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第一篇：宫崎骏电影《千与千寻》观后感1000字
《千与千寻》一直是一部广为人知动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从2001年在日本本土上映以来，《千与千寻》一直受到广泛好评，被称百看不厌。
从很早之前就知道有一部这样的动漫，可是真正第一次观看还是在这个暑假。故事很富有戏剧性与童话的感觉，从悠长古老的隧道、奇怪的石雕到“会说话的房子”，影片的开头给人的是一种可怖的感觉。千寻他们来到了一个奇怪的小镇，小镇没有人，但有香喷喷的食物。千寻的爸爸妈妈不顾千寻的阻挠，未经允许就吃起了无人看管的食物。千寻无奈之余只好绕着小镇走走，希望能发现点什么。快到天黑的时候，千寻意外的看见了电车，兴奋之余又被一个叫做白龙的少年呵斥着往回赶。影片中千寻与灯的赛跑很值得回味，而千寻无助的叫喊从侧面又体现了人类的弱小。
后来千寻知道自己的父母变成了猪，而自己却不得不呆在“汤屋”打工。这个过程中有很多人与千寻为难：汤婆婆恐吓千寻，要把她变成猪；“汤屋”的管事特意刁难千寻，也不给千寻药浴的牌子。影片中“汤屋”管事与千寻周旋的那一段也很值得品味，对待千寻的声色俱厉，转眼对待客人又喜笑颜开，真是变脸比翻书还快。这样鲜明的对比正映照了我们人的社会，在我们的社会中也有这样献媚、表里不一的小人。
之后无脸男帮助千寻拿到了药浴的牌子，这时的无脸男还是一个很善良的人。后来由于呆在“汤屋”久了，无脸男也被周围的环境渲染了，变得邪恶、不知足、贪婪起来了。这里也反映了一种社会现象，俗话说“物以类聚，人以群分”。在社会上又怎么会少了像无脸男这样被环境所带坏的人呢？
河神算是《千与千寻》中比较令人惊奇的人物了，谁也没有想到那样恶心、邋遢的腐烂神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能启发我们，刺代表甚么呢？从千寻他们拉出来的那些东西我们了解到，刺就是生活中不良的，不干净的，不利于我们生存的事物；那就不仅仅是垃圾那么简单了。
接近尾声时宫崎骏又创造了一个对比明显的人物――钱婆婆，她是汤婆婆的孪生姐姐，人人开始都以为她的性情和汤婆婆一样恶毒。但是她在片中的表现大大颠覆了这种感受，我一直把她认为是汤婆婆的另一个侧面――好的一面。我想这就是作者想告诉我们的人的双面性吧。
故事的最后，千寻帮助白龙找回了名字，并且救回了自己的爸爸妈妈。“汤屋”的人都被千寻的善良所感染了，连一直以来令人厌恶的汤婆婆也露出了她善良的一面。总的说结局是美好的，可整部影片亦可以教会我们很多。
这部电影中有一句话：“名字一旦被夺走了，就再也无法找到回家的路了”，它警醒着我们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。
第二篇：电影《柴生芳》观后感
《柴生芳》影片从非常宁静的一间画室开始，一位女子正拿着画笔涂涂抹抹，画架上那幅画里的沟沟壑壑，正是临洮一带的大山。这时，一个孩子的声音响起：妈妈，我想爸爸了。仅这个细节，就令人潸然泪下，这个孩子的爸爸，他再也不会回来了。
从柴生芳坐着拖拉机到山里视察开始，整个影片气质质朴，柴生芳跟村民讲话，抱着小娃儿说话，跟瘫痪在床的老人讲话，下雨天送摔倒在路上的孩子回家，为孩子们修一条路，小小几个细节，一个为民办事的好县长跃然银幕之上。
镜头闪回间，带着孩子前来寻找柴生芳的妻子看着他工作过的办公室落下眼泪，这一刻，现场观众也泪花闪烁。国家重大题材影视组成员、著名评论家丁振海在此前的研讨会上看完电影认为，在中央文艺座谈会和反腐倡廉的大背景下，《柴生芳》意义非常重大。电影用质朴的语言，平凡的故事和琐碎的小事架构了主人公崇高的信仰和伟大的人生。
中国小说学会会长、评论家雷达表示，任何艺术形式的呈现和表达都来源于生活，电影《柴生芳》对人物内心的挖掘和描写非常真实，影片的最大特点是淡化故事性，强化细节性。影片朴实无华，真实可信，像生活一样真实。
