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第一篇：读《滚滚红尘》有感
“烟雨红尘”，一夜之间，销声匿迹，也把我的“初恋”轮廓在黑夜之间淹没，还好”滚滚红尘”随之而来，抚慰了我的心灵，也分散了我的注意力。我的心好像轻了些许，又开始欢喜了。
很喜欢韶华，能才，发自内心的。有时候，我不自觉地认为他们是同一个人，虽然他们有男女之别，虽然有人告诉我这篇剧本的爱情故事来源于张爱玲，虽然韶华比能才勇敢。但不管如何明辨是非，总觉得他们的心是相近的－－1）韶华一生的追寻，不过两件事情：情感的归依，自我生命的展现；所以她将生命的注意力，放在情感与自我的纠缠追寻中。2）才能追寻一个才有所用，情有所托的心灵境界。
三毛说韶华身上有她的影子，我虽为平常女子，但依然深受其心灵震撼。韶华是一个生来极度敏感的人，对于在生命中发生的一切现象，都比一般人承受得更多。基本上，这种人的悟性也极高。我不知自己悟性是否高，但那种梦想写作的冲动又一次爬到了人生的.顶峰。
我也是一个即使在爱情中沉醉时，仍然感到没有安定感的人；也曾用急迫的女性口气求取保证；也曾遭到自己爱着的人拿自己跟别的女人去比，也想说过你的眼睛里都是别的女人，我的眼里，只有你。还一厢情愿地痴心坚信，我的眼里只有你，你的眼里也会只有我。可当当残酷的现实剥去一切伪装，吃惊到心灰。绝望的人不免为自己付出的爱绝望，也就懂了那份凛然的深情后的心死－－那份说”什么时候要人给我蔽过雨了”中夹杂着”从来没有得到过爱"的酸楚，才会产生的更大的爱情执著。
我也希望自己对于人生有担当和勇气，希望自己是又痛苦又清楚的那种人，希望自己是一个靠文字发泄人生无奈的文字工作者，哪怕成不了代表，也可以燃烧灵魂，可以心随魂舞。真真切切地享受心与灵相逢的喜悦，幸福地做自己喜欢的事情，在一个自由的生活方式里。同时我也希望自己敏感得深稳，痛苦得看不出来，哪怕也没有什么人看重过我，却能给自己的心一个交代，对得住自己的灵魂。也许，会夹杂着"自信心"与"无力感"这两种可以同步同行的情绪，不计较于"男性交代"，相信自己。
从这点看，我是由于个人主观的原因，造成猜度韶华和才能是同一个身体的结果。
当然我无法不喜欢月凤，她仿佛是我生活的一部分，自小寄人篱下（我也经历过），使她养成了相当独立又懂得自作主张的个性。这一点，就更像有段时期的自己。对于只想安安稳稳找一个男朋友（也可以说男人）－－不必太多性格的，让自己有安全感就好。
我猜想韶华就是没有安全感的典型例子：睡成子宫里婴儿的样子；在突然失去怀抱之后的从梦中也会惊醒，而几下轻轻的拍抚，就能让她再度沉醉；她想到过去，泪眼中望着过去所在，眼神如此遥远，好像看过去了她的一生－－这里面的过去，可能也只是忧伤，酸楚的没有一丝一毫的安全感吧；因为别人的抛弃，她没有安全感，才可能会带着一家一当去爱护爱过自己的人，只是不愿让自己经过的通再碾过自己深爱的人；就算爱的人离去，她也不敢有安全感有信心地去阻挡，只是心被进去了，而人未出现。只可惜越渴望安全感，反到越离目标远了，因为那是一个死破男人，只记得自己。所以，关键时刻也一样，他只有他自己，他只记得自己，所以没有勇气像余老板那样冲出去。也许世上，能给人安全感的是有着一份向下人固执的承担和信仰忠孝节义春望那样的人，当然也包括余老板这种相信梦想，尊重梦想，爱护梦想的人。在这点上，我瞧不起才能。据说，乡下人拥有着人类最初的人性；那么，从才能，我们能否看出人性进化的悲哀？
在生命的沟通上，月凤对男朋友没有要求。也许，她只是把她女性的风貌仍需要在一个男性身上，得到肯定和完成。实现她自称是一种"爱情动物"的规划。但她的心真的痴痴忠忠地就如此交了出去？我觉得蹊跷，要不然怎么会又有"男人这种东西，常常要换的嘛，不如只放你－在－我－心－底。"
对于只是按部就班地去面对人生的另一个女子－－谷音，这点我们像，但我还没有彻底放弃心的探索和纠缠。也许，我没有她为老公和孩子必须放弃；也许，老公和孩子让她没有时间顾及其他了吧？虽然我和老公的关系也是团结合作派，而不是听话派。我也没有机会面对一个清水汤面贪生怕死的老公，又是同事，抬头不见，低头见。
一种对于本身所承受的一切，都以逆来顺受这种韧性中国观，来对待生活的玉兰。也是我曾经的自己，这种观念，像没有人特意训练我，我天生就会一样。所以，我也就有了被别人打时，我只能痛苦地慢慢蹲下，像刺猬一样躲缩起来，可怜我没有刺。这样的伤害在没有任何保护的身上怎么不会任性而为；有良知的人，才可能会纳闷，停下来吧。不慎碰触那深藏的一角，便会让人看见我无奈放烟雾弹的样子，希望那人心里只会起了疼惜和感伤，而不是谓我何求。还好有春望这样的男子－－像窗外已透出一点点微光－－晨曦要来了的拂晓时分，救了玉兰，让玉兰的心有了欢喜，陪了一生有着救命恩情的男人。
容生嫂嫂，精明不外露，又有韧性的女子，在这一点，我觉得她是可敬的。半老徐娘，风韵亦是半掩半展－－但看什么人在眼前，对于处于婚姻中的女人，倒是可以理解。但不管三七二十一，对于任何形式停留的男人，突然抓住了幸福和生命的意义。与隋波逐流的人也许一样，是不会有好结果的。
韶华楼下住着一对小夫妻，其中的妻子，聪明在女人的吵架上：以吵架，打架这两种架式来表达自己对于丈夫的深情爱意。实际上，是有勇无谋的表现。我身边也有这种人，觉得这种人就是孩子，责任感很低；虽然为了证明自己长大生个孩子，但实际上，是没有想过孩子。作为孩子的孩子是很残忍的。
小夫妻中的丈夫，小勇，也许是没有自己目标，还没有找到目标的人的表现。司机虽然意识高点，但依然属于不敢为自己的心做主的人。在这点上，余老板，虽从他们中间走出，因为行动，但比他们要高一层。
一部自身灵魂的告白往往不经意地惊见自己，别人又何尝不是。自己是韶华，才能，月凤，谷音，是容生嫂嫂，是认为又吵又闹就能把幸福拥有却缘木求鱼的韶华楼下的妻子；还是连自己都救不了只讲从众心理的小勇，还是不够坚持，又不够有所作为，一辈子最终以下了个蛋就觉完了的小健，还是老古－－只知沉迷逃避；还是余老板；还是司机－－虽有所信仰，没做，也只是枉费了一片心……
第二篇：读三毛作品有感
我不是一个称职的读者，我只是在你的字里行间寻找精神慰藉。你的赤子之心，你的洒脱，你的随心随性，你的爱，对我来说都是可望而不可及 。突然的不说话，突然的放弃周边的一切，心里容不得半点的虚假，半点瑕疵，可自己何尝不是这么一个虚假之人，自己的心都骗过的人，如何能坦诚去面对别人。
是否，每个人，一生之中，内心之内，都会有这样一段感情，一个人存在?你对他的感情由来无因，不能用理智去解释?解不开，放不下，丢不开，忘不了。不同的是，有些，被光阴稀释了，束缚解开。有些人，在岁月中失散了，渐行渐远，对他的想念，只剩，梦醒时分隐约的惆怅。光阴荏苒，暗哑无言。
总在夜深人静之时读你，感动，心疼之外更多的是敬爱.荷西走之前你们坚定追求生活的真善美，在你前世故乡撒哈拉翱翔，在加纳利群岛书写人间温暖，就像你说的做一只不死鸟。荷西走了，你的大胡子走了，你对你父母说：如果选择了自己结束生命的这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个更幸福的归宿。不死鸟，在大胡子走了之后还有不死的理由吗……灵魂早已随其而去，剩下的只是在偿还躯体该尽之责，疼痛
我承认我也痴人一个……
第三篇：毛散文集
【作家简介】： 三毛（1943~1991）：原名陈懋平，又名陈平，台湾著名女作家。发表作品23部，约500万字。三毛祖居系其祖父陈宗绪先生于民国年间建造，位于定海区小沙镇陈家。五间正房现已修复成为三毛作品陈列室，以充满传奇的一生、风靡世界的三毛作品、万水千山走遍、亲情、爱情、友情、乡情、想念你，三毛等为主题，分别陈列三毛的遗物、作品、照片。三毛祖居被定海区政府列为文物保护单位。
本名陈平，一九四三年三月二十六日生，浙江省定海县人，中国文化大学哲学系。肄业曾留学欧洲，婚后定居西属撒哈拉沙漠迦纳利岛，并以当地的生活为背景，写出一连串脍炙人口的作品。一九八一年回台后，曾在文化大学任教，一九八四年辞去教职，而以写作、演讲为重心。一九九一年一月四日去世，享年四十八岁。
她的足迹遍及世界各地，她的作品也在全球的华人社会广为流传，在大陆也有广大的读者，生平著作和译作十分丰富。共有二十四种。
三毛部分作品：
1、赴欧旅途见闻录 >>>>>[阅读全文]
2、三毛致贾平凹的信 >>>>>[阅读全文]
3、我的写作生活 >>>>>[阅读全文]
4、高原的百合花玻利维亚记行 >>>>>[阅读全文]
5、背影 >>>>>[阅读全文]
6、拾荒梦 >>>>>[阅读全文]
7、石头记 >>>>>[阅读全文]
8、梦里花落知多少 >>>>>[阅读全文]
9、惊梦三十年 >>>>>[阅读全文]
10、沙漠中的饭店 >>>>>[阅读全文]
11、故乡人 >>>>>[阅读全文]
12、哑奴 >>>>>[阅读全文]
13、遗爱 >>>>>[阅读全文]
14、雨季不再来 >>>>>[阅读全文]
15、秋恋 >>>>>[阅读全文]
16、三毛经典语录 >>>>>[阅读全文]
17、一生的爱 >>>>>[阅读全文] 三毛散文世界读解：
三毛是一个用生命去写作的作家，她的散文世界就是她散文化的生命世界，读解三毛散文世界即是读解三毛，散文形式对于三毛来说就是一种生命存在的形式，在这个意义上，三毛的这种三毛体的散文具有一种与众不同的特点，这个世界是一个随意而非刻意的世界，它们是游记而非游记体，是叙事而非小说体，是抒情而非诗歌体，是随感而非日记体，三毛用她机智诙谐朴素的语言给我们构筑这样一个独特的文本形式．在她的散文世界中主要有这样三个形态，即早期散文的忧郁感伤，远离都市的二人世界，孤独平淡的回归时期．
关键词：三毛、三毛散文、三毛体、生命、散文世界、语言、沙漠
关于三毛，现代著名作家贾平凹曾经这样说过：年轻的坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力，任何局外人作任何想象来估价都是不过分的。许多年里，逢人说三毛，我就是那其中的读者。艺术靠征服而存在，我企羡着三毛这样的作家。1与一些著作等身的名家相比，三毛显然算不了什么，但她的文章却赢得了海内外一大批读者尤其是青少年读者的喜爱，在我们当中曾经掀起了一段为时不短的三毛热。三毛以她四十八年的生命历程构筑起一个自我生命的散文世界。它也许永远无法成为经典性的文文本，但正如贾平凹所说的，三毛是一个真正的作家，这是因为她是用生命去写作，其散文世界即是其自我生命存在的世界。读解三毛散文世界即是读解三毛。
一、散文化的生命世界三毛体
与其说三毛是在进行文散文创作，不如说她是为自己找到了一种生存方式。在这个意义上，如同三毛的生命是一次性的一样，三毛的散文也是一次性的，它是别人不会的。我们可以把三毛那种独有的的散文叫做三毛体，它不同于一般的散文。三毛散文除了具有一般散文所共有的特征，即题材广泛多样、结构自由灵活、抒写真实感受之外，它还是一种生命纪实。三毛的散文世界是其散文化的生命世界，这位万水千山走遍的女子，一生走过的是一条曲曲折折、充满神奇色彩的路。她的作品，好似一首无声的歌，在向人们缓缓倾诉她的快乐与忧伤，在向人们尽情展示她那颗丰富而疲惫的心灵。正是因为此，散文形式在三毛那里具有了不同于寻常的意义，也就是说，在她那里，与其说散文形式是一种文形式，不如说是一种生命形式，它已经超出了作为一种文体裁的性质和范畴。三毛是在用她的生命去写作，她象是一个神秘、虚幻的人物，又象是地一片飘动的云，人们为她的色彩、光芒所炫惑，却看不清，猜不透；然而她又是一个极真极纯的真实存在，通过那一篇篇极为坦诚的内心独白，使我们能够清晰地触摸到她的心灵。她的全部作品，就是她生活的一部分及发生在她周围的人与事的真实记录。三毛的作品全部采用第一人称，作品里有一个永恒的主人公，即她自己三毛Echo，与同时期的琼瑶等作家相比，她不是着意去描绘动荡的社会生活而是执着地向自己内心深处去探求。这是开成她独特的三毛体的根本原因，也正是因为这个原因，三毛体的散文具有如下一些特点：
首先，三毛散文世界是一个随意而非刻意的世界。巴金认为艺术的至高境界是无技巧，而读者读三毛的作品时，就像是在品尝一杯清茶，有一缕清香，却丝毫没有雕琢的痕迹。三毛自己在《衣带渐宽终不悔》里说：我的人生也不刻意，一切顺其自然。说宿命，太悲观了，说是大自然的定律比较好。《老子》里有一句话：万物作焉不辞’，天地万物都循着自然运作而不推辞。我是个自然主义者，一切发生的事都是合乎自然的定律。顺其自然，没有意外。2因此，无论是《雨季不再来》中那个封闭而多梦的少女，还是《撒哈拉的故事》中那个向漫天风沙的少妇，或者是《梦里花落知多少》中那个平静而淡泊的寡妇，三毛丝毫没有掩饰自己的欢乐与悲痛、幸福与坎坷。她如同一位好友，在与你谈心，在向你展示一个复杂而真实的灵魂。她的作品没有也无须人工的雕琢，情真意切而又挥洒自如，一切都是顺其自然的。她说我的写作，原本是一种游戏，我无拘无束的坐下来，自由自在地把想定的东西涂在纸上。在我，是这么自然而又好玩的事情。3正是因为她的无拘无束、自由自在地写作态度和顺其自然的处世态度，使得从她笔下流淌出来的文字率真而不做作，作者的灵明与智慧在作品中任意挥洒，所谓清水出芙蓉，天然去雕饰，三毛用她充满灵性的笔给我们构筑了这样一个随意而非刻意的散文世界。
其次，三毛的作品在文本形式上也具有一些与众不同的特点，它是游记而非游记体，是叙事而非小说体，是抒情而非诗歌体，是随感而非日记体。
游记体是用于记述游览经历的文章，很多作家都写过一些记录沿途风光、风俗人情、放行经历的游记体散文，但三毛所写的游记显然与他们不同，有人认为流浪才是三毛的名字，她一生喜欢流浪，甚至选择了流浪作为自己的生存方式，所以她的游记对于她来说就成为她生命经历的记录。看她的《逍遥七岛游》、《马德拉游记》、《墨西哥幻行》等等游记作品，三毛以一个实实在在的我将我们引向她的私人生活和内心世界中去。三毛带你去看爱情、生死以及种种神秘和未知，她把你几乎忘却的好奇心重新点燃了，她让你重享闯五湖三江的喜悦。4从这些游记当中，三毛向我们展示了她眼中的大自然，而读者也正是从她的游记当中体会到了人与自然的和谐统一的关系。在那远离都市的自然中，她去哭、在笑、去疯狂，游记只是她展示自己生命的一个载体，流浪才是她的目的。
小说是一种侧重刻画人物形象、叙述故事情节的文样式，它具有这样一些特征，如深入细致的人物刻画、完整复杂的情节叙述、具体充分的环境描写等等。三毛在她的作品中也讲述了一个一个的故事，但是小说中的叙事故事情节不同，三毛所叙述的故事大都没有完整的故事情节。她的散文《寂地》描写的是几位朋友野营时讨论一种叫做脸狺的怪物，故事没有所谓的开头、结尾，从天黑时写起到第二日天亮时便嘎然而止，整篇都是以对话的形式展示，仅有的两段景物描写是为了突出当时恐怖的气氛，作者只是要在其中表现她对神迹的看法。此外作为小说的叙事，都是一些虚构的情节，而三毛作品中的叙事却都是真实的。对于她这样一位有着独特经历的作家来说，她根本用不着虚构，因为她的生命中就有许许多多伸手可及的人物和事件。她的作品都是纪实性的，都取材于新身经历、实见实闻的流浪旅游生活三毛只是要在这一个一个故事中表现她对于世界的认识、对生命的理解。
三毛的作品有一种强烈的抒情意味，她具有一种与生俱来的悲天悯人的情感，这种悲天悯人的情感贯穿于她的整个生命过程中，仅映在她的文学作品中时，我们可以看到《搭车客》中，她对那些在沙漠中艰难行进的沙哈拉威人的慷慨无私；《故乡人》中，她对从未谋面的中国人曾君雄的赤子之情；《娃娃新娘》中，她对于十岁新娘姑卡的同情之心等等，几乎每一篇文章都浸透着一种爱心，抒情性非常强。但这又和一性的特点，因此它显然不是一种诗歌体的文学作品。
三毛的散文大多是一些随感，抒发作者对于一些生活现象的感悟，对一般的诗歌不同，它没有诗歌所具有的那种语句凝炼、结构跳跃、富有音乐些现实的人和事的看法。但它又和一般意义上的日记不同。日记是对于每天所遇到的和所做的事情的记录，有时兼记对这些事情的感受。并且三毛的随感有一条贯穿始终的情感基调，即上文所提的这种悲天悯人的情感。在这个意义上说，三毛的作品是随感而非日记体。此外，日记相对来说是记录一些相对比较隐私的事情，日记是写给自己看的，而三毛的随感中所抒发的情感和一般日记中所表现的显然是有区别的。
其三是三毛散文中的机智、诙谐、朴素的散文话语。
文学作品的风格特点，往往通过语词表现的特点呈现出来，而读者对作品风格的认识和感受，也首先是从词语的格调、色彩、气势和节奏的特点中获得的。我们所了解的三毛作品所具有的洒脱不羁的风格，也就是从她的语言开始的。作为一种生命纪实，三毛散文的语言也略上了她本人的痕迹，乐观向上追求自由的三毛将自己对于生命的执着、对于世界的认识形成了文字，使它天然的具有一种机智、纯净的特点。
毛概演讲稿（共14篇）
三违演讲稿
初三演讲稿
三八演讲稿
三节演讲稿
第四篇：读三毛作品有感
最近，我读了一本书，名字叫做《三毛流浪记》。读完后我为文中主人公三毛的悲惨命运而泪流满面。
这本书主要写在旧社会，三毛到处流浪没有饭吃，他遇到了许多的坏人，受尽他们的侮辱和欺凌。读着读着我泪如雨下……记得有一次，一个有钱人的钱包掉了，三毛捡到了准备还给失主。而那个有钱人看见三毛居然拿着自己的钱包，误认为他是小偷，把他毒打了一顿。我忍不住自言自语：那个社会真是好人难做啊！
读了这本书，我非常同情三毛。他被那个社会逼成什么样了！三毛太可怜了。如果他生活在我们这个时代，他就可以读书学习，可以吃饱穿暖，还可以实现许多美好的梦想。
当我看完这本书与爸妈闲聊时，爸妈告诉我，他们上小学的时候，国家经济还不发达，社会还不富裕。一学期交2元5角钱的学费，家长们都会感到很困难，偶尔有零花钱也只有1分或者2分钱，他们常常舍不得花。我感到非常吃惊，他们的童年竟是这样的。而我每次的零花钱总是好几十块，每次吃饭时，他们都会把好吃的菜送到我的嘴边，我有时候还觉得他们烦。如今，我在特殊党费援建的校园里读书，现代化的学习条件，优美的学习环境，我有时却把学习不当一回事。我真是生在福中不知福呀！惭愧呀！
《三毛流浪记》这本书教育了我，让我懂得了要珍惜现在的幸福生活。我以后要节约用钱，我要把零花钱积攒下来，买许多的书来看，增长我的知识。我要好好学习，力争取得好的成绩，来回报家人和社会对我的爱。
第五篇：读三毛的《滚滚红尘》有感
【#读后感# 导语】三毛写的仅是一本剧本，但我们却是可以通过现象看到本质。战争，夺走了无数人的幸福，威胁着无数人的安全，扼杀了无数人的生命。所以我们要屏弃战争，拥护和平这面伟大的旗帜。
说起来，我也算是三毛的粉丝了，虽然没有像那些追星的脑残粉那么狂热。
我喜欢三毛是从看了《雨季不再来》开始的。或者，与其说我喜欢三毛，倒不如说喜欢她的作品。三毛的作品，很有味道，因为它们源于生活，很真实。一直以来，我都以为三毛的书都是写她的生活经历的，直到朋友送了滚滚红尘的我――一本剧本。我也喜欢看剧本，相比莎士比亚的剧本来说，三毛的就显得通俗易懂多了。
剧本的背景是围绕抗战、内战、新中国成立展开的，可以说，描述是一个战争时期的爱情故事。
男女主角章能才和沈韵华因为灵魂的共鸣走到了一起。双方所在乎的都是彼此的那颗心，而不是什么外在的身份地位之类的。我为他们这种不为物质左右的爱情称赞，也希望他们能执子之手，与子偕老。但是，在战争时期一个“汉*”和一个被赶出家门的大小姐的爱情又怎么可能呢，一切皆是奢望罢了。不管战争结束与否，“汉*”这个词对中国人来说都是很敏感的，尽管男主角也是迫不得已。就我而言，不管你是不是自愿去当“汉*”的，出卖中国的人都不再是中国人，尽管你身上流着炎黄子孙的血脉，也是不可原谅的。当然，这只是我的主观观点罢了。
对于做过“汉*”的人，人们是不可能善罢甘休的。所以，抗战结束后，章能才就过起了东躲西藏的生活，沈韵华因章能才的关系也没能幸免。对于章能才来说，拥有一份真挚的爱情已经是难能可贵了，即使没有长长久久，但是却刻骨铭心。“本应属于你的心，它依然护紧我胸口，为只为那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手。”这是罗大佑作曲的《滚滚红尘》中的其中一句歌词。
我想，这世间没有战争就好了。没有战争，章能才就不会有“汉*”这个身份，就能和沈晕华白头到老；没有战争，就不会有那么多的人莫名其妙就被杀害，人们也不用每天担惊受怕的活着，也不用生活在水深火热之中；没有战争，人们会生活得更美。我很庆幸，我是生活在这个时代，没有战争的中国的时代，可以平平安安的生活。同时，我也很同情那些正在战争或准备战争的国家。战争是残忍的，我衷心地希望并且期待着一个没有战争、和谐的“地球村”。
三毛写的仅是一本剧本，但我们却是可以通过现象看到本质。战争，夺走了无数人的幸福，威胁着无数人的安全，扼杀了无数人的生命。所以我们要屏弃战争，拥护和平这面伟大的旗帜。
我们现在的和平，是无数人用生命拼来的，不知融合了多少的血泪，我们要倍加珍惜，并且永远高举和平旗帜，让它飘扬到世界各个角落。
和平，万岁！
和平，我们永恒的追求。
第六篇：读三毛的滚滚红尘有感
读三毛的滚滚红尘有感
读三毛《滚滚红尘》
王平
滚滚红尘，人在红尘中，身不由己。
韶华，一个坚强，勇敢，果决，而又忠于爱情的女子。家庭的因素让她变得很敏感，渴望能有一份依靠。于是章能才出现了。很及时的出现。 这个女子用她的一颗心去爱，去维护。伟大的爱情不在于二人能否在一起，而在于刻骨铭心。
韶华做的一切，让章能才这一生都刻满她的烙痕。其实章能才是一个懦弱的人。他比不上余老板，永远比不上。
余老板虽然是一个发战争财的商人，但精明之余，他有一份炙热的爱，对韶华的爱。可这份爱韶华给不起。当余老板从即将离航的.船上纵身跃下时，那又是怎样的荡气回肠。“我在我在我在我在，不怕不怕不怕”这是对爱人的抚慰，更是承诺。这份承诺，只因为对象是韶华，是他千辛万苦要爱的人，虽然在这份爱情中，余老板爱的那么的卑微。可这又什么关系？只要看到自己爱的人在眼前，能在战争年代好好的活着，即使是去死，那又如何？
余老板的爱，像及了月凤，为了小勇，为了爱情，为了一颗应爱情而跳动的心，义无反顾的走向了街头，走向爱人的心，虽然死了，可死的心安，死的微笑。
滚滚红尘，韶华像极了三毛。
的确，如三毛自己说的，第一部话剧作品，里面有作者的影子。 滚滚红尘，人在红尘中，为了爱情，身不由己。
