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第一篇：好书读后感
打开已经泛黄的局面，沉重的墨香便象征了年代的久远，我们的相遇，是冥冥中的注定又或是偶然中的必然。
在二战之后的美国文学中，有两部小说在时间的考验下历时三十多年时间依然受到各种书迷的追捧，一部是黑人作家拉尔夫。艾里林所撰的《无形人》，而另一部便是本书，自本书问世后，大中校园中到处都有人模仿故事的主人公霍尔顿，学他戴着鸭舌帽，学他的语言动作。当然，对于本书的评价也分为两大派，一说是严厉批评本书，视其为洪水猛兽，说主人公各种抽烟、酗酒、骂人，说他“猥亵”“渎神”，而另一类说法便是它能够加深表少年对于时代的理解，有利于提高明辨是非的能力等。
本书通篇讲述主人公霍尔两顿的种。种经历，以第一人称的形式使读者身临其境，通过以小见大的形式使我们感受到那个时代的社会风气以及社会现象；生动细致地描写了一个中产阶级家庭中的后代苦闷、彷徨的精神实质。五十年代初的美国刚刚经历了第二次世界大战后的飞速崛起，生产水平迅速提高，中产家庭也迅速成为主流，但随着生活水平的日益提高，人们精神却异常空虚和苦闷，作者起码是通过辛辣的笔触去表现那样一个充斥着虚伪，颓废而且势利的社会。
霍尔顿在这样一个世界，尚且希望着能够做一个麦田的守望者：有那么一群孩子在一大块麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附近没有一个大人，我是说除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边，我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住，我是说孩子都在那儿狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住，我每天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。
这个想法也许有些可笑，但这本书中的思想与鲁迅不谋而合，在《狂人日记》中他尚有救救孩子的想法。
作为早期出现的作品中，霍尔顿是最早的反英雄形象之一，但即使他如此倍受争议，却依然流行于广大的中大学校园内，作为一种经典。
第二篇：呼兰河传读后感
读完《呼兰河传》，我想到了羊。比起人，《呼兰河传》中的很多人更像一群羊。在人头攒动的娘娘庙集市，在围观小团圆媳妇洗澡的院子，在寒暑易节而永不停息的、呼兰河人们看热闹的路上，我看到一群羊。
全书最戏剧性与讽刺性的部分无疑是围绕小团圆媳妇展开的部分。在为小团圆媳妇“治病”的过程中，我总是反反复复看到三个角色：其一提出一个偏方，其余之人纷纷附和，小团圆媳妇的婆婆欣然采纳。如此往复，直到小团圆媳妇的惨死。提出偏方的人往往只是听从了不加证实的传言，纷纷附和之人却不假思索地“做了他的跟随者”，小团圆媳妇的婆婆见支持者如此之众多，便也十分信任地对小媳妇用了药。这像极了我曾经看过的一则故事：一只头羊到了悬崖边判断错误跳了下去，而后跟从的一众羊群非但不对头羊坠崖身亡的事件总结教训，反而是想都没想直接跟着头羊跳了下去。我想这大概是因为它们习惯于跟随，却不习惯与思考，才酿成的悲剧。呼兰河的人，便是跟在头羊身后跳下悬崖的“羊”，换个词来解释，就是“集体无意识”。
“集体无意识”的呼兰河人不会认为自己正在杀死一个本活泼、有生命力的女孩。在他们眼里，这样做是正确的，是“合规”的。他们的领头羊不是某一个人，而是传统封建礼教思想。在这一无形的“领头羊”带领下，他们杀死了爱笑的小团圆媳妇，用言语摧残着善良的冯歪嘴子，男人打着女人，婆婆虐待媳妇。在接二连三跳下悬崖的同时，他们沾沾自喜自己没有掉队，嘲笑着还没跳下悬崖的异类…….
与其说呼兰河的人们是羊，不如说，从古至今，人们都始终没有摆脱“羊”的一面。二战中的纳粹士兵，总是在各种作品中被比作凶猛的恶兽。其实，他们大多数也仅仅只是“羊”罢了。他们种种骇人听闻的恶行，只是因为他们没有审视自己的行为，终沦落为领导者与军国主义施暴的工具。这种集体无意识的“平庸之恶”，往往会因为它的群体庞大型而酿成更可怕的结果。
今天的人们，也处处有“羊”的影子。男孩们看到流行的“AJ鞋”，即使还不了解它的好处，甚至那鞋不适合自己，都愿意花费上千元争相购买。再比如网络谣言一天一个所谓的“真相”，却一再被推翻、反转。还有一个例子，就是盲目崇拜的“追星族”。他们总是不经思考地无条件支持偶像的行为，成为了明星榨取金钱的工具……
从古至今“羊”的形象，便是盲目、逆来顺受，最后免不了被吃掉的命运。我们什么时候才能学会理性思考、慎重判断，那时候，我们才能摆脱如此命运，逃离羊群，朝一个真正的人前进。
第三篇：读《汤姆・索亚历险记》有感600字
在我最初接触《汤姆・索亚历险记》时，我并不认识这是一本好书，反而觉得这本书空洞无味，因此，在我读完“汤姆贪玩好斗，东躲西藏”这一章节后，这本书就被我遗忘在了书架一角，从此与灰尘为伴。
也许是闲得无聊，也许是我与这本书缘份未尽，也许只是本能反应，在连我自己也不知道原因的情况下，我再次拿起了这本书，并感受到这本书中引人入胜的魅力以及令人受益终生的人生哲理。
《汤姆・索亚历险记》的主人翁，相信明眼人都看得出，正是汤姆，伟大的作家马克・吐温用看似朴实无华的语言，刻画了一个不折不扣的小顽童。除了汤姆外，书中还刻画了贝琪、西德、哈克等数不尽的人物。在这些人中，我最喜欢汤姆。
汤姆・索亚，一个讨厌功课，不守教规、打架惹事，小小年纪就谈起了恋爱，在外人看来，他仿佛一无是处。其实不然，我喜欢汤姆，就是因为他虽然有一身的坏毛病，却聪明活泼，天真淘气，在他身上，我仿佛看到了自己的影子，汤姆决不是一个单纯的坏孩子，在书中，汤姆不惧危险，揭发了杀人恶魔印江・乔的罪行，险此被杀人灭口，最终汤姆还凭借自己的智慧与胆识找到了成堆的金币，从汤姆身上学到了要勇敢面对困难，在困难面前要沉着冷静，这在人生的道路上也十分有用。
《汤姆・索亚历险记》共有二十五个章节，最令我喜欢的要数第二个章节，了不起的粉刷工，在这一章节中，我仿佛看到了金色的童年，汤姆用自己的聪明才智把一件粗活变成一笔交易，用墙的粉刷权换来了近十样交换物。我之所以喜欢这一章节，是因为在这个章节中，马克・吐温（即作者）用了很少的笔墨，把一件小得不能再小的事写得令人开怀不已，如果说伟人与人有什么区别，恐怕这就是，
在一遍遍的阅读中，我发现这并不是本单纯的回顾过去的书，作者通过了儿童的目光来看待周围现实，揭示了十九世纪美国南部闭塞、沉闷、死板的生活。
《汤姆・索亚历险记》我每一遍阅读都有新的收获，这也正是它经久不衰的原因！
第四篇：呼兰河传读后感
在明亮的灯光下，我打开了《呼兰河传》这本书，渐渐地，内容情节像块磁铁似的把我吸引住了，我专心致志地读了起来。
《呼兰河传》是萧红在香港病逝前的最后一部著作，那时正是抗日战争最艰苦的阶段，她的生活也陷入了极度的困惑与迷茫之中，于是她以自己的故乡和童年生活为原型，创作了这部传世之作。
呼兰河小城的生活环境封闭窒闷，死气沉沉，除了老胡家的大孙子媳妇“跟人跑了”和有二伯提及的“俄国毛子”这一出一进外，基本上是与外界处于完全隔离状态。呼兰小镇民众生活的方方面面都是简简单单的，他们物质生活是简单的。
小说从不断给人带来灾难的东二道街上的大泥坑为起点，然后展开了对呼兰河人日常生活的描述。整个小城的人们，挣扎地生活。被风霜雨雪吹打着，却又麻木困循地生活着。在看似漫不经心、童稚浪漫的字里行间，流露出旧中国扭曲变态的社会现实。作者鞭答那些愚昧保守、苦中作乐的劳动农民，而歌颂着他们当中那些善良淳朴、勇敢追求幸福与光明的人们。
在作者描述中她的童年生活是快乐的，但也是寂寞的，她的活动也就是后院的大花园。在这座大花园里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充满了乐趣。这也不由得使我想起了自己的童年。
看完这本书我的心情是沉重的，它说尽旧社会的黑暗；说尽萧红童年的快乐；说尽四十年代呼兰河畔发生的故事。
第五篇：读《偷影子的人》有感
曾经有一段时间，老师要求我们写下去阅读一些书籍，然后写下这些书的读后感。我记得当时的我写下的是《偷影子的人》的读后感。具体写什么忘了，不过里面的一句名言倒是至今印象很深刻，大抵是说，每个人都有自己的世界，光鲜的外表并不能代表他们的兴奋。他们外表风光强悍，谁又能想到他的晚餐没有家人陪伴？着或许就是一个人光环下的阴影，所以没有一个人是最悲哀的，只是你不了解罢了。
而长大后再这本书，虽然有了一些新的读后感，但是依然对这之前写的这句名言有很深的感触。在我们的朋友圈微博上，我们总能够看到他们那些记录生活的照片。每张照片看上去都是那么的美好，都在和我们诉说着他们人生的无忧和幸福。因而有朋友和我哭诉过，前男友的朋友圈晒着他去更好的大学读书，日子过得很是精彩，让她心里感到很难受，为什么那种人还能过上好生活。我却笑笑的和她说，谁能够保证照片背后就一定都是笑脸呢？照片是最有欺骗性的东西，他可以真实的记录下人生，也可以过度的去虚化美颜，你有见过谁会把他们悲惨的事情晒出来么，人们都只是喜欢晒那么能让别人觉得美好的东西。他们只愿意去发光，却一直在掩盖光环背后的阴影。而你不过是被他们制造出来的假象迷惑了双眼，没有人的幸福就像他们发的图片那样百分之百，他们也会有悲伤沮丧或者失败的时候，只是那些他们没有告诉你，你也不了解罢了。
