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第一篇：《西游记》读后感
今天看了西游记这本书，让我了解了很多人物的性格特点，也让我学到了他们的优点。
《西游记》是中国古代四大古典小说之一。小时候听我妈说，我只觉得神怪充满了魔力和幻想。现在我又在读了。
《西游记》这本书主要讲述了唐僧四弟子历经八十一难，不畏艰险，终于去西天取经的故事。故事跌宕起伏，惊心动魄，让我深受感动。取经路上的艰难险阻，并没有阻挡四大师徒取经的脚步和决心。是信念和信仰让他们化解一切困难，不断向目标前进。
吴承恩的《西游记》是个人的（第九条）。大家都知道《西游记》是中国“四大古典小说”之一。一打开就爱不释手。这本书讲述了唐僧师徒历经千辛万苦，前往西天取经的故事。书中的四个人物各有特点，性格各异。唐僧――献身佛，倔强执着；孙空―爱恨分明，技艺高超；猪八戒――好吃懒做，但不缺乏善良；沙僧――心地善良，安于天命。当然，我最喜欢的角色是孙武空。他有很大的权力，忠于主人唐嫣。他虽然在取经的路上历经磨难，多次被时好时坏的师父赶走，但他依然一心扑在师父身上。最后，他帮助唐嫣成功获得真经，完成了他的使命。
这部小说里，我最喜欢的角色是孙武空，齐天大圣。他，孙悟空三打白骨精，保护主人并杀害人民，但被主人误解为杀害无辜的人。我很替他委屈。他偷人参果是不对的，但当他了解到人参果树的稀有和珍贵时，他在千里迢迢寻找治愈树的药方时所表现出的真诚忏悔的精神和做人的诚实，也是值得学习的。他不贪图富贵，也不贪图美色。师父要赶他走，见他紧箍咒，前后磕头，求师父留下护送取经。我忍不住流下了眼泪，明知道路途荆棘险阻，他却忠贞不渝，不愿离去。在天之灵，他敢对玉帝的错误直言不讳，绝不会去巴结别人。他坚强、勇敢、坚决、乐观，面对恶魔无所畏惧，在强大的天堂里不畏强权。他有勇有谋的人格魅力和超乎常人言行的酷酷形象深深吸引着我，让我敬佩和欣赏。
书中还有一个贪婪、懒惰、谗言、憨厚、斗智斗勇的猪八戒。但当他看到困难时，作者嘲讽地描述了他的缺点，但也肯定了他的优点，这使得这个戏剧性的人物在书中发挥了重要作用。我读的时候有时候会忍不住笑出来。
沙和尚心地善良，不爱惹事，默默无闻，真心保护师父。
唐僧信佛，待人友善。他只是一个真正的好人，却分不清善恶。我不太喜欢他。
我喜欢看西游记，它精致的语言，迷人的细节，和丰富多彩的神话。它给我的课余生活增添了无限乐趣，也教会了我奋进、克服困难、持之以恒、善待他人。这让我受益匪浅！
第二篇：西游记第十九回读书心得
当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在西大名著中是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神户世界，我的领悟却变了。
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇、精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的？”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他收到冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们的不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
第三篇：《西游记》读后感
看完了《玄奘西游记》，再一次看到了真真实实去印度取经的玄奘，而不是吴承恩笔下那个去西天取经的笨笨的唐三藏，颇有些感概。
玄奘十三岁皈依佛门，二十八岁只身一个远赴西天求法，经过过无数艰难险阻，终于求得真经返回祖国。十九年的留学生涯，十九年的译经弘法，玄奘终成正果，安然地去了自己一生所向往弥勒佛净土。
玄奘的一生，可谓是取经译经的一生，也是求道弘法的一生，他的不畏艰难，百折不挠，忍辱负重，大智大勇，在一个难以想象的环境中取得了难以想象的伟业。作为一个僧人，它完成了一个僧人基本上不可能完成的使命。
在他的求法过程中，由于他的聪慧和勤学，他在印度和中国都达到了专业的顶峰。无论是民众和国王都以能见玄奘为荣，以能请他讲法为幸，在印度的戒日王和鸠摩罗王对玄奘的尊崇就说明了这点。而那烂陀寺更是以外国留学生身份的玄奘代表本寺进行辨经，多次击退小乘佛教和外道的挑战，玄奘俨然成为了那烂陀寺的一个品牌。
在中国，玄奘得到的荣誉和待遇就更高了，唐王一直关心着他，关注着他的译经工作，并给予他的工作极大的支持，这在中国的历史上也是绝无仅有的。
然而在这样一个神圣而正气的灵魂里，求经弘法的目的是主要的，其方法和手段则是可以通融的，他并没有表现出像人们对圣人要求的那种通明。为了求法，他可以偷渡出境；为了博得国王的高兴，他可以按他的要求做国王喜欢的事，说国王喜欢呼的话；为了译经工作能够得到开展，他可以住去唐皇身边，随时听候差遣；为了自己的信仰，他也不惜打击的排挤不同意见者......
可以说为了真知，他舍弃了自身。
季羡林先生对玄奘的评价是中肯的：
对玄奘的评价也应该采取实事求事的态度。从中国方面来看，玄奘是中国佛教史上一个继往开来承先启后的关键性人物，他是一个虔诚的宗教家，同时又是一个很有能力的政治活动家。他同唐王朝统治者的关系是一个互相利用又有点互相尊重的关系。由于他的关系，佛教，特别是大乘佛教，得到了一定的发展。
季先生同时也指出：“一方面，他是一个虔诚的佛教徒、有道的高僧。另一方面，他又是周旋于皇帝大臣之间，歌功颂德，有时难免有点庸俗。”
是的，金无足赤，人无完人，这无损于他的伟大。他做人的方式也可以为我们提供一种借鉴。因为他的目标的伟大的，其它的问题相比于这远大的目标就显得微不足道了。
为真理而牺牲的人是勇敢的，但为真理而忍辱负重活着的人才是伟大的！
我们重温一下鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》中的一段掷地有声的话吧：
我们自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。。。。。。虽然等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不往他们的光耀，这就是中国的脊梁。
而玄奘这种舍身求法的人，当然也是中国的脊梁！
