西游记第二十九回读后感(范文6篇)

时间:2022-09-22 19:57:26 作者:网友上传 字数:2454字

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第一篇:西游记读后感

我利用暑假的时间读了《西游记》,书里面的内容让我的感想很大。

我最崇拜孙悟空,因为他代表正义,虽然长的丑,但是他有无穷的本领和一颗勇敢正义的心,不愧叫“齐天大圣”。在师父遇到困难的时候总会冲在第一,就算师父念紧箍咒,他还是坚持惩恶扬善,而且每次都取得胜利,从他身上,我学到了“胜利永远属于正义”的道理。

唐僧是取经团队的领导者,可他也是个执迷不悟的人,总是被妖怪蒙骗,而且每次还是孙悟空救了他呢。只能怪他太善良了,还好他有三个徒弟保护,不然早就被妖怪吃了,从他身上,我学到了“要辨别善恶”。

猪八戒好吃懒做,也不分真假,反正是吃的就往嘴里塞。但有时候遇到危险了,猪八戒还是会挺身而出保护师父的,从他身上,我学到了“不能好吃懒做”。

沙和尚勤奋老实,什么活都抢着干,书里说沙和尚脖子上戴的那串项链可以帮唐僧过河,从他身上,我学到了“做人要勤奋”。

白骨精诡计多端,唐僧很容易被骗,而且白骨精一心想吃唐僧肉,最后还是被孙悟空打死了。

看完《西游记》这本书,我从中学到了很多做人的道理。我非常喜欢《西游记》这本书。

第二篇:西游记三四回的读后感

第三回

四海千山皆拱伏

九幽十类尽除名

悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

第四回

官封弼马心何足

名注齐天意未宁

悟空被授以弼马温之官,他得知此官为末等职,回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。

第三篇:西游记三四回的'读后感

●第三回

悟空经过辗转,终于获得了武器,说明“有志者,事竟成”。只要有决心,有毅力,事情一定会成功。就像春秋时期,吴越相争,吴胜越败,越王勾践沦为阶下囚,但他不甘屈服,立志复仇,最后终于打败了吴国,留下了“卧薪尝胆”的千古美谈。

●第四回

悟空和那么多人打,一点不畏惧,真是勇敢,我们要学习他勇敢的精神!要水滴石穿, 挺而走险,临危不惧,宁死不屈,百折不饶(不屈不挠),英勇献身!

第四篇:西游记17回读后感

最近几天,我认真阅读了四大名著之一――《西游记》,其中我最喜欢的一篇就属第二十六章――《天竺国收玉兔精》了。

《天竺国收玉兔精》讲述的是:一天,唐僧师徒见天色已晚,就准备在寺里歇息,准备明天鸡鸣后再上路。唐僧在后院散步时,听见啼哭之声,老院长说:“这啼哭之人,说自己是公主,可我每次去打听却都听说公主安然无恙,想让你们留意一下。”第二天,唐僧师徒便进了城,听说公主在抛绣球,便想去辨辨真假,不料,唐僧却被绣球打中了,便被请入了宫。国王要唐僧做驸马,唐僧只好先答应下来,随即让徒弟进宫,过了好几天一直没见公主,原来,公主说唐僧的徒弟太丑了,不敢露面,国王盖好关文,徒弟便回寺了。悟空变成蜜蜂在唐僧帽子上,悟空见这个公主是假的,便露出原形,与妖怪打了起来。妖怪不是悟空的对手,想逃走,悟空正要把她打死,嫦娥仙子赶了过来。原来,这妖精是广寒宫中的玉兔。

唐僧师徒历经许多磨难,可是,他们却永不放弃去西天取经。因为他们师徒搭档的好。如果没有唐僧,那悟空他们就没有关文,就算他们到了西天,也不能成佛;如果没有悟空、八戒、沙僧,那唐僧就会在天竺国被玉兔妖精吸取了元阳真气,就不能成佛了。他们每个人都有功劳,就算功劳没有,那苦劳总是有的吧!悟空除恶扬善,八戒挑担,沙僧牵马,这都是苦劳。

最后,祝你们早日成佛!

第五篇:西游记读后感

这西游记是我小时候非常热播的电视剧。每天中午,打开电视机,最引人注目地就是大闹天宫的孙悟空。

这本西游记中有五个主角古灵精怪的孙悟空,心慈手软的唐僧,照镜子里外不是人的猪八戒,默默无言的白龙马,老实的沙悟净。这五个人一路斩妖除魔,去西天取经。

让我影响深刻的是三打白骨精。白骨精一心想吃唐僧的肉,可以长生不老。正巧这一天五个人到了白骨精的家的不远处。白骨精看到心花怒放。她把三个人活活的打死,然后附在上面。孙悟空在周围画了一个圈,怕要妖怪进。就出去找果子。白骨精依次附在了小女孩,女孩的妈妈和女孩的爸爸上,都被是孙悟空打死。但唐僧认为孙悟空乱打人,把他赶去了花果山。唐僧被捉住了,猪八戒去请孙悟空救唐僧。

孙悟空不但救出唐僧,还打死了白骨精。给世人又除了一位妖怪。

第六篇:西游记的第二回读后感

本回开头一段:“(悟空被收下后)次早,与众师兄学言语礼貌,讲经论道,习字焚香,每日如此。闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。在洞中不觉倏六七年。”

这段话,以往读时不过匆匆扫过,这次细细回味,不觉颇有收获。但看菩提祖师收下悟空后,并没有立刻“授道”,而首先第一件,让其学言语礼貌,学言语这倒不难理解,总要先做到顺利沟通吧,而学礼貌,大而言之,可见古人学习先学做人,这从孔子提出的“六艺”中就可以看到;小而言之,这实际也是一种沟通,要想和人打交道,首先要有礼貌。可我们对于学生的教育却越来越忽视这一点,别说有的学生之间有时候脏话连篇,就是对老师说话,少数学生也是丝毫没有敬意,我就不止一次看到或者听到学生对老师以恶劣的态度说话。可是平心而论,这种结果是谁造成的?一方面,由于现在的孩子都是独生子女,和大人“横”惯了;另一方面,现在的社会和许多家长都不重视这些方面的教育,只要你成绩好,让我干什么,哪怕叫你亲爹亲妈都没问题。但是到了将来走向社会,你就会发现,如果不懂“礼仪”,可谓寸步难行,又要通过无数次碰壁补上这一课。西方人就很重视这一点,吃西餐的种种礼仪可谓名目繁杂,而信徒们吃饭前的祷告,即使只是一种形式,日久天长,也必然会对人起到潜移默化的作用。

接着往下看,悟空所做之事,除了讲经论道这一正式功课外,还要习字、焚香,这两件事,在我看来都是雅事,这还不算,接下来,还要做扫地、锄草、烧火、挑水等园丁和杂役的工作。也就是说,“自己动手,丰衣足食”,而且一干就干了六七年。也就是说,在正式学“道”之前,悟空干了六七年“无谓”的工作。我不禁想到,如果菩提祖师收的是现在的学生,即使空有一肚子“道”,也教不出一个孙悟空。那么,我们的教学工作,需要一个漫长的过程,而不能急于求成,尤其是学差生,我们更要耐心辅导,有句俗语“慢工出细活”,教人亦如此。看起来悟空这六七年什么也没学到,但实际上,他无时无刻不在学“道”。所以,在七年后,悟空终能识得妙音,才得到真传。

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