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第一篇：激发孩子的学习潜能观后感
今天早上和孩子一起收看了王老师的讲座，我感受很多，正如王老师所讲的，不需要任何培训，不需要任何资格证书门槛就能成为家长的我们，在孩子的教育上往往会陷于一种误区。我们总是用一种自己模拟的标准去要求孩子，我们看中的永远是孩子的成绩，而忽略了孩子的感受和兴趣。
“望子成龙，望女成凤”的功利心态，使我们唯恐孩子落在后面，于是不停地为孩子报班，不停地催促他们学习、学习、再学习。我们忽略了孩子的愿望和爱好。正如王老师所讲的，培养孩子的兴趣，不仅是孩子身心健康成长的关键，也是孩子学习进步的重要保障。作为家长，我们要努力让孩子感到学习是一种快乐，而不是一种负担。
在学习中，孩子会因为喜欢而投入，也会因为投入而更加专注和高效。孩子学习的兴趣化培养，作为家长我感觉，首先要努力提高自己的学习以适应孩子。去了解孩子的内心，了解孩子所学的内容，随时为孩子释疑解惑，让他们感到家长和他们在一起。不让他们因为困惑而迷茫，失去信心。更重要的是帮助他们逐步建立起独立思考的勇气和信心，并及时分享他们成功所带来的快乐和喜悦，让成就感和荣誉感成为他们不断前行的动力。
我对王老师的讲座感触颇深的另一点就是“聪明的孩子是夸出来的”。王老师说，我们不要总拿孩子与强的孩子比，把孩子说的一无是处，而是要用欣赏的眼光去发现孩子的优点。孩子特别在乎家长的评价和情绪。学习是一个厚积而薄发的过程。学习的提高需要循序渐进层层铺垫逐步实现的。我们不要期望孩子每天都能进步多少，只要孩子学会了坚持，懂得了努力，春天播下的种子，秋天时节迎接他们的必将是丰收的喜悦。我们要学着去尊重孩子，尊重他们的兴趣和爱好，尊重他们的感受和自尊。他们的点滴进步我们都不要吝啬我们的赞扬和鼓励。在认可中让他们找到自信和力量。同时也要让他们感到自己存在的意义和价值，让他们感到自身的努力和进步对家长来说是多么的有意义。
我感觉要让孩子爱上学习，首先家长自己要先爱上学习，孩子身边最近的言传身教，无疑对他们来说是最深刻、最重要的。为了孩子的未来，让我们和孩子一起努力，一起成长吧。只有今天的勇于付出，我们才能奢望明天的丰收和希望。
爱因斯坦说过:“兴趣是最好的老师，真正有价值的东西，并非仅仅从责任感产生，而是从对客观事物的`爱与热忱产生。”因此，首先要善于发现、尊重和激发孩子的学习兴趣。要想让孩子在学习上取得成功，首先应让孩子对学习有发自内心的热爱。让他们在活动中学习，把学习变成他们最喜爱的游戏;多带孩子与大自然亲近，在生活中学习书本上没有的知识。
作为一名家长通过学习王老师的理念我认识到：不是所有的孩子都是学习好的。孩子学习不好，要帮助孩子先找到原因：是学习能力还是学习兴趣或是学习方法等等原因，多引导孩子，尽可能不要总是否认孩子的学习成绩，哪怕有一丝进步也要表扬和鼓励孩子，先让孩子尝到成功的喜悦，逐渐培养孩子的自信心，有了自信心，相信孩子不会别人差的!
第二篇：观看流浪地球观后感500字
期望是这个年代像钻石一样宝贵的东西;期望是大家回家的方向。这个新年，有多少每人被电影《流浪地球》深深震惊。有多少人被这句有关期望的比喻深深触动心弦。
影片主要讲述了，太阳飞速老化，非常快就会吞没地球。人类空前团结，在死亡的漩涡中拼命挣扎，为了生的期望建造了一万座行星发动机。将用两千五百年的时间，携带“家”在外太空中流浪。在穿越木星的过程中，遭到妨碍最后克服困难的故事。看完之后，我的思绪仍沉浸在整个影片里。无论是救援队拼尽全力的救援，还是刘培强舍己为人的家国情怀，都使我热泪盈眶。大家对期望的无限追求使我感叹，为了期望，地球上的救援队不惜献出生命保护火石;为了期望外太空中的刘培强冒着生命危险砸开总控室的大门;为了期望，刘启一行人拼尽全力，点燃行星发动机;为了期望刘培强携带空间站弃车保帅。
整部影片不就是大家对期望的追求吗?从远古开始人类就开始追逐生的期望。面对恶劣的存活条件，先祖们用石头、木棍塑造出了一个崭新的文明。后来大家开始耕种，为了有期望存活下去，大伙日出而作，日入而息的培育庄稼。后来到了工业___，人类为了期望，制造出火车、机器。就连面对世界大战，人类仍然没放弃期望，齐心协力建造新家园。整个人类简史不也是对期望的追求吗?期望使大家这个年代愈加美好。
面对野兽，面对灾害，面对污染，面对战争，面对死亡，大家选择期望。
第三篇：历史影片观后感
在我们的《中华文化名家选讲》课中，我们对孔子以及儒家思想有了较深的了解。之后，我们又观看了商业电影《孔子》，我们又有了更进一步的理解，也产生了许多感想。其中，我个人感受最深的主要有两点。
首先，我认为，孔子是我们永远的精神导师。在孔子的那个年代，屹立了数百年的周室王朝朝不保夕，各诸侯国割据一方，为了到达称霸的目的，而相互战争，老百姓是民不聊生，苦不堪言的。而孔子一向坚持着自我的梦想信念，尽管他被愚民们误解和嘲讽，他被权贵们妒忌和排挤，他被君王们猜忌和放逐……在电影《孔子》里，在堕三都、周游列国、子见南子、陈蔡被围、孔子回国以及韦编三绝这几个最具有戏剧性的被进行过改编的孔子的重要经历片段中，能够听到，他对鲁定公说的“不在其位，不谋其政”；应对公山狃对他的拉拢而说的“道不一样，不相为谋”；孔子在冬祭大典之前说的“己所不欲，勿施于人”；孔子与齐国会盟时对齐景公说的“君子无戏言，言必信，行必果”；孔子对鲁君的劝说“志士仁人，宁杀身，以成仁，不能够求生而害仁”；孔子对南子说自我的信念“朝闻道，夕死可矣”……这些都体现了孔子的精神理念。就算是到了两千多年后的今日，我们依然熟悉孔子的这些名言，这些名言潜移默化地影响着我们平时日常的言论、行为和思想。而经过孔子及其弟子学生、历代儒家的倡导与发展的儒家思想更是对中华文化影响深刻，在过去的两千多年的历史长河里，中国儒家思想逐渐成为了中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年，对于中国的政治、经济等各个其他方面依然存在巨大的潜在影响。所以，孔子一向是我们的精神导师。
我相信，在以后的日子里，孔子仍然会是我们的精神导师。我们明白，我们此刻的社会又掀起了一股“中华优秀传统文化热”，重视继承和发展我们中华优秀传统文化，中国此刻并将长期建立中国的思想道德体系和进行诚信和谐社会的构建，这就需要我们从本土的、传统的文化入手。即使是在更现代化、网络化的社会里，我们及其后代们仍旧需要仁，需要义，需要礼，需要智，需要信，需要忠，需要孝，需要礼仪廉耻……我们仍然需要孔子及其儒家思想的倡导和发展，在以后的日子里，孔子仍然会是我们的精神导师，孔子是我们永远的精神导师！
然而，孔子的一生是杯具的一生，他的杯具形象有着深刻的社会意义。在孔子的一生之中，孔子是孤独的。我们明白，人是渴望能够被别人理解的，因而孔子也想把自我的思想表达出来，期望能在人群中找到知音。“不惜歌者苦，但伤知音稀”，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，这都说明知音难觅，被别人理解是很难的。更何况孔子这样的梦想主义者，其梦想之高远，境界之宏大，更不易为一般人所理解。孔子不能被别人理解，他感到了孤独，说：“莫我知也夫！”又说：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者，其天与！”那里的“知”就是“理解”的意思。“没有人理解我啊！”茫茫人海，知我者谁？这是何等的孤独。在影片《孔子》中，颜回爱孔子的大道多于爱自我的生命，他为了那几捆竹简而被冻死。颜回可是孔子最得意的门生，更是孔子的知己，颜回一死，孔子便觉得是天将丧他，可见，孔子的知己是多么的稀少啊！以致于他的知己一死，就如“天丧予”！
从南子的话语当中，我们清楚地了解到，“世人能够理解夫子的痛苦，却不能理解夫子在痛苦中领悟到的境界。”这就更进一步地说明，孔子要找到一个能“理解夫子在痛苦中领悟到的境界”的人难啊！这也注定了孔子的一生是孤独的。并且，无论在当时还是在之后漫长的历史中，人们对孔子的误解是没有中断的。在电影《孔子》的最终，孔子吩咐弟子将整理好的《春秋》呈送鲁公，便面向着夕阳，溘然长逝。在他死前，他留下了这样一句话：“世人理解我，是由于这部书；误解我，也是由于这部书。”可知，直到孔子去逝前，孔子还是难寻知己的。孔子给后世的是一个仁者形象，心胸旷达。但在他的内心深处却是一个极为孤独的人。可见，在当时的社会里，千里马是有的，但缺少伯乐；志同道合的人是有的，但难遇知己，这注定了孔子孤独的杯具形象。在当今这个经济快速发展，竞争激烈的时代里，我们更需要伯乐，需要知己，不然，我们同样会注定生活在孤独的自我圈圈里。
另一方面，我们明白，在春秋战国时期，诸侯混战。统治阶级为了本阶级的利益和满足其奢侈私欲，残酷地压迫人民，横征暴敛，社会极为动荡不安。而孔子反暴政，其志向是想救世，他的梦想社会是“老者安之，朋友信之，少者怀立”。由于现实的缺憾，孔子萌生了梦想，但梦想源于现实，又高于现实，与现实是矛盾的，现实越是令人失望，梦想越是完美，则它们之间的矛盾越大。孔子正是这样，他的“梦想国”在当时战乱纷争不已，各国都谋求强权的社会中是不可能被理解和理解的。现实是那样糟糕，他的梦想是那样高远，而他又始终坚持梦想，不愿向现实低头，所以他到处碰壁是很自然的事情。到处碰壁直至老病而死却又壮志未酬这便是孔子政治杯具的主旋律。就例如电影《孔子》中的堕三都，当时孔子为削弱季孙、叔孙、孟孙三家世卿的势力，提出了堕三都（即拆毁三家所建城堡）的举措。但堕三都的行动由于种种阴谋阻挠而半途而废，随后鲁定公和季桓氏又开始迷恋于齐国歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭时没有送给孔子祭肉，鲁君反过来劝说孔子：“你应当学学寡人，装点呆，卖点傻。你的师尊老子不是说过嘛：无为，方能无不为。”从这我们又看到，当整个社会都几乎沉溺于利益、权利、昏庸和迷惑中，高尚和智慧的圣人反而会受到冷漠、排挤、妒忌和攻击陷害。同样地，我们应当吸取历史经验教训，不要再让我们身边社会上的圣人再受到冷漠、排挤、妒忌和攻击陷害了。
当然，商业电影《孔子》给我带来的感想还有很多，这只是我个人感受最深刻的感想。金无足赤，人无完人，对于孔子及其儒学思想，我们应当取其精华，去其糟粕，我相信，只要我们理性探讨、学习和倡导发展孔子及其儒学思想，孔子会永远是我们的精神导师！同时，我们也应当吸取由于当时社会的局限性给孔子带来杯具的历史经验教训，使我们的中华文化焕发新的活力！
第四篇：看警戒教育片观后感
看反腐败警示教育片观后感
怀着几分好奇和求知的心情，我细细看完了公司下发的《反腐败警示教育片》，边看热闹边解读其中道理，首先看到了一些手掌大权的高层政府官员，在一些有钱老板精心设置的圈套——金钱的诱惑下，利用手中的权利，进行权钱交易，为自己谋取非法巨额赃款；同时也有一些人，虽然自己权利不大，但他认识掌权人员，利用关系，采取各种非法手段，给行贿人和受贿人牵线搭桥，他这种人作为中间人，在法律上也算行贿罪，会受法律的制裁，还有一种就是一个团
体或集体，为了整体利益，行贿受贿的情况也构成受贿罪。
在教育片中，好多因受贿行贿而成为阶下囚的案犯，其智商或者职位都在一般普通人之上，但是，他们没有把自己的高智商应用在正当的工作方面，没有把自己的权利应用在为国家、为人民服务的职责上面，而是把国家给他的职权用在为自己谋取非法暴利的筹码，滥用职权，进行权钱交易，至国家与人民的利益不顾，法网恢恢，疏而不漏，最后成为人人唾弃的贪污犯。
片中很普遍的一个现象就是好多贪官，戴着脚镣手铐，耷拉着脑袋走在法庭上的，均已年过半百之人，已快退休之人，试想想，假如他们没有进行贪污，此时此刻，也许正和自己的妻子、子孙享受一顿美餐，无拘无束的拉家常，唠嗑，或许一家人在一起游玩，其乐融融的样子，多么美好的场景
啊，但是，现在这些很普通的天伦之乐，在他们脑中，想都不敢去想的，很多贪污犯，在法庭上，流下了悔恨的泪水，也许，此时此刻，面对监狱的铜墙铁壁，他们才意识到自己的贪欲给自己和家人带来的伤害，才反省到给国家很人民带来的损失。
世间没有后悔药，贪官之所以成为贪官，也不是一日两
日就形成的罪恶产物，是自己的贪欲日积月累膨胀的结果，从小贪到大贪。也许你会说，今天的我，没有高职位高权利，不可能成为一名贪污犯，那些反腐败反贪污的事情应该给那些在职的高管讲，但是，构成贪污犯的构成有两个必要的条件，一个是行贿者，一个是受贿者；所以我们每个人也许不能成为受贿者，但是很有可能为了自己的某种利益而不惜采取非法手段的行贿者，假如我们从我们的思想上去除这些非法手段，让自己成为一名正直的人，很大程度上就能杜绝这种行贿受贿事情的发生，减少那些有贪念的高层官员滥用职权，就会减少对国家和人民财产的损失，所以，反腐败人人有责，反腐败从我做起！
二O一一年十月八日
第五篇：观看流浪地球观后感500字
今天妈妈带我去看了一部电影名叫:《流浪地球》。
电影让我非常感动，感动的是刘培强为了让儿子长大获得进入地下城的资格，在太空中呆了17年，感动的是每个人都为了希望而奋斗……
影片中主要讲述了在不久的未来太阳即将毁灭，太阳系已经不适合人类生存，而面对绝境，人类将开启“流浪地球”计划，试图带着地球一起逃离太阳系，寻找人类的新家园。人类建造地球发动机将地球推到木星旁边，再利用木星引力将地球推出太阳系。刚开始很顺利，可是接近木星时木星引力突然增加，地球马上就要撞到木星时，全世界都在努力，一个不可能实现的方案，需要有人去点燃木星。最后刘培强牺牲自己，他驾驶飞船让睡眠舱脱离，然后和儿子进行最后一次通话，驾驶飞船开往氢气与氧气交接处，点燃木星，释放出一个很大的冲击波将地球推离木星引力，拯救了地球上的所有人。这是一种大爱，一种值得我去致敬的大爱。
看完电影，我不禁为这部大片震撼，影片中有一句话特别让我感动“希望，希望是我们这个年代像钻石一样珍贵的东西”，当地球要被毁灭，全世界的人都处在绝望中，活着的希望真的像钻石一样，因为那么多人的牺牲才换来了希望。
我生活在一个和平，可以有无数希望的国家，我会珍惜现在的生活。我想以后我无论遇到什么事情也都会充满希望，哪怕只有微不足道的机会，相信只要我努力去拼搏，就会成功，就会出现奇迹！
