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第一篇：干法读后感
读了稻盛和夫的《干法》，感触颇深，它给人一种醍醐灌顶、催人奋发的涤荡之感。
稻盛和夫面对京都机械工具公司和岛津制作所两大强手，敢于制定要成为全日本第一的知名公司的目标，这个目标当时可谓是多么宏大，难怪有很多人认为难以实现；但正是因为稻盛和夫先生敢于面对强手，树立高目标、大理想，他才能创造奇迹，成为今天全世界都敬仰的业界大师，成为我们学习的榜样。
我们每个人都有不同的经历，忆往昔，每当你有远大理想和高目标时，都会有无穷的力量催您奋发向上，激发出巨大的力量，是您勇往直前，直至取得你理想的目标。当今社会上有一种思想，就像稻盛和夫所说当时的日本一样颓废和迷茫，究其根本原因就是没有高的理想和远大目标。联系自己又何尝不是这样哪？求学时有一种愿望就是将来我要做一名出色的医生，为人们解除痛苦，给人们带来幸福，他是我克艰攻难的力量源泉，阴差阳错，虽然没有实现自己的目标，但正是因为有它的支撑，才使自己拥有了不断前进的无穷力量，一步步取得进步。
要以高目标为动力，付出不亚于任何人的努力”，就要从今天做起，“要抓紧每一天，让每天都进步一点点”，“不管多么伟大的理想都要一步一个脚印，孜孜不倦地持续努力才能实现”，金字塔是一块一块石头，一步步搬运上去的砌成的，所以它能够超越悠久的历史，这其中蕴含了我们每个人的人生道理；从而告诉我们如果想获得一个
好的人生或者工作的结果除开热情和能力这两个重要因素外，还要抓住每一天，认认真真、孜孜不倦地持续努力才能够实现高大的目标。
即使你有高目标，付出了每一天的努力，但是如果要迅速取得成果，还必须创造性的工作。铺装平整的道路大家都想走，都在走，在那样的道路上跟着别人亦步亦趋没有滋味，若只知步别人的后尘，则决不能开拓新的事业，这是稻盛和夫的经验之谈；我们要敢于走别人没走的路，没有科学家的发明创造，就没有今天的火车、汽车、原子能、核能等新事物、新能源的诞生，人类也不能一步步走向文明和进步，创新是社会发展最强大的推动力。创新可以使一个民族从弱变强，创新可以使一个企业起死回生，创新也可以使一个人从失败变成成功。我们都要创造性的工作，在每天的工作中时刻思考这样做是否可行，带着“为什么”的疑问去工作，今天胜过明天，持续不断的对工作进行改良和改善，最终一定能取得出色的成就。
读过大师的著作，我们不仅要接受涤荡和震撼的感觉，更应该将崇高的目标始终树立在心中，通过一天天、一步步的努力，通过创新性的工作，将自己的人生提高到更高的境界，为公司创造更高的价值。
第二篇：干法读后感
当我拿到这本书的时候，心里有个疑问，书名为什么叫《干法》？带着疑问，我开始了阅读，书的一开始就吸引了我，异常是书中对劳动观的解释，对如何做好工作的阐述。这些观点的提出，对我个人帮忙很大，结合自身的工作，谈谈自我的感受。
“一心一意投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨练人格的修行，这样做就能磨练我们的心志，促进我们成长。而经过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也随之提升”。这就是稻盛先生提出的我们为什么工作的答案。工作为了挣钱，为了养家糊口，为了积累知识和工作阅历，这是我的答案。两者比较，感觉自我对为什么工作认识浮浅，胸怀不够，意志不够。好比此刻自我正在从事的煤矿TBM工作，千米埋深、高地压、冲击地层、高温、高湿、复杂地层施工，对我是个十分大的考验，目标明确，一心一意的去干好，也能够磨练我的心志，促进我的成长，提升我的人生价值。
工作就是提升心志，磨练人格的“修行”。“工作就是人格”，就是要经过每一天认真踏实的工作，逐步铸成自我独立的、优秀的人格。这句话阐述了工作和人格的关系，只要认真工作了，就能实现自我的人格，而不是得过且过，当一天和尚撞一天钟！我们坚决不当企业“混”的人。
劳动虽然艰辛，但却能带来喜悦感、自豪感、并能让人明白生活的意义，劳动是高贵的行为。这是稻盛先生对劳动的解释，我们平时埋怨工作辛苦、累、工资少等牢骚话，没有把劳动上升到高贵的行为，思想有了负担，劳动就不能给自我带来喜悦感、自豪感，自我就得不到幸福感。
即使在苦难当中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。
在逆境中坚持认真工作，拼命努力，稻盛先生的所有成功都是建筑在这个基础上的。任何时候都要拼命工作，持续努力。公司正处在逆流中、苦难中，作为五建人，更应当认真工作、拼命工作。公司就是一条大船，我们都在这条船上，仅有大家都努力、拼命的去工作，大船才能破浪前行，我们才能有安全感、归属感、幸福感。所以我们要珍惜眼前的工作、热爱自我的工作，努力做好自我的工作。
热爱自我的工作，迷恋自我的工作。拥抱自我的工作。如果不是“从事自我喜欢的工作”，就“让自我喜欢上工作”。如果不喜欢自我的工作，那就是被动的去工作，没有助推进，工作肯定干不好。这一点自我很欣慰，因为我是热爱自我的工作的，以前，自我热爱市政工作，此刻又热爱于煤矿TBM工作，我喜欢挑战，喜欢自我的工作，所以我珍惜自我的工作，热爱自我的工作，也有动力去干好自我的工作。Φ6.3m煤矿TBM，重量700T，长度90m，国内首次，我不能抱着他睡觉，但我会想着他睡觉，我爱你——TBM。
要想成就某项事业，就必须成为能够自我燃烧的人。所谓“自燃型”的人，就是从来不会“等别人吩咐了才去干”“因为有了命令才工作”的人，而是“在别人吩咐之前自发去干”的主动进取的人，他们应当都是热爱工作的人。这点我认为大多数人很难做到，因为大多数人都是别人让你干什么我才干什么，没人安排我就不干。我自我也是这样，领导安排的任务我去做，领导没安排的自我很少主动去做。在今后的工作中，还得把自我变成“自燃型”的人，五建需要这样的人，自我也应当变成这样的人。
纵使是自不量力的梦想，是看似高不可攀的目标，还是要在胸中牢牢立下这个目标，并坚持不懈地在同仁面前展示这个目标。这句话我认为讲的很好，有时给自我定了个目标，过程中感觉实现不了了，或者很难实现，就放弃了目标或是降低了目标，也就缺少了动力，目标肯定实现不了。如果咬定青山不放松，坚持不懈地去为这个目标拼命工作，这个目标就能实现。
不去想，不认真思考，就什么都实现不了。无论对工作，还是对人生而言，这都是铁则。这句话告诉我，不管做什么工作，干什么事情，都要敢想、敢思考。如果想都不想，不管做什么事，肯定实现不了。
不亚于任何人的努力，不是说到这种程度就行了，而是没有终点，永无止境的努力。想要成功就必须拼命工作，想要生存就必须付出“不亚于任何人的努力”。此刻项目部正在对TBM进行下放、运输和安装，井下温度最高时36℃，此刻，经过改善制冷系统降温后工作面温度降到28℃，在这种高温环境下，不要说努力工作，不拼命都干不出活。别说干活，坐在那都一向出汗，一个班一个人能喝5L水。这是什么概念，为了TBM这个项目，隧道公司、五处安装人员都在拼命工作，要付出比别人更多的努力。我对自我说，这个项目的安装，不廋个十斤肯定干不好，一个多月没有回家，趁这次学习回家，老婆对我说：“老公，你瘦了。”听了这句话，我心里还是很高兴的。
因为我没有学过，没有知识，没有技术，所以我不行。工作中，常听到这样的话，但稻盛先生是这样做的“因为我没有学过，所以我没有知识，没有技术。可是，我有干劲、有信心，所以明年必须能行”。此刻也许不行，但只要努力必须能行。这段话讲的很好，工期慢了，我们埋怨工作环境差；质量没做好，我们埋怨自我以前没有干过；安全工作没抓好，我们埋怨自我运气差。都是从客观上为自我开脱，很少从主观上找问题。稻盛先生的观点值得我在生活中、工作中学习。
“完美主义”才能提高工作质量，提升人自身素质。平时认为，只要完成领导交给的任务就行，反正干完了，干的怎样样让领导去评判。更不要说是完美主义了，质量事故我们也出的不少，公司文件也通报了一些，我们连合格有时都做不好，工作没有工匠精神，何谈完美主义。“竭尽全力，拼命工作”，“天天反省”，才能为你的完美主义画上最美的句号。抑制“自我”，释放“真我”，让利他之心活跃起来，这样的作业就是“反省”。这样，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽、更高尚。这些语言，都是教导我们要努力工作，每一天反省，总结，才能提高自我，净化自我。
每一天一点的钻研创新，日积月累，今日比昨日进一步，期望做得更好，这种“上进心”是工作和人生中最重要的，也是进入真正的“创造”之门的秘密。只要每一天有一点提高，我们距离目标就越来越近。此刻TBM项目已经开始安装，只要每一天我们能够把TBM大件运至井下组装硐室，刀盘、主驱动每一天都在组装，我们就在提高，距离调试的目标就会越来越近。天天不懈努力，钻研创新，这就是到达技术革新终点的“正确的地图”，就是通向成功的确凿的道路。不光要努力工作，在工作中更要钻研创新，减轻劳动强度，加快施工效率，保障施工安全。要有自我的核心技术，在市场占有率上才有一席之地，对公司投标，抢占市场作用很大。
人生工作的结果=思维方式×热情×本事。本事是先天的，热情可称为努力，热情是由自我的意志决定。三个要素思维方式最重要。“要度过幸福的人生，要把工作做到最好，事业做到最大，就无论如何必须具备正确的、正面的思维方式”。一个人的本事大小不是最主要的，主要的是这个人的思维方式。这个公式适合于企业的人才培养、后备干部的培养。本事再大，思想有问题，对企业不忠不实；拿着企业的薪水，干着有损企业的事情，水平很高，造的是“地沟油”。这些人，都是思维方式有问题，得出的得数往往都是负数。
让成功持续的所谓“干法”，最重要的一点就是“无私”，就是抱着无私之心去工作、去做事。我读完这本书，对干法的理解就是干工作的方法，这本书阐述了为什么去干工作、怎样去干工作、工作干到什么程度等问题，这就是我对《干法》这本书的感悟。
第三篇：干法读后感
感恩公司给我们创造这么好的学习机会，在孟教师的教导下，有幸学习并阅读《干法》。
稻盛老先生《干法》一书十分贴切此刻生活，用心阅读真的很受用，讲的都是现实工作中常遇见的问题。随着社会的快速发展，很多人都不愿意工作，厌恶劳动，更喜欢逃避工作中的职责，把工作看的枯燥无味，仅仅是为了生活，解决温饱不得不工作。
《干法》一书教导我们，首先要喜欢并热爱自我的工作，付出不亚任何人的努力，从工作中找到欢乐，把工作当成自我，自我当成工作，全身心投入工作中，简单的事情重复做，并且养成习惯。
稻盛老先生说的每一句话都触动到我的内心，既即使再平凡的工作，只要不断钻研创新，持续不断的改善，相信明天定能胜过今日，况且工作还能磨练人的心志还能提升自我的心性。
欲望，恼怒，报怨只会让自我不开心，仅有懂得反省并落实到工作中，才能专心致志，埋头苦干，人生定能开出美丽的花并结出丰硕的果实。还能塑造出自我高尚的人格。
仅有真正理解工作的含义，用心工作，常怀利他之心，相信定能拥有幸福的人生。
第四篇：干法读后感
一、关于社会伦理
一本好书，必须有基于产生它的社会基础。
稻盛先生在开篇便表达了对日本当代社会价值伦理体系的担忧，认为日本正处在一个“没有方向的时代”。二战后的日本全民奋起，经济飞跃增长，但在物质富裕的同时，却丧失了最重要的价值观，而正是这种价值观曾根本上支撑了日本经济的发展。人们找不到前进的明确指针；另一方面，人们又面临许多过去未曾碰到过的问题：社会趋向于少子高龄化，人口减少，地球环境恶化等等。在这个大环境下成长起来的日本年轻一代，不再愿意认真努力的工作，把努力工作、拼命劳动看的毫无意义，把工作视作是剥夺人性的苦役、不得不干的必要之恶，把投机发财、不劳而获、享受简便的生活当做人生的目标。正是基于此，稻盛先生期望经过本书，将劳动、工作的目的和意义及其方法告诉年轻的一代。
同时，稻盛先生也认为这本书对于取得惊人经济发展的中国而言，也具有同样的参考意义。的确是这样，我甚至认为，这本书里所讲的劳动观、价值观，当下的中国比日本更需要。
当下的中国，是个什么样貌呢？
去年流行这么一句话：神马，都是浮云。
我们的GDP经济，在过去三十年里取得了能够堪称是伟大的成就，按照统计局的数据，我们已经是坐二望一了；可是，与之对应的，在这三十年里，我们光顾着发展GDP了，其他的，已经远远给抛下了。
我们只是处在工业化的早期而已，但我们整个社会的情绪却已处在一股巨大的躁动中，我们没有政治伦理，政府和不明白由谁选出的代表、委员们在构造着只属于他们自我的宏大叙事；我们的经济泡沫太多、结构严重失调，稍一不慎，便会重蹈80年代后期90年代初期日本的泡沫之路；我们的社会保障体系、教育体制、司法体制等等都已明显跟不上这个社会的实际需要。各种怪现状层出不穷：山西黑砖窑，陕西华南虎，云南躲猫猫，贵州俯卧撑，湖北捞尸船，湖南小白宫，杭州欺实马，北京圈地运动，上海钓鱼执法，广州飞车抢劫，我爸是李刚，双汇瘦肉精……
我们没有信仰，没有畏惧之心，公信力缺失，我们靠传统的经验主义和江湖法则生存，我们有着两套完全不一样却又荒诞的同时存在的话语体系；享乐主义、拜金主义、娱乐主义、荒诞主义、虚无主义横行；我们当遵守规则、努力工作的人是傻瓜，把不正当得利、投机取巧当成是本事。
我们整个的社会，概以论之，亟需一套完整的能够让国民信服、认可的价值体系。
也许，这些都是社会剧烈转型时期的必然表征。上个世纪的中国，却是经历着太多的巨变，让身处其中的人们，无法或者说无力去创造，仅有先破坏。而此刻，是我们去构建、去创造的时候了。从哪开始，从我们自我开始，从真诚、努力、遵循规则开始，让浮云变成真切的雨滴。
我们命该遇到这样的时代（莎士比亚《辛白林》），这是最坏的时代，也是最好的时代，（《双城记》）这是愚蠢的时代，也是智慧的时代；这是怀疑的时侯，也是信仰的时候；这是黑暗的季节，也是光明的季节；这是失望之冬，也是期望之春；人们面前一无所有，人们面前也有着各样的事物；人们正在直下地狱，人们也正在直登天堂。
二、关于意义
人生是没有意义的，可是——我们每一个人要为自我确立一个意义！
是的，关于人生意义的讨论，充斥在我们的周围。很多说法，由于熟悉和重复，已让我们——从熟视无睹滑到了厌烦。可是，这不是问题的真谛。真谛是，别人强加给你的意义，无论它多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。在此后漫长的岁月里，谆谆告诫的教师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。可是有多少人把这种外在的框架，当成了自我内在的标杆，并为之定下了奋斗终身的决心？（毕淑敏）
稻盛先生认为工作在人的一生中占得时间最多，人们在工作中学到的东西也最多，在工作中，能够提高并修炼你的心志，完善你的人格。工作不应当和自我分开，天职不是偶然碰上的，而是由自我亲手制造出来的。那么是否能够这么认为，其实，工作便是你实现人生意义的最好途径。我想应当是这样的，人对于自我人生意义的确立的目的其实也是为了修炼自我，二者殊途同归，既是这样，我们还有什么理由不去为此奋斗终身呢？
三、关于苦难
古希腊神话中有一个叫西西弗的人，他是人类世界的一个国王，可他招惹了众神的恼怒，被判处把一块巨石推向山顶。由于本身的重量，巨石总要滚下山来。于是，他又得把石块再推上山去，如此反复，永无止境。众神以为，再没有什么惩罚比这无效的、没有尽头的劳役更为可怕的了。然而，西西弗却不断推石上山，周而复始，坚持不懈，永不停顿……
歌德在论及西西弗斯时曾说：“人们通常把我看成是一个最幸运的人，我自我也没有什么可抱怨的，对我这一生所经历的路也并不挑剔。我这一生基本上只是辛苦地工作。我能够说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服的生活。就好像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
稻盛先生在书中讲到了一位木匠师傅，一生只从事修建神社这一项工作，对于在工作中遇到的困难、迷惑，他都一一化解，造就了自我深沉厚重的人格。
年轻时的苦难，出钱也该买。稻盛先生成长与战乱时期，毕业后被分配到一家濒临破产的公司，却没有放弃对待工作的态度，即使在苦难中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。冬天越寒冷，樱花就开的越烂漫。人生，不体验痛苦和烦恼，就很难有大的发展，就不会懂得并抓住真正的幸福。
没有苦难的人生是不完整的，也是毫无意义的，权且把这些苦难当做乌云，只要如稻盛先生所说，抱着进取地心态朝前看，在任何的时候拼命、努力的工作，就连那乌云，也会有不一样的光景，你会发现，原先那乌云，是那么郁怒的灿烂，那么翻腾的暴怒，乌云过后，会是白雨漫天、云垂海阔、月朗天低、星耀四野。
四、关于热爱
诚如在意义那一篇里提到的稻盛先生所说，天职不是偶然碰上的，而是由自我亲手制造出来的。
人们对于自我喜欢的事情，再辛苦也无怨言，也能忍受。
就像我踢球时的感觉，哪怕身体累到极限，却还是能感受到发自内心的欢乐。我妈经常会对我说，要是我把踢球看球的时间都拿来学习，必须能够考个更好的大学。
稻盛先生认为，要想拥有一个充实的人生，你仅有两种选择：一种是”从事自我喜欢的工作“，另一种则是”让自我喜欢上工作“。一个人能够碰上自我喜欢的工作的几率，恐怕不足”千分之一“、”万分之一“。并且，即使进了自我所期望的公司，要能分配到自我所期望的职位、从事自我所期望的工作，这样幸运的机会几乎没有。
所以，要想实现自我的意义，无论如何，必须得喜欢上自我的工作。非如此不可！
脚踏实地，从眼前开始。寻找自我喜欢的工作，往往就像寻找一座空中楼阁；与其追求幻想，还不如先爱上眼前的工作。
只要喜欢了，就能不辞辛劳，不把困难当困难，埋头工作。只要一心一意埋头工作，自然而然就能获得力量。有了力量，就必须能做出成果。有了成果，就能获得大家的好评。获得好评，就会更加喜欢工作。这样便会进入良性循环。
这段话给我自我异常大的感触，有些时候经常会想我到底是否真的喜欢并且适合此刻的工作，至少，我不厌恶，甚至有一些方面的确是自我喜欢的。这么一想，其实自我还是挺幸运的，虽然不是那千分之一、万分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。
所以，还是要继续锻炼自我，克服困难、做出成果、得到力量，收获热爱。
稻盛先生虽然是个佛教徒，可却并不反对甚至鼓励人们在工作的修行中寻找乐趣，对于阶段性的小成功要率真的表达出自我喜悦的情感，仅有这样，才有动力，平常人也才能做到持之以恒。
抱有一颗善被感动的心，诚挚的对待生活。把感动带来的能量当做动力，更加努力地工作！
五、关于坚持
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。非凡永远起于平凡。
稻盛先生讲述了京瓷工厂里一位默默无闻的工人，日复一日不厌其烦地认真完成工作，他从无牢骚从无怨言、兢兢业业，孜孜不倦，持续从事着单纯而枯燥的工作，20年后，这个工人成为了京瓷事业部的部长，并且是一位颇有人格魅力、很有见识的优秀领导。
专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，你的人生就会开出美丽的花，结出丰硕的果实。
付出不亚于任何人的努力是稻盛先生的口头禅，仅仅付出同普通人一样的努力是很难取得成功的，必须是没有终点、永无止境的努力才能够。
仅有这样，持续的付出不亚于任何人的努力，愿望才能成为我们的潜意识，我们才能够不断地实现高目标、全力的过好今日并比昨日更进一步，才能不断提升我们的本事，将不可能不断地变为可能。
成败取决于最终1%的努力，坚持，必须要到最终才行，否则，之前所有的过程、所有的努力都将变得毫无意义。工作的过程绝不能得过且过，必须要有完美主义的心态，坚持把工作做到极致、做到完美。
持续的付出不亚于任何人的努力，把事情做到极致、完美，那么，我们必将到达成功的彼岸。
六、人生方程式
稻盛先生在结语中总结了他对于工作观乃至人生观的理解，
工作观或者说人生观=思维方式乘热情乘本事
不厌辛劳、愿他人好、愿为大家的幸福而拼命工作等是正确的思维方式，愤世嫉俗、怨天尤人，否定真诚的人生态度则是负的思维方式，其中最重要的便是思维方式的正确性，思维方式如果是负的，那么一切都将是负的。
学会并拥有正确的思维方式，满怀热情，持续的付出不亚于任何人的努力，把自我所持的本事最大限度的发挥出来，只为我们的人生更精彩、更有意义。
第五篇：干法读后感
能够这样说，刚开始的我对《干法》这本书毫无兴趣，原因有二，一来：本人向来不喜欢读书，比起读书，我更喜欢看看新闻甚至看看连环画。二来：此书出自日本，对于一个满腔热血的中国人来说，提起日本我总想不起好的词来形容。可是我不得不说的是，在被迫读完这本《干法》之后，我喜欢上了这本书，这本书对我受益匪浅。对我最大的感触有两点：一是日本人百折不挠，精益求精的精神。二就是现代人与古代人的区别。
对于我所谓的精神，大家不妨能够静心去想想，为什么在二战后受到重创的日本，能在短短十几二十年恢复经济，乃至发展成为发达的科技和经济强国。有人说会说是美国的援助，可是有一点我们得看清，人家的企业有的已成为世界上顶尖企业，乃至超过了美国，这说明不只是援助的原因，更重要的是精神。从稻盛和夫这个人，看整个日本，正是因为这种百折不挠，精益求精，专业，创新，追求完美等等的精神下，人家的企业才逾越成为世界上顶尖企业，人家的国家才成为富裕发达的强国。
至于现代人与古代人的区别，我不用说大家也都很是清楚吧。此刻的年轻人干劲越来越匮乏。我不曾了解日本，所以对日本的历史毫不知情，但我了解中国人，了解中国的古人，拿改革之初的人来说吧，那时候的人们，真是如狼似虎，每一天从天刚蒙蒙亮，干到天黑，我想这不只是因为那几分粮票吧，我们那现有一水渠，在我很小的时候就听老人们说过，那水渠以前和地面是平的，此刻竟然突出地面10来米，问其原因，是那时候的人们肩挑土，背抗石，一点一点的垒起来的，那水渠高达数尺，长约百米，拿此刻人的眼光，真不敢想象是当初是怎样用手搭建起来的，此刻人们有很多机械，完成这项工程不是难事，可是出于改革初期的人们他们有什么？仅有干劲，也就是前面提到的精神。
当代我们这些年轻人真的很缺少这种干劲，这种精神，至少，我以往认识的朋友很少有。他们对于工作的概念，对于工作的目的，正如稻盛和夫先生所说一样，”把工作看成不得不做的必要之恶“，只是为了单纯的解决温饱而工作，为了工作而工作。
《干法》一书教导我们，首先要喜欢并爱上自我的工作、改变自我原有的心态、不管工作差异、职位高低。都必须喜欢上，就如你喜欢了一样东西，喜欢了，那它在你心中就是最美的。当工作遇到困难时，必须不能放弃，放弃了就等于前面所做的一切都白做了；后面的一切将无法再延续。当工作进展顺利时，就要直率地表达出工作中所获得的欢乐；激励自我继续努力来获得更多的欢乐；当工作做到有人褒奖时，就要诚心的表示感激。把这种欢乐和感动当做前进路上的精神粮食，然后继续全心声地投入到艰苦的工作中去。从此刻起为自我设立一个高的目标，当目标实现后，继续更新增进目标，以此类推孜孜不倦。要勇于创新，敢走别人走不通的路，要相信任何事物都还能够有创新的阶梯，充满热情对待身边的每一件大事小事，只要精神还在，成功就不会离我们太远。
我们要珍惜今日所拥有的工作权利，珍惜自我来之不易的工作岗位，在工作中不找任何借口，进取主动，敢干挑战自我，坚持不懈地努力，挖掘自身工作的潜在职责，主动承担职责。做自然型人才，高调自我的目标，低调自我的姿态。悄悄地把愿望装进潜意识，用不亚于任何人的努力创造非凡。开创一种与原先截然不一样的新生活。
感激领导给予我读此书的机会，对此书我感受甚深，字未及全意，感不能全续。
