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第一篇：哦,香雪
哦，香雪
教学目标
1．从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。
2．理解小说折射出的时代信息。
教学重点：
从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。
教学难点：理解景物描写对刻画人物的作用。教学方法：指导阅读法、讨论法 教学时数：三课时
教学过程：
第一课时
一．导语设计
对于居住在深山里的人们来说，也许他们从小就有一个疑问：山外是什么？也许祖祖辈辈有着同样的回答，山外还是山。然而幸运地是小山村台儿沟人们的生活因为一列火车而发生了变化，从那以后，他们知道了山外还有更广阔的天地。今天著名作家铁凝将为我们展现这一划时代的变化。请同学们打开课本，我们一起来学习铁凝的抒情小说《哦，香雪》。
二、作者及背景简介
这篇小说是发表于《青年文学》1982年第五期，并获得1982年全国最佳短篇小说奖。作者铁凝，1957生于北京，1975于保定高中毕业后到河北博野农村插队，同年《会飞的镰刀》被收入北京出版社出版的儿童文学集，后被认定是其小说处女作
1979在保定地区《花山》编辑部任小说编辑1982发表短篇小说《哦，香雪》，之后名声鹊起
1984短篇小说《六月的话题》发表，并被改编为电视短剧。
1985年，根据其中篇小说《没有钮扣的红衬衫》改编的电影《红衣少女》获该中国电影“金鸡奖”“百花奖”最佳故事片奖。
1984年调入河北省文联任专业作家，先后任河北省文联副主席、中国作协副主席、中央候补委员。代表作有《大浴女》、《永远有多远》、《第十二夜》等
《哦，香雪》写的是一列火车经过小山村台儿沟时，带给以香雪为代表的一群山村少女的种种冲击，以此折射出受现代文明冲击的农村蹒跚前进的身影。小说借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国农村从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦，构思巧妙，表述独特，语言精美。在小说中，作家以女性特有的细腻、敏感突现了作品的抒情风格。今天就让我们一起来欣赏这篇美丽的小说和一群美丽的姑娘。
三、字词积累 读准字音
皱褶(zhě)
嘟囔(dū nang)吮吸(shǔn)捂(wǔ)瞥(piē)
怂恿（sǒng yǒng）娇嗔（chēn）辗轧（niǎn yà）搡(sǎng)窸窸窣窣（xī sū）隧（suì）道 积累词语
刻意：用尽心思。
惆怅：伤感，失意。
悸动：因为害怕而心跳得厉害。
怂恿：鼓动别人去做某事。（通常是不好的事）
蠕动：像蚯蚓爬行那样动。
荆棘:泛指山野丛生的带刺的小灌木。撼天动地:形容声音响亮或声势浩大。
斟酌:考虑事情文字等是否可行或是否适当。
四、把握小说三要素
1、本文发生的地点和时代背景是什么？ 台儿沟开通火车后
2、本文的主要人物是谁？ 香雪、凤娇、“北京话”
3、这是一个火车进站一分钟发生的故事。快速浏览小说，请用最简短的语言讲述这个故事。
火车在台儿沟停留一分钟，农村少女香雪用一篮子鸡蛋向火车上一位女大学生换来一只渴望已久的铅笔盒，并由此独行30里夜路。
五、感知课文，讨论把握几个问题
（一）小说主要通过哪几个故事情节表现的呢？ 1．姑娘们对“北京话”的议论。2．姑娘们与旅客做生意。3．香雪渴望有一个铅笔盒。
4．香雪夜走三十里路得到心爱的铅笔盒。
（二）火车开进深山以前，台儿沟是个什么样子？
台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝，仿佛是在同一时刻听到了大山无声的命令。台儿沟那一小片石头房子也在同一时刻忽然完全静止了，静得那样深沉、真切，好象在默默地向大山诉说着自己的虔诚。这里的人们质朴纯洁，一天只吃两顿饭，生活贫穷落后，被大山挡着，封闭保守，就像世外桃源一样，与世隔绝，不知道外边的世界是个什么样？
（三）火车开进深山以后，台儿沟发生了怎样的变化？
明确：台儿沟以往的宁静被搅乱了，这群姑娘都因为火车的经过而搅乱了年轻的心。“姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮„„按照自己的心思，刻意斟酌了服饰和容貌„„就朝村口火车经过的地方跑，香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。”去迎接那列只停一分钟的火车的到来。
（四）“大山”、“火车”并不仅仅是实物，请同学们根据它们的特点思考一下它们象征了什么？
明确：“大山”象征着封闭、传统；“火车”象征着开放、现代。
六、布置作业
第二课时
一、回顾上节课内容
二、赏析人物形象
（一）整体感知人物想象
1、火车经过台儿沟，最初的时候，姑娘们在火车停站的时候做些什么事情？后来姑娘们增加了什么新内容？ 最初：讨论乘客、讨论“北京话” 后来：和乘客做买卖，换些小东西。
2、香雪与其他姑娘们的表现有什么异同？
不同点：凤娇，忙着看头饰、手表，和“北京话”做买卖。她注意到的不是妇女头上的金圈子，就是比指甲油盖还小的手表。总是用鸡蛋、红枣等土产换回自己喜爱的发卡、纱巾、甚至花色繁多的尼龙丝袜。
香雪更注重的是车厢里的学生书包、铅笔盒之类的文化用品。渴望用一篮子鸡蛋换一个班上其他同学都有的自动铅笔盒，打听北京的大学、配乐诗朗诵、铅笔盒，渴望交换铅笔盒。
相同点：香雪与其他姑娘们一样，表现了她们对山外世界的关注，对美的十分热烈地向往和追求。
3、香雪为什么会有这种与其他女孩子不同的表现呢？
直接原因：因为香雪是台儿沟唯一的初中生，她的同学有带磁铁的塑料泡沫铅笔盒，而她只有一只“小木盒”，她们常常取笑她。因此香雪非常地希望能拥有和她一样的铅笔盒。所以当她看到火车上的学生有这样的铅笔盒时她就更加注意了。
根本原因：文化知识和追求使她与别人的需求不一样，也正是这样，她比别人的追求更高，比别人更勇敢，更突出。原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个山村，第一个在山外的世界有了认识的姑娘。“知识就是力量”，这正是小说着力表现的内容，也是小说折射出来的时代信息之所在
4、香雪的木制铅笔盒是怎么得来的？
当木匠的父亲为她考上中学特意制作的，它在台儿沟还是独一无二呢。
5、那她为什么还要追求火车上的那个带磁铁的塑料泡沫铅笔盒呢？ 因为她的镇上的同桌总是把自己那只宽大的塑料泡沫铅笔盒摆弄得哒哒乱响。而且她们总喜欢问她一天吃几顿饭。香雪后来明白，自己的木制铅笔盒在她们眼里成了贫穷、落后、封闭的代名词，她们是瞧不起她的贫穷，是对她和她的小山村的蔑视。香雪的自尊心受到了打击，她想拥有和镇上同学一样的铅笔盒，也想学着同桌那样，把铅笔盒“啪”地合得严严实实。
6、那么香雪所追求的“那个带磁铁的塑料泡沫铅笔盒”又代表着什么呢? 4 小说用两个情节写香雪想得到铅笔盒，并为此走出了三十里夜路，可见这个铅笔盒不仅是一个实物，它也是一种象征，跟火车一样，是文化和知识的象征，是现代文明的象征。对香雪来说，就像黑夜中一盏闪亮的灯，照着她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求，就是对文明的追求，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因素的觉醒。从她身上，可以显示强烈的时代意义。
7．如果用几个词语来描绘香雪，你会选择哪几个呢？
明确：追求知识，有着山里人特有的淳朴、真纯、尊严、执著与坚毅。
（二）鉴赏人物形象
小说成功地塑造了几个个性鲜明的人物形象，着力刻画了香雪这样一个迈向现代文明的农村姑娘的形象，她文静、清纯、朴实，有着丰富的内心世界，又有着崇高的精神追求。作者展示人物这种个性特点，不仅注重人物语言的描写，更注重人物的心理刻画。小说的语言描写和心理描写是怎样刻画人物的呢？
1．分角色读第一次与“北京话”对话和回家路上姑娘们的对话，品味讨论她们各是什么性格？从哪些话语里表现出来的？
明确：不同的人物话语不同，潜台词非常丰富。凤娇说话大胆直率：“哟，我们小，你就老了吗？”缩小年龄距离，暗示下文凤娇对“北京话”的非同一般的感情。香雪少言寡语，性格文静腼腆，内心世界极其丰富。“那个姑娘”虽没名字，打趣凤娇的言谈，泼辣性格分明不在凤娇之下。
2．分段朗读香雪夜半独自走回台儿沟的情节，分析讨论课文都写了香雪的哪些心理活动？为什么要写得这么详细？
小说重点描写了香雪一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车，用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料文具盒。当她一个人站在陌生的西山口时，她的内心经历了一系列的变化：怕——不怕——犹豫——坚定。
这些心理活动之所以写得特别详细，是因为小说主要是为了刻画香雪这个人物形象，表现她为了获取一个铅笔盒而表现出来的巨大勇气，而这一情节正好可以充分地说明问题，前面的情节主要起铺垫作用。
3.她的内心变化是用景物烘托的，找一找相关的景物描写。
5（1）第71自然段“现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。”——怕
（2）第74自然段“她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下‘豁啷啷’地歌唱。”——不怕
（3）第75自然段“她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。”——犹豫
（4）第76自然段“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。”——坚定
明确：以上几处景物描写给读者展现了一幅幅月夜山景的图画，它在为人物的活动提供了一个很好的背景的同时，也有效地烘托了人物的内心活动，惟妙惟肖地表现了人物的心理变化过程。小说的主人公香雪在拿着换来的铅笔盒走下火车后，经历了先是害怕，后又坦然，最后欢快的心理变化过程，这一变化虽然是在30里的山路上完成的；但香雪却跨越了由自卑、封闭、落后到自信、开放、进步的巨大心理障碍，这一障碍的跨越正是小说要着力表现的内容，其中景物描写的烘托作用可谓功不可没。
三、小结
四、布置作业
第三课时
一、回顾课文内容
二、品味小说的语言
（一）作者凭着她女性特有的细腻和优美的文笔写作，表现独特、语言清新淡雅，如一条清澈的小溪流过读者心里，两岸风景美不胜收，无论是叙述语言，诸如对火车拟人化的描绘，还是对人物如香雪做生意的描写，以及人物的语言对话，写得都很美。
品味下列句子的含义：
1．“它和它的十几户乡亲一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里”。“ 皱褶”一词突显出台儿沟是大山中的大山，其闭塞落后的程度不可想象。
2．“台儿沟，无论从哪个方面讲，都不具备挽留火车在它身边留步的力量”。
“挽留”一词，将台儿沟拟人化，透出几分悲凉的味道。3．哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟姑娘们多少喜怒哀乐！明确：“五彩缤纷”表明姑娘们对这一分钟的期盼，这里有她们的“喜怒哀乐”，表明她们对这一分钟内发生的故事，心情是复杂的，既高兴，又伤心，高兴可以每天接触大山以外的现代文明，伤心是不能走出大山，融入现代文明的世界中去。
4．她和他做买卖故意磨磨蹭蹭，车快开时才把整篮的鸡蛋塞给他。要是他先把鸡蛋拿走，下次见面时再付钱，那就更够意思了。
明确：“故意磨磨蹭蹭”是因为喜欢，想多待一会，特别是开她玩笑后更有那一点意思了；“更够意思”是说“北京话”对她更好。这里她对“北京话”好，实质上表明她爱“北京话”所代表的现代都市文明。“北京话”可以理解为一种象征。
5．望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会生起一种美好的感情。
明确：“仿佛一分钟前才诞生的面孔”着意刻画香雪的清纯；“美好的感情”是一种非常健康非常纯洁的感情，不会有其他杂质，说明香雪的纯净的美，可以感化别人，使别人的心灵也变得更美好。这是对人物的侧面描写，效果非常好。
6．古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
明确：“被感动得颤栗”它拟人又双关，一方面指姑娘们的声音在群山间回荡；另一方面暗指古老的大山终于慢慢被这现代文明唤醒，共同欢呼文明时代的到来。
（二）老作家孙犁说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗，即是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。”你能从哪几个方面印证他的评价？
明确：首先，小说写到台儿沟的少女们，她们天真纯洁、朴实自然。香雪洁如水晶的目光，洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，少女们飘荡的天真烂漫的笑 7 声，凤娇对列车员“北京话”的纯洁真诚的情感，这些构成了小说中美丽清纯、如诗如画的风景线。
其次，小说描绘的生活场景和自然景物，台儿沟人的生活、台儿沟山区的景色，无不自然纯净，没有掺杂人世的污浊，没有遭遇破坏和污染，具有原生态的诗情画意。尤其香雪夜行三十里山路，其间香雪的心理活动、台儿沟人的生活、山间的自然景物，交融糅合，仿佛诗一样，动人心弦。
其三，小说的语言，清纯流畅、朴素自然，语言形式和内容表达和谐一致，浑然一体，使人读起来，毫无滞涩之感，却有清新之美。
三、小说艺术特色
1．语言清新灵动，用词精练传神； 2．富有诗意的抒情化描写； 3．精巧的构思与细腻的心理描写。
7提问：你认为香雪身上具有怎样的特点？
明确：她文静、腼腆、清纯、朴实(纯朴)、诚实、自尊、执著、向往现代文明、热爱家乡，想改变家乡面貌，有着丰富的内心世界，又有着崇高的精神追求。
第二篇：《哦,香雪》读后感
浅析《哦，香雪》
《哦，香雪》以每天只停留一分钟的火车为线索，把一个北方偏僻的小山村台儿沟作为叙述和抒情背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了只停留一分钟的火车给那个从春到夏、从秋到冬，默默的接受着大山任意给予的温存和粗暴的小山村带来的波澜。文中的火车、大山、铅笔盒等都分别代表了不同的意向，表达以香雪为代表的山里人对美好理想的憧憬。
一、火车——现代文明
闭塞的台儿沟因为火车的经过而没有了过去的宁静，也扰乱了少女们的心，一方面是因为少女们天生的好奇心理，一方面是封闭的山寨对山外世界、对文明社会的向往之情使她们看火车之前都刻意地梳妆打扮，“有人挽上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄地往脸上涂点胭脂。”她们对山外的东西充满了好奇：一个发卡、一块手表、一只人造革的书包„„都会带给她们热烈的讨论和美妙的遐想。甚至是香雪为了换回铅笔盒敢独自走夜路而鼓起的巨大勇气，都彰显了大山里封闭多年的人们对现代文明的急切向往之情。因为，火车带来的不仅仅是那些姑娘们喜欢的发卡、纱巾，而是带来一种可以改变山里千百年来的生存方式，一种可以开阔其生活的可能性，唤醒台儿沟的人民冲破封闭的生存思想，追求和享受更加丰富多彩的生活的渴望。
但是，火车虽然带来了丰富的物质文明，但却是冷漠的。“台儿沟，无论从哪方面讲，都不具备挽住火车在它身边留步的力量”，可见，火车停在台儿沟并没有价值可供利用，只是出于对台儿沟的可怜，“也许什么都不为，就因为台儿沟太小了，小得叫人心疼。”而乘务员“北京话”同姑娘们讲话时虽然亲切，但他“站得不远不近地”，显然同这些山里人保持着距离。就是旅客和姑娘们做生意也占足便宜，从山里人都是用“整筐的鸡蛋、红枣换回台儿沟少见的挂面、火柴”就可以看出来。
二、大山——乡土文明
大山明显代表的是贫穷、封闭、落后、沉寂但却纯净的乡土文明。文章开头与结尾都提到它对山民是既“温存”又“粗暴”，既“温厚”又“严峻”的，这些都源于大山的封闭和贫穷。大山阻断了这些山民向外发展的机会，但却给了他们纯洁无比的品质。文中描写香雪的纯净时这样写道：“她是那么信任地瞧着你，那纯洁如水晶的眼睛告诉你，站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。她还不知道怎么讲价钱，只说：‘你看着给吧。’你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔„„”。大山赋予了山民纯洁的品质，如此看来，大山是“温存温厚”的。另一方面的，封闭贫穷的大山也阻断了山民向更高需求发展的可能，使他们对外面的世界无知无闻，过着日复一日的农耕生活。这也使得这些山民饱受嘲笑，所以，大山是“粗暴严峻”的。
即便大山闭塞贫穷，但在香雪心中仍然是举足轻重的。虽然她登上火车后被火车带出了一程，但是一离开朝思暮想的火车重新回到大山怀抱时，她并没有觉得有什么遗憾，
没有对火车的恋恋不舍，而是独自走在夜路的归途中，“面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。”
三、铅笔盒——平等、尊严
公社中学里的女学生常对香雪进行毫不留情的嘲弄，她们反复追问香雪“你们那一天吃几顿饭”，故意在香雪面前反复炫耀铅笔盒，“香雪的心再也不能平静了”，她突然意识到台儿沟实在是太贫穷了，她尽然意识到这是不光彩的。她并没有指责那些女学生，她认为这是自己的原因。所以她在拿到铅笔盒的时候，她便有了勇气在大山里走夜路、闯隧道，她执着地相信“这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。”
而文中的两种文具盒就代表了两种对立的文明生活：木制文具盒代表了古老的农业生产方式与传统的乡土田园生活；而那个内置吸铁石的塑料文具盒则代表了现代工业文明与繁华进步的城市生活。这两种象征所形成的落差使得香雪想要得到尊重以及平等。
再通读一遍《哦，香雪》，就如同捧着一泓清泉，小说中的叙述都充满诗意，婉转流畅，文笔隽永优美，流露出作者对于现实世界的眷恋。铁凝在“一分钟”里细致入微地描写了香雪们对新生活的纯真、热切的向往和追求，最后以香雪换铅笔盒的“冒险”为终结，尤其对香雪夜归的情景做了浓墨重彩的渲染，是情感的抒发达到高潮。这短短一分钟的激情幻想与香雪归途中奇妙的内心波荡，得到了升华和净化，而群山中自然环境的描写又使得作品表现出一种宁静有缘而丰厚的意境之美。你可以从这一泓清泉中窥视整个社会，作者将最普通的人最普通的事娓娓道来，细致入微地又诗意地描写了平凡琐碎的生活，表现出了深刻严肃的社会主题与时代精神。 作者身处中国历史转折时期，而内心又怀着美好愿望，她有感于现代化进程中社会的混乱、传统的沦落、道德的沦丧甚至是欲望的泛滥、人情的冷漠等各种“都市文明病”，于是构造了这个虽然偏僻闭塞却美好宁静的小山村，并塑造了一群淳朴善良、犹如天使般的乡村少女，这些都表现了作者对于回归纯洁淳朴人性的渴望，透出对中国社会现代化进程所造成后果的一丝忧患。
第三篇：哦香雪读后感800字
在群山环抱之中，隐藏着一座小小的村庄。在这个小村里，住着一群淳朴漂亮的姑娘们。而有了一天，改变了她们的生活。两根纤细、闪亮的铁轨盘旋着跨过群山，钻过隧道，蜿蜒到了小村之中。
香雪就是那群姑娘之中最为害羞的一员。但每每当那列冒着白色蒸汽的钢铁巨龙缓缓来到小村之中，姑娘们就会草草地扒几口晚饭，然后冲到梳妆台前，仔细地梳妆打扮起来，而香雪总是第一个走出家门。
不过有一个很大的不同，那就是其他姑娘们感兴趣的是乘客的首饰和漂亮的乘务员，而香雪，她注意的是乘客的文具用品，她关心的是北京的大学怎么样招生。尤其是那个带磁铁的泡沫塑料铅笔盒，让她为了换取那个铅笔盒不惜坐火车来到下一个站点，花费了一筐鸡蛋。她因此而与众不同，因为她的身上有着清纯脱俗、积极向上的光彩。
香雪是小山村唯一的初中生。她因贫穷而被公社中学的同学所歧视，同学们处处贬低她、嘲讽她。而这种歧视而萌生了香雪走出贫穷的决心。她通过自己的努力，要去摆脱这种贫穷。这时的香雪，清纯中又透出了无与伦比的刚毅。
香雪，她也是一个不愿占别人便宜、不愿欠别人人情的人。在不小心登上开动的火车之后，她找到了那个铅笔盒的拥有者，想要用鸡蛋交换铅笔盒。尽管女学生告诉香雪要把铅笔盒送给她，并且说自己没法把鸡蛋带回去吃，但香雪仍旧执着地把鸡蛋塞到了女学生的座位底下，然后飞快地奔下了车。
而在到达下一个站点西山口时，旅客们都劝她在西山口住一晚上在回台儿沟。热情的“北京话”也让香雪去找他爱人的亲戚借宿一晚。但她拒绝了他们的好意，顶着黑夜一路回到了台儿沟。
也许香雪并不是一个胆子大的人，她走着夜路回到台儿沟可能需要极大的勇气，但是香雪对山外面文明的向往，促使她克服困难。而香雪对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情，和她的自爱自尊，让她能够有了走出大山的勇气和毅力。她拥有了对外面世界的幻想，也拥有了她对自己和台儿沟未来的幻想。她不再拘泥于这个小山沟里的村庄，而是将会走出大山，去到繁华的都市。
香雪青春的纯真和质朴，让人们感受到生命的美好。希望香雪能够实现自己的梦想吧！
第四篇：《哦,香雪》读后感
浅析《哦，香雪》
《哦，香雪》以每天只停留一分钟的火车为线索，把一个北方偏僻的小山村台儿沟作为叙述和抒情背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了只停留一分钟的火车给那个从春到夏、从秋到冬，默默的接受着大山任意给予的温存和粗暴的小山村带来的波澜。文中的火车、大山、铅笔盒等都分别代表了不同的意向，表达以香雪为代表的山里人对美好理想的憧憬。
一、火车——现代文明
闭塞的台儿沟因为火车的经过而没有了过去的宁静，也扰乱了少女们的心，一方面是因为少女们天生的好奇心理，一方面是封闭的山寨对山外世界、对文明社会的向往之情使她们看火车之前都刻意地梳妆打扮，“有人挽上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄地往脸上涂点胭脂。”她们对山外的东西充满了好奇：一个发卡、一块手表、一只人造革的书包„„都会带给她们热烈的讨论和美妙的遐想。甚至是香雪为了换回铅笔盒敢独自走夜路而鼓起的巨大勇气，都彰显了大山里封闭多年的人们对现代文明的急切向往之情。因为，火车带来的不仅仅是那些姑娘们喜欢的发卡、纱巾，而是带来一种可以改变山里千百年来的生存方式，一种可以开阔其生活的可能性，唤醒台儿沟的人民冲破封闭的生存思想，追求和享受更加丰富多彩的生活的渴望。
但是，火车虽然带来了丰富的物质文明，但却是冷漠的。“台儿沟，无论从哪方面讲，都不具备挽住火车在它身边留步的力量”，可见，火车停在台儿沟并没有价值可供利用，只是出于对台儿沟的可怜，“也许什么都不为，就因为台儿沟太小了，小得叫人心疼。”而乘务员“北京话”同姑娘们讲话时虽然亲切，但他“站得不远不近地”，显然同这些山里人保持着距离。就是旅客和姑娘们做生意也占足便宜，从山里人都是用“整筐的鸡蛋、红枣换回台儿沟少见的挂面、火柴”就可以看出来。
二、大山——乡土文明
大山明显代表的是贫穷、封闭、落后、沉寂但却纯净的乡土文明。文章开头与结尾都提到它对山民是既“温存”又“粗暴”，既“温厚”又“严峻”的，这些都源于大山的封闭和贫穷。大山阻断了这些山民向外发展的机会，但却给了他们纯洁无比的品质。文中描写香雪的纯净时这样写道：“她是那么信任地瞧着你，那纯洁如水晶的眼睛告诉你，站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。她还不知道怎么讲价钱，只说：‘你看着给吧。’你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔„„”。大山赋予了山民纯洁的品质，如此看来，大山是“温存温厚”的。另一方面的，封闭贫穷的大山也阻断了山民向更高需求发展的可能，使他们对外面的世界无知无闻，过着日复一日的农耕生活。这也使得这些山民饱受嘲笑，所以，大山是“粗暴严峻”的。
即便大山闭塞贫穷，但在香雪心中仍然是举足轻重的。虽然她登上火车后被火车带出了一程，但是一离开朝思暮想的火车重新回到大山怀抱时，她并没有觉得有什么遗憾，没有对火车的恋恋不舍，而是独自走在夜路的归途中，“面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。”
三、铅笔盒——平等、尊严
公社中学里的女学生常对香雪进行毫不留情的嘲弄，她们反复追问香雪“你们那一天吃几顿饭”，故意在香雪面前反复炫耀铅笔盒，“香雪的心再也不能平静了”，她突然意识到台儿沟实在是太贫穷了，她尽然意识到这是不光彩的。她并没有指责那些女学生，她认为这是自己的原因。所以她在拿到铅笔盒的时候，她便有了勇气在大山里走夜路、闯隧道，她执着地相信“这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。”
而文中的两种文具盒就代表了两种对立的文明生活：木制文具盒代表了古老的农业生产方式与传统的乡土田园生活；而那个内置吸铁石的塑料文具盒则代表了现代工业文明与繁华进步的城市生活。这两种象征所形成的落差使得香雪想要得到尊重以及平等。
再通读一遍《哦，香雪》，就如同捧着一泓清泉，小说中的叙述都充满诗意，婉转流畅，文笔隽永优美，流露出作者对于现实世界的眷恋。铁凝在“一分钟”里细致入微地描写了香雪们对新生活的纯真、热切的向往和追求，最后以香雪换铅笔盒的“冒险”为终结，尤其对香雪夜归的情景做了浓墨重彩的渲染，是情感的抒发达到高潮。这短短一分钟的激情幻想与香雪归途中奇妙的内心波荡，得到了升华和净化，而群山中自然环境的描写又使得作品表现出一种宁静有缘而丰厚的意境之美。你可以从这一泓清泉中窥视整个社会，作者将最普通的人最普通的事娓娓道来，细致入微地又诗意地描写了平凡琐碎的生活，表现出了深刻严肃的社会主题与时代精神。作者身处中国历史转折时期，而内心又怀着美好愿望，她有感于现代化进程中社会的混乱、传统的沦落、道德的沦丧甚至是欲望的泛滥、人情的冷漠等各种“都市文明病”，于是构造了这个虽然偏僻闭塞却美好宁静的小山村，并塑造了一群淳朴善良、犹如天使般的乡村少女，这些都表现了作者对于回归纯洁淳朴人性的渴望，透出对中国社会现代化进程所造成后果的一丝忧患。
第五篇：《哦,香雪》读后感
美丽的姑娘
—《哦，香雪》
作者简介
铁凝，原籍河北赵县，生于北京，四岁回保定。父为油画及水彩画家，毕业于中央戏剧学院，母亲是声乐教授，毕业于天津音乐学院，铁凝为长女。原姓屈。
主要经历：
1975—1979年河北博野县农村插队知青；
1979---1984年保定文联《花山》杂志任小说编辑；
1984---1996年河北省作家协会专事创作，河北省文联副主席； 1996---2006年河北省作家协会主席，中国作家协会副主席；
2006---中国作家协会主席。
中共十六届、十七届中央候补委员；
中共第十三、十四、十五、十六、十七大代表
赏析
小说的情节结构十分简单，以每天只停留一分钟的火车为线索，把一个北方偏僻的小山村台儿沟作为叙述和抒情背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了只停留一分钟的火车给那个从春到夏，从秋到冬，默默的接受着大山任意给予的温存和粗暴的小山村带来的波澜。
闭塞的台儿沟因为火车的经过而没有了过去的宁静，也扰乱了少女们的心，一方面是因为少女们天生的好奇心理，一方面是封闭的山
寨对山外世界，对文明社会的向往之情是她们每次都以极其隆重的方式---像过节一样梳妆打扮，“有人挽上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄地往脸上涂点胭脂。”她们对山外的东西充满了好奇：一个发卡、一块手表、一只人造革的书包„„都回带给她们热烈的讨论和美妙的遐想；铁凝曾经说过，世上最纯洁、美丽的情感就是少女的梦想。尽管它幼稚、渺茫，甚至可笑，尽管它也许是人性中最为软弱的一部分，但同时也是最宝贵的一种情感，作为美的对象，它可以洗涤人性中那洁白如水晶的目光，那洁净的仿佛一分钟前才诞生的面孔，少女们那飘荡在山谷中的天真烂漫而又奔放热烈的笑声，还有少女凤娇对乘务员“北京话”的那种无私无邪的情感，都是少女世界特有的美丽风景。
小说中，凤娇可能是作为陪衬来描写，但我认为，凤娇这个绿叶充分的展现了大山女儿的脾性，她不像香雪那样害羞，更多的是男孩子的一种豪爽，率真，她会主动地提着篮子找让自己心动的“北京话”做买卖，她会想，“北京话”有没有相好跟她又不相关，反正自己又没想过跟他走。可她愿意对他好，难道非得是相好的才能这么做吗？虽然凤娇可能梦想过和“北京话”的未来生活，但这一切都埋在心里，也只有凤娇自己才知道。我想，这就是最纯洁、最动人的“爱”吧，也只有少女才拥有这样的耐人品位却又不忍心触碰的情感吧„„
作者选取了一个类似于全知全能的叙述视角，把叙述者确立在城市人的位置上，但又具有敏感的心灵和宽厚的胸怀，对那个封闭的小山村，对那一群天真少女投来同情、关爱的一瞥；在看似幼稚可笑的心理律动中发掘时代思潮的波澜。在小说的叙述结构上，作者并没有
以情节线索来安排叙述，而是根据情感抒发的内在逻辑，把一些情节片段加以组接，她极力在“一分钟”里开掘，细致入微的描写了香雪们对新生活的纯真、热切的向往和追求，将一些每天一分钟里发生的事情以特定的方法加以选择、排列和叙述，最后以香雪换铅笔盒的“冒险”为终结，尤其对香雪夜归的情景做了浓墨重彩的渲染，是情感的抒发达到高潮，而小说也以姑娘们奔放的呐喊和笑声结尾，就如一只优美动人的小夜曲。
第六篇：哦香雪
一、导语：对于居住在深山里的人们来说，也许他们从小就有一个有疑问：山外是什么？也许祖祖辈辈有着这样的回答：山外还是山。然而幸运的是小山村台儿沟人们的生活因为一列火车而发生了变化。从那以后，他们知道了山外还有更广阔的天地，今天著名作家铁凝将为我们展示这一划时代的变化，请同学们打开课本，我们一起来学习铁凝的抒情小说《哦，香雪》。
二、作者简介：铁凝，女，原姓屈。当代中国最著名的作家之
一、知名学者，人称文坛“美女作家”，也有人称她是“女性主义”作家。铁凝曾为河北省作家协会主席，中国作家协会副主席。2006年当选中国作家协会主席。1957年9月出生，父为油画及水彩画家，毕业于中央戏剧学院；母亲是声乐教授，毕业于天津音乐学院。铁凝为长女，十五六岁读中学时就迷上了写作，在父亲的带领下，拿着自己的习作《会飞的镰刀》去拜见作家徐光耀徐惊异于小姑娘的才华，说：你不是问什么是小说吗？你写的已经是小说了。1975年7月高中毕业时，铁凝放弃当文艺兵的机会，去了河北博野张岳村当一名知青。其他人当知青是出于无奈，她是主动要求下乡的，因为她听说作家需要深入基层体验生活，在农村苦几年。1979年回保定，在保定地区文联《花山》编辑部任小说编辑。自1975年开始发表文学作品，主要著作有小说《玫瑰门》《笨花》《哦，香雪》《没有钮扣的红衬衫》《永远有多远》等100余篇、部，以及散文、随笔等共400余万字，结集出版小说、散文集50余种。作品曾6次获包括“鲁迅文学奖”在内的国家级文学奖；另有小说、散文获中国各大文学期刊奖30余项。其中，1982年发表短篇小说《哦，香雪》获当年全国优秀短篇小说奖，一时间“香雪”和“铁凝”两个名字在文学界和社会上广泛传响。由此改编的电影《哦，香雪》获第41届柏林国际电影节大奖，以及中国电影“金鸡奖”“百花奖”。
三、字音：皱褶zhě 嘟囔dū nang
吮吸shǔn 捂wǔ
怂恿 sǒngyǒng 娇嗔chēn 辗轧niǎn yà 搡sǎng（注音、朗读。一分钟消化生字）
师：一分钟很短，也许刚才我们有的同学还没来得及看完最后一个字；但一分钟又很长，它可以改变一个人的命运。今天，我们就来读《香雪》，看看主人公的命运。这是一篇什么体裁的文章？ 生：小说。小说是文学体裁四分法（诗歌、小说、散文、戏剧文学）中的一大样式。它是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。
师：那么我们阅读一篇小说，应该去鉴赏什么呢？（情节、人物、环境）
四、梳理情节
师：请大家速读课文，把课文分成几部分并总结出各个情节。【大山（封闭、传统）——火车（开放、现代）——变化】
1、引子1-4：火车开进小山村；
2、开端5-47：这五彩缤纷的一分钟是姑娘们的欢乐时刻；
3、发展48-67：香雪渴望有铅笔盒，渴望脱贫与山外文明；
4、高潮68-77：香雪换回铅笔盒，表现了她自尊自爱，温柔大胆的人性之美；
5、结局78-81：香雪夜归，与寻找她的众姐妹相遇。
小说开始写火车和姑娘们，没有专一的叙述对象，情节呈扇面展开，或者说呈泛情节状态；待到写香雪，笔墨集中到一个叙述对象，想铅笔盒、换铅笔盒、带回铅笔盒等几个情节，逐渐成为单一的轨迹。看开端部分，我的概括是“五彩缤纷的一分钟”，“五彩缤纷”出自哪里？这个词突出了这一分钟的重要性。表明姑娘们对这一分钟的期盼，这里有她们的“喜怒哀乐”，表明她们对这一分钟内发生的故事，心情是复杂的，既高兴，又伤心，高兴可以每天接触大山以外的现代文明，伤心是不能走出大山，融入现代文明的世界中去。结局部分，我用了一个词“夜归”。我们想一想，如果我们被火车拉到了30里之外，会连夜顺着铁轨走回来吗？大部分人不会，那香雪为什么要选择夜归呢？我们稍后解答。
师：如果用一句话概括文意，你会怎么概括？概括情节，要交代时间、地点、人物、情节等。最简单的办法是将每一部分串联，我们来试试。
【师生共同顺着总结的情节说，师指导动词的使用】火车开进了台儿沟，带来了五彩缤纷的一分钟，引起了香雪对铅笔盒的渴望，造成了香雪的“冒险”。结局不是关注的重点，所以可以打住了。
五、分析环境
师：火车在台儿沟停留一分钟，对台儿沟来说，是一件不小的事情。在此前后的台儿沟各是什么样子？（形容词）
【生陆续开始说：贫穷、闭塞„„（1、3段）】这里的人们质朴纯洁，一天只吃两顿饭，生活贫穷落后，被大山挡着，封闭保守，就象世外桃源一样，与世隔绝，不知道外边的世界是个什么样？ 师：（出示文中的描写）让我们再看这段文字，作者在描写台儿沟的时候是一种完全批判的眼光来写的吗？很显然，并不是。
【生开始说：宁静、质朴。】我们首先要注意到它的质朴宁静的一面，然后才是它的保守闭塞。那么，你能不能说说它的质朴表现在什么地方呢？我们读一下44段【生读姑娘们做生意的一段】
师：火车到来之后呢。（5、6段）你看，姑娘们的表现，她们忙了，急了，有些什么变化呢？【生：浮躁。】起初是观望议论，后来就做生意换一些发卡、纱巾之类的装饰品，再后来想换一个铅笔盒，最后为换一个铅笔盒香雪还登上火车走出了三十里路。发生了有过程的变化。师：对不对？火车打开了通往外界的一扇窗，姑娘们与外界有了交流沟通，充满新奇和渴望，但同时也有了一些些躁动
师：在这里，火车是个很重要的道具，火车开进来，什么改变了？
师：它推动了情节，改变了环境，带来了文明。与火车一样，铅笔盒也是一个很重要的道具。铅笔盒对香雪意味着什么呢？要探讨这个问题，我们需要倒推一题：香雪与其他姑娘们一样，表现了她们对山外世界装扮的关注，对美的十分热烈地向往和追求。火车开进台儿沟之后，香雪与其他姑娘的变化有什么不同？先不要看书，凭自己阅读时的记忆来答。
师：她关注些什么？问了哪些问题？【生：书包、铅笔盒、大学要不要台儿沟人】 师：其他姑娘呢？【生：发卡、纱巾】
师：为什么香雪追求这些东西？与其他的姑娘有什么差别？同是大山里的姑娘，香雪为什么会与她们不同？【生：香雪是村里唯一的初中生，她追求的东西与学习有关，是比别的姑娘更高一个层次的精神需求。】
师：那么，铅笔盒到底是什么呢？香雪为什么那么想要一个铅笔盒呢？【生：因为香雪想要和别人一样，不被别人歧视。】
师：一个笔盒就能不被别人歧视？如果能，那真是一个宝盒了，这显然是不可能的，一个铅笔盒改变不了现状，那为什么想得到？【生：同学都有，她想要和别人一样。这代表香雪的追求。】
【生：她想要和山外的人一样，能买得起铅笔盒。】
师：你们是从香雪的角度去谈的，没有把她和铅笔盒结合起来，忽视了铅笔盒的指向性。我们刚才说了，火车是一个道具，铅笔盒也是一个道具，它们在文章中代表着什么。【生：文化与知识的象征，是现代文明的象征。对香雪来说，就象黑夜中一盏闪亮的灯，照着她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求，就是对文明的追求，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因素的觉醒。从她身上可以显示强烈的时代意义。师：香雪夜半独自走回台儿沟的情节，分析讨论课文都写了香雪的哪些心理活动？为什么要写得这么详细？【生：（我们想一想：每个人在做出选择时，都会经历一番心理斗争）在香雪夜半独自走回台儿沟的情节中，写了香雪丰富的心理活动。害怕——不再害怕——犹豫——坚定，这一变化虽然是在30里的山路上完成的，但香雪却跨越了由自卑、封闭、落后到自信、开放、进步的巨大心理障碍，这一障碍的跨越正是小说要着力表现的内容——自强型。表达了她对山里人命运的思考，表现了她对现代文明的向往，要求改变现状的强烈愿望。之所以写得特别详细，是因为小说主要是为了刻画香雪这个人物形象，表现她为了获取一个铅笔盒而表现出来的巨大勇气，而这一情节正好可以充分地说明问题，前面的情节主要起铺垫作用。】
师：香雪的心理在夜归的路上可说是波澜起伏，这种起伏是如何造成的呢？由“怕”到“不怕”的过渡，她想到了什么？【生：铅笔盒】
师：为什么想到铅笔盒就不怕了呢？请大家注意这一段：香雪会告诉娘，这是宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么„„，结合我们刚才是铅笔盒是文明的象征想一想，香雪要表达的是什么？香雪可能并没有明确的意识到，但是她确实是把铅笔盒作为现代文明的一部分去追逐的。她想要告诉娘的是：有了文化，他们就不会被人瞧不起了。
师：接着我们看一下香雪眼中先后环境的不同，为什么?【生：因不知怎么解释而迷茫，想出骗母亲的办法后，景随情变，河水也变得欢腾】
师：古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
【以山谷的回音结尾，回音悠远、精美绝伦。“被感动得颤栗”它拟人又双关，一方面指姑娘们的声音在群山间回荡；另一方面暗指古老的大山终于慢慢被这现代文明唤醒，共同欢呼文明时代的到来。含义丰富】。
文章题旨
小说写一群以香雪为代表的山村少女对开进深山的火车表现出来的喜怒哀乐，以此折射出受现代文明冲击的农村蹒跚前进的身影。小说借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦。
六、人物形象分析 ：
师：在台儿沟这么贫穷、落后的地方，四十个鸡蛋来之不易，香雪却用她娘辛苦积攒下来的四十个鸡蛋换回铅笔盒，有人认为这是对城市生活的向往，是一种美好的追求；有人则认为香雪不喜欢她父亲亲手做的“小木盒”，而用她娘辛苦攒下的四十个鸡蛋换了一个自动铅笔盒，这实际上是一种虚荣心的表现，破坏了香雪的形象美你是如何理解这一细节的？ 【从被同学轻视到上火车前的挣扎，可看出香雪付出如此大的勇气去追求铅笔盒，其心理动力不仅来自于维护个人的自尊，更是为了维护整个台儿沟的尊严，还有对山外文明的向往，以及要求改变家乡贫穷落后现状的强烈愿望所以，这一举动不能单纯地理解为是满足虚荣心的表现 】 小结：
人物美——主人公香雪：纯真善良，自尊自爱，执著追求新生活（结合肖像、行为、心理、细节等角度鉴赏，外在之美本来就透散着内在之美）（香雪的性格不是静态地展示，而是动态地呈现的，她的性格在非常条件下（得到心爱之物却身处荒凉、孤独之中）有所转变，变得更加勇敢坚强，人格得以升华小说用了相当多的笔墨，描写香雪独自一人走夜路的所见所感，可见作者对香雪这段心理活动之重视，也可见香雪这里的性格转变对于展示她的形象的重要性。小说中的其他人物也各具其美，如凤娇对列车员“北京话”似有似无的异性好感，“北京话”在列车上对香雪的关照，“矿冶学院”女生对香雪的慷慨，香雪爸的勤劳，姑娘们之间的友好，组合在一起，形成一种充满人情味的美好氛围唯独香雪的同学以“城里人”自居，瞧不起香雪，成为这幅人情画中的不和谐色彩，不过这可以说是画面之外的杂色了）景物美——纯净自然，充满诗情画意（烘托人物心理，是塑造人物形象的另一切入点）主题美——揭示了现代文明对农村的冲击，表现了山区农村青年对美好生活的追求与向往，同时展现了山里姑娘的美丽心灵
师：作者写这篇小说到现在已经二十多年了，读完这篇小说也许很多同学都会在心理想不知现在的台儿沟是什么样子了这里我给大家说说二十年后铁凝再到台儿沟时所见到的台儿沟的情景。“火车不由分说地带来了洋溢着工业文明气味的物质信息，还带来了什么呢?20年之后，香雪的小村苟各庄已是河北省著名的旅游风景区野三坡的一部分了，火车和铁路终于让更多的人发现这里原本有着珍奇异兽出没的原始森林，有着可与非洲白蚁媲美的成堆的红蚁，有着气势磅礴的百里大峡谷，有着清澈明丽的拒马河，从前那些无用的石头们在今天也变成了可以欣赏的风景。而从前的香雪们也早就不像等待情人一样地等待火车，她们有的考入度假村作了服务员、导游，有的则成了家庭旅馆的女店主。她们的眼光从容自信，她们的衣着干净时新，她们的谈吐不再那么畏缩，她们懂得了价值，她们说：“是啊，现在我们富了，这都是旅游业对我们的冲击啊。”而仅仅在几年前，她们还把旅游说成“流油”——“真是一桩流油的事哩”，那几年她们这样告诉我。在这些富裕起来的村庄里，也就渐渐出现了相互比赛着快速发财的景象，毕竟钱要来得快，日子才有意思啊。就有了坑骗游客的事情，就有了出售伪劣商品的事情，也有个别的女性，因了懒和虚荣，自愿或不自愿的出卖自己的身体……在这时，倘若我们跳出香雪当年仰望火车时的一片深情，我们是火车上的一名乘客或者我们是火车，也许我们会发现火车它其实也是一种暴力。什么是暴力?暴力在很多时候可以有很多种解释，把它限制在我这篇发言里，相对于我前边描述过的农耕文明景象，暴力就是一种强制的不由分说的力量。雄壮的火车面对封闭的山谷，是有着产生暴力的资格的，它与生俱来一种不由分说的力量。虽然它的暴力意味着是间接的，不像它所携带的文明那么确凿和体面。并且它带给我们的积极的惊异永远大于其后产生的消极效果。”
师：我们应如何看待二十年后的台儿沟？ 【我们在追求所谓的文明即物质、知识的时候，不要失落了人性中那份固有的尊严、真纯和淳朴 】 铁凝回忆当初的创作体会时说：
那里的贫穷和落后，那里生活的艰辛和窘迫，那里百姓憨直而蒙昧的面孔曾使我心灰意冷谁知一天晚上在房东屋里闲坐，我忽然听到一阵无所顾忌、不加修饰、充满活力的女孩笑声。循声而去，亲眼所见，一群刻意打扮过的姑娘，身上飘散着廉价香脂的气味，正朝村口涌去。是看电影去吧？我截住其中一位，问她今晚演什么。她笑着告诉我，看电影？等到明年山那边过庙会时还差不多，现在是去看火车。
„„我见过一位姑娘怎样因为没有的衣服而不愿站在人前，只能躲在人后。没有火车，她哪会有这种羞怯？我见过她们怎样憋红了脸，争论着车上一切微不足道的细节那些不知名的乘务员。我见过她们怎样把硕大的红枣硬塞进乘务员那警蓝的的确良口袋，也见过她们之中的佼佼者，在看到火车上那些胸前别着校徽的神秘大学生之后，怎样更坚定地背着自制小课桌，去十几公里外的公社上中学„„ 一列列火车从山外奔来，使她们不再安于父辈那种坐在街口发愣的困窘生活，使她们不再甘心把自己的青春默默隐藏在大山的皱褶里为了新追求，她们付诸行动，带着坚强和热情，纯朴和泼辣，温柔和大胆，带着大山赋予的一切美德，勇敢、执着地向新生活迈进，一往情深 于是，我写了《哦，香雪》。
