虚席，现场的观影气氛真诚而炽烈。而影片所蕴含的充满张力的情感冲突与碰撞，新生命诞生的真实画面以及背后的家庭伦理、社会道德和人文关怀等内容，也使到场师生感受到了深深的震撼。
观影结束后现场响起悠扬的音乐，侃侃带来的一曲《时光回》让还沉浸在影片中传媒千人报告厅再次陷入沉默，“多希望时光回、回到童年……”正如歌中所唱，每一个为人子女者对面对“生”的那最初的疼痛，内心都是久久被震撼和不能平静的。
