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第一篇：鲁滨逊漂流记读后感700字
《鲁滨逊漂流记》是一部雅俗共赏的名著，是值得我们细细品尝的文学大餐。许多著名的文人志士对这部作品做出了很高的评价，这学期，语文老师也推荐我们好好看看这本书。
翻开它，你会看到一个人如何在绝境中变成自己的“国王”，一座荒岛如何从荒芜之地变成微型的文明社会，二十八年，一个名叫鲁滨逊的人凭借自己勇往直前的精神和辛勤的劳动，成就了一段不可思议的传奇故事。
那是一次远洋航行，在航程中他们不幸遇到了暴风雨的袭击，除他之外，船上的其他人都遇难了。他漂流到了一个没有人烟的孤岛上，心中充满了无助和孤独，不知道以后如何在这个孤岛上生存下去，但是，他没有绝望，没有放弃，凭借着自己的智慧和勇气，克服了无数的困难，不仅在荒岛上生存下去还开辟出一片自己的天地。
坚强不屈的鲁滨逊先是在废船上找到了一些工具，在空地上建起了住所，接着种起了麦谷，最后还蓄养了一些动物，满足了自己日常生活的需要。这些说起来容易做起来很难，想一想，他那个两层围墙的房子差不多用了一年的时间才建成；他第一次播下大麦和谷子时，因为播种的不是时候，不仅没有收成还可惜了那些食物；为了挖几个地窖以储备淡水，他要辛劳地干好几个月；为了做一个能做饭的锅碗，他更是绞尽脑汁，尝试用各种陶土胚，这需要多大的耐心……
反过来，再想想我们，居住的环境是多么舒适，吃穿住行样样不需要自己操心，简直就是温室的花朵。可是一旦遇到一点生活或者学习上的挫折就悲观失望，遇难而退。如果我们能像鲁滨逊一样，在困境中毫不退缩，在绝境中顽强拼搏、努力进取，生活中的那些困难又算得什么呢？
第二篇：阿Q正传700字读后感
苦难对于强者是一笔财富，对弱者却是一片深渊，这是我读《阿q正传》所领悟出来的。
阿q是辛亥革命前后生活在江南未庄的一个流浪雇农。“割麦便割麦，舂米便舂米，撑般便撑船”，深受剥削、压迫和凌辱，这本已是十分悲惨的。更另人痛心的是，他对这些竟然麻木健忘，并且养成自轻自贱自欺自慰的恶习，甚至靠凌弱小者来发泄被人欺压的不平之气，以获得平衡。人们习惯地称这种性格表现为“精神胜利法”阿q的性格形成于他的生活环境和人生遭遇，他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。
当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”的安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也是阿q的“精神胜利法”如出一辙吗?再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的“阿q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。
“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿q为“老q”，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。
《阿q正传》是中国现代文学史上最优秀的小说之一，喜剧的外表，悲剧的内核，使读者把阿q等人的形象清晰地印在脑海中，阿q的一生是悲剧性的，他的遭遇令人感叹、令人同情。我希望我们作为中学生应该勤勤恳恳，把自己的每一天都过的充实、快乐，做一个求上进的青少年，做一个对国家有用的好公民。
第三篇：阿Q正传700字读后感
《阿Q正传》是鲁迅的一部经典之作。这篇小说十分的短，但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂，阿Q他有些卑怯，善于投机取巧，自高自大，狡猾。
阿Q是一个落后的雇农。作为一个落后的流浪的雇农。他的个性是非常突出的。他的生活方式，个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小D等也显然有别。正想鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船”。这不仅正面说明了阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。当然，阿Q也有一些流气，但这除了社会的影响以外，应该说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简单，也很明显，一般人也都承认的。一个难于解决的问题是：阿Q是一个农民，但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象，应该如何理解呢?这确实是一个矛盾。要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。
这就是我对《阿Q正传》的一些理解，希望大家能批评!《阿Q正传》读完了，《阿Q正传》的形象便印在我的心中。《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。
阿Q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的;阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。
现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
