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第一篇：《忠诚胜于能力》读后感
在社会上混到一定层次的人，哪个没有能力?但是，你有能力却不忠诚，谁敢用你啊!
‘百万年薪是那么容易得到的吗’?不是你有个硕士或博士学位就能拿到的，最重要的是品质，忠诚于职业。与老板同心同德，老板才能心甘情愿给你100万!
‘要像老板那样生活，就要向老板那样工作。’
大学毕业，算得上‘打工皇帝’。谁敢说没有比我们更能干的人?
很多人智商非常高，忠诚度就是高不起来，斤斤计较，动不动就谈条件，这样的人谁愿意给他机会啊！
百万年薪的秘密在哪里?能干的人太多了，差别就在职业品质上面。根本的秘密在‘忠诚’二字上!如果你是最忠诚的，又有能力，你就有机会从企业利润中分取除老板所得之外最大的份额!
‘’没有舞台，善舞何用‘’?
不要成为上司不放心的‘能干人’。没有忠诚文化，何谈忠诚行为，信任重于财富。忠诚+能力=卓越。
一句话：忠诚胜于能力。
第二篇：《忠诚胜于能力》读后感
近日工作之余，细细品读了《忠诚胜于能力》这本书。该书以美国海军陆战队为素材和主线，穿插了许多生动形象的企业案例和寓言故事，深入浅出地阐述了“忠诚不仅是一种品德，更是一种能力，而且是其它所有能力的统帅与核心”这一主题思想。初读即不忍释卷，阅毕则感慨良深。
但凡优秀的人才，总希望成就优秀的事业，凸显自身的价值。那么，是不是所有的优秀人才都能够成就优秀的事业呢？答案是否定的，根本的原因在于：不能“成功”的人缺乏一种最重要的能力和品德――忠诚。纵观人类历史，不论是上下五千年，还是东西八万里，这样的“不忠者”比比皆是，甚至环顾我们的四周，也不难发现他们的影子。他们大都自以为是，在他们眼里忠诚已经成为“傻”和“无能”的代名词，在他们的词汇中，忠诚的对象只有自己。当然，在某些时候，摒弃忠诚、搬弄小智能够得到暂时的利益，但是，从长无的角度出发恐怕就会得不偿失。集体和个人是一个共生体，团队的成长，要依靠个人的成长来实现；但个人的长成，又要依赖集体这个平台来实现。集体兴，个人兴；集体衰，个人衰。现在大多数优秀单位在用人标准上都把忠诚作为识人、用人的首要标准，然后才是个人的能力和素质。所有单位无一例外地希望吸纳忠诚的职员，并寄希望于招聘来甄选，因为忠诚已经不仅仅是对道德标准的评判，而是个人对职业水准的衡量。没有任何一个组织愿意使用一个缺乏忠诚的人，只有忠诚的人，才有资格成为优秀团队中的一员。缺乏忠诚的人才，没有了发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，也成为“怀才不遇”的主力。我认为，作为一名员工，其忠诚往往比智慧更加重要。如果每个员工都能做到这一点，在本职岗位上克尽
职守，领导在与不在都一样尽职尽责地做好每一项工作，这无疑是企业最大的福祉，也是个人走向自己职业生涯成功彼岸的起点。世界知名的微软公司，老员工的比例已经超过百分之九十，他们用忠诚和努力，造就了微软今天的霸主地位，自己也从中得到了更加丰厚的回报。在这个人才竞争日趋激烈的社会里，忠诚已经成为每个人安身立命之本，成为求生存、谋发展的重要能力和首要条件。一量缺乏了忠诚，就好像有了一把双刃剑，伤害了个人，也伤害了团体，书中《一片森林的罹难》的寓言故事就生动深刻地说明了一个人缺乏忠诚的严重后果。
俗话说“危难见真情、日久见人心”。不错，在单位蒸蒸日上的时候，你忙、我忙、他也忙，一些人的投机之术和取巧之能暂时被集体红火的发展势头所掩盖，他们一边忙于阿谀献媚，一边任由我行我素，而实践是检验真理的唯一标准，时间是验证忠诚的最好试剂。随着企事业的不断发展壮大和单位对员工素质要求的不断提高，这些不忠的人，这些喜欢阿谀奉承的人开始不适应了，开始掉队了，原来透支的忠诚和种下的苦果终究会自己来背负。
书中的一个比喻给我的感触极深：
老板虽然是船长，你虽然只是一名普通的水手，甚至只是一名乘客，但你们毕竟踏在同一条船上。
同乘一条船，谁的方向不一样；
同乘一条船，谁的目的地不一样；
同乘一条船，如果遇上什么风浪，谁的命运又不一样呢？
我们的学校也是一条船，是一条历尽沧桑、生机盎然，蓄力竞发的战船。正因为前面的路还很远，前面的风浪还很大，所以，我们才应该清理一下我们的船舱、检修一下我们的机器，修正我们的制度和程序，选拔忠于职守、任劳任怨、眼力好、胆识大、见多识广的年轻水手来担当起远航的任务。这个时候，就需要我们大家携起手来，相信我们的船长，支持我们的水手，忠于我们的集体，齐心协力的把我们的战船引领到更宽更远的海洋。
第三篇：忠诚干净担当心得
三严三实和忠诚干净担当从修身、用权、律己、谋事、创业、做人、党性7个角度对干部提出要求，既为行为定向，又为为官指路，既针对道德问题，又针砭为政时弊，是对新常态下为官从政作出的新的科学概况。地税系统作为国家重要的经济职能部门，作风成效事关税收工作基础、地税部门形象、地税事业发展。各级地税干部必须认真领会三严三实和忠诚干净担当的深刻内涵和具体要求，把三严三实和忠诚干净担当作为修身做人的基本遵循、作为为官用权的警世箴言、作为干事创业的行为准则，以修身增强党性、以慎行管好权力、以守纪保持形象、以忠诚捍卫法律、以干净为人处事、以担当忠于职守，推动作风建设新要求落地生根。
为官从政要修好身
一是修身立志，加强政治素养。要常补理想信念之钙,钙足才能骨头硬，骨头硬才能经得起考验。领导干部要带头参与理想信念、道德情操、行为规范教育活动，通过马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、武装头脑，时刻保持政治上的坚定，做到讲政治方向、讲政治理念、讲政治品格、讲政治纪律和讲政治原则。
二是修身立能，提高行政效能。领导干部要强化执政意识、深化执政理念、改进执政方式，坚持务实谋发展、实干创佳绩、服务比贡献、自律树形象，登高一步学习、想深一步定位、望远一步发展，努力增强决策能力和执政能力。
三是修身立气，塑造高尚人格。在日常工作、学习、生活中注重养气，做到择善而从、博学于文、约之以礼。以先进典型为镜，向焦裕禄、杨善洲、高德荣等优秀领导干部学习如何为官；以反面教材为戒，受警醒、明底线、知敬畏，守住为官底线，用真诚、谦卑、务实的情操祛除思想杂质，做到不迷心窍、不乱心怀、不失心志、不丧心神。
四是修身立德，养成良好品行。孔子儒家道德经典主张从自省、克己、忠恕、慎独、中庸、立行六个环节加强自我道德修养，在当今这个物欲横流的社会，更需要以严以修身、反省自新、陶冶品行、涵养道德来进行自我教育、自我改造、自我提升，从而养成对党忠诚、做人干净、敢于担当的品德，更好地服务经济新常态。
为官从政要用好权
一是要严以用权，坚持用权为民、心存敬畏、手握戒尺，按规则、按制度行使权利，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。当拥有权利时，要时刻想着责任与担当；当行使权力时，要时刻想着党的宗旨。在其位要谋其事、履其职、尽其责，真正为人民掌好权、用好权。
二是要慎于用权。马克思主义的权力观认为，一切权力来自人民，一切权力属于人民，一切权力回报人民，一切权力为了人民。这就要求我们要有民之忧、民之安、民之富、民之乐的思想，凡事想着人民、工作依靠人民、一切为了人民，无论是决策、管理，还是指挥、协调，都要慎之又慎、三思而行，做到公事用好权、私事不动权、从政掌好权。
三是要畏于用权。权力在握，重任在肩，应有诚惶诚恐、如履薄冰、如临深渊之感和审慎态度。正如古人所讲：凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。因此，我们要时刻想着手中的权力是人民赋予的，经常以党纪法纪为镜、看廉洁自律硬不硬，以群众疾苦为镜、看服务意识牢不牢，以群众评判为镜、看工作作风实不实。通过常思法纪威严、常想群众评价、常虑舆论监督，主动悬一把利剑、挥一支鞭子、套一个紧箍咒,去贪婪多畏惧，心怀敬畏，廉洁自律。
为官从政要干好事
一是要把心思集中在真干事上。领导干部要端正工作态度，转变工作作风，提高工作效率，巩固工作成果，在提高贯彻力、执行力、落实力、创造力上下功夫，把心思凝聚在干事业上，把精力集中在促发展上，把力量投入到抓落实中，敢抓敢管，敢作敢为，忠于职守，尽职履职，确保各项工作高效有序推进。
二是要把责任体现在干实事上，要树立无功就是过、平庸就是错的思想，以为国聚财、为民收税的宗旨观念，不进则退、慢进亦退的忧患观念，前有标兵、后有追兵的竞争观念，敢于担当，为民尽责，敢于动真碰硬、真抓实干，着力解决群众最关心、最期盼、最直接、最现实的问题，为人民谋好利益、多办好事、多办实事，以实绩赢得群众的口碑。
三是要把能力体现在干成事上。想干事是事业心、责任心的体现，能干事是履职必备的能力，干成事、不出事是对施政结果和工作业绩的考量。领导干部不仅要有想干事的意识、敢干事的作风、会干事的本领，更必须有干成事的行动和效果，要定一件、干一件，干一件、成一件，做到不以事小而不为、不以事杂而乱为、不以事急而盲为、不以事难而怕为，以实效谋发展。
第四篇：担当读后感
读了《担当》，让我思想不断受到冲击的不仅是“职责”，更重要的是“担当”二字。在现实生活中，敢于承担职责要有一种勇气和魄力。担当是职责的承受，能够依靠自己的力量。
作为一名教师，应用心的主动的承担岗位职责，为教育事业做贡献，实现人生价值。其实简单理解，职责与担当就应是在其位谋其政，不辜负上级领导的期望。
首先论职责，即要对自己负责。人生立于世，总要独立地生存，就得有生存的本领，要有生活的技能，这就离不开我们的职业。一个人无论何时何地，无论做什么职业都应懂得“敬业”，敬业，就就应严格遵守企事业单位的规章制度，努力提高自身的业务水平，在工作中认认真真，一丝不苟，这样不会觉得累，反而会自得很充实，乐在其中。
其次讲担当，即承担工作并对其负责，敢于担当，就是在关键时刻、危急关头，能冲得出去、撑得起来。一个有担当的人，是有职责心的人，是能委以重任的人。敢于担当是一种勇气，一种气概，把理想主义的职责态度付诸实践。时时都有原则把持，处处都有德行操守。
总之我们要严格要求自己成为一个有职责敢担当的人，通俗地讲就是成为工作和事业的“操心人”。在工作中要像书中的模范人员一样采取用心的、主动的态度对待每一件工作，而不是消极的、被动的理解任务，并且用“解决问题，对结果负责”的态度来工作。只有时刻将职责感和担当牢记心中，我们得工作才更有效率、更容易成功。我们不但对工作过程负责，也要对结果负责。而决不为过错表现寻找借口。负职责的人，愿意理解别人的考验和审查，喜欢承担以结果为导向的任务，这样才能成为一个成功的人。
第五篇：《忠诚胜于能力》读后感
一路从学生道走来，我学到最多的是如何形成、加强自己的各方面能力;一路从学生道走来，我听到最多的是如何依靠能力存活于这个竞争激烈的社会;但一路从学生道走来，我疑惑最深的却是为何许多能力突出的人却依然沉浸在抱怨之中。
在细细品读了邱庆剑先生写的《忠诚胜于能力》一书后，我深刻体会到原来我们很多人把能力定格在了过于狭小的空间，把能力作为解决自我生存和发展问题的素质。而作者紧紧围绕忠诚这一话题，以美国海军陆战队为典型榜样，阐述了忠诚是胜于“一切能力”的能力，认为忠诚不仅是一种品德，更是实现其它能力完成工作、完善自我、成就集体的精神能力。同时还表达了，我们只有通过与公司共命运、为荣誉而工作、用生命去执行才能说明我们正在完成忠诚这一职责。
少年时代的我们或许都认为，忠诚的品质只属于关羽、文天祥、刘胡兰等等英雄之士，但我们应该明白他们来自于我们这个社会群体。因此还有很多看上去平凡的人，包括我们公司在工地上尽心尽责的监理人员，因他们的忠诚而使我们敬重。忠诚是一种圣神的能力，却也是一种很普通的能力。它的神圣在于它的弥足珍贵，在物欲横流的现实社会中，虽然它得不到大众的热心追捧，却任然在发出它那令人感动的闪光;它的神圣在于它的超越一切，在被其它各种能力团团围住之下，虽然常被短视的人们刻意抛弃，却依然能在知心人的心中支配着其它能力，向世人展示它的不平凡。而忠诚的普通来自于它的无处不在，它不仅停留在人们目光聚集的焦点，也会存在于那角角落落;它的普通也在于谁都可以拥有，它如同时间一样，让我们每个人都能公平的拥有，给我们享用它的机会。忠诚这一圣神而普通的能力，虽然我们不是英雄，但是我们同样可以拥有。
作为浙江万事达集团的一员，虽然我们不用表达不出“捐躯赴国难，视死忽如归”的壮烈情怀，但忠诚作为我们热爱工作岗位、关心公司发展的表现，同时也是自我实现价值的途径，没有理由我们不去拥有、不去实践。我们的公司是一个追求共同利益的团体，我们完成的价值自有公平的回报，而我们没有得到的正是我们应该去追求的，忠诚的人可能一时得不到众人的关注，但时间将会让这一现象彻底改变，只要我们不抛弃不放弃这一精神能力。
