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第一篇：纪录片观后感
潜心研究，执着追求梦想。我国是橡胶品的消耗大国，橡胶与人们的生产生活密切相关，在国民经济和国防军工中扮演着重要角色。我国每年消耗生橡胶达400万吨，居世界第一纪录片为你而歌观后感观后感纪录片为你而歌观后感观后感。但橡胶生产能力却只有50万吨，缺口350万吨。橡胶还存在着回收利用难、对环境危害大的问题。然而张立群教授怀揣着“早日让中国的橡胶科学技术领跑世界”的梦想，不断探索创新。2006年他第一个提出纳米概念在橡胶领域的应用。现在这项技术已应用于生产。
2012年4月，美国化工协会橡胶分会为了表彰张立群教授在橡胶领域多个方面的贡献，把斯巴克・托马斯奖颁发给张教授，同年，日本化工学会为了表彰张立群教授在橡胶领域的贡献，颁发给张教授亚洲研究奖。这是第一个获得此项殊荣的第一个中国人，也是唯一一个在此领域有突出贡献的中国科学家。凭借扎实的基本功和锐意进取、锲而不舍的精神，张教授带领的团队获得了40多个发明专利。主持完成多个国家级、省级科研项。表现出科学研究的敏锐性和严谨性。创造了巨大的经济效益和显著的社会效益。正是凭借着锲而不舍的钻研精神，张立群教授成为业内著名的专家、国内外同行中的佼佼者。
孜孜不倦，辛勤育人。一花独放不是春，百花齐放春满园。在教学上，张立群崇尚培养学生的创造性和独立研究能力，作为北化历史上最年轻的教授，张立群无疑是学生们心目中的偶像。张教授二十几年始终坚持给本科生讲课，他所教授的《聚合力加工工程》这门课也是学校的最热门课程。张教授说要对得起教师这个职业，教书育人是他的职责所在。张教授认为应当给年青人创造成长的机会，锻炼年青人独当一面的能力。青年教师刘力本科毕业后留在橡塑工程教研室工作，刚开始的几年一直没有申请到国家级的项目，科研工作没有打开局面。张立群就和刘力合作进行稀土/橡胶复合材料的研究。在此项研究刚起步时，张立群投入了大量的精力，几乎每个实验方案都参与讨论。在逐步打开局面后，他就放手让刘力独立负责。经过8年的工作，刘力在该研究方向上取得了突出成果，在张教授的指导下，昔日的讲师被破格提升为博导、教育部新世纪人才，新型弹性体中心的主任。
第二篇：纪录片观后感
今日看了《走进霍金的宇宙世界》这部纪录片，深有所触。自己连宇宙的一粒灰尘都算不上，那我的喜怒哀乐、我所认知的世界有意义吗？拥有的，说句最鸡汤的话：我活过我思考过，所以我存在过。
从天体物理学家的四维角度思考问题，宇宙中没有什么不可再生能源。佛家有言：一花一世界一树一菩提。刹那便成永恒。所以在以亿年为刻度的时间维度之下，无论什么石油煤炭的，就连恒星都可以算作可再生资源。霍金也说过，宇宙之大，出现什么样的生命都不意外，也许差异之大远超人类的想象。也许也有把恒星当做货币的外星生命也说不定呢。
霍金大大还说过，宇宙中也许有一类生命，他们就像我们耗尽了母星的资源。自此生存于世代飞船上，作为宇宙的游牧民，榨取行星的资源。
如果把像人类一般有强烈的定居与怀念故土的生命成为农业民族，那些太空游民就像是飞蝗一般。不，用金融领域的名词类比的话，太空游牧民就像是大机构的热钱，在全球范围内寻找投机机会，不断为了自己的利益洗劫某个国家乃至一众国家，将其国家几十年的积累洗劫一空后凯歌奏响，撤走。留下满目疮痍的国家与人民。而农业民族就像是价值投资者，寻找那些具备价值的对象，进入等待其成长。极端点的像是巴菲特，直接利用资金将目标的优势固定下来，再精耕细作，让其成长更快。典型的农业做法是不？两种不同的投资手法恰恰与历史上的两大类群体相对应，这也是我无比热爱金融领域的原因之一――那充满不确定的未来，造就了无数的奇迹。可以说，金融业正是面向未来的行业，大数据是最近几年才开始登上大众视野的，但是金融领域早就开始了大数据研究与开发。还有人工智能方面的，金融领域也早就开始神经网络学习程序的开发。难怪金融领域往往走在世界的最前沿，一切的一切都是利益使然。人的潜能可以在利益面前最大化。
第三篇：纪录片观后感
《敦煌》这电影被我想起来是前几天，那时候在看李乾朗的书，讲到莫高窟，我忽然想起了敦煌。
是儿时的一个下午，很慵懒的气氛，一个古代将军在特效制作的火焰天空背景下浑身插着箭暴烈的死去，一个男人似乎学习了什么少数民族的文字，一个封起来的洞口，在最后一刻放进去一串漂亮的项链。我只记得这三个镜头，以及一种无法言明的感觉，那是第一次看到意识流的镜头，也是第一次了解一个叫做敦煌的地方，也是从一串项链上感觉到一种莫名的伤心。这就是全部，然后忽然发现我已经记了三十年，当然那个年代已经过去了，小虎队已经老了，6点半也不会有米老鼠唐老鸭了，有些一起看电影的人已经去世了。
重看这部片，在一会汉语一会日语中我默默无语甚至有点混乱，慢节奏和变焦的手法，还有当时的表演体系，都让人感觉到了些许陈旧，我一直没能入戏。
直到城破，朱王礼去冲李元昊的阵，漫天烟尘，10骑人马被很多很多人包围，在沙漠里死啊死，直到太守要烧掉那些经卷字画，直到他们封起来那个洞穴，我承认我真是被打动了，在这些表演背后的那种情怀，是一些人一定要到沙漠里拍电影，是他们在1988年耗资2700万搭建一座城，是他们死磕连盔甲都要做旧看来非常逼真，是他们设置各种百姓逃难的细节，当然还有很多日本演员用力过度的表演，从这里面能感觉到那种对美好事物要毁灭时候的无能为力和不舍，而主人公最后爬到水边，看到水中的小鱼，那是新生命，经历了无数千疮百孔的生活和动荡之后，生命本身就是活下去的动力。
人为什么会为了不能吃不能穿不能用的东西豁出命去，就像字画，就像经书，是不是人类进化错了，做一只海底的珊瑚或小鱼，张着嘴吃就好了，死了做肥料，没有渴望也就不会受伤。
而战争、贪婪、欲望这些东西造成的伤害，是不是就是人类对抗错误进化必须付出的代价。
第四篇：纪录片观后感
《敦煌》这电影被我想起来是前几天，那时候在看李乾朗的书，讲到莫高窟，我忽然想起了敦煌。
是儿时的一个下午，很慵懒的气氛，一个古代将军在特效制作的火焰天空背景下浑身插着箭暴烈的死去，一个男人似乎学习了什么少数民族的文字，一个封起来的洞口，在最后一刻放进去一串漂亮的项链。我只记得这三个镜头，以及一种无法言明的感觉，那是第一次看到意识流的镜头，也是第一次了解一个叫做敦煌的地方，也是从一串项链上感觉到一种莫名的伤心。这就是全部，然后忽然发现我已经记了三十年，当然那个年代已经过去了，小虎队已经老了，6点半也不会有米老鼠唐老鸭了，有些一起看电影的人已经去世了。
重看这部片，在一会汉语一会日语中我默默无语甚至有点混乱，慢节奏和变焦的手法，还有当时的表演体系，都让人感觉到了些许陈旧，我一直没能入戏。
直到城破，朱王礼去冲李元昊的阵，漫天烟尘，10骑人马被很多很多人包围，在沙漠里死啊死，直到太守要烧掉那些经卷字画，直到他们封起来那个洞穴，我承认我真是被打动了，在这些表演背后的那种情怀，是一些人一定要到沙漠里拍电影，是他们在1988年耗资2700万搭建一座城，是他们死磕连盔甲都要做旧看来非常逼真，是他们设置各种百姓逃难的细节，当然还有很多日本演员用力过度的表演，从这里面能感觉到那种对美好事物要毁灭时候的无能为力和不舍，而主人公最后爬到水边，看到水中的小鱼，那是新生命，经历了无数千疮百孔的生活和动荡之后，生命本身就是活下去的动力。
人为什么会为了不能吃不能穿不能用的东西豁出命去，就像字画，就像经书，是不是人类进化错了，做一只海底的珊瑚或小鱼，张着嘴吃就好了，死了做肥料，没有渴望也就不会受伤。
而战争、贪婪、欲望这些东西造成的伤害，是不是就是人类对抗错误进化必须付出的代价。
第五篇：纪录片观后感
纪录片《一带一路・连接历史的辉煌》将从文化的角度，阐述“一带一路”的战略构想，在“一带一路”拍摄和播出中传播中华传统文化，促进中华传统文化的发扬和光大。该纪录片共60集，每集30分钟，融合了儒家学说、建筑、宗教、风土人情、地方戏曲等多种具有中华传统文化特色的艺术表现形式。它将突破地域概念，探寻新时代下的中国精神，以复兴、发展、融合、共赢为宗旨向世界展示当代中国形象，从传统文化的视角讲述“一带一路”合作共赢的深远意义。该片将在国家文化部的指导下，与多家省级卫视联合拍摄，其拍摄内容涵盖国内有节点的省份，以及中亚、东南亚、阿拉伯、欧洲等诸多国家。
在启动仪式上，中国传统文化促进委员会会长杨丽丽致辞说，时值当下，孔子为代表的中国传统文化作为中华文明最具象征性的文化符号，已经成为了一个世界性的热议话题。全力打造一部多方位、立体呈现中国传统文化思想的“一带一路”纪录片，是义不容辞的历史使命和文化担当。这部纪录片将以开放性的当代视野，创新性的电视影像风格，讲述鲜活的故事，解读深邃的思想，站在历史与今天，中国与世界的高度，讲述中华传统文化对拓展“一带一路”的当代价值。
此外，总编导张辉力也高瞻远瞩地给大家分析了《一带一路・连接历史的辉煌》在当下这个时代背景下拍摄的必要性。他介绍，60集纪录片《一带一路――连接历史的辉煌》创作策划于今年年初，它具有极强的文化内涵和现实意义，我们希望借用“丝绸之路”的历史符号，以“一带一路”纪录片为载体，打破地域和民族的概念，探寻新时代下的中国精神，以复兴、发展、融合、共赢为宗旨向世界展示当代中国形象，把《一带一路――连接历史的辉煌》拍摄成一部能够让国内外观众长久记忆的经典文化作品，以满足人们的精神文化需求。
制片人英子也在会上表示：纪录片《一带一路・连接历史的辉煌》，通过十一个部分60集的篇幅，展现中国传统文化在一带一路中的重要作用，同时也是一个中国传统文化的盛大阅兵，它将把中国最优秀的文化展现在世界面前。我们很高兴能够参与这部纪录片的拍摄，为其成功尽绵薄之力。该纪录片将于近期开机，有望明年与广大观众见面。
第六篇：纪录片观后感
这次在上电视作品选讲课的时候，我们集体观摩了焦波导演的《乡村里的中国》。第一次接触到焦波是在我上高中的时候，室友从网上找来他的作品《俺爹俺娘》和我一起分享。最后室友说：“拍得真好。”
当时我们都忙着备战高考，所以我也只是仅仅慨叹了一番便没了下文，不曾想上了大学竟也能和焦波的其他作品有接触。
整个《乡村里的中国》记录了农村人在一年的生活，由中国的二十四节气作为全片主线线索穿插在内，讲述了以农民杜深忠和他身边的邻里乡亲为主角的故事。这个摄制团队除了焦波导演以外，全部都是刚毕业的大学生。正是这么一帮人，为我们展现出了农村生活的真实画卷。
其实要论镜头和拍摄手法，这部片子的拍摄技术没有那么高超。但它采取了全程跟拍的模式，镜头前的村民不掩饰，不做作，即使面对镜头也还像平时一样生活着。正因如此，它的真实、朴素才能打动屏幕前的观众。
在影片中，主角杜深忠无疑是整部片子里引人注目的焦点。他和其他的农民有着明显的不同，他有文化，有理想，有抱负。有很多专家在看了这部片子之后都有评价说，杜深忠说的话，任哪个编剧也写不出这么好的台词，哪个演员也演不出这样的神态。他喜欢写毛笔字却买不起宣纸，喜欢弹琵琶却不得不花费将近半年的收入。他对儿子说，“这二亩的贫瘠土地养不了人”。我们从中能感受到，一个平凡农民对外界的向往和希望儿子能有一个好归宿的期盼。
尽管这部片子的主题是乡村人一年的生活，但为了拍好这部片子，焦波和他的团队在农村，与这些农民共同生活了一年多的时间。这一年多的时间里，农民们的生活也能反映出我国农村现存的许多问题。比如，城市里经常在农村里砍树搬过去搞绿化，用杜深忠的话说，“剜大腿上的肉往脸上贴”。我们都只注重城市的面子工程，却忽视了农村的资源问题，这话从农民嘴里说出来，让人感觉更加深刻了不少。
总之，《乡村里的中国》为我们展现出了近距离的农民们的生活，并且从各个角度都揭示了一些我们容易忽视的问题。它平易近人，所以才能感动无数的观众。它朴实无华，所以意义才无比深远。
