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第一篇：《最后一课》读后感
我很同情小弗郎士那小镇上的人们，或者说，是很同情“阿尔萨斯”和“洛林”的人们。失去学习祖国语言的机会是痛苦的，成为亡国奴的'日子更是痛苦。
这痛苦，来自于失去。
小弗郎士不久前还对法语头痛不已，然而，短短的时间内，他便觉得“法国语言是世界上最美的语言D最明白，最精确……亡国当奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”。他的转变使我惊讶，他的爱国热情让我感动，同时，他的情感也给我一些启示。
为什么人往往在失去某种东西时，才会感受到它的重要，才知道后悔，才知道责怪自己？或许有些东西，失去还可以再寻回；然而，有些东西是永远也无法寻回的。
就像小弗郎士，他一定会责怪自己当初为什么要贪玩，为什么不认真学习，为什么那么讨厌韩麦尔老师，为什么……其实这种感受不一定在当亡国奴之后才会深有体会。比如，和形影不离的朋友争吵以致友谊破裂；因为虚伪而失去身边人的信任；为追逐名利而失去生活的快乐……这时后悔已来不及。
有小弗郎士的前车之鉴，我希望我们每一个人都能珍惜现在所拥有的一切，而不要经历痛苦的“最后一课”。
第二篇：最后一课读后感
我很同情小弗郎士那小镇上的人们，或者说，是很同情“阿尔萨斯”和“洛林”的人们。失去学习祖国语言的机会是痛苦的，成为亡国奴的日子更是痛苦。
这痛苦，来自于失去。
小弗郎士不久前还对法语头痛不已，然而，短短的时间内，他便觉得“法国语言是世界上最美的语言D最明白，最精确……亡国当奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”。他的转变使我惊讶，他的爱国热情让我感动，同时，他的情感也给我一些启示。
为什么人往往在失去某种东西时，才会感受到它的.重要，才知道后悔，才知道责怪自己？或许有些东西，失去还可以再寻回；然而，有些东西是永远也无法寻回的。
就像小弗郎士，他一定会责怪自己当初为什么要贪玩，为什么不认真学习，为什么那么讨厌韩麦尔老师，为什么……其实这种感受不一定在当亡国奴之后才会深有体会。比如，和形影不离的朋友争吵以致友谊破裂；因为虚伪而失去身边人的信任；为追逐名利而失去生活的快乐……这时后悔已来不及。
有小弗郎士的前车之鉴，我希望我们每一个人都能珍惜现在所拥有的一切，而不要经历痛苦的“最后一课”。
第三篇：最后一课读后感10
《最后一课》曾经在中学教材中就有出现，如今再次阅读，是以不同的眼光再次阅读。所得到的体会感受与认知与小学时学到的截然不同。阅读的过程中更加关心《最后一课》当时所发生的背景。《最后一课》作为阿尔封斯・都德的短篇小说是在1912年被首次翻译到中国的，它被长期的选为中国的中学语文教材，它是最具群众基础的法国文学名篇之一，它作为“爱国主义”的符号是都德的代名词。
。《最后一课》的背景是在普法战争法国阿尔萨斯地区被德国普鲁士军队占领以后，而描述的侵略者强迫当地学校改教德语的事件，都德选择一个调皮的小男孩为主人公，从小说中可以看出这个小男孩他不喜欢学法语，不喜欢分词，他喜欢到外面玩耍，可是当那天他来到学校班级时他感觉到了一切与平常的不一样，班级周
围是那么的寂静，没有平常同学们的吵闹声与嬉戏声，迟到了原以为会被韩麦尔教训受罚，可是却没有，小弗朗士才注意到韩麦尔先生今天穿着他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边结，戴着那顶绣边的小黑丝帽，这套衣帽他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴，在之后听到韩麦尔先生说到这是他为我们上的最后一堂法语课时小弗朗士为从前的荒废学习而悔恨。
在以前的学习这一篇短文时还记得老师的一些对我现在阅读这篇短文有利的分析。小说在艺术上有两个值得特别注意的地方，一是巧妙的叙述视角，作品的主题十分严肃，但对这一主题的表现却选用了一个巧妙的角度，以一个调皮淘气的小男孩的无知稚气的口吻及其心理变化间接地写阿尔萨斯地区人民由衷的悲痛和对侵略者无声的抗议，通过生动的人物、场景、细节、心理描写表现出了他们对祖国的恋恋深情和伟大的爱国主义情怀，在这种带有浓厚的爱国主义氛围的影响下不同身份的人相互感染着，影响着，这种合力形成了一种民族集体意识，读者也深深被其感动。
都德的这一短篇小说无疑是成功的，它成为文学史上一直是脍炙人口的名篇之一，它吸引着不同时代不同国度的读者眼球并得到他们的喜爱，爱国主义精神一直以来都被人们所歌颂，都德将这一小说创作提到了另一个新的高度，小说中无不透露着高涨的爱国主义情怀，而这也成为读者喜爱它的原因之一，其次它为高度精炼的范例以平易朴素的语言表现出来，至今对我们仍有借鉴学习意义。
第四篇：《最后一课》读后感
刚开始读，根本没有兴趣，没有意义。自己很安逸，很无聊，觉得自己没有那种可能，不会被别国侵略。命运不会那么悲惨。却感觉我们的学习是如此的`辛劳，无奈，无望，迷茫，困惑，绝望。好像人生没有乐趣，没有新奇。
继续读，渐渐理解课文。文中写到，最后一堂法语课的原因，是德国侵略法国。他们为了达到不可告人的目的，为了永久地占领这些地区，在被他们侵占的地方下令一定必须要说德国语言，学习德语！对此，韩麦尔先生的话让我印象犹为深刻：“法国语言是世上最美的语言―最明白，最精神；又说，我们必须把它牢记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
是的，各自民族的语言不都是最宝贵的吗？这是我们生命的根，是民族的魂。可是，在我们的心目中，很多时候，对于祖国的文化，对于祖国的语言，好像是多余的东西，是多一些负担罢了！甚至学习似乎是多余的。因此，我们对待学习的态度是随便的，不以为然的，消极地。这是什么原因呢？难道不值得我们深入的反思吗？我们自己是否在放弃了自己学习的权力？是否意味着有一天他们的悲剧可能在我们的身上重演呢？是否我们是否太狭隘，太无知，太愚蠢呢？学习该是这样的无趣，令人厌倦么？学习的力量呢？乐趣呢？智慧呢？
我们该多点清醒，多点觉悟，多点聪慧，多多体会学习的快乐，祖国语言的优美，生动，美妙绝伦。要把学习当做自己的事，要认真严肃对待，自主自觉学习。可是，我们太不应该把学校当作混日子的地方；把课堂当作出风头的地方。不应该死气沉沉，情绪低落，无所事事，空虚无聊，更不应该变本加厉，交头接耳，嘀嘀咕咕，吵闹喧哗。要来一场战争，来一场自我革命。深入体会祖国博大精深的传统文化，欣赏古今中外精彩纷呈的文化知识。
《最后一课》让我们清醒吧！我们要做一个文明的人，有责任的人；要做一个有意义，有价值的人，更要做一个善于学习，乐于思考得学生！让我们从现在做起，从眼前做起，从小事做起，争取一点一滴的成长。这样，我们才没有白学这篇课文，我们才是成长了的小弗郎士，还要超过他！我们要无愧于炎黄子孙的称号，我们将来才有希望，才有做人的尊严和价值！
第五篇：00字读后感
《高效能人士的七个习惯》告诉我们：仅有事业成功只能算成功了一半，唯有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其它层面的和谐发展才是真正的成功。让我们告别旧习惯：人的行为总是一再重复，但要取得卓越不只是单一举动，而是要靠良好的习惯。要提升自我，赢得实际效果，必须从观念入手，树立长远目标，克服“惯性”的信念，并且“由内而外全面造就自己”。观念是态度与行为的根本，观念决定行为，行为形成习惯，而习惯左右着我们的成败，成功其实是习惯使然。该书主要介绍了成为高效能人士的七个好习惯，即积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效、不断更新。
习惯一：积极主动――个人愿景的原则。
别指望谁能推着你走。每个人做每项工作或做每件事都应积极主动向前走，如果你不向前走，谁又会推着你走呢？因此，积极主动的态度，是实现个人愿景的原则。
积极的心态能让你拥有“选择的自由”。我们虽然不能控制客观环境，但我们可以选择对客观现实做各种反应。积极的涵义不仅仅是采取行动，还代表对自己负责的态度。个人行为取决于自身，而非外部环境，并且人有能力也有责任创造有利的外在环境。
在学会做到积极主动的同时，不要忘了遵循原则，沿着上一棒传递的方向：学会自我领导、清晰个人使命。列一张使命宣言、定一个生命中心，这是实现自我领导的第一步：把握自己的人生方向。
习惯二：以终为始――自我领导的原则。
忠诚于自己的人生计划。确立目标后全力以赴，就是我们所说的在正确的时间做正确的事，并把事情做细，“以终为始”。只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。“以终为始”的习惯可以适用于各个不同的生活层面，而最基本的目的还是人生的最终期许，它是以所有事物都经过两次创造的原则为基础的。所有的事物都有心智的即第一次创造，和实际的即第二次创造。我们做任何事都是先在心中构想，然后付诸实现。
习惯三：要事第一――自我管理的原则。
选择不做什么更难。每个人的时间都是有限的，所以要做重要的事，即你觉得有价值并对你的生命价值、最高目标具有贡献的事情；要少做紧急的事，也就是你或别人认为需要立刻解决的事。消防队的最大贡献应是做好防火工作，而不只是忙于到处救火。因此，“要事第一”是自我管理的原则。
习惯四：双赢思维――人际领导的原则。
远离角斗场的时代。懂得利人利己的人，把生活看作一个合作的舞台，而不是角斗场。一般人遇事多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实，世界给了每个人足够的立足空间，他人之得并非自己之失。因此，“双赢思维”成为人们运用于人际关系的原则。具有双赢思维的人，往往有三种个性品格：正直，成熟和富足心态。他们忠于自己的感受，价值观和承诺；有勇气表达自己的想法及感觉，能以豁达体谅的心态看待他人的想法及体验；相信世界有足够的发展资源和空间，人人都能共享。
利人利己观念的形成是以诚信，成熟，豁达的品格为基础的。豁达的胸襟源于个人崇高的价值观与自信的安全感，所以不怕与人共名声，共财势，从而肯尝试无限的可能性，充分发挥创造力和宽广的选择空间。书中提到了互赖，我是这样认为的，互赖是长期的一种合作方式，如果短期的合作，我认为互补比较好，可能更加实用。
习惯五：知彼解己――移情沟通的原则。
换位思考和沟通。“了解他人”与“表达自我”是人际沟通不可缺少的要素。首先，要了解对方，然后争取让对方了解自己，才是进行有效人际交流的关键，要改变匆匆忙忙去建议或解决问题的倾向。
要培养设身处地的“换位”沟通习惯。欲求别人的理解，首先要理解对方。人人都希望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。众所周知，有效的倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累，要“知己知彼”。当我们的修养到了能把握自己、保持心态平和、能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。学会倾诉与聆听是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一个可以充分表达自己、自由沟通的环境中，很难想象还会有多少人出来高呼"理解万岁"。
习惯六：统合综效――创造性合作的原则。
1+1可以大于2。统合综效是创造第三种选择――既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法。它是互相尊重的成果――不但是了解彼此，甚至是称许彼此的歧异，欣赏对方解决问题及掌握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加一大于二的成效。集思广益的合作威力无比。许多自然现象显示：全体大于部分的总和。不同植物生长在一起，根部会相互缠绕，土质会因此改善，植物比单独生长更为茂盛；两块砖头所能承受的力量大于单独承受力的总和。这些原理也同样适用于人，但也有例外。只有当人人都敞开胸怀，以接纳的心态尊重差异时，才能众志成城。
习惯七：不断更新――平衡的自我更新的原则，再次由内而外造就自己。
过着身心平衡的生活。人生最值得投资的就是磨练自己。生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财富。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能使自己立于不败之地；拥有财富，并不代表有永远的经济保障，拥有创造财富的能力才真正可靠，要“不断更新”。我们要懂得磨练自己。生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财富。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考，学习，创造与适应能力，才能使自己立于不败之地，拥有创造财富的能力才是真正的财富。
以上这七个习惯是相辅相成的。前三个习惯在于我们本身，确立目标就要全力以赴，着重于如何进行个人修炼，由依赖转向独立，实现“个人成功”；第四、五、六个习惯，即建立共赢、换位沟通、集思广益，都将促进团队沟通与合作；而第七个习惯涵盖了前六个，督促我们从身心开始完善。读书的根本目的是为了学习前人和他人的经验，是为了把握更多有用的知识和技能。只有把从书中学来的东西用到实践中，才能真正达到读书的目的。在今后的工作中，我将会通过不断的努力和探索，通过培养这些习惯，可以循序渐进地获得实质性的变革，成为真正的高效能人士。
