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第一篇：国演义读后感
这个假期，我和孩子一起读了《三国演义》，看了三国演义的电视剧，虽然只看了一部分，但是仍然有很多感悟。三国演义对核心人物的刻画可谓是栩栩如生，比如机智过人的孔明，重情忠义的关云长，一心复国的刘备，都是书中脍炙人口的人物，然而给我留下印象最深的莫过于一代“奸雄”曹操。
三国演义的作者罗贯中在书中说，曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”。
曹操有勇有谋。当董卓专横霸道时，很多官员都畏惧董卓，敢怒而不敢言，更别说有对抗董卓的举动。然而这时曹操挺身而出，要去刺杀董卓，宁可牺牲自己也想为民除害，他的勇气，他的胆识令人敬佩。
曹操专横霸道，但是他的专横霸道来源于他对美好生活的向往。他想用自己的专横霸道创设一个社会安定团结、人民安居乐业的生活。他的专横霸道不同于董卓，他爱民如子。记得书中讲到，有一回秋冬之际，曹操率兵出征，经过一块儿麦田时便下令谁的马要是踩到了农民的麦子便要处斩，可见，他也体恤人民，对待投降的将士，曹操又何尝不是仁慈地对待他们呢。
曹操的雄才大略不仅在军事上，还在于他的治国上。曹操占据青州的时候，田地荒芜，居民流离失所，农耕不振，经济衰退，简直就是一颗无可救药的重灾区，曹操就实行军民屯田制，不仅大力发展生产力，还从中获得了充足的军粮，使民有所食，军有所养。
曹操重信守诺。在关云长与刘备、张飞都失去消息时，曹操爱惜关云长的才能，答应关云长的三个约定将关云长留在了自己身边。而后关云长得到了刘备的下落，执意要去寻找刘备，曹操虽然知道关云长这一走会变为自己敌人的大将，但仍然信守诺言，亲自送关云长踏上寻找刘备的旅程。
这就是曹操，一个专横霸道，爱民如子，重信守诺的有血有肉的一代枭雄！
第二篇：三国演义读后感1000字
今年暑假，我认真阅读了《三国演义》一书，颇有感慨，故作此篇。
《三国演义》是由元末明初的罗贯中所作。小说写的是东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史。小说取材于像《三国志》之类的史书和民间的三国故事。《三国演义》前八十回叙述东汉末年，各个军伐之间的混战，后四十回写了魏、蜀、吴三国之间的斗争。东汉末年，军阀割据，他们之间互相吞并，明争暗斗，致使生灵涂炭，民不聊生。曹操、刘备、孙权在这段时间里招兵买马，广纳贤才。曹操在官渡之战中击败袁绍，从而统一了北方。孙刘联军又在赤壁之战中击败曹操，形成三国鼎立的局面。魏、蜀、吴三国之间尔虞我诈、互相争斗。后来，司马懿夺取魏国政权，他的儿子司马昭建立了晋，相继灭掉蜀吴两国。
《三国演义》的作者通过对语言、动作、心理等方面的描写，塑造了许多栩栩如生的人物形象，如刘备忠义仁慈，诸葛亮足智多谋，吕布有勇无谋，曹操阴险狡诈，周瑜气量狭窄，司马懿诡计多端，关羽忠诚正直，张飞脾气火爆，刘禅昏庸无能等等。我认为在故事中作者对刘备和曹操的人物描写最具有特点。
刘备是一个爱民、仁慈、忠义、能任用人才的人。他爱戴人民，也深得人民的尊重，他始终坚持“得民心者得天下”。在与曹操作战失利后，他带着满城百姓一起出逃，百姓也很愿意跟着他。刘备待人仁慈、宽厚，在刘表病危，想把荆州让给刘备时，刘备却不忍接受。由此可见刘备的爱民和仁慈之德。在刘备几十年的征战中，他打的都是兴复汉室的旗号，只要有人投靠，他基本上都接受，人们对此都感慨万分。由此可见刘备的忠义之道。刘备求贤若渴，在第二次去诸葛亮的草庐之后，他的部将都以为诸葛亮没有才能，认为诸葛亮不敢见刘备，劝刘备不要去了，但刘备执意要去，才得到这个百年不遇的奇才。由此可见刘备的任人唯贤之心。刘备不愧为一代贤君。
曹操是三国演义中典型的反面人物，被写成了一个阴险狡诈的人，大家都称他为汉贼。曹操一生干尽了坏事，但他总是要千方百计地去掩盖自己，把自己装成一个好人。他挟天子以令诸侯，南征北战，是为了得到天下，取代汉朝，但他却说自己是为国家除害。他为了防范别人行刺，在侍者给自己盖被子时，杀死了侍者，却假装不知道。他还是一个奸诈的人，他的军队因粮少而抱怨，就把仓官杀了，并说他盗窃官粮，就此来安定军心。这些都体现了他“宁教我负天下人，休教天下人负我”的思想。但从历史上看曹操是一个很有才能的人，是一个政治家、军事家、诗人，他为后来晋朝统一中国奠定了基础。曹操堪称为一代枭雄。 我们现在虽然距三国时期将近有20xx年，但三国的历史还是很值得我们研究，《三国演义》中有许多解决问题的方法和做人的道理仍然值得我们去借鉴。
第三篇：三国演义读后感1000字
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
话说天下大势，分久必合，合久必分。东汉末年，群雄割据，董卓独霸朝纲，祸乱朝廷。涿郡刘关张桃园结义，征战四方，三顾茅庐，结孙权，破曹操，借荆州，取巴蜀，成就一番霸业；江东孙权，兵精粮足，又有三江之固，据江东而虎视天下；奸雄曹操，据陈留，讨董卓，征袁术，平袁绍，远征乌桓，一统北方，而后破马超，败韩遂，拿定西凉，欲征荆州以霸天下，但兵败赤壁，从此三国鼎立局面形成。
风云变幻，刀光剑影的三国时代文争武斗，英杰辈出。
蜀汉丞相诸葛亮原在南阳隆中躬耕隐居，本不想闻达于诸侯，但刘备三顾茅庐请他出山共图“匡复汉室”大业，他深受其感动，遂与刘备畅论天下大事，未出茅庐已三分天下，出山后，博望坡初次用兵用几千人马杀退曹操十万大军，接着出使东吴，舌战群儒，智激周瑜，促成了著名的赤壁之战，烧得曹操八十万大军灰飞烟灭，片甲不留，使他再无力发动大规模南征，狼狈逃回北方，大大挫伤了曹军的锐气。并且进一步智激周瑜血战曹仁，他则趁机取南郡，夺荆襄，建立蓄军养兵的根据地。先帝伐吴失败，诸葛亮受托孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，尽心辅佐汉帝刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已，直到病死军中，诸葛亮足智多谋，机警善辩，忠心谨慎，执法严明，是封建时代一个伟大的军事家、政治家的艺术典型。
东吴水军都督周瑜，年少气盛，但却深晓韬略，具有多方面的艺术修养，是一个颇具军事才干和政治才干的人物。当年曹操南下侵吴，就是他和诸葛亮共同指挥孙刘联军大破曹军于赤壁，战前，他曾利用蒋干使反间计除掉了曹操的水军都督蔡瑁、张允，并利用蒋干第二次过江之际让庞统给曹操献上连环计，让曹营战船作茧自缚。但此人心胸狭隘，自负好胜，缺乏容人之量，最终落得被活活气死的下场。
我没有关公的英勇无比；没有张飞的赤胆忠心；也没有刘备的仁义善良，我只是我。在和平的年代里，这里没有战争，没有那么多的尔虞我诈，也做不了英雄，但两千年来，天变、地变、国边、人变，沧海桑田，无不变的事物，然而社会构成的相生相克，此消彼长，强弱退换，进步退化的生存法则却从未变过。我们期待桃园三结义的兄弟，虽不用出生入死，却想一起去奋斗美好的未来。不一定要兵戎相见，考的却是应变能力，在这个社会上，弱肉强食依然是社会的法则，无形的斗争每天都在上演唯有学会应变，变得强大，才能在社会上立足，。最终天下大势合久必分，分久必合，司马炎统一三国，其实也没有最后的胜者，也没有失败者。司马炎不是，曹操也不是，刘备孙权也不是失败者。他们都在自己的舞台上绽放出他们最绚丽的光彩，人生又何尝不是这样？
第四篇：三国演义读后感1000字
当我为一次故事新编绞尽脑汁时，当我为一篇作文静观水的沸腾时，我和文学就真正的遇见了。就像人籁寂寂，天籁其歇，时钟的嘀嗒声是世界的全部一样，情绪剑走偏锋时，文学是我的良药。它就是我上衣靠近心脏的口袋，而不是我的包裹。它的里面装的是我的快乐，而不是负担。
我在最清澈的年纪就开始调整自己看待外界的视角，我曾经试图用一双黑白分明的眼睛去看你。我以为十恶不赦、功不可没是划清人物美丑善恶最完备的标准。我自以为你们是主角或者不是。可能是“演员表上前两行的名字、千古流传的骂名或美誉、照搬过来的评判标准、和他人口中的你”在混淆我的视与听。
初见你，你是误杀吕伯奢的残暴之徒。“宁教我负天下人，休教天下负我”让人深恶痛疾。再见你，你是宛城强占张济之妻邹氏的无耻之徒。“今宵愿同枕席，随吾还都，安享富贵，何如？”让人疾首蹙额。在云里雾里采花，固执地相信亲眼所见的就是最真实的，却忘记了世上本就有“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”的不解之谜。你应该带走它，或等待着，在一个月明风清的日子真正地走近它。
谁人知？你的“负”不是辜负天下，而是背负天下――背负天下人的期望。你被迫卷入分崩离析的天下大势，却主动接受政治家们的尔虞我诈。谁人知？戎马一生、彰显英雄本色的你，临终前竟“分香卖履，留恋妾妇”，一派不成体统的作为，被当做小家子气。然而，苏轼的一句“平生奸伪，死见真性”道出了不为人知的'曹操本色。
何为曹操本色？正如易中天所言的曹操是“大家风范，小人嘴脸；英雄气派，阎王脾气，菩萨心肠”。大家风范是昔日官渡之战曹操面对谋士许攸的投奔的跣足而出。小人嘴脸是曹操杀死得意忘形的许攸的狠毒。英雄气派是曹操濮阳攻吕布、赤壁遇周郎、花容逢关羽、无数次失败后的卷土重来。阎王脾气，菩萨心肠是曹操与丁氏大吵之后“抚其背”的温柔，是看缘分已尽，令丁氏再嫁的温情，是面对陈琳千言檄文仍接纳他的念旧怜贤。
“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奥秘。你是“包藏宇宙之机，吞吐天地之志者”。你也曾面对“白骨露于野，千里无鸡鸣”而“念之断人肠”。或气魄雄伟，或慷慨悲凉。你的诗囊括了整个宇宙，是泼墨如云的大手笔。而你，是真男子。
你的事迹在古今中外的笑谈之中酝酿发酵，谁人月下，沉吟良久，喟然长叹，为你平反？当你的形象脸谱化，当偏见与无知掩盖历史事实，众人笑你是在汉室衰微之时张牙舞爪作恶的奸雄。可是历史上若无曹操的戎马一生，将何如？
我所追求的，黑白分明的眼睛，是成长赐予我的剔透玲珑的视角，以此平反因误解而来的错案。
我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只为真正懂得。
第五篇：三国演义读后感1000字
在夏至的尾巴与即将迎来成熟的秋季的交接之际，我们通过了一本不厚不薄的书，穿越了时空缝隙，在一个个古朴的文字间结识了一群饱受争议的英雄豪杰，他们或许被人高声歌颂，也或许被人以刻薄的语言所嘲讽，但是或悲或喜的结局也为他们各自或短或长的人生点上了或轻或重的最后一笔。
同一本书，同一个故事，同一个人，不同的时刻，不同的人看到的截然不同的世界。在我看完一本《三国演义》后，我特意上网搜索了关于关羽的各种评论，有人说他居高自傲，有人说义气凌云，也有人说他椎鲁。其实这都是他。
然而最令我刻苦铭心的还是那个豪放自傲的他。 在袁绍率十八路诸侯讨伐董卓，虎牢关守将华雄一连斩杀联军多员大将，而袁绍对此毫无对策时，关于主动请缨。却因身份卑微而被人轻视嘲笑时，他毅然潇洒的以他自己的方式回应他们恼人的轻藐。不轻不重的一掷，地上人头，桌上温酒，立者，高傲，自信，不可一世。
关羽温酒斩华雄，这段历来被人所称赞的精彩片段，无需过多的描写却能让人不禁浮想到他打斗时刚强有力的风姿。
在华佗为关羽刮骨疗伤时，关羽手上皮肉绽开，白森森的骨头，哗哗直流的血，观者都寒心，而他却可与兄弟喝酒吃肉，谈笑下棋，从容豪放的笑声掩盖住黑血滴落的声音。那种对痛楚无下限的极度忍耐，是需要多么坚定的意志才能做到的？他的这种豪豁与淡定是我最想摘取的星辰。屋外细雨飘飘，屋内喧哗不断，桌上一滩血，石地斑斑红，坐者，谈笑自若，置身事外。
在曹操惨败赤壁之后，狼狈逃经华容道之时，无路可逃的曹操只能请求埋伏在此的关羽念及往日情分放他一马。书上写的皆是重情重义的他“心一软”，便放了曹操。而为什么不是“经过了强烈的思想挣扎”，他放了曹操。或许在我们这些早就熟知结局的人看来，这是一个多么愚蠢的决定，等于为自己生命的终结下订单，但在我看来去不尽然。正是这份重情重义造就了他光辉璀璨的一生，这份纯粹的性情也许把他引进了一条注定悲剧的路，但是却为我们带来了不一样的启迪――独属于英雄的情义与坚持。竹林萧萧，微风飒飒，骑者，脸色凝重，眉头紧蹙，默然颔首，背身离去。
在麦城，在他最后一场战役，不敌的他被曹操和孙权联手杀死。
他的一生，忠肝义胆，诚信磊落；叱咤风云，孤高自傲。想通过浅薄的语言感受到一代英雄的喜怒哀乐，看看他的身姿，听听他的笑声。希望以此读到他的高傲，坚毅，坦淡，重情，能在夏日的某个午后忆起他的种种，然后坚定自己的信念，毅然往前，无论过失，若他一般。
第六篇：三国演义读后感1000字
今天我从讲义上学了《草船借箭》这篇课文。学完后，我感觉到了很多原理。这篇课文讲了三国时期气度狭小的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮随处比本身强，便怀狠在心，想害死诸葛亮。于是，他以军中缺箭为名，让诸葛亮十天造出十万支箭。足智多谋的诸葛亮却匠意于心地承诺了，还说只要用三天，他趁着漫天大雾，用草船从曹营“借”了十万支箭，使周瑜的设计落了空。
值得我们思考的照旧周瑜那妒忌的生理。有些工钱什么会有吃醋之心呢？那就是畏惧别人高出本身。当别人有了后果，受到人们的尊敬和爱慕的时辰，这种人不是去探讨别人取得后果的缘故起因，不是客气进修，固执拼搏，取人之长补己之短，而是冷眼调侃，乃至恶语中伤，这是何等屈曲蒙昧的示意啊！我禁不住想到了本身，妒忌的生理不是也有吗？好比本身测验后果欠好，诸葛亮怎么会那么智慧呢？由于他说谎擅长动思维，遇事镇定，以是才会成为人们心目中的活仙人。令各人对他钦佩。而我呢，为什么看上去没有诸葛亮智慧？缘故起因是我没有他那么擅长动脑，遇事张皇，遇到一点坚苦就哭，急躁不安，也不愿去笃志想一想，以是我常常遭遇失败。此刻，我必然要把这部规则的立场纠正过来，做一个优越的本身、真正的本身，不要以碰着坚苦就七上八下，要把心静下来，才有也许乐成地做完一件工作。
不是静下心来说明缘故起因，而是但愿别人在下次测验也出一些过错，好和本身拉平。功效，本死后果没上去，还冲击了别人进修的起劲性。这样妒忌的生理不是也有吗？这种设法不也是妒忌生理在捣蛋吗？追念起来，是何等忸怩呀！
熟悉了吃醋生理给我们带来的危害，我们从小就应该杜绝这种心态的滋生和成长，做个正直向上的人。已故的闻名数学家陈景润就给我们树立了模范。他上小学的时辰，进修后果并欠好，可是他并没因此而吃醋进修后果好的同窗。他常想：“各人都同在一个班里进修，都听统一个先生授课，人家能学好，莫非我就不能？此后我决不再贪玩了。”因为他能正确地看待别人的后果与本身的不敷，勤劳进修，吃苦拼搏，因此进修后果很快就在班上首屈一指。由此可见，只有气度坦荡，才气站得高，看得远，具有远见高见，成立丰功伟业。妒忌着对象，害处真长短常大。以是，我们必然要杜绝它，做一个德性高贵的人。
妒忌像把双刃剑，害别人也害本身。我们到底应该怎样看待比本身强的先辈人物呢？我们要进修他们的利益补充自身的不敷，尽快遇上乃至高出那些先辈的人，而不能只是想尽步伐为别人配置“路障”，“绊脚石”，偶然不必然能把别人绊倒，反而会像周瑜那样搬起石头砸了本身的脚。
读了这篇文章，我分明白吃醋会让民气眼变细，本心变坏，以是我们应阔别吃醋，要气度辽阔，这样才气做一个有效的人！
