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第一篇:《母亲》读后感
小学六年级,小考结束,遇到人生第一本名著,同样留在那个盛夏的深刻记忆是韩日世界杯,准确地说是中国半个世纪之后参与的世界杯,这么说一点不为过,中国队匆匆走完小组之后也就看多一场韩国队比赛再无心恋球……
高尔基笔下的母亲在我脑海里很生动,至少我能从笔墨中浮想出那些画面,母亲的特点很中庸,开始的懦弱害怕胆怯,中期也只是听从儿子的话派单,到现在我仍疑惑这个女性觉悟是否有歌颂的那般伟大。科学上指出,气候越冷的地方女性的出生率越高于男性,俄罗斯似乎可以证明这一点的真实性,一个红粉军团占据大部分的国家,盛产伟大的女人,我想母亲如果伟大,只是因为她的身份是母亲,深深爱着自己的儿子,支持保护儿子以及儿子的事业,不是每个人都为人类的解放事业奋斗,至少“母亲”不是,她却可以为儿子始终奋斗,于是慢慢地从为家里开会的年轻人把风到被动被拉进这场“发动”策划中,我疑心她并不真的懂,只是她相信眼下的青年们和儿子一样为着多数人的幸福冒险,并且这种冒险是会成功,是值得的。
这是一个有信仰的母亲,她的信仰可不是共产苏维埃,她的信仰来自家庭和孩子,一个母亲的天性使然,绝境下毫无选择的坚强和觉醒,当她在火车上被人抓走高呼的那番理论,也是日夜在那班年轻人耳濡目染下心底发出的。
第二篇:《母亲》读后感
在课间,我读课外书。随手一翻就翻到了一篇很感人的文章――《母亲》读完这篇文章,我还是强忍住没有让眼泪流住来。这篇文章是讲了一个16岁就出嫁的“母亲”有时候被喜欢喝酒的丈夫殴打,这位母亲早早的就失去了青春。而就这时和他丈夫一起打鱼的另一个鱼夫给他她温暖。有时候白刚她割麦、种地,时间不久,她的19岁丈夫去打鱼时被淹死了。她想改嫁给他丈夫的朋友,就是另外一个鱼夫。最终还是在她儿子的哭喊中,和儿子奶奶的哀求中才留了下来。虽然这样她还是对那个鱼夫念念不忘,所以在村里就成了大家的`笑柄。经常被成家的女人骂,还被村里的孩子用石头丢!
就在她儿子考上大学的时候,她用她这些年所有的积蓄为她的儿子买了套房子,也娶了媳妇,就在儿子想回家看看时。她的母亲心脏病发作,母亲硬撑着拿出两张照片,一张是他们的全家照,另一张是那个鱼夫。母亲对她的儿子说“你真正的父亲是他”……
儿子早已经泣不成声,“母亲”也与世长辞了。而那个鱼夫也找了个四川媳妇。
读了这篇文章,我的感触很深,因为我知道母亲把我们抚养长大十分不容易,从小的时候一把尿一把屎地把我们抚养成了青年。现在我们处在青春期时常对父母发脾气,我们应该克制住这种坏习惯。因为母亲给予了我们太多,甚至是她那宝贵的生命。
虽然就这几行字,但是这对我的感触真的很深。我想借于此机会对母亲发自内心的说一句,母亲您辛苦了!为了我您付出的真的很多。
第三篇:《舍得》读后感
一、认同的观点眼睛是灵魂之窗,各行各业,都要靠眼睛才能发挥职业上的技能和能力。
眼光要看的远,要看的高,也要看的开,还要看的透,看的真,更重要的是要看的淡。能把名利看淡一点,名利必定不能左右你,我们对世间的一切,要能看的淡,才能活的安然。不同于往常角度,关于“被人利用”一词星云大师的理解则为:我们不必斤斤计较谁利用了谁,世间一切事相都是互相缘起,而愿与众人一齐享有互相利用的成果,就能发挥利用的最高价值。也在无形中为自己的人生开拓了无限的“价值”。
二、联系实际利用是相互的,在我们的工作生活中被他人利用的同时更多的时候也在利用对方。
班主任利用学生干部管理班级,而班干部则利用班主任赋予的权力,锻炼自己的能力,有时还能获取一些荣誉。一个不会调兵遣将的领导者能带领大家取得成功吗?每个人都有自己的价值,当我们没有利用价值的时候,自然就失去了在工作单位中的位置。很多时候善于放弃,主动向后退一步,反而会获得更多的利益,或者避免遭受更大的损失,拥有更加广阔的发展空间。这一点对成人如此,对我们的学生又何尝不是呢?正是因为我们有能够教书育人的价值所在我们才来到了学校,才成为一名老师。只有提高自己的利用价值,成为可利用的有价值的资源,才能让我们的职业生涯走的更远。
三、反思重构我们要经常替学生考虑。
在教师行业尤其体现的淋漓尽致。能为他人着想的人,是高尚的人,能时常把学生挂在心上的教师,才是真正意义上的优秀教师,对于良莠不齐的学生来说,我们教师不能戴有有色眼镜去看学生,应该一视同仁,让学生感受到来自教师的爱和关心。胸襟坦荡泰然面对“问题学生”。生命当中,有许多错误,有时竟在固执地坚持了不该坚持的,或者错在轻易放弃了不该放弃的。但是说真的,我们要让自己成为智者:该坚持,永远不能放弃;而该放弃,则趁早放弃别再坚持。放弃,或者说以退为进,是一种顾全大局的果敢,同样需要勇气和胆略,是一种坦然之的大度。
第四篇:《舍得》读后感
心绪不佳之时,买了一本星云大师的《舍得》,真是受益匪浅啊。舍,就是要学会舍弃,只有做到了舍才能有所得。
一p认同的观点
做人要低姿态,做事要高水平。做事要有一定的水平,这是毫无疑问的。但有时要低调才好。因为低调才容易达到目标。做人低调包括说话要低调,不要太高昂。做事要低调,不要太张扬。生气要低调,不要太迁怒等等。扪心自问,本人属于心火旺的体质,遇事容易着急,不留后路。等到心绪平静下来,已经后悔莫及了。
一个人的本领大小,不在于能力的强弱,而在于能否和谐大众。合众的要领,姿态不能太高,行事不能太孤傲。要懂得客气谦逊。行事低调的人老成持重,不会虚浮夸大,只凭自己的实力按部就班,稳扎稳打。因此,低调的人容易成功。而我,正好相反。
二、反思重构
坚持低调做人,高调做事,作为每一名社会成员,一定要恪守良好的职业道德和高尚的思想情操,在工作生活中自觉摆正位置,时刻保持谦虚谨慎,戒骄戒躁的优良作风,不居功不自傲,不自以为是高高在上,要坚持时时高风亮节,事事严以律己,处处与人为善,以虔诚博大的胸怀和超然平和的心态对人、对事,时时刻刻做到胸怀坦荡,真诚做人。
学会低调做人,就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你认为自己满腹才华,能力比别人强,也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇,那只是肤浅的行为。
日复一日,生活让我们付出着,经历着,承受着,面对着,也怨着,气着,不平衡着,偏激着,同时也在衡量着舍与弃,得与失,这一切都困扰得我们透不过气来,让彼此失落得找不回自己。我们很多人的人生观都已经被现实给同化了,把得和舍都赋予了功利的感情色彩,只知道去追求得到,追名求利,去贪婪的获取,总是觉的不该失去或放弃就是失,只求去得,不愿去舍,坚持着不该有的执着,让自己背负的越来越沉重,以至于被压的喘不过气来,不得不放慢自己的脚步甚至最终停止不前,或许我们应该重新思索整理一下自己,给自己一点净化的时间,重新定义一下舍得的真正本意,让它们回归自然,这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回归它本应该所居的位置。有一句经典名言:当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。放得下才能走得远,有所放弃才能有所追求,什么也放不下或不愿放下的人反而会失去最珍贵的东西。大智若愚,实乃养晦之术:大智若愚,重在一个若字,若设计了巨大的假象与骗局,掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术,实际上是精于算计的隐蔽,它鼓励人们不求争先、不露真相,让自己明明白白过一生。
平和待人留余地:道有道法,行有行规,做人也不例外,用平和的心态去对待人事事,也是符合客观要求的,因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
第五篇:《舍得》读后感
“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词,但何为“舍”,何为得,何又为“舍得”呢?
有一则寓言故事,说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆,一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子,结果不但那粒豆子没找到,这把豆子也给鸟吃了。
相反,让我们假设一下:如果小猴不去找丢的那粒豆子,而是把手中的这把豆子种下去,说不定第二年会有一个大丰收。
这个故事充分体现了“舍”重要性,我们只有有了“舍”的魄力,才能够有“得”。
还记得小时候,家门前有一棵大大的桃树,但每年春天,爸爸都要架着梯子,把那些粗壮的枝砍下来,我百思不得其解,拦着爸爸不让他剪,生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释:“傻孩子,桃树所以能从土中吸收的营养是有限的,但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子,而只是抢养料,侃得结出来的桃子就没有充足的养料,不好吃了,而你把它们剪掉,就没有东西与桃子抢养料了,桃子就能长得又大又好吃。
现在想想:如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去,又怎么得到又大又甜的桃子呢?
孟子说:“鱼,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”
这充分显现了有舍才有得的道理,告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的,必须从大局出发,做出正确的不会后悔的抉择。
“舍得”既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。实无所舍,亦无所得,舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳,是对立又统一的矛盾概念,相辅相存,存于天地,存于人生,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间,达到和谐,达到统一。要得须先舍,有舍才有得。
第六篇:《舍得》读后感
一、认同的观点:
一个人要能忍毁谤,听恶骂如饮甘露,做一个有力的大人,不被外境的风浪所动摇,于行路难的人间忍苦、忍难、忍冷、忍浓、忍热、忍淡,最难的是忍下一口气。君子与小人的分别是什么?君子能自制,而小人不能。快乐与烦恼从哪里来分别?快乐幸福的人生早由于能自制,烦恼痛苦的人生是由于不能自制。
二、联系实际:
教育工作者最容易的就是对学生发脾气,有时甚至自己遇到不顺心的事情竟然也会对学生发火,把学生当成出气筒。但我能明白很多老师的本意绝对不是要对学生发火或者是存心的想让学生难堪。
现在的学校教育主要是素质教育,而不是为了考试的应试教育,学生都是乘“直通车”上来的,个性多了,共性少了,这样一来,难免会出现一些违犯校纪校规的学生。怎样来对待那些经常违纪的学生呢?这就需要教师有足够的耐心;千万不能过急,否则会出现“欲速则不达”的局面。结果只有师生关系越来越僵,越来越复杂。
像我们职校的学生,文化课成绩一般不怎么样,因此学习书本中的知识点举不高,再加上他们在初中里可能是被教师或家长认为是差生,因此很多学生脾气较大、不服从管理,但是每个学生都有自已的优点,对此,我们应知道:对待这样的学生需要根据他的特点,要拿出比别人更多的忍耐心,应采取持久战耐心的教育,不能一味地强调严格,那么效果可能没现在那么大的局面,师生关系也不会如此和谐、融洽。
三、反思重构:
教师难能成就惊天动地的伟业,但学生完全可以。做一个班主任要有一颗平静心,学会忍耐、学会寂寞。
学生家长里,可能有社会地位显赫的、家产百万的……和你形成强烈反差。一些缺乏修养的人,会在你面前表现出若隐若现的优越感,甚至瞧不起卑微的教师,拿一些世俗的压力迫你就范,而达到他的目的。作为教师特别是班主任,为了工作又不可能不与这些形形色色的家长打交道。因此,教师要摆正自己的位置,充分地、自觉地意识到教师这个职业的崇高。有了职业的崇高感,加上自己的学识和修养,自已就不和他们一般见识了。在羞辱和嘲讽面前,忍耐,但不自卑,平静而不失尊严。忍耐之后,当然是平静。平静地面对孩子;平静地面对形形色色的家长。绝不以家长的态度,来对待他们的孩子。这是教师的最高境界。帮助孩子在树上开一朵花、结一枚果,这是作为教师的成就;帮助孩子在人生的星辰里,擎起一盏灯,照亮一段路,这是作为教师的幸福。
教师是学生眼中真善美的化身,宽容、富有同情心、情绪稳定的教师不会体罚学生,不会用学生的错误惩罚学生,也不会用自己的错误惩罚学生。大多数学生都有模仿自己所崇拜的老师的习性,因此教师应有高雅大方的举止,临事不慌的胆略,受气不怒的风度,使学生有样可学,逐步培养起自制能力。