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第一篇：师徒结对师傅代表发言稿
尊敬的各位领导、老师们：
站在这里，很感慨。今天，我荣幸地成为一名指导教师，将在协议书上庄重地签下自己的名字，我想，我们埭头小学的拜师会，不是一个虚空的形式，一纸协议和一束鲜，它将承载的是一份责任与一份自我体现。我深深感到身上的责任和压力，我想：要想做好“传、帮、带”工作，我们师傅们首先要做到：言传身教，率先垂范。
师徒结对只是一种形式，它内在的意义在于合作之上的携手前进，同生共长。我们将欣喜于这种成长，感动于这种齐心合力。
今天，在这个隆重的“师徒结对会”上，我想代表在坐的师傅们，向大家承诺：结对后，我们愿意对自己工作上严要求、业务上多提高。我们会将自己的工作经验和教学经验一点一滴、毫无保留地传授给徒弟们，和其他教师分享。在年轻教师遇到困难时一定给予真诚的关心与帮助，扶持他们走出困境。从高从严地要求自己和徒弟，在师徒帮带*同进步。
同时我也想给徒弟们提几点希望：
一、“三人行，必有我师”。
你的师傅并不只一个，我们只是你们名义上的师傅。其实您学校的每一位老师都是你的师傅，尤其是那些与你共事的教师。他们中有些课上得好，有些教学教学经验丰富，有些班主任工作非常扎实，非常出*，他们中的每一个人都是你学习的好榜样。
二、抓住机遇，勤奋出才能。
机会对于每个人来说都是均等的，但给我们每个人的机会又都是不多的，而机会总是垂青于有准备的人。你们每个人都要时刻准备着，都要善于把握每一次机会，让机会成为自己*成长的助推器。
三、抓住课堂主阵地，提升自己的综合素质。
平时要精心备课，在教学中要不断地总结、反思，这是一种很好的积淀，不断提升自己，平时注重提高自己的教科研水平，把理论与教学实践结合起来。
最后我想送给青年教师一句话：年轻是一种机会，年轻也是一种压力；年轻是一种财富，年轻也是一种责任。
希望你们珍惜你们的财富——年轻！
第二篇：太极拳拜师发言稿
太极拳拜师发言稿
【篇1：太极拳的拜师】
太极拳的拜师--师道与传承
收徒，续的是前世今生缘分！
授徒，继的是国粹传承血脉！
“武术界向以拜师仪式繁琐、师徒师承关系名份极严，著称于世。要想成为师门正式弟子，须经过师父长期的反复考验，符合条件得到认可后，经人介绍，本人写拜师申请，师父和师兄弟们认可后举行隆重的拜师仪式，拜师仪式上徒弟向师父行过三拜大礼，呈上拜师贴，内有压贴礼，师父及两名以上见证人在拜师帖上签字等一系列手续后，方能进入师门，成为师父的入门弟子。入门弟子又名嫡系弟子，最先进入师门的入门弟子，称为大师兄，亦称开山弟子；最后进入师门的入门弟子，称为小师弟，亦称关门弟子。未经过上述程序，向师父学过拳技且功夫较好，得到师父承认的，也是师门弟子，但只能称作记名弟子，不能称为入门弟子。不是入门弟子，也不是记名弟子，只是同师父学过拳技，称为学员、学生或学徒”。
这是一段古今有关师徒关系的描述。
“师者，传道授业解惑也！”在中国传统文化中，特别注重师道尊严。“尊师重道”是中国几千年文化的积淀，也是中华文化得以发扬光大的重要保障。
“拜师”是学习传统技艺的头等大事，中国很多传统的项目都讲究拜师学艺， 如：
戏曲、书法、国画、中医、针灸等传统文化。武术也不例外，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，严格的说没有师承、没有师父就不算入门，行里的人认为“不是门里出身”，通俗地讲“不正规”。
一、学习太极拳为什么需要拜师呢？
古代传承一门技艺非常严格，各行各业都有秘不示人的独门绝技，不拜师难得技艺之密传，不拜师难以担当本门技艺承传之重任。拜师，表面上看是一种形式，实则是一种技艺的延续和一种文化的传承。古人对拜师收徒十分重视，也往往做得很神秘，外界很难窥其端倪。改革开放后，传统文化受到了应有的重视，各行名师、名家多开山收徒，使传统技艺与文化精髓得以正脉传承，代有传人。 传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”、“一日为师，终生为父”等等，都充分说明师承关系之重要。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。现代社会虽然不必拘泥那些旧制俗礼，但建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪，加以确认和保护。
现代人学习太极拳，多以“强身健体、延年益寿”为目的，我们学习太极拳和古代学习太极拳的目的性已经有了本质上的变化。古人创编太极拳时，在那个时代背景下，技击一定是放在首位的，其次才是健身。而现代社会，太极拳的技击功能渐渐被淡化了，被普及的已经是太极拳很表面化的东西，真正具备既能“防身御敌”，又能“强身健体、延年益寿”的太极拳根本得不到普及，甚至连传承都面临危机。这是太极拳传承的缺失和悲哀。我想问一句：在全世界几亿人都在学习太极拳的时候，原汁原味的太极拳内涵还能保留多少？再不挖掘传承太极拳的精髓，太极拳的生命力还有多长？
普及未必等于传承，精髓也永远不可能被普。所以，拜师学习就成了传承国学精髓的一种重要方式，甚至无法替代。如果你是一位想在太极拳方面有所修为的人，你连拜师的欲望都没有，老师怎能对你倾囊相授呢？换句话说，老师凭什么将国学精髓传授给一个没有进取心、没有责任感的人呢？
二、想拜师的人应怎样选择师父？
欲拜师，先择师。一位德艺双馨的师父是可遇不可求的。其实，一对投缘的师徒也是一种极其难得的缘分。师傅也是在煞费苦心地在寻觅可依托一生所学的徒弟；学生也是在茫茫人海中想找到一位德艺双馨的师父。没有机缘是不能成就一对师徒的。所以，有了机缘，就好好珍惜！一旦错过，也许会错过终生！
那么，到底拜什么样的师父为好呢？我的建议是：一是拜自己能接触到的师父，二是拜适合自己的师父。只闻其声不见其面的大师很多，一年接触不到几次，甚至一生接触不到几次，拜此何益？名师虽多，但明师难寻，不求名气大小，只求德艺双馨足矣。适合自己的就是最好的。
无论哪个门派，能称得上大师的就那几个，如果自己有一定的功底，又能遇到这样一位仰慕已久、德高望重的大师，当然能拜则拜。当然，拜这样的大师，多为名义与名分，很少能得到真正的有价值的学问。因为大师一般门徒众多，少则上千，多则上万，不可能一一教授，能聆听其一些理论及感悟或得到几次有价值的指点已经是幸事，真正能得到其真传的，无非身边器重的几个而已。令人啼笑皆非的是，有的大师根本记不得徒弟的名字，甚至根本认不得自己的徒弟。你如果拜了一位连自己的名字都叫不上来的师父，不知会作何感想？
拜师，是人生的一件大事，不可草率行事，在拜师之前，一定先跟着学习一段时间，如果感觉老师有真材实料，并且是以德服人的，方可择其为师。如果只图名分，可能你会贻误终生，因为，按照门规，你一旦拜了师父，是不可以随便另拜其他人为师的，除非老师辞世或经老师同意。你拜师以后，别的老师如果知道你是有师父的，也不会轻易传授你技艺，所以，一旦选择不对，可能你会一无所成，造成终生遗憾。
太极拳是博大精深的一门学问，如果想锤炼出一名出色的弟子，师父是要付出很多汗水和心血的。拜师，既是对老师辛勤付出的一种肯定，也是文化和技艺传承的最佳方式和途径。
三、拜师与不拜师有什么区别？
简而言之，拜师，对徒弟而言，为了学到别人学不到的东西；对师父而言，为了太极拳之精华代代皆有传承人。如果能成为某一门派的传承人，的确是一件可喜可贺的幸事。当然与没有拜师的学生们有很大的区别。
1、从形式上来讲，不拜师，就如同我们在学校的师生一样，是最普通的教与学的关系，只能称为“老师”，关系密切的可以称为“师傅”。拜师以后呢，即可成为名副其实的“师徒”关系，徒弟即可名正言顺地称老师为“师傅”或“师父”，也就是成为血脉相连的师生加亲情关系，成为血浓于水的“一家人”。人们常说“一日为师，终生为父”，即指的是这种关系。
2、拜师以后，徒弟在古代是会被写入太极拳传承谱系的，现代社会会被纳入“传承网”，成为某一门派某一代传承人，成为“根红苗正”的太极拳传人，这是一个人被载入史册的光辉印记。没有拜师的学员，不可能有传承方面的记载。拜师与否，是太极爱好者人生经历中仅次于结婚生子的一件大事，故特别重要，也特别要慎重。
3、从教授与学习方面来讲，拜师以后，有责任心的师父都会言传身教，也会是“倾囊相授”的，毫不保留地将太极拳密不外传的套路和功法传授给弟子。弟子要严守师训，继承老师的倾囊之授，吸其精髓，并能变成自己的东西，达到理法合一。而没有拜师的学员，学到一定程度的时候，老师就不方便再传授更深层次的东西，所以，作为学生，负责任的老师，也会教授一定太极拳的基本理论和拳法，使学生少走弯路或不走弯路，健身养生足以，但到一定程度就很难有所突破了，可能会停留在一定的等层面而止步不前。
4、学习太极拳最重要的方法是：“言传身教”，老师教学生一般是以上大课的形式教授，也就是一个人教，许多学生一起跟着学，何况老师教授学生一般都是有期限的，是一个时期或一个阶段而已，而师父栽培一个徒弟，是靠单独传授，或几个徒弟一起传授的方式来教授的，而且一个师父也许会倾其毕生的心血，才能成就一个出色的弟子。5、拜师以后，师徒之间就建立起了一种很稳固的亲情关系，好的师徒关系真的如父子、如手足一样，打断骨头还连着筋，一辈子即使相隔千里万里，也割不断师徒的情分。逢年过节，或老师及师母的生日，或老师家里的大事、或开业、收徒等大事，方便的弟子一般都要去看望老师或亲自参加，不方便的弟子，也可以通过各种方式表达自己的问候和关切。师父也会像对待自己的亲人一样，对待自己的弟子。当然，师徒双方也许会因繁忙或其他事务不能经常联络，也不会影响这种关系的现实存在，师徒都不必拘泥于形式。如果是没有拜师的学员就缺乏了这份亲情关系，以师生之礼相处即可。
6、拜师之后，就确立了正式的传承关系，解除了教与学的后顾之忧，徒弟就可
以一心一意地学，师父也能一心一意地教。如果徒弟学有所成，有一天出师了，师父有责任和义务将徒弟介绍给水平更高的师父来教授。没有拜师的学员，老师不承担此项责任和义务。
7、拜师者，要承担起继承、传承和发扬光大本门太极拳的责任和义务，并以实际行动维护本门学术之尊严，维护师父之尊严。而一般学员就没有这方面的责任和义务。
四、具备什么条件的人才可以拜师呢？
1、思想进步，作风正派，道德品质优良的人。
2、对太极拳有极其浓厚的兴趣，并有一定最基本的模仿能力，愿意为太极拳的传承与发展奉献与担当的人。
3、有一定的太极拳天赋，并能勤学苦练的人。
4、对本门太极拳有高度的认同感，并对所拜师傅有高度的信任感的人。
5、老师的固有学员或学生，学习较好的，并愿意再拜入师门继续深造的。
6、有一定太极拳基础，品行优异，需投师深造的人。 五、拜师的费用问题
自古以来就有“穷文富武”之说。也就是说，习武之人多是富家子弟，穷人很难承担习武的费用，故习武者寥寥。现代社会，这一说法已经有些不合时宜了。 现在，在我国，跆拳道、柔道、瑜伽等这些“舶来品”大行其道，而且收费标准之高令人咋舌，但仍然从学者趋之若鹜。而作为中华传统武术的太极拳这一毫不逊色的国粹精品，却成了廉价的普及健身运动。普及并不是什么坏事，但其廉价却是自我贬值。普及是因其廉价，甚至有的拳师免费教授，使太极拳只重视普及，而忽略了质量与深度，也给人们一种“太极拳不掏钱也能学”的心理怪圈，也使国人对太极拳的认识，只停留在了“老年人的运动”这个层面。这种只重普及，不重质量和深度，使太极拳的许多精髓都在传承的过程中被遗失了，也让国民失去了对太极拳本质的认识，的确令人惋惜和悲哀！许多拳师都在努力改变这种不正常的现象，但这条路还很艰辛、很漫长。
据我所知，当代太极拳的大师，为了挖掘太极拳的精髓，不仅付出了许多汗水，也付出了许多经济上的代价，比如，解放前后，有的
人为了学到太极拳，不惜许多年请老师在家里同吃同住，其付出可想而知。当代太极拳界，有的太极拳名流，已经称得上大师了，还要在民间高人、隐士那里挖掘太极拳之精髓，甚至有的名师不惜自己掏钱给民间高人买房筑巢，奉养如父。其精神可圈可点，令人钦佩。还有不少人（其中不乏外国人）不惜多次千里迢迢到陈家沟求学，一次少则月余，多则几年，其花费可想而知。
能学到真正的太极拳，交点学费也是情理之中的事，学费是一种双方的约束力，一方面，确立了师生关系，第二个方面，也促使教者认真教，学者有学习的动力。 老师也好，师父也好，都非不食人间烟火之人，都需要生活，都需要养家糊口。有的学生一听说有的师父拜师要收压贴金，就觉得心里不爽，就和广场、公园里的老头老太太大公无私地教拳相提并论。其无知和吝啬，荒唐之极，令人啼笑皆非。也有人宁愿在高尔夫球场一掷千金，宁可在餐桌上吃鱼翅鲍鱼，宁可在娱乐场所重金博得美女开怀一笑，却舍不得拿钱送给那些为自己带来健康的老师们或师父，有人还要讨价还价，还要斤斤计较。真的让人心酸心痛。
在有的人眼里，也许什么都是可以用价值来衡量的，但人情无价，知识更无价。 师傅教授徒弟的技艺和付出的心血是用金钱买不到的，许多技艺是师父一生心血的沉淀，也有的技艺是师傅通过各种曲折的途径学来的，甚至为讨教一句话或一个问题，师父会一掷千金，你能做到吗？
拜师的“压贴金”一般是徒弟自愿表白心意的一种方式，也是对师父为自己辛勤付出的回报，根据自己的经济状况，从几百、几千到几万不等。一般情况下，徒弟之间的压贴金都不允许互相打听，以免引起徒弟之间心理不平衡，或因此产生不必要的猜忌和矛盾。经济条件较好的，多一点是自己的一番心意；经济条件差的，量力而行即可，不必攀比。大多数师父都会以珍惜人才为第一选择，绝不会在钱财上与弟子斤斤计较。有的人习惯于吃“免费的午餐”，一听说拜师需要“押金贴”就退避三舍，认为这是师父借机敛财，只有免费传授太极拳的师傅才是道德高尚、技艺超群的世外高人。这种人不食人间烟火的“世外高人”有，但太稀缺了。
六、拜师的程序是什么？
有拜师意愿的人，需先向老师的好友和徒弟咨询拜师相关事宜，也可以直接向老师咨询，然后自己要主动向老师表达拜师的意愿或提出申请，也可以由老师的好友或徒弟代为转达。经老师考察同意之后，自己需按照行业规矩，亲自向老师呈递拜师申请，或由老师的徒弟或好友转呈其师父，并找好两名以上介绍人，介绍人需是老师的徒弟或好友，也是熟悉自己的人，因为他们不仅要做你的介绍人，也是你拜师的证明人和保证人。师傅会择吉日举行拜师仪式。并邀请各界来宾，做周密的安排和组织，提前把场地部署喜庆、庄严。台上要供奉本门先人牌位或挂像，以及祭祀用品；门内弟子和来宾要分开坐，便于行礼。
具体程序如下:
第一项内容：准备工作——拜师场所的布置
1、横幅：如：陈式太极拳第几代传人xxx老师收徒仪式
注：必须写明陈式、杨式、吴式、孙式、武式，不可写成“太极拳”第几代而贻笑大方。 2、安放祖师像
注：以同等大小颜色一致的镜框或瓷盘为好。从左至右依次安放。高度以师父坐下不挡后边祖师相片为准。 3、摆香案、上贡品
注：横幅下正中桌案上摆时令水果三盘、糕点三盘。香炉摆放正中、红色蜡烛放两旁。 【篇2：太极拳比赛发言稿】
太极拳比赛发言稿
太极拳是我国优秀的传统体育项目，凝聚了我国传统文化的精髓，表现了我们祖先追求和平、健康、超然的理想境界，体现了我国传统文化中对人与自然发展的高度和谐，对陶冶人的情操，调节机体平衡，增强人的体质有着特殊的功效。
太极拳具有广泛的群众基础，其健身作用与修身养心的作用在实践中得到了充分的证实。从邓小平题词“太极拳好”，到2008北京奥运会开幕式万人太极拳表演，无不表明着太极拳不仅是一项武术健身运动，而且成为一种文化的象征，一种美的艺术。
太极拳是中国传统文化的瑰宝，也是北大附中新疆分校特色体育教学课程。同学们，教育的宗旨就是以人为本，全面提高人的基本素质。因此，学校在改善办学条件，提高教学质量的同时，始终坚持全面贯彻教育方针，大力推进素质教育，认真实施新课程标准，我们特别注重提高学生的综合素养。 学校举办这次比赛，正是对太极拳教学成果的检验，也是为了整体提高我校课间操水平，以赛代练，提高全体师生对学校开展太极拳活动的认识和态度，营造健康乐观向上的校园文化，养成学生动静有序的良好习性。我相信，我们的同学们一定能在这次比赛中大显身手，充分展示自己平时训练的成果，赛出风格，赛出水平。同时我也希望，通过这次运动会进一步推动我们学校太极拳运动的蓬勃开展，让同学们学会健体，学会自律，和谐相处，真正成为德智体美劳全面发展的优秀人才。最后预祝比赛圆满成功！
【篇3：太极拳演讲稿】
下面为大家表演的是於潜陈氏太极拳俱乐部的拳友们！陈氏太极拳，原为陈家沟拳术，集长拳、炮拳及红拳之术，源自明末清初河南省温县陈家沟人陈王廷，陈式太极拳有良好的健身作用，其上乘的技击作用及独特的演练风格吸引着越来越多的爱好者。
拜师师傅发言稿
拜师仪式发言稿
徒弟拜师发言稿
拜师仪式师傅发言稿
拜寿发言稿
第三篇：拜师会师傅发言稿
各位领导、各位老师：
大家好！很荣幸参加今天的师徒结对仪式，更高兴能作为师傅代表发言。在青剑湖这美丽的新学校，在学校办学第一个新学期里，我有辛收下两个新徒弟。此时此刻我的内心很激动，也很幸福，同进我也深深感到身上的责任和压力。
首先，我代表在座的师傅们向各位庄严承诺：我们会将自己的工作经验和教学方法，毫无保留地传授给徒弟。在徒弟们遇到困难时一定给予真诚的关心与帮助，扶持他们走出困境，不断体会到成长的喜悦。
其次，我也想对在座的年轻的老师们表达三点希望。
一是希望你们要热爱学校。学校是我们所有人的第二个家，家是温暖港湾，有一个幸福的家才能保证我们每个人的快乐成长。当然家也是需要每个人去奉献的，尤其是你们这些年轻的老师，要勤于做事，敢于实践，尽快成为我们青剑湖这个家庭里的中坚力量。
二是希望你们要热爱学生。学生是我们工作的对象，也是我们工作成果的体现。我们要怀着神圣的心情面对我们的教育工作，因为这是用心灵与心灵的交融过程。不放弃每一个孩子，耐心冷静地处理好每一件事情，让每一个孩子都能体会到你对他的关心与帮助，这是最起码的要求。
三是希望你们要热爱教学。教学是一门科学，有许多教育学、心理学习的规律，希望你们要多多学习、理解、应用。教学同是也是一门艺术，精益求精，没有最好，只有更好，希望你们不断去实践思考。我想当下最重要的就是做好七认真的具体工作。
各位老师，"教无止境，学无止境。"就让我们一起努力，其实师徒结队，也是教学相长的过程，你们年级人身上也有许多值得我们学习的地方，愿每一位师傅都能桃李绽放，愿每一位新老师都能学有所有。最后真心祝愿今天的师徒结果取得圆满成功。
第四篇：师徒结对师傅优秀代表发言稿
尊敬的各位领导、老师们：大家好！
站在这里，颇多感慨，也忐忑不安。时光荏苒，转眼间，我来玲玲已是第七个年头，在那些逝去如飞的日子里，我是幸运的，更是幸福的，因为在我的教学生涯中，在我的教学成长路上，我遇到了那么好的园长，那么多的好老师，好同事，为此，我一直心怀感激，更加努力地工作。
今天我又荣幸地以师傅身份站在这里发言，这是幼儿园领导及各位同事对我的信任和肯定。相信所有在场的师傅们都有同感：能给充满活力的年轻小姑娘们当师傅，是信任，是嘱托，是荣幸；更是责任，是压力，是义务。借此机会，请允许我代表全体师傅教师向大家表个态：结对子后，我们依然会努力鞭策自己，不断反思，集思广益，在业务上进一步提高自己，使自己无愧于“师傅”这一神圣的称呼。在工作中，我们会毫无保留地与徒弟们交流自己的工作经验及心得体会，在徒弟们遇到困难时，及时给予真诚的关心和帮助，师徒在合作之上携手前进，共同成长。
我相信，师徒结对活动，它绝不只是一个简单的形式，也不仅仅是一纸协议，它构建的更是一个团队，一种文化，它让我们师徒在携手前行的途中，一起收获成长的喜悦，共同感悟心手相联的快乐。
最后，感谢幼儿园为我们搭建了这个真诚合作、共同促进的平台。
年轻是一种机会，年轻也是一种压力；年轻是一种财富，年轻也是一种责任。衷心祝愿所有的年轻教师们：青出于蓝胜于蓝！谢谢大家！
第五篇：拜师发言稿
尊敬的各位领导、老师们：
下午好！在这秋意渐浓的季节里，我代表这次拜师的青年教师发言，深感荣幸，在此，请允许我向提供这次宝贵学习机会的校领导们表示衷心的感谢，向在以后工作中对我们进行悉心指导、耐心帮助的老教师们致以崇高的敬意。
进入高新小学，我们就为加入这个光荣的集体而倍感自豪，同时也深深感受到了身上的责任和压力。初为人师的我们，热情、有活力，但最缺乏的是经验。我们往往热情很高，劲头很足，但结果却常常不尽如人意。总结一次次教训，使我们深刻地认识到：工作不光要依靠热情，更需要方法。如对待一些突发事件，有经验的老师会因势利导，达到教育学生的目的，处理起来游刃有余，十分得体；而年轻的我们常常会手足无措，更有甚者好心办坏事，因处理不当，言行不妥伤害到学生和家长，得不到应有的支持和理解，反而激化出不必要的矛盾，把事情越搞越糟。作为一名教师，特别是一名年轻教师，肩负着家庭、学校和社会给予的厚望，这是一种动力，更是一种责任。本着对学生负责、对家长负责、对学校负责、对学生负责的态度，我们会以爱岗敬业、勤学善思、用心从教的标准来严格要求自己，在日常教学过程中力争做到以下几点：
1、立足专业成长，在备课上用心
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，在日常备课中，我们会用在教材理解上用心，在学生思维上用心，在独立思考上用心。虚心地向经验丰富的教师学习，主动多听家常课，并真诚的向老教师请教。在学习老教师经验的同时，与自身特点相结合，学以致用，多探索，多积累，力求在老教师的指导下，尽快找到符合自身特色的教学思路和教学风格。
2、勤学善思，及时总结
作为初入教坛的新人，养成良好的学习习惯是非常重要的。回顾、总结、反思是教师成长的主要途径，在以后的教育教学中，我们会做一个善于学习、勤于反思的有心人，勤学多问，及时总结，仔细研究，增强教育教学能力，尽快提高自身水平，在知识和能力素养上最一名合格的教师。
3、投入感情，以爱从教；
“态度决定一切”。每一位教师的成长都是一个不断磨练、积累的过程，我们会在抓住机遇、充实自己的同时，把满腔的热情和爱心投入到教学工作中，爱教育事业，做到敬业、勤业、乐业；爱学生，做到对学生的关爱、尊重、理解和欣赏；爱所教授的学科好学严谨，积极创新。用心、用爱来履行教师的光荣职责。
4、学为人师，行为世范；
我们要继承和发扬老教师爱岗敬业、无私奉献的精神，认真学习他们精于教书、勤于育人、严谨治学、诲人不倦的工作作风和精神。将他们在高新小学这片沃土中孕育成的优良传统继承并落实到我们的工作中去，用我们的爱心和激情把这一精神发扬光大。
在学校领导的正确指引下，师傅们的言传身教下，我们一定会迅速成长。在“三尺讲台”上，用成长、成熟、成才不断激励自己前进，用良心、耐心、爱心陪伴孩子们度过他们的成才路，用优异的成绩交出一份令学校领导和师傅们满意的答卷，实现自我的人生价值。
今天，我们是一棵棵教坛新苗，明天我们一定会长成参天大树。
我的发言完毕，谢谢大家！
