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第一篇：《最后一头战象》读后感400字10
在这个寒假里，读完了沈石溪写的《最后一头战象》这本书，真心被那些勇敢、聪明、庄严、无所畏惧、可歌可泣的动物们敬佩。不过在这本书中，最让我值得思考的，莫过于《野猪囚犯》这篇文章。
这篇文章主要讲述了作者在林中的一个奇遇：一群野猪成了一只老虎的囚犯，老虎像狱卒一样看管着囚犯一样的野猪，出现机会，野猪们却不逃跑，而在它们遇到一只想要抢夺野猪的一只金钱豹时，旁观的作者突发奇想，揭开了野猪为何不逃跑的谜团――这群野猪认为跟在老虎身边，虽然同样被吃，但死亡率明显降低，种族的生存才更重要。
这篇文章十分值得我们思考，假如，我们是其中一只野猪，抱着一时的安全，气球下一个被吃的不是自己，这种想法固然不对，人生就应该去拼搏;而如果就群体而言呢，每一头野猪为了种族的安全，选择了这一条道路，与其每天都会有两三个同伴牺牲，不如跟着老虎，既减少种族的灭亡率，又不至于整天提心吊胆，这毕竟是一条可选的道路。
动物们都是以护种群为先的，如果让我们选择，必定会为难，毕竟我们是充满高智商的人类，个人和群体，你会选哪个?安逸的生活与拼搏的人生，你又会选哪个?也许这就是残酷的人生，生存的挑战。
第二篇：最后一头战象读后感
暑假里，我读了动物小说大王沈石溪《最后一头战象》一文。读完，我久久不能从文中走出来，我的思想还沉浸在文中所展现的一幕幕场景中。
文章讲了象兵与日寇在西双版纳浴血奋战，八十多头战象只有一头生还，于是，人们就挖了一个坑，把死去的战象埋进了这个坑里，并把这个坑取名为：百象冢。好心肠的村民把这头光荣的战象养了起来，取名“嘎羧”。有一天，嘎羧好像预感到了死神的到来，向主人要回了象鞍，与村民依依惜别，上路了。作者和波农丁跟踪这头战象，原来，“嘎羧”是去了那个埋战象的百象冢，把自己埋在了那儿。
读到这里，我的心里有一种说不出的滋味，怜悯、悲伤、感动等种种情绪交织在一起。不，更多的是对“嘎羧”的敬意！它老了，但它没有忘记自己是一头战象，战争不在了，但是“嘎羧”作为一名战士的雄心仍在啊，于是，它没去我们以为它会去的遥远而又神秘的象冢，而是与昔日并肩作战的战友一起埋在了百象冢，生不能在一起，死也一定在一起，这样的悲壮，这样的深情，这样的忠诚，这哪是一头战象呀？这分明是一位让人敬仰的“英雄”呀！
曾经我认为动物是弱者，是需要我们呵护的弱者。可是现在，我知道动物像我们人类一样有感情有尊严，像我们人类一样竭尽全力地生活着，奋斗着，直到走完自己的一生。我们对它们不仅要爱护，更要尊重，这是嘎羧――一头战象给我上的震撼的一课。作文
第三篇：最后一头战象读后感
这是我们的小本语文课上面的课文，但是它还有我更深一层去读的地方，课文中省略的部分，也很重要。
战象嘎羧是唯一在抗日战中幸存的那一头战象，当他预感到自己的死期将至时，带上了自己曾经一起战斗的象鞍，和自己曾经战斗过的地方。然后自己静悄悄的死去。
这种感觉我不是不知道，在我舅舅去世的那一年，我虽然没有去，但是我从我妈妈的口中得知，舅舅一直不闭眼就是为了等我妈妈到来，看着自己的家人，外公、外婆、阿姨、妈妈、磊磊哥哥和舅母，这些都是他最亲的亲人，他看到这些人幸福健康的活着，很知足了，于是就去世了。
这和嘎羧的感觉是一样的，只不过它的亲人已经全部死去了，它只想回到自己留恋的地方，还有自己以前战斗过的地方去。
就像一些老人当他意识到自己快要不行的时候，会去看自己曾经战斗过的地方或者自己创业公作的地方，去感受回忆自己年轻时候所做的一切，这不知是回忆，而是感叹时光的飞逝是有多么的快，人生有很多你想做的事情，可是这些事不能一一做完，你就得死去。这是非常遗憾的。然后老人会回到自己的家，落叶归根，静静的回忆，等待死亡的到来。
战象噶羧用自己的经历让我感觉到，人生该珍惜的东西太多了，不要等失去的时候再来感叹，我就是这样，跟舅舅在一起的时间太少了，所以非常的悲伤，想要再见舅舅一面。
第四篇：最后一头战象读后感
今天我又读了《最后一头战象》它对我的印象更深了。
我本以为大象是很温顺的一种动物，自从我读了《最后一头战象》我知道了大象也是有无穷的感情。
这篇文章主要写了1943年，当年西双版象兵和日寇战斗中幸存下来的唯一一头战象――嘎羧，是在战争结束，我方80多头战象全部中弹后人们在埋葬大象时发现的。是善良的波农丁和乡亲们把大象抬到寨子里，给大象治好了伤。
大象整天过着优哉游哉的生活。过了一段时间大象以知生命大限以至便再次佩上了象鞍，来到了打洛江畔缅怀往事，“发出震耳欲聋的吼叫”，也许是嘎羧在深情呼唤战友们的灵魂，也许是在告诉它对战友的深深怀念，也许是在告诉战友，我也将来陪伴你们等。
最后在埋葬战友们的“百家象”旁刨开了一个坑，庄严的把自己掩埋的故事。
歌颂了嘎羧善良、忠诚的高尚情怀。
第五篇：《最后一头战象》读后感
我一口气看完了沈石溪写的《最后一头战象》这本书，我非常喜欢这本书。
这本书讲了在一九四三年，日寇侵占了缅甸，象兵在打洛江畔和日寇打了一仗。战斗异常激烈，枪炮声、厮杀声和象吼声惊天动地，我方80多头战象全部中弹倒地，血把江水都染红了。只有一头叫“嘎羧”的战象活了下来。在临死前，波农丁和沈石溪给它配上象鞍，可是“嘎羧”没有回到祖先留给它的象冢去，它在曾经战斗过的江上吻了又吻，在那块大龟石上亲了又亲，它在“百象冢”旁边挖了一夜的坑，庄严地将自己掩埋，和自己的战友躺在了一起。
我想动物和我们人类一样也是很有灵性的，这头战象是多么忠诚、多么善良与英勇、它和战友的友谊是那么的深厚。我想我们大家也要互相团结友爱，有了友谊才会使我们的童年更加快乐，更加有乐趣。
让我们大家都来互相关怀，互相学习，互相帮助，共同拥有一段美好的友谊吧！
第六篇：最后一头战象读后感
大象是陆地上最大的哺乳动物，虽然它体形庞大，是森林中名副其实的大力士，但是却以嫩草、嫩树叶、野草等植物为食，是纯粹的素食主义者。在老百姓眼里，大象即意味着雄伟与稳健。大象也是我特别喜欢的动物，因为它既不像老虎、狮子一样凶残、血腥，又不像狐狸、豺狼一般奸诈、狡猾，它性格温和、善良，十分富有灵性。假期里，当我仔细阅读了沈石溪写的小说《最后一头战象》之后，我对大象的感情不仅仅是喜爱，更是肃然起敬，我没想到大象竟是这般的有血有肉，有情有义。
最后一头战象指的就是“嗄1羧”。它是云南抗日战争中近百头战象里唯一的幸存者。战争结束后，它被当地村民收养了起来，到了岁暮之年,“嗄羧”执意让饲养员波农丁找出在战争中曾佩戴过的象鞍，为它重新佩戴上。在落日的余晖中，它拖着年迈的身躯，不辞辛苦地走向了当年在战场上壮烈牺牲的战友的墓地――百象冢。它为什么要这么做呢!因为它忘不了与战友并肩作战的情景！它要与曾经一起浴血奋战的战友死在一起。这是多么凄凉又悲壮的事情啊！这是多么坚定的一种信念！这种行为又多么令人敬佩啊！就像作者说的：“它虽然只是一头象，被人们称之为兽类，却具有很多称之为人的人没有的高尚情怀。在它行将辞世的时候，它忘不了这片它曾经洒过热血的土地，特意跑到这儿来缅坏往事，凭吊战场！”想到这里，我更是感慨万千。就在“2013
年感动中国人物”颁奖晚会上，我认识了一位“守墓老兵”――陈俊贵。他为修筑新疆天山深处杜库公路而牺牲的战友默默守墓了几十年，无怨无悔。他以自己的行动告诉我们什么是中国传统文化所尊崇的“义”。“嗄羧”毅然奔向百象冢的举动，不就是像陈俊贵一样为了一个“义”字吗？我想，“嗄羧”是想用行动告诉他死去的战友；这些年我没有忘记你们，活着的时候我的心跟你们在一起，现在我要死了，无论如何,我的身体也要和你们在一起。它真是个有情有义的大象，它应该值得人类去赞扬，去学习。
兽犹如此，人何以堪？可是，在我们人类中，有一些人却不如动物。我看过纪录片《大明宫》，在这部片子里我了解到：在唐代，大批日本人来中国休学、访问，带走了我们许多的文化、技术，大唐给了当时落后的日本很多的帮助，促进了日本国的发展与繁荣，日本和中国建立了深厚的友谊。但是后来，他们垂涎中国丰富的资源和宝藏，恩将仇报，不仅发动了丧尽天良的侵华战争，而且到现在还处处挑衅，制造事端，破坏友谊和和平。实在是禽兽不如！
《最后一头战象》让我们在大象身上看到了一种宝贵的精神，这种精神就像大象的身躯一样永远矗立在每个人的心中，温暖着每个人的心灵；它也像一把重锤永远敲击着那些背信弃义，冷酷无情的人。
