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第一篇：变形记读后感
卡夫卡和格里高尔后者是《变形记》一文中蜕变为一巨型甲壳虫的主人公，旅行推销员。而前者则是这只巨型甲虫的一手制造者，现代派文学作家，〈变形记〉的作者。
细读《变形记》，竟发现以上两位人物颇有相似之处。
同样的无归属感。
这一点在卡夫卡身上表现得尤为明显。记传中提到，他是犹太人，出生在布拉格，讲德语，臣服于奥匈帝国，集犹太，斯拉夫，德意志民族的成分混杂于一身。如此复杂的身世，无疑使这位文坛巨匠陷入了重重的归属选择中。可是事实并没有更多的回旋余地――他最终成为孤独流浪的游客。在一封信中，他这样写道：“可是我没有祖国，因此什么也不能抛弃，而是想着如何去寻找或创造一个祖国。”
同样的情形发生在格里高尔身上。他的身体发生了突变，失去了说话能力，也同时使他被排除在人类之外。因此，“他扭了扭脑袋，痛苦而愤懑地把头挨在地板上磨蹭着”，他没有勇气提高嗓门让妹妹听到他的声音。
同样但却又相反的情形发生在格里高尔身上。同样，是因为他俩都与陌生有着瓜葛，只是卡夫卡对别人陌生，而格里高尔则陌生于别人――这是相反之处。
他(格里高尔)到处碰壁，先是吓着了秘书主任，然后又遭到父亲的攻击，最后，连一向关心他的妹妹竟也开始表现得不友好。莫大的陌生感让他的心理遭受了空前巨大的打击。心理的创伤成为格里高尔最终死亡的重要因素。
同样的孤独感。
“实际上，孤独是我唯一的目的，是对我极大的诱惑。”――卡夫卡语。
“因为家人忽视自己而积了一肚子火。”――格里高尔。
很显然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情绪，文如其人，莫不如是。
如果我在某天早上醒来发现自己也变成了一只大甲虫，我一定会绝望得当场死掉。这是多大的灾难啊！虽然看似荒唐，但毕竟不是没有可能。命运难以捉摸，谁知道哪天灾难就降临到自己头上来！更可悲的是，多数这样的灾难都来得无缘无故――至少受害者本人根本就是无辜的――自然灾害，战争等等莫名其妙地落到自己头上。想躲避当然是没用的，我们每个人或早或晚都会遭遇到或深或浅的灾难，主人公遭到的灾难看似脱离现实却又再经典不过了。极为悲哀的是，对于绝大多数灾难，不管我们如何努力也摆脱不了。
甲虫本身，甲虫是什么甲虫是一种成天忙碌不堪的低等动物。格里高尔是什么他是一个成天忙碌不堪的高等动物。从某种角度来说，人类形式的格里高尔就是一只甲虫，或者，甲虫就象征着格里高尔这样的人类。机械化生活，工作的人，在令人压抑的一天天中变得几乎成了物质的奴隶，甚至到了非人的地步，这又是多么悲惨！这样恐怖的事实终于被写成了真正的故事情节，这种人变成甲虫的现象真的少见吗？
第二篇：变形计有感范文400字
当我们看到这部片子的时候，可是深深地被震撼了呢!变形记讲的是两位少年的互换，山村里的淳朴少年吴宗宏，城市里的公子哥易虎臣互换，城市公子哥易虎臣刚来山村的时候快受不了这个贫困的困境，洁癖很多，爱梳头，爱换鞋，爱洗头......山村的孩子来城里开阔了视野，但是他受不了他自己花易爸爸的血汗钱，要图报，但是压力太大，他还是喜欢他的小家乡。易虎臣在七天里改变了许多，他学会了仁爱、做人的道理、感恩...他说，他在城市里只能是攀比，如果不买点什么好的，就会被嫌弃，就“Out”了，其实易虎臣也不想变成这样，他内心其实很善良，他帮助小黑，学会煮粥给妈妈吃，帮小黑找关在监狱里的爸爸，那个曾经当老师是空气，当生活老师是克星的孩子变成了一个乖乖崽，而在大山生活的孩子，本身知恩图报，充满爱心，他在如此繁华的城市里，开阔了视野，宽容他人，不喜欢别人的施舍。他要自食其力，在富裕的城市生活下，他没有忘本，没有忘记家乡的人们，来城里鞭策他好好读书，努力考上大学，拯救贫困山区，再看看我，可能什么菜都不会做，我连倒杯水都懒得去到，和山里孩子可差远了，不仅是这样，可能还有的同学，家长给他夹一个菜，不仅不感谢，还可能反感。那天，体育老师笑着说：“真该把你们一个个都送去变形啊!”
通过变性记，我知道了人要懂得感恩，要知恩图报，去改善自己，多向别人学习好的一面，改善自己，体谅别人，这样才是好孩子!
第三篇：《变形记》观后感
最近我迷上了看《变形记》，它是通过城市问题孩子与农村孩子互换七天生活所展开的一档纪实节目。看完节目后，我感动了很多，也想了很多。
我被农村孩子的善良、真诚、纯真和懂事所感动。节目里的孩子基本都出自农村贫困家庭，也许老天爷对他们真的很不公平，他们从一出生就要面对家庭的贫寒。老天爷给了这些孩子一个残破的家庭，让他们承受生活的'艰难。他们不能拥有像城里孩子有的那些玩具，他们也没有吃过山珍海味，就连最基本的上学都成问题。没有优质的生活，良好的教育。这些孩子必须承受风雨的击打和生活的磨难。
他们是那么地懂事，没有因此自暴自弃，而是选择用自己弱小的肩膀扛起家庭的重担。他们身上弥漫着纯真善良的气息，他们脸上绽放出一张张对生活热爱的笑脸。他们没有放弃生活，他们更懂得珍惜。上帝给他们关上一扇门的同时又为他们打开了另一扇门，而他们正是通过这扇开着的门而努力向前。
城市和农村的贫富差距竟然如此之大！城市光鲜亮丽、道路通畅，霓虹灯照亮了整个夜空。对于从来都没有出过深山的孩子来说，这里就是天堂。在这里好吃的、好玩的应有尽有。这里有良好的教育，孩子们上学不用走崎岖的山路，这一切的一切，有很多是山里孩子想不到的；有很多是山里孩子奢望的。山里的生活是闭塞的，孩子们吃着最简单的食物，一顿顿地吃着重复的食物。他们在为生活奔波着，他们做着超过自身承受能力的农活。
看着这个节目，真的止不住自己的泪水。如果不是通过节目，真的想象不到现今还存在着这么贫困的地方。我想我们国家应该做些什么，我们应该做些什么。国家应大力增加对这些贫困地方的援助，我们也可以尽我们自己的能力支持公益事业。我们也该懂得珍惜。也许很多人正在抱怨着自己现在的生活，觉得没有别人好。我们只去与更好的人去比，而没有去想有很多人面临着比我们更不好的处境。我们要懂得珍惜自己现在拥有的一切，别等失去了再留遗憾。
看着节目中的问题少年，我不禁在想，是什么造成了他们的改变？是社会的原因，还是因为家庭的原因？社会的原因我们每个人都会遇到，社会会有影响，但是我想家庭影响更大！现在的孩子们缺少与父母的沟通，父母为了工作奔波在外，而忽视了对孩子成长的管理。父母最直接的就是用钱来表达对孩子的关爱，不想让孩子经历自己儿时的磨难，过分的溺爱会影响孩子的性格，造成不必要的人格缺陷。
这是一个非常励志的节目，它让我学到了很多。我和他们比起来是那么的幸运，我会珍惜现在的生活，努力学习。
第四篇：变形记读后感
虽然不止一次的亲身经历让我意识到人性本恶，可我自认为是一个天真的人，对人性的善良始终怀有一丝期许。卡夫卡则彻底摧毁了我内心残余的浪漫，毫不留情告诉你，不要继续痴情妄想了。在艰难的时刻，人不回踩你一脚，便是对你心有慈悲，“笑人无，恨人有”才是多数身边人的常态。所谓守望相助简直是痴人说梦。《变形记》就是这么一个故事，告诉读者人性能有多么冷漠。
在异化成甲虫之前，故事主角格里高利是个忙碌的旅行推销员，也是家里唯一的经济来源。他对自己的家庭有着最真切的感情，把所有的一切倾注给家人。变成甲虫后，他无法工作，便只能被关到房间，曾经熟悉温馨的家变得陌生，血脉亲情不复存在，只剩下家人对他的恐惧、厌恶甚至是仇视情绪。最后，格里高利在绝望中绝食身亡。至亲尚且如此，何况萍水相逢之人，人还是不要轻易对他人抱有期待。
人类包容心其实不大。同处一个环境中，一旦某人的行为理念与社会主流稍有出入，便很容易受到他人的误解甚至攻击。此次待业在家，脱离了繁重的工作内容，也不用费心处理人际关系。最初日子过得美滋滋，在家里呆的久了，邻居亲戚夹杂着疑问的关心纷至沓来。面试官也格外在意求职者的断档期，“这段时间你没有任何工作吗？你在干什么呢？”大有一种打破砂锅问到底的劲头，似乎gap变成了一种职场禁忌。我惊异的发现，面对越来越苛刻的工作环境，大家异化的趋势愈来愈明显。而卡夫卡在一百多年前就注意到了这一点，关于“资本社会对人压迫形成的异化”。在变形记开头，格里高利发现变成甲虫第一个念头，不是担忧自己变成昆虫，而是害怕自己因为迟到被公司开除，就算自己是工作5年的老员工，期间没有迟到甚至请假的经历。虽然卡夫卡没有解释格里高利变成甲虫的原因，我们可以从主人公的工作状态中了解一二，也印证了马克思资本社会对人物化的定义“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治”人是自私的。
主人公父亲发现自己儿子变成甲虫的第一眼，便在心中计算利弊，担心名声受损，要把儿子赶回房间锁起来。为增加收入来源，把女儿的房间出租给三名男房客，让自己女儿睡在客厅；儿子变成甲虫的缘故，心里头背负沉重的负担，小心翼翼讨好房客。房客在发现异化的格里高利后，要求解除租房合约，却在第二天发现格里高利的尸体，假装“失忆”企图继续租住，却万万没想到，房东消除心理包袱后，一改以往的好人面孔，以一副趾高气昂的姿势要求房客立马离开自己的房子。人类为了融入群体生活，或许有多个面孔，这是人之常情，无可厚非。我想人还是不能过于无耻的。
回到小说本身，变形记的成功在于卡夫卡对创作手法的革新，也在于小说人物性格的丰满。其中最出彩莫过于主人公妹妹，格蕾特。她是唯一给异化成甲虫哥哥温暖的人，为格里高利提供食物，清扫房间。在意识到哥哥不再回来，必须外出工作维持生活后，也是最强烈赶走哥哥的家庭成员。卡夫卡的描写手法直白朴实，不带任何感情以及立场，紧扣小说名字“记”，貌似单纯记录一件由人异化成昆虫的见闻，却道尽人性的复杂以及难以言说的丑陋。就如小说结尾：萨姆沙夫妇由谈话转为沉默，两人的目光相碰，彼此都会意了，他们想到，是为她找一个好对象的时候了。这对他们来说是他们新梦想的一个印证，当达到目的地的时候，女儿第一个站起来，显现出了她的年轻的身材。
第五篇：卡夫卡名著《变形记》的观后感400字
卡夫卡生前未得到认可，写作并不是为了发表，死前要求朋友把他未发表的作品全部付之一炬。卡夫卡的艺术创作完全是一种自我的需要，试图走出自己内心黑暗的需要。卡夫卡在日记中称“写作是他祈祷的形式”，卡夫卡常常连续十几个小时写作，这种超乎寻常方式和激情除了来自于内心，不可能来自别的任何地方。“事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。”此话多少反映出卡夫卡内心的困境。旁观别人其实也是反观自己，以往我们看《变形记》总是把这个人变成甲虫的故事，当作是作者对外部世界的评价与反应，其实我们更应该看到其中很大一部分不安与恐惧是来自于作者心灵深处的积淀。文学家有时看似是在写别人，写现实，写社会，其实真正的能量来自他们自我解脱的需要，去弥补他们支离破碎的过去，逃离那个深陷其中的精神黑洞。
对于真正的作家来说，写作如果不是名利的需求，那肯定就是命运那只看不见的手推着他不得不走上这条路。他们在有意识的写作中，无意识地挣扎于自己的精神黑洞，想在过去与现实的交织中找到自己。但是这些并不妨碍他们作品的伟大，他们不能自拔的真诚态度犹如圣徒虔诚的祷告，说出了被大多数常人忽略与遗忘的真相。他们是孤独的，伟大的发现和创造往往都联系着伟大的孤独，似乎谁都无法改变。卡夫卡曾经说过“在自己的家庭里，我比陌生人还要陌生。”其实在这个世界里，人们对于自己的了解其实比他人还要困难和陌生，否则就不会有卡夫卡这样的大师了，而或这个所谓大师只是一只他自诩的，不断呻吟自己内心痛苦的可怜虫。
第六篇：《变形记》观后感
这天下午，我们看了《变形记》。看完之后，我深有感触，对自己产生了一些想法，有了新目标，这次观看，也是对心灵的一种洗涤。
这次的变形记的主角是城市公子哥易虎臣和山里娃吴宗宏。
在互换主角之前，城市公子哥易虎臣，每一天都和老师作对，嘲笑同学，不爱上学，钟爱手机，在他的心里语文老师是他的天敌，生活老师是他的克星；而在云南大山的吴宗宏，每一天帮忙小同学煮饭，被他们趟过河流，帮家里采松脂挣钱。
在变形的七天中，当易虎臣应对着这绿色的森林，心里难免有些好奇。在羊肠小道、坎坎坷坷的大
山里穿梭着，经历了几小时的跋涉，迎接他的是艺术野山花。穿的破烂，面黄肌瘦的同学，凹凸不平的泥土操场，破烂的篮球架，竹子做的五星红旗旗杆，四壁秃废的教室，那一刻，易虎臣心里不明白是什么滋味，也许是后悔与无奈，也许是可怜与同情，心里酸酸的，莫名的泪水不禁往下流。
七天的主角互换后，易虎臣明白了对他人的态度及做人的道理，吴宗宏的学校得到了捐助，孩子们不用住在破烂的宿舍里，能够在宽敞明亮的教室里安心上课。
此刻，我也给自己定了新的目标，一分耕耘一分收获，珍惜此刻的一切，去帮忙那些需要帮忙的孩子，还要懂得关心孝敬父母因为父母是生我们养我们的人，吴宗宏为了赚钱而打工，我们更就应学习他的劳动潜力。
