干法读后感(范文五篇)

时间:2022-04-30 15:46:18 作者:网友上传 字数:8683字

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第一篇:干法读后感

读了稻盛和夫的《干法》,感触颇深,它给人一种醍醐灌顶、催人奋发的涤荡之感。

稻盛和夫面对京都机械工具公司和岛津制作所两大强手,敢于制定要成为全日本第一的知名公司的目标,这个目标当时可谓是多么宏大,难怪有很多人认为难以实现;但正是因为稻盛和夫先生敢于面对强手,树立高目标、大理想,他才能创造奇迹,成为今天全世界都敬仰的业界大师,成为我们学习的榜样。

我们每个人都有不同的经历,忆往昔,每当你有远大理想和高目标时,都会有无穷的力量催您奋发向上,激发出巨大的力量,是您勇往直前,直至取得你理想的目标。当今社会上有一种思想,就像稻盛和夫所说当时的日本一样颓废和迷茫,究其根本原因就是没有高的理想和远大目标。联系自己又何尝不是这样哪?求学时有一种愿望就是将来我要做一名出色的医生,为人们解除痛苦,给人们带来幸福,他是我克艰攻难的力量源泉,阴差阳错,虽然没有实现自己的目标,但正是因为有它的支撑,才使自己拥有了不断前进的无穷力量,一步步取得进步。

要以高目标为动力,付出不亚于任何人的努力”,就要从今天做起,“要抓紧每一天,让每天都进步一点点”,“不管多么伟大的理想都要一步一个脚印,孜孜不倦地持续努力才能实现”,金字塔是一块一块石头,一步步搬运上去的砌成的,所以它能够超越悠久的历史,这其中蕴含了我们每个人的人生道理;从而告诉我们如果想获得一个

好的人生或者工作的结果除开热情和能力这两个重要因素外,还要抓住每一天,认认真真、孜孜不倦地持续努力才能够实现高大的目标。

即使你有高目标,付出了每一天的努力,但是如果要迅速取得成果,还必须创造性的工作。铺装平整的道路大家都想走,都在走,在那样的道路上跟着别人亦步亦趋没有滋味,若只知步别人的后尘,则决不能开拓新的事业,这是稻盛和夫的经验之谈;我们要敢于走别人没走的路,没有科学家的发明创造,就没有今天的火车、汽车、原子能、核能等新事物、新能源的诞生,人类也不能一步步走向文明和进步,创新是社会发展最强大的推动力。创新可以使一个民族从弱变强,创新可以使一个企业起死回生,创新也可以使一个人从失败变成成功。我们都要创造性的工作,在每天的工作中时刻思考这样做是否可行,带着“为什么”的疑问去工作,今天胜过明天,持续不断的对工作进行改良和改善,最终一定能取得出色的成就。

读过大师的著作,我们不仅要接受涤荡和震撼的感觉,更应该将崇高的目标始终树立在心中,通过一天天、一步步的努力,通过创新性的工作,将自己的人生提高到更高的境界,为公司创造更高的价值。

第二篇:干法读后感

当我拿到这本书的时候,心里有个疑问,书名为什么叫《干法》?带着疑问,我开始了阅读,书的一开始就吸引了我,异常是书中对劳动观的解释,对如何做好工作的阐述。这些观点的提出,对我个人帮忙很大,结合自身的工作,谈谈自我的感受。

“一心一意投身于工作,聚精会神,孜孜不倦,精益求精,这本身就是磨练人格的修行,这样做就能磨练我们的心志,促进我们成长。而经过这种心志的提升,我们每个人的人生价值也随之提升”。这就是稻盛先生提出的我们为什么工作的答案。工作为了挣钱,为了养家糊口,为了积累知识和工作阅历,这是我的答案。两者比较,感觉自我对为什么工作认识浮浅,胸怀不够,意志不够。好比此刻自我正在从事的煤矿TBM工作,千米埋深、高地压、冲击地层、高温、高湿、复杂地层施工,对我是个十分大的考验,目标明确,一心一意的去干好,也能够磨练我的心志,促进我的成长,提升我的人生价值。

工作就是提升心志,磨练人格的“修行”。“工作就是人格”,就是要经过每一天认真踏实的工作,逐步铸成自我独立的、优秀的人格。这句话阐述了工作和人格的关系,只要认真工作了,就能实现自我的人格,而不是得过且过,当一天和尚撞一天钟!我们坚决不当企业“混”的人。

劳动虽然艰辛,但却能带来喜悦感、自豪感、并能让人明白生活的意义,劳动是高贵的行为。这是稻盛先生对劳动的解释,我们平时埋怨工作辛苦、累、工资少等牢骚话,没有把劳动上升到高贵的行为,思想有了负担,劳动就不能给自我带来喜悦感、自豪感,自我就得不到幸福感。

即使在苦难当中,只要拼命工作,就能带来不可思议的好运。

在逆境中坚持认真工作,拼命努力,稻盛先生的所有成功都是建筑在这个基础上的。任何时候都要拼命工作,持续努力。公司正处在逆流中、苦难中,作为五建人,更应当认真工作、拼命工作。公司就是一条大船,我们都在这条船上,仅有大家都努力、拼命的去工作,大船才能破浪前行,我们才能有安全感、归属感、幸福感。所以我们要珍惜眼前的工作、热爱自我的工作,努力做好自我的工作。

热爱自我的工作,迷恋自我的工作。拥抱自我的工作。如果不是“从事自我喜欢的工作”,就“让自我喜欢上工作”。如果不喜欢自我的工作,那就是被动的去工作,没有助推进,工作肯定干不好。这一点自我很欣慰,因为我是热爱自我的工作的,以前,自我热爱市政工作,此刻又热爱于煤矿TBM工作,我喜欢挑战,喜欢自我的工作,所以我珍惜自我的工作,热爱自我的工作,也有动力去干好自我的工作。Φ6.3m煤矿TBM,重量700T,长度90m,国内首次,我不能抱着他睡觉,但我会想着他睡觉,我爱你——TBM。

要想成就某项事业,就必须成为能够自我燃烧的人。所谓“自燃型”的人,就是从来不会“等别人吩咐了才去干”“因为有了命令才工作”的人,而是“在别人吩咐之前自发去干”的主动进取的人,他们应当都是热爱工作的人。这点我认为大多数人很难做到,因为大多数人都是别人让你干什么我才干什么,没人安排我就不干。我自我也是这样,领导安排的任务我去做,领导没安排的自我很少主动去做。在今后的工作中,还得把自我变成“自燃型”的人,五建需要这样的人,自我也应当变成这样的人。

纵使是自不量力的梦想,是看似高不可攀的目标,还是要在胸中牢牢立下这个目标,并坚持不懈地在同仁面前展示这个目标。这句话我认为讲的很好,有时给自我定了个目标,过程中感觉实现不了了,或者很难实现,就放弃了目标或是降低了目标,也就缺少了动力,目标肯定实现不了。如果咬定青山不放松,坚持不懈地去为这个目标拼命工作,这个目标就能实现。

不去想,不认真思考,就什么都实现不了。无论对工作,还是对人生而言,这都是铁则。这句话告诉我,不管做什么工作,干什么事情,都要敢想、敢思考。如果想都不想,不管做什么事,肯定实现不了。

不亚于任何人的努力,不是说到这种程度就行了,而是没有终点,永无止境的努力。想要成功就必须拼命工作,想要生存就必须付出“不亚于任何人的努力”。此刻项目部正在对TBM进行下放、运输和安装,井下温度最高时36℃,此刻,经过改善制冷系统降温后工作面温度降到28℃,在这种高温环境下,不要说努力工作,不拼命都干不出活。别说干活,坐在那都一向出汗,一个班一个人能喝5L水。这是什么概念,为了TBM这个项目,隧道公司、五处安装人员都在拼命工作,要付出比别人更多的努力。我对自我说,这个项目的安装,不廋个十斤肯定干不好,一个多月没有回家,趁这次学习回家,老婆对我说:“老公,你瘦了。”听了这句话,我心里还是很高兴的。

因为我没有学过,没有知识,没有技术,所以我不行。工作中,常听到这样的话,但稻盛先生是这样做的“因为我没有学过,所以我没有知识,没有技术。可是,我有干劲、有信心,所以明年必须能行”。此刻也许不行,但只要努力必须能行。这段话讲的很好,工期慢了,我们埋怨工作环境差;质量没做好,我们埋怨自我以前没有干过;安全工作没抓好,我们埋怨自我运气差。都是从客观上为自我开脱,很少从主观上找问题。稻盛先生的观点值得我在生活中、工作中学习。

“完美主义”才能提高工作质量,提升人自身素质。平时认为,只要完成领导交给的任务就行,反正干完了,干的怎样样让领导去评判。更不要说是完美主义了,质量事故我们也出的不少,公司文件也通报了一些,我们连合格有时都做不好,工作没有工匠精神,何谈完美主义。“竭尽全力,拼命工作”,“天天反省”,才能为你的完美主义画上最美的句号。抑制“自我”,释放“真我”,让利他之心活跃起来,这样的作业就是“反省”。这样,我们的灵魂就会被净化,就会变得更美丽、更高尚。这些语言,都是教导我们要努力工作,每一天反省,总结,才能提高自我,净化自我。

每一天一点的钻研创新,日积月累,今日比昨日进一步,期望做得更好,这种“上进心”是工作和人生中最重要的,也是进入真正的“创造”之门的秘密。只要每一天有一点提高,我们距离目标就越来越近。此刻TBM项目已经开始安装,只要每一天我们能够把TBM大件运至井下组装硐室,刀盘、主驱动每一天都在组装,我们就在提高,距离调试的目标就会越来越近。天天不懈努力,钻研创新,这就是到达技术革新终点的“正确的地图”,就是通向成功的确凿的道路。不光要努力工作,在工作中更要钻研创新,减轻劳动强度,加快施工效率,保障施工安全。要有自我的核心技术,在市场占有率上才有一席之地,对公司投标,抢占市场作用很大。

人生工作的结果=思维方式×热情×本事。本事是先天的,热情可称为努力,热情是由自我的意志决定。三个要素思维方式最重要。“要度过幸福的人生,要把工作做到最好,事业做到最大,就无论如何必须具备正确的、正面的思维方式”。一个人的本事大小不是最主要的,主要的是这个人的思维方式。这个公式适合于企业的人才培养、后备干部的培养。本事再大,思想有问题,对企业不忠不实;拿着企业的薪水,干着有损企业的事情,水平很高,造的是“地沟油”。这些人,都是思维方式有问题,得出的得数往往都是负数。

让成功持续的所谓“干法”,最重要的一点就是“无私”,就是抱着无私之心去工作、去做事。我读完这本书,对干法的理解就是干工作的方法,这本书阐述了为什么去干工作、怎样去干工作、工作干到什么程度等问题,这就是我对《干法》这本书的感悟。

第三篇:干法读后感

感恩公司给我们创造这么好的学习机会,在孟教师的教导下,有幸学习并阅读《干法》。

稻盛老先生《干法》一书十分贴切此刻生活,用心阅读真的很受用,讲的都是现实工作中常遇见的问题。随着社会的快速发展,很多人都不愿意工作,厌恶劳动,更喜欢逃避工作中的职责,把工作看的枯燥无味,仅仅是为了生活,解决温饱不得不工作。

《干法》一书教导我们,首先要喜欢并热爱自我的工作,付出不亚任何人的努力,从工作中找到欢乐,把工作当成自我,自我当成工作,全身心投入工作中,简单的事情重复做,并且养成习惯。

稻盛老先生说的每一句话都触动到我的内心,既即使再平凡的工作,只要不断钻研创新,持续不断的改善,相信明天定能胜过今日,况且工作还能磨练人的心志还能提升自我的心性。

欲望,恼怒,报怨只会让自我不开心,仅有懂得反省并落实到工作中,才能专心致志,埋头苦干,人生定能开出美丽的花并结出丰硕的果实。还能塑造出自我高尚的人格。

仅有真正理解工作的含义,用心工作,常怀利他之心,相信定能拥有幸福的人生。

第四篇:干法读后感

一、关于社会伦理

一本好书,必须有基于产生它的社会基础。

稻盛先生在开篇便表达了对日本当代社会价值伦理体系的担忧,认为日本正处在一个“没有方向的时代”。二战后的日本全民奋起,经济飞跃增长,但在物质富裕的同时,却丧失了最重要的价值观,而正是这种价值观曾根本上支撑了日本经济的发展。人们找不到前进的明确指针;另一方面,人们又面临许多过去未曾碰到过的问题:社会趋向于少子高龄化,人口减少,地球环境恶化等等。在这个大环境下成长起来的日本年轻一代,不再愿意认真努力的工作,把努力工作、拼命劳动看的毫无意义,把工作视作是剥夺人性的苦役、不得不干的必要之恶,把投机发财、不劳而获、享受简便的生活当做人生的目标。正是基于此,稻盛先生期望经过本书,将劳动、工作的目的和意义及其方法告诉年轻的一代。

同时,稻盛先生也认为这本书对于取得惊人经济发展的中国而言,也具有同样的参考意义。的确是这样,我甚至认为,这本书里所讲的劳动观、价值观,当下的中国比日本更需要。

当下的中国,是个什么样貌呢?

去年流行这么一句话:神马,都是浮云。

我们的GDP经济,在过去三十年里取得了能够堪称是伟大的成就,按照统计局的数据,我们已经是坐二望一了;可是,与之对应的,在这三十年里,我们光顾着发展GDP了,其他的,已经远远给抛下了。

我们只是处在工业化的早期而已,但我们整个社会的情绪却已处在一股巨大的躁动中,我们没有政治伦理,政府和不明白由谁选出的代表、委员们在构造着只属于他们自我的宏大叙事;我们的经济泡沫太多、结构严重失调,稍一不慎,便会重蹈80年代后期90年代初期日本的泡沫之路;我们的社会保障体系、教育体制、司法体制等等都已明显跟不上这个社会的实际需要。各种怪现状层出不穷:山西黑砖窑,陕西华南虎,云南躲猫猫,贵州俯卧撑,湖北捞尸船,湖南小白宫,杭州欺实马,北京圈地运动,上海钓鱼执法,广州飞车抢劫,我爸是李刚,双汇瘦肉精……

我们没有信仰,没有畏惧之心,公信力缺失,我们靠传统的经验主义和江湖法则生存,我们有着两套完全不一样却又荒诞的同时存在的话语体系;享乐主义、拜金主义、娱乐主义、荒诞主义、虚无主义横行;我们当遵守规则、努力工作的人是傻瓜,把不正当得利、投机取巧当成是本事。

我们整个的社会,概以论之,亟需一套完整的能够让国民信服、认可的价值体系。

也许,这些都是社会剧烈转型时期的必然表征。上个世纪的中国,却是经历着太多的巨变,让身处其中的人们,无法或者说无力去创造,仅有先破坏。而此刻,是我们去构建、去创造的时候了。从哪开始,从我们自我开始,从真诚、努力、遵循规则开始,让浮云变成真切的雨滴。

我们命该遇到这样的时代(莎士比亚《辛白林》),这是最坏的时代,也是最好的时代,(《双城记》)这是愚蠢的时代,也是智慧的时代;这是怀疑的时侯,也是信仰的时候;这是黑暗的季节,也是光明的季节;这是失望之冬,也是期望之春;人们面前一无所有,人们面前也有着各样的事物;人们正在直下地狱,人们也正在直登天堂。

二、关于意义

人生是没有意义的,可是——我们每一个人要为自我确立一个意义!

是的,关于人生意义的讨论,充斥在我们的周围。很多说法,由于熟悉和重复,已让我们——从熟视无睹滑到了厌烦。可是,这不是问题的真谛。真谛是,别人强加给你的意义,无论它多么正确,如果它不曾进入你的心理结构,它就永远是身外之物。比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。在此后漫长的岁月里,谆谆告诫的教师和各种类型的教育,也都不断地向我们批发人生意义的补充版。可是有多少人把这种外在的框架,当成了自我内在的标杆,并为之定下了奋斗终身的决心?(毕淑敏)

稻盛先生认为工作在人的一生中占得时间最多,人们在工作中学到的东西也最多,在工作中,能够提高并修炼你的心志,完善你的人格。工作不应当和自我分开,天职不是偶然碰上的,而是由自我亲手制造出来的。那么是否能够这么认为,其实,工作便是你实现人生意义的最好途径。我想应当是这样的,人对于自我人生意义的确立的目的其实也是为了修炼自我,二者殊途同归,既是这样,我们还有什么理由不去为此奋斗终身呢?

三、关于苦难

古希腊神话中有一个叫西西弗的人,他是人类世界的一个国王,可他招惹了众神的恼怒,被判处把一块巨石推向山顶。由于本身的重量,巨石总要滚下山来。于是,他又得把石块再推上山去,如此反复,永无止境。众神以为,再没有什么惩罚比这无效的、没有尽头的劳役更为可怕的了。然而,西西弗却不断推石上山,周而复始,坚持不懈,永不停顿……

歌德在论及西西弗斯时曾说:“人们通常把我看成是一个最幸运的人,我自我也没有什么可抱怨的,对我这一生所经历的路也并不挑剔。我这一生基本上只是辛苦地工作。我能够说,我活了七十五岁,没有哪一个月过的是真正舒服的生活。就好像推一块石头上山,石头不停地滚下来又推上去。

稻盛先生在书中讲到了一位木匠师傅,一生只从事修建神社这一项工作,对于在工作中遇到的困难、迷惑,他都一一化解,造就了自我深沉厚重的人格。

年轻时的苦难,出钱也该买。稻盛先生成长与战乱时期,毕业后被分配到一家濒临破产的公司,却没有放弃对待工作的态度,即使在苦难中,只要拼命工作,就能带来不可思议的好运。冬天越寒冷,樱花就开的越烂漫。人生,不体验痛苦和烦恼,就很难有大的发展,就不会懂得并抓住真正的幸福。

没有苦难的人生是不完整的,也是毫无意义的,权且把这些苦难当做乌云,只要如稻盛先生所说,抱着进取地心态朝前看,在任何的时候拼命、努力的工作,就连那乌云,也会有不一样的光景,你会发现,原先那乌云,是那么郁怒的灿烂,那么翻腾的暴怒,乌云过后,会是白雨漫天、云垂海阔、月朗天低、星耀四野。

四、关于热爱

诚如在意义那一篇里提到的稻盛先生所说,天职不是偶然碰上的,而是由自我亲手制造出来的。

人们对于自我喜欢的事情,再辛苦也无怨言,也能忍受。

就像我踢球时的感觉,哪怕身体累到极限,却还是能感受到发自内心的欢乐。我妈经常会对我说,要是我把踢球看球的时间都拿来学习,必须能够考个更好的大学。

稻盛先生认为,要想拥有一个充实的人生,你仅有两种选择:一种是”从事自我喜欢的工作“,另一种则是”让自我喜欢上工作“。一个人能够碰上自我喜欢的工作的几率,恐怕不足”千分之一“、”万分之一“。并且,即使进了自我所期望的公司,要能分配到自我所期望的职位、从事自我所期望的工作,这样幸运的机会几乎没有。

所以,要想实现自我的意义,无论如何,必须得喜欢上自我的工作。非如此不可!

脚踏实地,从眼前开始。寻找自我喜欢的工作,往往就像寻找一座空中楼阁;与其追求幻想,还不如先爱上眼前的工作。

只要喜欢了,就能不辞辛劳,不把困难当困难,埋头工作。只要一心一意埋头工作,自然而然就能获得力量。有了力量,就必须能做出成果。有了成果,就能获得大家的好评。获得好评,就会更加喜欢工作。这样便会进入良性循环。

这段话给我自我异常大的感触,有些时候经常会想我到底是否真的喜欢并且适合此刻的工作,至少,我不厌恶,甚至有一些方面的确是自我喜欢的。这么一想,其实自我还是挺幸运的,虽然不是那千分之一、万分之一,可至少也是百分之一、十分之一了。

所以,还是要继续锻炼自我,克服困难、做出成果、得到力量,收获热爱。

稻盛先生虽然是个佛教徒,可却并不反对甚至鼓励人们在工作的修行中寻找乐趣,对于阶段性的小成功要率真的表达出自我喜悦的情感,仅有这样,才有动力,平常人也才能做到持之以恒。

抱有一颗善被感动的心,诚挚的对待生活。把感动带来的能量当做动力,更加努力地工作!

五、关于坚持

一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。非凡永远起于平凡。

稻盛先生讲述了京瓷工厂里一位默默无闻的工人,日复一日不厌其烦地认真完成工作,他从无牢骚从无怨言、兢兢业业,孜孜不倦,持续从事着单纯而枯燥的工作,20年后,这个工人成为了京瓷事业部的部长,并且是一位颇有人格魅力、很有见识的优秀领导。

专心致志于一行一业,不腻烦、不焦躁,埋头苦干,你的人生就会开出美丽的花,结出丰硕的果实。

付出不亚于任何人的努力是稻盛先生的口头禅,仅仅付出同普通人一样的努力是很难取得成功的,必须是没有终点、永无止境的努力才能够。

仅有这样,持续的付出不亚于任何人的努力,愿望才能成为我们的潜意识,我们才能够不断地实现高目标、全力的过好今日并比昨日更进一步,才能不断提升我们的本事,将不可能不断地变为可能。

成败取决于最终1%的努力,坚持,必须要到最终才行,否则,之前所有的过程、所有的努力都将变得毫无意义。工作的过程绝不能得过且过,必须要有完美主义的心态,坚持把工作做到极致、做到完美。

持续的付出不亚于任何人的努力,把事情做到极致、完美,那么,我们必将到达成功的彼岸。

六、人生方程式

稻盛先生在结语中总结了他对于工作观乃至人生观的理解,

工作观或者说人生观=思维方式乘热情乘本事

不厌辛劳、愿他人好、愿为大家的幸福而拼命工作等是正确的思维方式,愤世嫉俗、怨天尤人,否定真诚的人生态度则是负的思维方式,其中最重要的便是思维方式的正确性,思维方式如果是负的,那么一切都将是负的。

学会并拥有正确的思维方式,满怀热情,持续的付出不亚于任何人的努力,把自我所持的本事最大限度的发挥出来,只为我们的人生更精彩、更有意义。

第五篇:干法读后感

能够这样说,刚开始的我对《干法》这本书毫无兴趣,原因有二,一来:本人向来不喜欢读书,比起读书,我更喜欢看看新闻甚至看看连环画。二来:此书出自日本,对于一个满腔热血的中国人来说,提起日本我总想不起好的词来形容。可是我不得不说的是,在被迫读完这本《干法》之后,我喜欢上了这本书,这本书对我受益匪浅。对我最大的感触有两点:一是日本人百折不挠,精益求精的精神。二就是现代人与古代人的区别。

对于我所谓的精神,大家不妨能够静心去想想,为什么在二战后受到重创的日本,能在短短十几二十年恢复经济,乃至发展成为发达的科技和经济强国。有人说会说是美国的援助,可是有一点我们得看清,人家的企业有的已成为世界上顶尖企业,乃至超过了美国,这说明不只是援助的原因,更重要的是精神。从稻盛和夫这个人,看整个日本,正是因为这种百折不挠,精益求精,专业,创新,追求完美等等的精神下,人家的企业才逾越成为世界上顶尖企业,人家的国家才成为富裕发达的强国。

至于现代人与古代人的区别,我不用说大家也都很是清楚吧。此刻的年轻人干劲越来越匮乏。我不曾了解日本,所以对日本的历史毫不知情,但我了解中国人,了解中国的古人,拿改革之初的人来说吧,那时候的人们,真是如狼似虎,每一天从天刚蒙蒙亮,干到天黑,我想这不只是因为那几分粮票吧,我们那现有一水渠,在我很小的时候就听老人们说过,那水渠以前和地面是平的,此刻竟然突出地面10来米,问其原因,是那时候的人们肩挑土,背抗石,一点一点的垒起来的,那水渠高达数尺,长约百米,拿此刻人的眼光,真不敢想象是当初是怎样用手搭建起来的,此刻人们有很多机械,完成这项工程不是难事,可是出于改革初期的人们他们有什么?仅有干劲,也就是前面提到的精神。

当代我们这些年轻人真的很缺少这种干劲,这种精神,至少,我以往认识的朋友很少有。他们对于工作的概念,对于工作的目的,正如稻盛和夫先生所说一样,”把工作看成不得不做的必要之恶“,只是为了单纯的解决温饱而工作,为了工作而工作。

《干法》一书教导我们,首先要喜欢并爱上自我的工作、改变自我原有的心态、不管工作差异、职位高低。都必须喜欢上,就如你喜欢了一样东西,喜欢了,那它在你心中就是最美的。当工作遇到困难时,必须不能放弃,放弃了就等于前面所做的一切都白做了;后面的一切将无法再延续。当工作进展顺利时,就要直率地表达出工作中所获得的欢乐;激励自我继续努力来获得更多的欢乐;当工作做到有人褒奖时,就要诚心的表示感激。把这种欢乐和感动当做前进路上的精神粮食,然后继续全心声地投入到艰苦的工作中去。从此刻起为自我设立一个高的目标,当目标实现后,继续更新增进目标,以此类推孜孜不倦。要勇于创新,敢走别人走不通的路,要相信任何事物都还能够有创新的阶梯,充满热情对待身边的每一件大事小事,只要精神还在,成功就不会离我们太远。

我们要珍惜今日所拥有的工作权利,珍惜自我来之不易的工作岗位,在工作中不找任何借口,进取主动,敢干挑战自我,坚持不懈地努力,挖掘自身工作的潜在职责,主动承担职责。做自然型人才,高调自我的目标,低调自我的姿态。悄悄地把愿望装进潜意识,用不亚于任何人的努力创造非凡。开创一种与原先截然不一样的新生活。

感激领导给予我读此书的机会,对此书我感受甚深,字未及全意,感不能全续。

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