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第一篇：货币读后感
《货币读后感》
我看的是2013年常春藤综合频道整理、出版的《魅力.记录——货币说实话这本书出版的很适合我们大学生 其中有一段，也许正是现在经济危机的解释之
一。该版书的引论部分，提到了“社会愈富，则其实际产量与可能产量之差别愈大，经济制度之弱点亦愈易暴露而令人愤慨。”爆发在美国华尔街的危机，就是在一个富裕的社会中，有效需求原则迫使其减少实际产量并最终导致次贷危机爆发。如果人人都进行投资或者超超前享受的话，经济社会必然出现危机。一个社会不可能在脱离实体的经济的前提下，可劲的在虚拟经济上瞎折腾。
本书是专门为辽东学院的学生准备的，前后章节简明扼要的概括了这本书的主要内容，从内容看，因为既有原计划经济体制下的专家写成的部分，也有刚接受了西方经济学的专家介绍的章节，所以有些相互矛盾和不连贯的地方。
正因为此，却恰恰代表了中国经济中货币银行的特性——即从计划经济体制向市场经济体制转轨。已经不再是计划经济体制，但仍带有很多计划经济体制的决策特点，也不完全是市场经济体制，虽然已经市场化成分很重，与西方资本主义社会的市场经济有着完全不同的基础与特性。
虽然我是学习经济学的，但是我也读过几本类似的经济内容，用计划经济理论来思考，无法解释其市场运做中的规律，用市场经济理论来解释，又说不清楚为什么有些规律不起作用。所以，西方经济学家一直认为——一定是你们的市场不够完善，是事实有错误。而计划经济的理论家则认为——是理论指导错误，甚至有要求回到计划体制的现象出现。
其实，问题的根本在于——这是一个新问题，历史上还没有国家遇到过，我们不再有老师，而必须自己来研究这种转轨中的具体问题。中国幸运的是有个苏联的蓝本在那里，又有部分在苏区自己摸索出来的实践经验，因此，在建国初期以及后来的社会主义改造过程中，中国的经济建设取得了不小的成功。
目前，中国在原来——八分之一“商品价值总额”下，按照“国民生产总值”增长率的基础上递增17%的速度，发放货币，连续10年，也只造成2.2万亿的货币额与10万亿的国民生产总值的1/4.5的比例。
可以说中国是经济迅速发展的。但是也同样在经济发展中会遇到许多的问题，困难。 中国中流砥柱的我们有什么权利去视而不见了呢？
第二篇：纪录片观后感
安全教育是企业安全管理的“第一道工序”。职工透过安全教育，不断强化安全意识，才能为安全生产奠定坚实的思想基础。安全教育要从各种方式，把职工的健康和生命安全方在第一位，让职工真正意识到安全生产对自己的重要性，将思想工作和安全教育工作融会贯通，透过改变教育方式和形式来引导受教育者产生思想共鸣，激发内心动力到达良好的安全教育效果，实现安全生产由被动到主动。
六月份是全国安全月，我厂以这次为契机组织以“遵纪守法，关爱生命”为主题的大型安全图片展览，安全图片展览中一件件血淋淋的事故一齐起违章操作，对广大职工的内心触动很大。使职工进一步提高对安全生产的认识同时也理解加大安全检查力度的必要性。
在工作中，我们会遇到各种各样的问题但是我们在处理问题时，首先要把安全放在第一位，不要有麻痹大意心理。在这次图片展中套管线丙班班长林美年夹手的事故就是典型的麻痹思想安全事故，操作工机床发生故障时，就没有想到林美年在3#夹具处做什么，同时林美年在检查管体是否被夹具夹伤，在没有明确指示和没有指定监护人时，用手去摸管子时被夹具夹伤，至今无法上班。如果在这起事件中，相关人员都以安全为前提，作好协调工作，那么这起事故是完全能够避免的。
还有一些违章行为虽然没有造成安全事故，但是他会给国家和个人带来重大的经济损失和危及生命安全事故，所以我们要透过这次展览进行举一反三，认真学习和总结，实实在在的搞好安全生产工作，无论在什么时候，我们都要持续清醒的头脑，时刻把安全工作放在第一位，加强自我防范意识，不断累积安全生产知识，使我们广大职工真正做到高高兴兴上班来，平平安安回家去。
第三篇：纪录片观后感
”茶，上面是草，中间是人，下面是木，这便是所谓的茶。而茶道，不是用眼睛看得，也不是用鼻子闻得，更不是用嘴巴喝的，而是用心感悟的温暖。” 这是纪录片<<茶经>>中的语录。
曾经告诉过很多的朋友一个东西――――茶道四要。何为四要呢?即茶，艺，点，谈。
时至今日，还有好多人都未能理解其中真意。茶，茶叶，不同的茶叶不同的味道;艺，不是所谓的茶艺展示，而是泡好茶;点，喝茶难免会饿，所以需要吃的，也就是茶点;谈，喝茶不是参禅，故不在于悟。
六类茶叶，喝什么种类在于自己，茶叶好坏也在于自己;泡茶手法好坏在于自己，或是功夫茶八道程序的一丝不苟，或是紫砂白瓷陶器玻璃各个容器的交辉相映;茶点或是苏州两百名点，或是野果奇葩;茶谈，或是相声说唱，或是私聊密语。
至于什么是茶道，<<茶经>>纪录片也不曾阐明。片中有这样画面，从乡下农家子孙三代齐聚一堂，以老碗啜着山茶，嗑着刚刨出的生花生，到深山古寺，僧人调来山泉，跪于凉席，火炉烧水，木制马勺缓缓加热水冲茶;从茶楼青年女子展示茶艺，顾客慢饮，到村落皮影戏，农人小童蹲做而观，手中茶渍满是的玻璃杯中的茶，老翁慢啄慢饮，小童一把夺走，一饮而尽。
第四篇：纪录片观后感600字
如果说天空是小鸟的家，那么，大海就是数之不尽水生物的家，蓝色的海洋有数不胜数的奇珍异宝。
上周我校组织观看了《海洋》纪录片，片中介绍了美丽的水母群、姿态万千的海蛇、身穿黑色礼服的小企鹅……在镜头前展示它们独有的魅力和旺盛的生命力。那些身着“纱裙”的水母群，它们如从天而降，如梦如幻，宛如舞者在水中轻盈地跳着芭蕾，它们曼妙的身姿为大海增添了一份亮丽的风景线；还有缩头缩脑的寄居蟹瞪着一双炯炯有神的眼睛，四处张望，仿佛随时都在准备着一场性命攸关的大战。面对海洋中形形色色的`海洋生物，我由衷赞叹海洋母亲孕育了这么多姿多彩的水生物。
但是，接下来我又看到了不忍目睹的镜头：人们随手遗弃在海里的垃圾袋成为鱼儿们的地牢；一条条鲨鱼被活生生割下鱼翅后抛入大海无法游动，因为它们失去了自己的“船桨”，任凭鱼儿嬉戏却无力反击，默默无助等待猎食者与死神的到来，那充满悲伤与痛恨的眼神，仿佛在说：“为什么这样对我？我到底做错了什么？难道我们的生命就不珍贵吗？”看到这些画面，愤怒之情在我心头燃烧，为什么人类不可以和动物和谐相处？那些濒临灭绝的动物大都是人们一手造成的。动物也和人类一样，都是大自然赋予的生命。所有的生命都有它们生存的权利，不要因为自己的贪婪剥夺它们的生命，也不要为自己的利益让其他的生物灭绝。
蓝色的海洋是博大的，它能为人类带来无尽的宝藏。大海是无私的，它在默默为人类奉献着。让我们和谐相处，这样我们的地球才能越来越美好。
第五篇：纪录片观后感
孩子是家庭的希望。
孩子更是家庭的镜子。
父母是孩子的第一任老师。然而，在中国，不如说父母是孩子的模板，他们制定出一套方式，让孩子按照自己的方式走向自己心目中的“成功”。
有些父母对子女的期望是失败者对自我的救赎。家长忽视了对孩子正确价值观的引导，一味地强调“分数”，使得孩子对人生原本的美好、积极的向往和期待被无情地抹杀。
我的家庭也存在这样的情况。
我的父母对我要求十分严厉，我知道他们爱我，但却时常遭受他们爱的“创伤”。在我成绩不如意时，他们并不会选择给我安慰与鼓励。反之，斥责、脸色、冷战，这让我曾经许多次丧失了对未来的信心，但我明白我心中有梦，于是我坚持。我母亲脾气暴躁，所以我努力使自己尽量温和。
像我这样的孩子何其多，能够自我调节的何其少！
或许成为家庭的镜子，不一定要将好的与坏的尽皆呈现出来。也许你仍在努力之中，也许你有自己的思维与梦，也许你的父母不会改变，然而你却决不能让你的孩子也成为这样的下一个……
这是中国首部情感教育纪录片，由《天网》栏目经过十年酝酿、两年拍摄和制作而成。《镜子》讲述了一个关于心灵回家的故事。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。故事以情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。
第六篇：纪录片观后感
看完《故宫》这部纪录片，有个词一直在我脑海中显现，那就是“奇迹”。
这个奇迹的产生似乎就是古代皇帝的一个命令。公元1406年，明代永乐皇帝朱棣夺过皇位后，将自己原来的封国北平设为第二京都，改名为北京，耗费无限人力物力历时15年终于建成紫禁城。古代封建帝王称自己为天帝之子，而深红色的宫墙和金黄色的琉璃瓦是故宫最引人注目的特征，也是皇家高贵身份的象征。紫禁城内最尊贵的建筑是太和殿，建筑面积2377.00O，高26.92m，连同台基通高35.05m，长宽比例为9比5，象征着九五之尊。
而影片中在向观众展示玉器时多采用镜头慢慢拉近的手法，给人以视觉的刺激效应；或采用由平拍慢慢转入俯拍的手法，展现玉器年代久远的神秘感。大量的推拉镜头、降格拍摄等塑造了独特的视觉效果。在对光线的控制上也把握的很好，天空中流动的浮云，表现出了时光的流逝，岁月的沧桑。具有运动感，动静结合。
紫禁城在建后的二百多年里，不仅多次经历了雷雨、失火等天灾的侵害，也历经了一次改朝换代这座华丽的宫殿里曾住过两家人，朱家和爱新觉罗家。紫禁城中只有一些重大的事件有所记载，并且无一例外都是为了皇权的争夺。深红的高大砖墙，金黄色的硫璃瓦，宫殿的棱角向天翘起，格局统一，设计整齐，宽敞大道，高阶皇梁，暗示着封建的等级的森严。
故宫这个奇迹历经了风雨磨难，屹立不倒，其中的文化珍宝更是凝聚了千百年文化的结晶，不管如何，我们应该永远铭记。
