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第一篇：秦始皇兵马俑考察报告
西安秦兵马俑的考察报告
考察时间：2011 年8 月26 日——2010 年9 月1 日
考察地点：西安秦始皇陵墓
考察目的：通过实地参观考察，感受古城西安的历史遗韵，特别是秦陵兵马俑被发现之后，沉睡于地下2000多年的8000多名秦王将士，重新威武雄壮地陈列于世人面前，立即被世界公认为世界第八大奇迹。
兵马俑文化考察报告
【内容摘要】五一前往参观了秦始皇陵兵马俑，正好赶上123号坑都开放，看着气势宏大的兵佣阵和做工精美的铜车马，感觉非常震撼！以下是关于秦皇陵兵马俑的一些介绍，以及在当时历史时期（秦朝），兵马俑所体现出的中国文化。 【关键字】介绍、艺术价值、科技、兵马俑与秦朝兵制、兵马俑的历史地位
将军俑
一号坑
铜车马
兵俑阵
一、兵马俑介绍
秦始皇陵兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。最早是在1974年发现的发现的是一号俑坑，呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积14260平方米，四面有斜坡门道，左右两侧又各有一个兵马俑坑，现 称二号坑和三号坑。俑坑布局合理，结构奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道东西向的承重墙，兵马俑排档的过洞中。
秦兵马俑以其巨大的规模，威武的场面，和高超的科学、艺术水平，使观众们惊叹不已。
二、我所看见的兵马俑
兵马俑的排列是3列面向东的横队，每列有武士俑70个，共210个，似为军阵的前锋。后面紧接着是步兵与战车是的38路纵队，每路长约180米，似为军阵主体。左右两侧各有一列分虽为面南和面北的横队，每队约有武士俑180个，似是军阵的两翼。西端有一列面向西的武士俑，似为军阵的后卫。武士俑朋的身穿战袍，有的身披铠甲，手里拿的青铜兵器,都是实物。组织严密，队伍整肃。 几十匹战马昂首嘶鸣，攒蹄欲行。整个军处于整装待发之势。威武雄壮的军阵，再现了秦始皇当年为完成统一中国的大业而展现出的军功和军威。
三、兵马俑与历史文化
（1）从兵俑的排列看秦王扫六合，一统天下 “秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”始皇帝建立了中国历史上第一个统一的中央集权制国家。他凭借武力征服中国，活着的时候是天下霸主，死了以后决心要把这支无敌军队带到地下，以显示自己的至尊地位。于是制造了这成千上万陪葬的陶俑。
在六国中，秦国是西陲大国。它挥鞭东进，吞并齐楚燕赵等六国，创下一番不世伟业。兵马俑气势轩昂，向东排列，正是体现了秦皇统一天下的壮举。兵马俑带给我们的视觉盛宴，是不消翻阅史料，便知道秦军并吞八荒，横扫天下，万马奔嚣，鉄戟森严之历史气象。 (2)兵马俑的艺术价值
这批兵马俑的艺术史上具有很高的价值。兵马俑的塑造，是以现实生活为基础而创作，艺术手法细腻、明快。陶俑装束、神态都不一样。光是发式就有许多种，手势也各不相同，脸部的表情更是神态各异。从它们的装束、表情和手势就可以判断出是官还是兵，是步兵还是骑兵。这里有长了胡子的久经沙场的老兵，也有初上战场的青年。身高达1.96米的将军俑，巍然直立，凝神沉思，表露出一种坚毅威武的神情。那个武士俑，头微微抬起，两眼直视前方，显得意气昂扬而又 带有几分稚气。那个身披锨甲，右手执长予，左手按车的武士，姿势动作显示出他是保卫的车士俑。
另外，陶俑运用的彩绘技术，使用了诸多丰富的矿物颜料（秦俑彩绘主要有红、绿、蓝、黄、紫、褐、白、黑八种颜色。如果再加上深浅浓淡不同的颜色，如朱红、粉红、枣红色、中黄、粉紫、粉绿等，其颜色就不下十几种了。化验表明这些颜色均为矿物质。红色由辰砂、铅丹、赭石制成。绿色为孔雀石，蓝色蔚蓝铜矿，紫色为铅丹与蓝铜矿合成，褐色为褐铁矿，白色为铅白和高岭土，黑色为无定形炭。这些矿物质都是中国传统绘画的主要颜料。秦俑运用了如此丰富的矿物颜料，表明2000多年前我国劳动人民已能大量生产和广泛使用这些颜料。），这在彩绘艺术史上，以及在世界科技史上都有着重要意义。
陶俑具有鲜明的个性的强烈的时代特征。这批兵马颂是雕塑艺术的宝库，为中华民族灿烂的古老文化增了光彩，也给世界艺术史补充了光辉的一页。 (3)兵马俑与冶炼技术 兵马俑坑内出土的青铜兵器有剑、矛、戟、弯刀以及大量的弩机、箭头等。据化验数据表明，这些铜锡合金兵器经过铬化处理，虽然埋在埋土里两千多年，依然刃锋锐利，闪闪发光，表明当时已经有了很高的冶金技术，可以视为世界冶金 史上的奇迹。 （4）兵马俑与秦朝兵制
秦始皇陵出土的绝大部分武士俑都是步兵俑。由此可以看出步兵是秦代军队构成中的主体。秦代车兵虽已不是军队的主体，但仍然是战斗编组中不可缺少的一个重要兵种。从秦始皇陵兵马俑出土的情况看，车兵既有单独的编队，也有与步兵相结合的编队，还有与骑兵相结合的编队，并有与步、骑同时相结合的编队。这说明车兵既可以独立使用，又可以同其他兵种配合使用，是车、步、骑联合作战中的重要力量。另外，从兵马俑还可以知道，秦代的骑兵已经配备有齐全的鞍。战马都经过严格的训练和精选，高皆1．33米以上。骑士个个精强勇悍，一律穿短甲，手持弓箭。骑兵也是秦代的重要兵种之一.。
四、兵马俑的历史地位
安阳市洹北中学 崔合庆
原始氏族的文物从摆放上呈现了先人的发展轨迹。迫于生存的需求，很远古时遗留的多为生产生活工具，这些工具的演变经历了一个由粗糙到精细、由少到多的过程。在远古的旧石器时代，原始人基本可以说无生产工具可言，只是利用天然的石块和树枝来狩猎，进入新石器时代，出现了石锄、石凿、石镰、石锛和带孔石铲，从这些工具观察，可以清楚地发现制作工艺的进步，在石凿和石铲的尖端及其它工具的细微之处都打磨地相当精致，如凿尖虽然破损但余部平整可
见，石锄的锄头一端刃口比较锋利。另外这时候从发掘的文物现场看，原始人对于工具的组合使用也有相当深刻的认识。 从原始的氏族社会进入奴隶社会，西安附近的关中地区长期以来是周人的活动区域，且公元前
12、13世纪周文王、武王把丰京、镐京（今沣河中游地区）定为都城随后灭商。在这一范围出土文物中，
青铜器逐步出现，但基于年代不同，青铜器从用途到制作都经历不同的阶段，大体上是年代久远的应用范围小、制作工艺较粗糙，年代靠后的使用范围广、制作工艺精致；从展品可见青铜器大多为祭祀用器（礼器），尤其以鼎为主，例如公元前16到11世纪的饕餮纹鼎、王鼎（公元前1027——771）、最为有名的司母戊大方鼎等，但也有一部分是用于烹饪，反映了中国“吃”文化的源远流长。西周前时，青铜器制作达到炉火纯青的地步，无论从规模还是技术上都登上一个“前无古人，后无来者”的境界。在器具上铸出各种想象中的怪物和人类劳作场景的图像，并且出现了乐器，如：柞钟、师丞钟。到西周中晚期青铜兵器增多，主要有乾、戈、斧以及后来的剑，这也说明西周中晚器生产力的发展，冶炼、制作工艺的迅速进步，青铜已不仅用于神器制造，而是更多地参与到社会生活器物制作中来。在周人及周的时代，陶器起初还起着重要作用，但随着青铜器的普及它开始逐渐退出历史舞台。陶器在这时的主要用途还是容器，像陶鬲、陶壶等广泛使用，同时还烧制陶水道、砖等其它建筑材料。这一时期还值得一提的文物还有石謦（公元前1027——771年，乐器）；残片丝绸（公元前947——858年）的出现使我国“丝绸之国”的称号提前数百年；在一个展台内我看到刻有石鼓文的大石；更为可贵的这时还出现了金和金币。
西周之后，，政治中心一度东移，然而随着秦的强大及其统一，政治中心有回到西安和关中地区，此时最值得称道的是秦始皇陵和兵马俑。可是秦砖的声誉却流传至今，这与关中地区先民酷爱烧制陶器
可能有很大的联系。 秦以后，中国迎来了封建社会第一个盛世——西汉。从公元前202年到公元8年近二百年的时间，西安（当时称为长安）作为汉都历经风霜雨雪。西汉的盛世得益于帝王的与民休息政策，从而促进了社会生产力的恢复与发展。在出土的文物中种类繁多、做工细致、数量巨大的器具也印证了这一点。文物中铁农具令人叹止，有铁辟土、铁镢头、铁铧等。同时西汉的建筑材料在秉承前人的基础上进一步精雕细刻，汉代制造的砖质密、量重、体大，有长方形、正方形，分实心砖和空心砖；砖的正面多有装饰图案，如在一空心砖正面多以狩猎图纹，而侧面则满饰几何图案，使砖显得华丽；汉代最为引人注目的建筑材料是瓦当——直到今天还可以在许多古代遗留下来的建筑物上看到，其多用于建筑物的椽头上作护椽之用，并有装饰之妙功，大多为圆型也有半圆，图案多是云纹，刻有文字说明。在西汉，手工业也发展到极高的水平，出土的一方皇后玉玺仅有几立方厘米，磨制光滑，刻字清晰；而宣子孔铜镜和连弧纹镜代表着西汉制镜的高超技艺，镜背的花纹无论兽、花均线条凹凸起伏，明晰可辨；再有仿真流金蚕，透过放大镜蚕体上的纹路十分清晰；另外，出土文物中的灞桥纸残片、铜灯、丝绸残片??均代表着当时手工业劳动的巅峰之作。 两汉后中国社会又经历长达四五百年的动乱，随后又迎来了封建社会的另一盛世——唐。 唐朝是中国封建社会发展的顶峰，其政治、经济、军事、文学、艺术和社会生活都得到充分的发展，因此出土的唐代文物以品种多、
西安考察报告 6月23日上午，将近两天的旅途，列车到达古都西安，当我们走出西安火车站，古城墙立即映入眼帘，立刻感受到西安难掩的王城气概，一扫旅途的劳累，充满新奇和期待，很快的融入这古都的大气、厚重的历史氛围之中。
很快我们就坐上了回宾馆的公交上，经过多年的发展，西安已经从一个单纯的充满文化气息的古城，衍变成了又充满着时尚氛围的现代化大都市，穿越城墙，看着城内城外，古老与现代在这里结合出特别的风格。到达宾馆后我们组收拾好行装先行踏上了西安这片旅程。我们到达西安的第一站就是位于古城西安中部的钟楼，也许比较幸运，刚进入钟楼我们就欣赏到钟楼里面具有特色的表演，大家都不约而同的拿起手中的各种拍摄工具记录着这一刻，即使表演的时间不是很长，但是大家都很有感触。接着我们一行人来到了大雁塔——思古人初到西安这样的大城市,完全迷失于这城市的古韵之中,大雁塔是现存最著名的古塔,被视为古城的象征。在塔中随处可见古人的留诗题名。在唐代“雁塔题名”是学子们的梦想。每次科举考试之后,新科进士除了戴花骑马游遍长安之外,还要雁塔等高,象征由此步步升高,平步青云。唐代伟大诗人白居易考中进士,登上雁塔,写下了“慈恩塔下提名处,十七人中最少年”。站到最高层,分别四个不同的角度往外看去,各拥有独特的风景,古长安的棋盘状的形状映入眼帘,不得感叹这是一座特别的古城。
第二天，我们在老师的带领下兴致勃勃的来到了大明宫国家遗址公园参观学习，感受至深的就是大明宫的宏伟气势，仅核心区域就占地3.5平方公里，相当于现今北京故宫的4.5倍。原宫墙周长为7.6公里，四面共有11座门，已探明的殿台楼亭等遗址有40余处。不仅是唐长安城规模最大的一处宫殿区。大明宫也是历代规模最大、建设最完备、皇帝朝寝时间最长的宫城，是国家统治中心和象征，是唐代建筑文化和宫室制度的典型代表。但是唯一遗憾的是我们组没有赶上大明宫里面的表演，听说表演很震撼所以我们甚是遗憾。
第三天我们参观了秦兵马俑，法国总统希拉克曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。不看金字塔．不算真正到过埃及‘不看秦俑，不算真正到过中国。”美国前副总统蒙代尔也说；“这是真正的奇迹。全世界人民都应该到这里看一看。”从这些高度凝练的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。观看后秦始皇兵马俑,你就不能感叹古人那超越的智慧,同时也为身为今人的自己感到强烈的自卑和鄙视。秦始皇兵马俑的发现同样具有很强的偶然性,或许是秦始皇想早点让世人见识下秦代的繁荣和昌盛吧,刚出土的陶俑和铜马车,颜色鲜明,形象逼真,连头发丝都可清晰可见,我们不得感叹到现今的我们为何就再也建造不出这么高技术含量的工艺品呢？带着这个问题,我恋恋不舍地离开了秦始皇兵马俑。
说道回民街不得不说说这里的小吃了，回民街是西安最著名的小吃街，南北走向平行的巷子两条，之间还有两条东西走向的平行巷子(北端一条叫大皮院，中间一条叫羊市口)。四条连在一起大体像个“門”字。来到这里不得不吃泡馍不过这里的泡馍我觉得有点贵要20多元一碗，建议大家去的时候尝尝就行了，再就是盛家麻酱酿皮——西安市最好吃的凉皮。大皮院最西头。每到中午一点多就打烊了。卖完为止。4元一份，实惠好吃。这家店做凉皮用的麻汁特别香，定家小酥肉——紧挨着盛家凉皮，也在大皮院最西头。有点像把肉炸过再加工，有点油但肉很嫩，16块一份，米饭1元。一般都是酿皮+小酥肉一起吃，所以三个女生的话一般是各要一份就够了。很划算滴，小贾家八宝粥——大皮院东段路北边。吃完酿皮往东走，走5分钟左右，快到巷子口了。这家店的酸梅汤味道相当正啊!是用酸梅熬出来的，不是用酸梅粉泡的——泡的一般发黑色。贾三灌汤包——回民街主街，鼓楼往北走，路东。好多名人吃过的店。其实个人感觉一般般。朋友很喜欢吃。没有很惊喜的味道，但是也不会失望。提醒各位夹那块面疙瘩，比较不容易把包子弄破，包子皮太薄了。三德隆——回民街主街北端，路东。做炒菜不错，菜单与实物十分符合，所以按照菜单点就可以了。强烈推荐“醋粉”。凉糕——大米蒸出来的，一共两种。一种是白米、另一种是夹豆沙还是枣泥的，外面沾满了芝麻。用绳子切断。浇上玫瑰酱和蜂蜜，香香甜甜的。没有店面，推三轮车上面加个玻璃柜台的就是。常常在羊市口东头那个阿姨那里买。刘纪孝腊牛羊肉——羊市口最西端，每天都排着长队啊。如果想带回家，可以抽成真空包装。接下来再说说，口碑相传很不错的店：东南亚甑糕——像粽子一样，但有好多的枣。放在比缸还大的锅里蒸出来的，觉得没有以前好吃了。羊市口最西头。文文烤肉——大皮院中段，路南。麻乃混沌——大皮院中段，路南。红红酸菜炒米——就是炒米饭里加了些酸菜，个人不喜欢。老马家腊牛羊肉、贾永信腊牛羊肉——没吃过，但都说不错。
西安，这座历史古城、中原文化的发祥地、历代王朝竞相建都的地方，短短的几天时间，确实无法领略全部的旅游景点，但是我们有了不小的收获。而这次考察亦给我们留下了深刻的印象。不仅提升了我们对古代伟大的艺术珍品观光和欣赏，而且对我们的艺术欣赏观和审美观都有很大的帮助。也正因为如此，才让我对古城艺术更加的了解，不仅仅从中学习到，雕刻美，书法美，绘画美，图案美等等。以后的创作中也回有所感悟，将明间艺术与我们的作品相结合，这样我们的作品才有品位。篇5：大西北游考察报告 湘南学院艺术设计系 专业考察报告 年 级： 2010级 专 业： 视觉传达 姓 名： 赵媛 学 号： 200914190319 带队老师：
陆岚老师 考察时间： 2013.6.17—2013.6.27 此次考察，仅仅半个月不到，我们就游走了西安、敦煌、夏河。我们通过亲身体验和观察得到了开阔眼界、增长见识、提高审美、拓展知识面。从自然景观中收到启示，学习古人的传统智慧；观察这些地方的经济，旅游方面的做法。下面我就以这次旅程的所见所闻做一个总结。
第一站西安 17日下午，在老师的带领下，我们踏上了征途。经过一天的旅途，全体考察师生于次日到达西安，也开始了我们的考察生活。来到被誉为世界四大文明古都之一的西安.深刻的去感受了我国辉煌的历史和艺术成就。出了站，延绵不绝的城墙围绕着整个城市。的确彰显了西安古城的霸气，古城如同历史教科书，一砖一瓦都记刻着引人入胜的故事，“玄武门之变”、“大明宫词”都深深地积淀在这座古城里。晚上我们去了一个西安小吃街，其实那是个回族聚集的地方。由于去晚了回民街好多家关门了不过外面还是有一些美食如：羊肉泡馍、灌汤包、烧烤、酸梅汤味道都很美味。也给这次考察增添许多乐趣。 村民抗旱打井时在发现的大型从葬坑—秦兵马俑坑轰动全国，震撼世界，被称为世界第八奇迹，随后1976年又发现了二号坑和三号坑。一号坑最大，俑坑布局严整，结构奇特，陶马与真马大小相似，与今天的相比有些小，兵俑依据真人烧制，容貌不一，神态各异。这些兵俑的共同特征是：中分发型，留须。 陶俑和陶马是彩陶因长期埋于地下，发掘出土后颜料很快会氧化脱落。兵马俑的数量之多，所以人们感觉到壮观，我倒是感觉这又点像是秦朝的波普艺术啊！ 兵马俑的典型代表有跪射俑，头饰向左偏以保持平衡，单膝撑地，戴有护膝，着士兵鞋，“左脚搓，右脚横，左手若附枝，右手若抱儿”——被誉为兵马俑的镇馆之宝；还有军吏俑，又叫板立俑，是文职，身穿布袍，无铠甲；再有是将军俑，两层战袍， 下午参观西安的大雁塔。
第二篇：兵马俑考察报告
作为一名美术师范的学生，我对兵马俑早已心驰神往。也曾翻阅许多资料，查阅书籍，以试图从这些地方领略我国古代文物的风情。然而纸上学来终觉浅，这次，我终于能够前往陕西历史博物馆，一览生活在距今两千多年前，秦朝人们当时的文化和工艺。下面，我将这次考察做如下汇报：
一、秦始皇铜车马
来到陕西秦始皇兵马俑博物院，讲解员首先带我们去的不是著名的一、二、三号坑而是博物馆的文物陈列厅。
整个厅里面主要就是两辆马车，它们都是秦始皇的銮驾。第一辆是修复过的真品，第二辆则是在送去北京之后放在这的是一件高仿品。两辆马车是按照真实比例缩小一半的大小，所有细节刻画的栩栩如生。
它们均是四匹马拉车，中间的两匹我们称为服马，主要是驾车的，边上两匹马我们称为骖马，主要是辅助中间两匹马拉车。为了能够让这四匹马齐心协力地拉车不要互相碰撞，当时的人们在中间两匹马上装了胁驱，这可以防止骖马过分靠近。每匹马脖子上套的金银链，我觉得是最不可思议的珍品，在如今科技发达的21世纪我们都很难把金银如此完美地融合在一起，但在当时的秦朝，工匠们却做到了这一点，每个衔接处都如此流畅和完美。马匹身上的缨络和链条所用的铜丝直径仅半毫米左右，有的甚至更细，难以想象，在当时那样艰难的情况之下，它们竟然能够完成如此作品，可见当时的工匠技艺之高超，足以令现今的我们仰止。
第三篇：暑期社会实践论文延安杨家岭
赴延安杨家岭社会实践论文
时光飞逝，我们伟大的中国共产党已经迎来了她的第九十个生日。九十年来，中国共产党带领广大人民前赴后继、顽强奋斗，不断夺取革命、建设、改革的重大胜利，使中华民族傲然屹立于世界民族之林。
先进性是马克思主义政党的本质属性，是马克思主义政党的生命所系、力量所在，因此我们应始终把党的先进性建设摆在突出位置来抓，不断保持和发展党的先进性。胡锦涛指出，新形势下推进党的先进性建设，必须深刻认识和充分运用坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、坚持科学理论指导、坚定不移走自己的路的历史经验，始终把马克思主义作为自己的指导思想，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，坚持用马克思主义立场观点方法观察当今世界、观察当代中国，准确把握时代脉搏，不断推进马克思主义中国化时代化大众化，使党的理论和实践始终体现时代性、把握规律性、富于创造性，使党的路线方针政策不断与时俱进，保证党始终站在时代发展的前列和中国社会发展进步的潮头。
整顿三风，具体来说就是：反对主观主义以整顿学风；反对宗派主义以整顿党风；反对党八股以整顿文风。而整风运动解决的中心问题，即是反对教条主义，树立一切从实际出发、理论与实践统
一、实事求是的马克思主义的作风，并达到既要弄清思想，又要团结同志的目的。延安整风是党的建设史上的一个伟大创举。通过延安整风，使全党确立了一条实事求是的辩证唯物主义的思想路线，使干部在思想上大大地提高一步，使党达到了空前的团结，并进一步成熟起来。
将胡总书记的话与整风运动的内涵结合起来，我们不难发现，整风运动与日前所提出的加强党的先进性建设的路线方针不谋而合，不得不说其对当前党的建设工作将起到不可磨灭的启示与标榜作用。
其次，我想，我们的主题之所以不仅仅是整顿三风，而是又加上一句磨砺自强，其包含的意义绝对不只是以上方面。“整顿三风，磨砺自强”，通过这次实践活动，作为当代大学生的我们，要学习的不仅仅是整风精神中的一切从实际出发，实事求是，敢于打破常规，勇于创新；而且要从这段峥嵘岁月中，学会艰苦朴素，学会自强不息。正如我们东大的校训“自强不息，知行合一”, 如果说之前的我们仅仅是从字面上理解了这句话，那么如今，我们却需要通过实践活动来深入骨髓的领悟这句话。我们需要通过实践来深刻理解以前只存在于教科书上的
内容，充分地将理论联系实际，加深对所学知识的理解和领悟。而且我认为，如果我们亲临其境，看到老一辈无产阶级革命家们在那样艰苦朴素的环境下依然打下了江山，带领人民过上了幸福安康的生活，其所带来的震撼将是无论怎样对着教材泛泛而谈都无法比拟的。
作为当代大学生，我们肩上扛着的是振兴整个中华民族的责任，不久的将来，不会有人在为我们遮风挡雨，一切将由我们自己去面对，再也没有机会逃避，因此，学习整风精神、懂得磨砺自强对我们而言是十分必要的。惟其如此，我们才有望在不久的将来，担负起建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的艰巨责任。
总而言之，整风运动所具备的价值并不只是在当年，它的现实意义更是不容小觑。在当前这个时刻，膜拜革命圣地，重温整风精神，是有着其巨大的历史意义与现实价值的。
因此，在庆祝中国共产党成立九十周年的时刻，我们东北大学机械1006班暑期社会实践团开展了以“整顿三风，磨砺自强”为主题的实践活动，于七月十五日奔赴延安，重温整风运动和整风精神，探索整风运动深刻的现实意义与价值。党内整风，自中国共产党成立以来就有了。在党的历史上，当然以“延安整风”最为著名。 延安整风运动,是我党历史上第一次普遍开展的思想解放运动,是一次空前深刻的马克思列宁主义的思想教育运动。在延安时期，毛泽东针对当内的许多非马克思主义思想或者思潮或者倾向，在1942年初连续发表了《整顿党的作风》/《反对党八股》/《在延安文艺座谈会上的讲话》三篇重要文章；对党在政治思想，群众路线，组织，纪律，党的文艺工作的指导思想/服务对象等方面出现的偏差作出了马克思主义的批评和指导；对抗日战争的最后胜利打下了思想路线作风的扎实基础。
延安，陕北的一个小城，这里留下了党的战斗足迹；延安，一部启迪后人的经典，延安这个名字永远都闪耀着光辉。总想有一日能亲临延安去瞻仰她的风采，感受伟人淳朴的风情和崇高的风范。我作为东北大学暑期社会实践的一员，有幸参加了学校组织的延安红色之旅活动。
此次延安之行，我们瞻仰了杨家岭、枣园和党的七大会址，真是感慨良多。 到达延安，在参观毛泽东、周恩来、朱德、任弼时等老一辈革命家的旧居时看着
一孔孔窑洞、一件件朴素的陈设、一幅幅充满历史感的图片，无不镌刻着历史的脚印。
延安精神首先是民族自救意识，无私无畏的爱国主义精神；其次是实事求是的精神；三是为人民服务的宗旨；四是艰苦奋斗的作风。在新世纪只要发挥延安精神，认真履行“三个代表”重要思想，克服个人主义、拜金主义、享乐主义，坚持艰苦奋斗的作风，我们就一定能开创中国特色社会主义新局面。
2011年7月15日凌晨我们一行7人怀揣着梦想踏上了前往革命圣地延安的路，从来没有坐过这么长时间的火车，经历了22个小时的长途旅行在穿过河北、山西两省后终于到达了目的地。
出站，凌晨，几个人艰难的拖着疲惫的身躯找宾馆，其中的艰难可想而知，也许是不够成熟，事实总比料想的差很多。也许是好事多磨吧！
接下来就是目不暇接的参观了，各种伟人的故居，让我们了解到一些史实。但能震撼我的还是伟人们艰苦卓绝的精神，苦中作乐的意志，还有不离不弃的决心。
幼稚的我总抱怨生活的不公，可是在90年前我们的伟人们没有抱怨，他们有的只是面对现实然后埋头苦干，立志把中国从水深火热中救出，那是多大的意志才能让他们在那样的环境中坚持不动摇，是怎样的觉悟使他们在当局醉生梦死时坚持不懈的为人民的解放努力，这是一件多么了不起的事。在延安党历经了风风雨雨却最终取得了胜利，带领全国被压迫的人翻身闹革命，如果不是在这艰苦条件下的磨练相信谁都会放弃的，也许是这样艰苦的条件才养成了共产党员以苦为乐的传统，勇于吃苦敢于开拓的精神。
今年是建党90周年，什么溢美之辞都让别人说尽了，我有的仅仅是一点肺腑之言。1921年中国共产党诞生，这是一个从无到有的神话，从此中国人民找到了主心骨，找到了知心人，找到了真正的朋友。2011，党90岁了，作为21世纪的大学生竟然对党的了解还停留在肤浅的层面，不可悲吗？所以我毅然决然的参加了这次活动，只有更好的了解党才能真正的了解中国的近现代史。以史为镜，能匡正我们前行的路，清除我们脚下的石。
延安整风昭示我们，对于马克思主义执政党来讲，坚守思想阵地，加强意识形态工作至为重要。当前摆在全党和全国人民面前一个需要高度重
视与警惕的问题是：我们必须能够经受住长期执政、对外开放和面临市场经济的考验。我们的党员和干部，面对着长期执政和对外开放的新的复杂环境，能不能正确使用手中的权力和始终不渝地全心全意地为人民服务；能不能够坚定不移地抵制资产阶级糖衣炮弹的袭击及其反动腐朽的人生观、价值观、道德观的侵蚀；能不能够彻底地粉碎以美国为首的西方敌对势力用“西化”、“分化”与“和平演变”的伎俩实现其破坏和颠覆我国社会主义制度的图谋——这是关系到我们党和国家生死存亡的大是大非问题。而我们正可以从延安整风运动中汲取宝贵的经验。 (一) 坚持解放思想，坚持实事求是的思想路线
思想路线是一个政治集团制定路线、方针和政策的思想理论基础。思想路线正确与否，从根本上决定着党的事业的兴衰成败。正确的思想路线，是制定正确的政治路线和一切方针政策的基础。在延安整风运动中，进一步肃清了党内存在的主观主义、宗派主义、党八股的错误思想作风，着重开展了怎样正确看待马克思主义、怎样使马克思主义的基本原理和中国革命的具体实际相结合的大讨论，使全党的思想真正统一到实事求是的思想路线上来，标志着实事求是的思想路线在全党的确立，为夺取革命胜利奠定了重要的思想基础。历史证明，什么时候实事求是的思想路线得到贯彻，中国革命和建设事业就取得胜利；反之，就遭到挫折和失败。实事求是不仅是延安整风运动的精髓，是党的思想路线，而且也是我们对重大问题进行科学决策的基本依据。
(二)善于总结历史经验，加强和改善党的领导
延安整风运动是我党抗日战争时期进行的一次全党范围内的大规模的党风和党性教育，是一次全党范围的马克思主义思想教育运动，它历时三年多、五个阶段，科学地总结了党成立以来正反两方面的历史经验。通过整风，全党党员干部以无产阶级的思想克服各种非无产阶段的思想，较好地掌握了马列主义基本原理与中国革命具体实践相结合的根本原理，统一了对中国革命发展规模的认识和对毛泽东正确路线的认识，使全党达到了空前的团结，并进一步成熟起来，提高了党的领导能力。由此可见；毛泽东倡导的延安整风，对统一全党思想，加强党的领导和建设，堪称是一例
成功的范例。在新的历史时期，要胜利完成推进现代化建设、实现祖国统一大业、维护世界和平和促进共同发展这“三大历史任务”，作为执政党就必须认真吸取历史经验，加强党的执政能力建设。 (三) 弘扬创新精神,努力开拓进取
在党内如何正确地开展思想斗争,既批判错误的思想,又团结同志,一直是无产阶级政党面临的难题。以毛泽东为代表的中国共产党人,运用马克思主义的基本原则,结合中国共产党自身的实际状况,创造性地提出了解决党内矛盾的形式和方法。延安整风提倡党员从思想上进行自我改造,这种方法以每个党员干部自觉而深刻的自我反思为前提,立足于自觉的自我批评,要求党员干部要做到三个结合即结合自己的思想实际、工作实际和个人的历史。实践证明,这种方法是行之有效的,它是中国共产党在思想上建党的成功实践,也是国际共产主义运动的一个创新。江泽民同志说过：“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机和活力的力量源泉”,并号召全国人民“牢记自己的历史使命,创新、创新、再创新”。创新意味着活力、孕育着发展。人类社会的发展和进步历来都是通过创新实现的。没有创新,就没有科技的发展、文化的繁荣、经济的腾飞和社会的进步。今天,时代已进入21 世纪,世界全球化的趋势日益明显。中国与世界各国和地区的联系日益密切.我国的社会主义现代化建设也进入了一个新的阶段,正在全面建设小康社会。我们面临着全新的国际环境和国内环境。如何正确地认识和处理与资本主义世界的关系? 如何解决社会主义现代化建设中出现的难题? 我们既没有成功经验可以借鉴,也没有现成的模式可以照搬,这就要求我们以极大的勇气和热情去开拓创新,创建新理论,建立新体制。然而,创新不是凭空杜撰,更不是胡思乱想,创新是对客观规律的揭示,是对实践经验的新概括,是对新事物、新问题的科学思考。要真正做到创新思维,必须发扬延安整风精神,改进我们的学风,反对教条主义,一切从实际出发,尊重客观规律,把勇于探索的精神和科学的态度结合起来。
大学生是新时代的精英，作为中国特色社会主义事业的接班人，我们任重而道远。因此，我们更应该深刻了解马克思主义在中国的传播与发展，
了解马列主义与中国国情的结合与创新，为将来建设中国特色社会主义社会主义打好基础。结合目前大学生所学习的各种思政课程，我们认为很有必要将课本知识与社会实践相结合，以便于我们更好地理解整风运动，并亲身体会它的内涵与价值，以此提升大学生的思想政治素质，坚定大学生坚持以马克思主义为指导思想，坚持共产党的领导，坚持走中国特色社会主义道路的信念。此次活动我们将以团队的模式进行实践，有利于团结的精神在集体中发扬光大，有利于日后班级建设的有利进行。而且，了解党，认知党，忠于党，对于以后大学生党建活动的有力开展具有促进作用。
其次，整顿三风，磨砺自强。此次社会实践使得我们有机会亲身感受历史的足迹，在延安精神的熏陶下提高我们大学生的思想觉悟。磨砺自强的作风能够让我们多一份刻苦认真，不畏艰辛的决心。那种敢于自我批评，自我反省的行为也可以让我们多一份自省的勇气。在现实生活中我们可能遇到各种问题，各种意想不到的挫折，有些学生甚至一蹶不振，通过去延安实践考察可以锤炼我们的意志。90后的大学生大都生长在优越的环境中，缺少艰苦环境的磨练，中国共产党艰苦奋斗的作风值得我们去了解和学习。延安整风运动中，我党勇于创新，敢于打破共产国际教条主义的束缚，理论联系实际，将马克思主义与中国国情相结合。这凸显了我党勇于创新，实事求是，一切从实际出发的精神，而作为当代大学生的我们，所匮乏的正是这样一种精神。因此，实地考察整风运动，深刻理解与学习整风精神迫在眉睫。相信通过此次实践，我们的队员一定受益匪浅，并且还会影响其它更多的同学。
除此之外，这也是一次锻炼提升我们能力的机会。平时的我们，久居象牙塔，与社会的接触机会几乎为零，对社会的认知也几乎是一片空白。此次暑期社会实践活动，为我们提供了一个接触社会、锻炼沟通交流能力以及独立自主解决问题的机会。如何处理好突发事件，如何在新的环境下顺利开展活动，如何与别人沟通交流从而顺利完成任务，将是对我们大学生的考验与磨练。即将走向社会的我们，也需要这样的机会去磨砺自己，为未来的人生打好基础。
延安之行，我们感慨万千，在以后的学习生活中，我们一定将延安精神付诸实践。
第四篇：延安暑期社会实践报告正文推荐
2010年暑期社会实践报告
心中那朵盛开的山丹花
西北农林科技大学
创新实验学院 工商091
赵旭
山丹丹花，学名斑百合，野生于山坡，我国北部居多，上世纪70年代，一首曾经唱响大江南北的革命歌曲《山丹丹开花红艳艳》，使得生长在黄土高原上的山丹丹花家喻户晓......
-------引言 2010年7月23日至24日，注定将被我永远铭记。我来到了中国革命的圣地----延安，在学院领导和辅导员的率领下，我们一行40余人经过5个多小时的车程，来到了延安。在延安我们先后参观了凤凰山革命旧址，杨家岭革命旧址，张思德纪念广场，枣园革命旧址与延安革命纪念馆，并聆听了中国延安干部学院焦连山教授所做的题为“光荣的延安精神”的报告。
在凤凰山革命旧址，我们参观了毛泽东会见白求恩、斯诺的会客厅。感觉到伟人的音容笑貌离我是如此之近。70多年前的今天，毛主席，周总理和朱总司令等老一代无产阶级革命家就是在这里运筹帷幄，决胜于千里之外。毛主席在这里写下了《实践论》、《论持久战》等恢宏著作。更让我感动的是一个小小的故事：红军总参谋部旧址门前有棵槐树，当年，一些警卫员常在树上拴马，树皮被啃掉了一块，朱总司令看到后就用毛笔在树的受伤处写上了“禁止栓马”四个字，从此再也没有人在树上栓马了，朱总司令的细微之处不正是体现了老一辈革命家对于一草一木的热爱，对于生活的热爱么？
在杨家岭革命旧址，我来到了中共七大召开的地方-----中央大礼堂，历史又一次离我是如此之近。我看到了礼堂正中的毛主席朱总司令的侧面像，看到了象征胜利的4个“V”字形旗筒和插在里面的24面党旗，七十多年前的场景似乎就在眼前。在毛主席旧居前的小石桌前，毛主席接见了美国记者安娜·路易斯·斯特朗。在采访中，他振奋人心的提出了“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的著名论断，这是何等的振聋发聩！这是何等的豪迈！让我有一次深深的感受到了伟人的雄才大略和那过人的胆识，接着我们又来到了中共中央办公厅旧址，就在这里曾经召开了意义深远的延安文艺座谈会，我们合唱了革命歌曲《打靶归来》，在歌声中，唱出了那份深深地感动。
在张思德烈士纪念广场，我们集体诵读了《为人民服务》，感受到了一个普通共产党员那份对全心全意为人民服务的赤胆热心，更感动于那为人民的利益甘愿付出一切得高尚节操。我们还参观了张思德烈士牺牲时的烧炭窑洞复原处，望着那一块块小小的木炭，我的眼睛再次湿润了，这小小的木炭代表了许许多多的革命者为了新中国，为了使人民过上幸福生活的那份理想的坚持，那份奉献一切的精神。
在枣园革命旧址，干净的小院、一排排毫不起眼的窑洞，屋内简朴的摆设，又有谁能想象70多年前毛主席、周总理等老一辈无产阶级革命家就是居住在这里指挥了全中国的抗战，解放了全中国。没有铺张浪费，唯有的只是那份艰苦朴素的可贵品质。来到了五大书记雕塑前，五大书记昂首 1
阔步，脸上都挂着笑容，我想这笑容代表着他们对中国革命美好前景的信心，我似乎听到了那胜利的号角响彻了华夏大地。
在延安革命纪念馆，那一件件文物静静地摆放在那里，仿佛在低声诉说着一段段令人感动的记忆。驳壳枪、三八大杠、行军包......这一件件的文物早已泛上了历史般厚重的颜色，使用过它们的英雄们大多已经离世，但是他们的精神丰碑会永远的耸立在我们每一个人的心间。
在焦连山教授的报告会上，我们对于延安精神又有了更加深入的理解，“万重山，难又险，仰望圣地上青天；延安路上人如潮，青年男女浪滔滔。” 这是一首形容当时全国各地热血青年奔赴延安时的歌谣，在这首歌谣中，我们感受到了延安的巨大魅力，那么又是什么造就了如此大的魅力呢？焦教授告诉我们那是因为：延安有真理，有光明，有正义，更有那伟大的延安精神！焦教授还有大量生动的事例向我们揭示了延安精神深刻的内涵和那永恒的价值。通过焦教授的报告，我懂得了延安精神的精髓那就是：坚定不移的政治路线、实事求是思想路线、全心全意为人民服务的宗旨和艰苦奋斗的创业精神。
延安之行，虽然只有短短的两天，但是给我带来的巨大的震撼，这不仅仅是心中那一份份感动，更有那精神上的升华。如果说此行之前，自己仅仅对延安，对延安精神有着浅显的认识，那么经过这次延安之行，我的收获颇丰，以下就是我对延安精神的理解。
延安精神就是坚定正确的政治方向的精神，在凤凰山，毛主席经过几个昼夜写下的《论持久战》为中国抗战指明了道路，就连日军总司令看后也赞叹不已。在抗日战争与解放战争时期，我党始终坚持正确的政治路线。“抗拉，抗压，抗大”从而赢得了抗日战争的胜利和全中国的解放。
延安精神就是坚持实事求是的精神。“不唯上，不唯书，只唯实。”焦教授形象的为我们概括了我党在延安时期实事求是的精神。这方面的例子数不胜数，毛主席在生病期间还调查了延安周边的10几个村子，得到了许许多多真实的资料，这种实事求是的精神，值得我们每一个人去学习。现今社会上造假的事情层出不穷，学术造假，食品造假.......我们是否应该去多学习一下实事求是？当时的延安，解放思想，实事求是蔚然成风，学习理论之风，调查研究之风，求真务实之风、总结经验之风，开展了延安整风运动，开展了大生产运动。这对于我党的建设都起着积极地作用。
延安精神是全心全意为人民服务的精神。“人家问你长大做什么，你说到基层锻炼去，当一个普通的人”这是我党老一辈无产阶级革命家之一林伯渠曾经说过的。看似平凡的话语中却实实在在的体现了共产党人的宗旨--全心全意为人民服务。这次参观的时候我们特意来到了张思德烈士的纪念广场，看到了当时张思德同志牺牲的窑洞复原处，更在张思德烈士的石像前诵读了《为人民服务》，我想为人民服务不仅仅只是一个口号，更应该是一种行动与行为准则。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”只有心系祖国，心系人民的人才能更好的实现自己的人生价值。而这一点对于我们大学生朋友是尤为重要的。
延安精神是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。当时的延安交通闭塞,经济落后，整个延安只有7000多人，100多家店铺，面对国民党的封锁,革命先辈们没有退缩，没有畏惧。毛泽东同志号召根据地军民自己动手,丰衣足食,开展了大生产运动。部队战时作战,闲时种地。多年下来,红米饭,南瓜汤
不但没有将根据地军民饿垮,反而铸就了延安军民的铮铮铁骨和艰苦奋斗的精神。写到这里我的眼睛再次湿润了，我想起了参观时见过的周总理的“三用大衣”，想到了朱总司令的毛毯，想到了毛主席请归国华侨领袖陈嘉庚吃得价值2毛钱的那顿饭......许许多多的事例，令我感动，令我震撼，在这个物质充裕的社会，我们是否应该去发扬一下这种可贵的品质呢？这，值得我们深思......
也许有人会质疑，延安精神是否已经成为过去时，在当今高速发展的社会中，延安精神似乎看起来有那么一点点的脱节，但是我想说的是通过在延安的学习我认为坚持和弘扬延安精神在现时代仍然有着巨大的现实意义，首先，延安精神是中华民族精神的重要组成，在这个时代里，延安精神对于我们今天振奋民族精神，光大革命传统，弘扬时代精神具有强大的社会效应。其次，延安精神中那些最核心的精髓是永远不会过时的，实事求是，艰苦朴素，一切为人民服务，在当今社会尤其值得我们去提倡，去发扬。最后，在当今这个物质充裕而精神匮乏的社会中，我们是否应该去寻找一种信仰，一种思想的力量？其实延安精神就是最需要我们去学习的。现今，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，有许多新的矛盾和问题需要我们去解决，有许多未知的领域需要我们去认识和探索。而延安精神便是一把钥匙，一张药方，只有继承和发扬延安精神，我们这个社会才会更加和谐，更加充满朝气。总之，延安精神永远不会过时，也终将会成为中华民族浩瀚文明中一朵美丽的奇葩。
那么为大学生我们又应该怎样去继承与发扬延安精神呢？在当今被社会中拜金主义，权利至上主义日渐侵染的大学校园里，我们是否应该去宣传发扬延安精神、众所周知，在当今经济发展的大环境下，由于西方资本主义意识形态的渗透侵蚀，以及封建主义思想的沉渣泛起，社会上出现了各种思想相互碰撞的局面，使得共产主义的理想和信念以及社会主义的思想、道德、文化受到严重的冲击和挑战。加之大学生思想单纯，最容易受到资产阶级的腐朽生活方式和社会上不良风气的影响。高校中有部分大学生社会公德意识淡薄，心理承受能力差、依赖性强，缺少远大的志向，不能吃苦，集体观念淡漠，只顾眼前的享乐，学习没有动力。“学习成绩60分就行”、“上大学就是为了一张文凭”等问题都不同程度的存在。这些问题存在的核心是缺少理想、信念和不断进取的精神。在这种情况下，用延安精神的价值导向功能对大学生进行理想信念教育，就显得十分必要和重要。让大学生深刻理解延安精神，继承和发扬延安精神，用延安精神来净化其思想，引导他们走上正确、健康的人生之路是很有必要的。作为21世纪的大学生，我们要时刻树立为人民服务的精神，跟上时代步伐，必须珍惜年华、刻苦学习，掌握为人民服务的本领。同时要不断丰富和发展延安精神，根据改革开放、现代化建设新的实践和时代要求，特别是根据人民群众精神文化生活需求的深刻变化，实现延安精神的与时俱进，为中国特色社会主义建设提供不竭的精神动力。
在以后的日子里，我将会谨记“诚朴勇毅”的校训和“诚朴勇毅 知行卓越”的院训，立志成才，将思想力量转变为行动的动力，为祖国的美好明天贡献自己的力量。
延安，陕北黄土高原上的一朵红艳艳的山丹丹花，在我心中你是开的那么绚烂，那么美丽，我会将你的精神继承。延安，你将会永远被我铭记.......
第五篇：暑期“三下乡”赴延安社会实践报告
校
徽
暑期“三下乡”赴延安
社 会 实 践 报 告
校学生会xxx
为加强思想道德建设，贯彻落实科学发展观，宣传和弘扬中国梦树立和谐社会的道德观，提高大学生综合素质，锻炼青年大学生战胜困难和持之以恒的意志和毅力，我校五十余名学生代表重走红军长征之路，深入基层，学习延安精神，宣传农村政策精神，了解老区人民的生活情况，接受革命的教育，积极贯彻科学发展观。并开展团队素质拓展训练，强化团员之间的沟通和交流，培养大学生的合作意识和团队精神。
七月八日早晨太阳刚刚绽放出一点光芒时，我们按照原计划在新校区西区餐厅门口集合，准备前往此次任务的第一站，在专车四个多小时的护送之下，我们逐渐接近了圣地延安，随着时间的推移，大家的心情越来越激动，神情越来越严肃，满腔的热血在全身各处喷薄，仿佛要为这红色革命圣地再增添一点红。
记得当我们踏进大学第一天开始，学校就让我们参观了我们学校特色铁人馆，今天置身油田现场的我还是不敢相信我真正的来到了被誉为工业发展血液的黑色金子的产地，心情紧张的连大气也不敢喘一下。随着引导员的介绍和一一呈现在眼前的模型，我们开始了解到有关石油的发展以及为祖国石油行业奉献一身的石油工人和一些有纪念意义的油井。
来到了延安，我们参观了中国陆上第一口油井——七里村采油厂。七里村采油厂是中国陆上石油工业的发祥地，至今已有100年的开采历史。原油年产能力30万吨。1944年，毛泽东主席为时任厂长陈振夏挥毫题词“埋头苦干”。经过几代石油人的艰苦创业，七里村采油厂不断发展壮大，截止2007年底，探明含油面积246平方公里，石油地质储量1.26亿吨，。现有生产油井3900余口，原油年产能力30万吨。
一座七里村采油厂的喷发迎来了中国油田雨后春笋般的发现，再也没人说中国贫油、中国石油用完了之类的话，七里村采油厂是中国石油行业里程碑似的发现，从此中国石油四处开花。
本次实践期间，我们团队有幸在延安大学延安精神教育基地参加了延安精神专题报告会。
延安精神专题报告会，主要宣讲了延安的传奇，延安的魅力两大内容。主讲师结合历史图片，对党中央在延安的历史进行了详细的讲解，引领着我们重回当年，重新经历党中央的艰苦岁月，从长征之后，西北革命根据地开始，到大生产运动，再到西安事变和平解决，党中央的光辉历程历历在目。她总结道：延安是政治军事之圣地；是教育文化之圣地；是思想精神之圣地；是革命人才之圣地。
教授条理清晰，口若悬河的讲解延安历史，对延安历史真是如数家珍，其语言生动活泼，字字珠玑。本次报告让我充分的了解到了延安的历史，学习了延安的精神，实事求是，全心全意为人名服务是党中央的最高宗旨，也是我们每一个人的最低做人标准。作为一名当代大学生，我们要严格要求自己，要勇于承担历史赋予我们的使命，勇于创新，乐于吃苦。
七月十日早晨六点四十分，照常集合出发，这次的目的地是宝塔山。宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山，位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，是消夏避暑的好地方。
延安古名肤施，是西北的边塞重镇。宋代韩琦、范仲淹曾在此镇守。宝塔山为历代守将必去之处。山上还有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书5院、烽火台等古迹。
宝塔山是延安市的标志性建筑，宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，击之声彻全城，党中央在延安时，曾用它来报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。
巍巍宝塔山，经常出现在诗人、画家的笔下，人们歌颂宝塔，怀念宝塔，实际是在怀念延安岁月，歌颂延安精神，缅怀党中央在延安的革命业迹,宝塔山成了人们追寻当年，接受革命传统教育的好课堂。
宝塔山的宝塔周围，松柏森森，浓重的历史厚重感迎面而来，而这些松柏正是由全国各省、市人民代表种植在宝塔脚下，这不正象征着中国人民大团结，中国人民紧紧围绕在党中央周围么。
宝塔山的宝塔下，有一群可爱的红领巾充当义务解说员，为游客解说宝塔山的辉煌历史，也给这宝塔山增添了几分活力。亦有诗云： “几时梦里回延安，双手搂定宝塔山”。可见宝塔山在人们心中地位之高。
参观了宝塔山，深切的感受到延安已经成为革命精神的化身。从1935年到1948年，中国革命从最艰难走到了胜利，中国共产党从最困苦走向了强大。延安记载了这段历史，也铸就了永放光芒的延安精神。今天延安精神任以其特殊的魅力吸引和影响着新一代的青年人。宝塔山这个名字是那么熟悉，早在儿时的记忆中打下了深深的烙印，而这一革命历史遗址对我们来说有是那么的陌生。在这些土窑洞里，曾经居住过缔造了新中国的老一辈无产阶级革命家，窑洞内那简朴的让人难以置信的陈设，始终令人难以忘怀。这里的每一件文物就是一段历史，一件文物就是一个动人的故事，都凝聚着延安精神形成的轨迹，置身其中，仿佛又把人们带回到那令人难忘的峥嵘岁月。
当我们走进延安革命纪念馆，那一张张灰黄的图片和一件件实物映入眼帘时，无不被新中国的开国元勋们在延安这样的山沟里做出的革命决策所折服。也想起了“两个务必（务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风）”新的时期，高校学生作为国家建设的栋梁之才，必须弘扬延安精神，牢记“两个务必”，把延安精神融入平时的工作与学习中，转化为扎扎实实的实际行动。一要增强政治觉悟感，了解学习新时期党的大政方针，与时俱进站在时代的前沿。二要继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁以及艰苦奋斗的作风。作为大学生，这是必不可少的素质修养，只有这样，我们才有能力有信心挑起时代给予我们的重担。
参观完后我的心情依然十分激动，从历史角度来看，延安精神是党在长期艰苦卓越的革命斗争中孕育、发展形成的，是保证我党立于不败之地的思想武器，是我党长期坚持的优良传统。
什么是延安精神，在这里找到了答案：延安精神，就是奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，每一个成就，每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。延安精神就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期有响亮的提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。延安精神，就是理论联系实际，不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功的推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史飞跃的时期。延安精神，就是实事求是的精神。用实事求是来概括我们党的思想路线，也是在延安时期。延安精神是中国共产党人永恒的灵魂所在。延安时代是中华民族历史上一个创造了无数奇迹的时代。
在这里我们仿佛看到了那弥漫的硝烟、闪光的战刀，听到隆隆的炮声、雄壮的军号，似乎又回到了那杀声阵阵的战场，对那些勇猛冲杀、不怕牺牲的革命前辈，更加增加了敬佩之情；对烈士们用鲜血和生命换来的生活，无不更加珍惜；对经历过战争洗礼的伟大祖国，无不更加热爱。
巍巍宝塔山，滚滚延河水。一说起延安，人们都会感到分外亲切，油然而生敬意。而当我们亲临了宝塔山、延安革命纪念馆时，才真真正正感受到了延安精神。延安精神是住窑洞吃小米却依然艰苦奋斗的创业精神，延安精神是与群众水乳交融、全心全意为人民服务的精神；延安精神是理论联系实际、不断开拓创新的精神。参观革命圣地，旧址犹在，有感慨，有惊叹！当年的艰苦生活，已经离我们远去。但是当年艰苦奋斗的精神却始终在我心中。延安精神是我们党的传家宝，是中华民族宝贵的精神财富。延安的峥嵘岁月留下了宝贵的精神财富——延安精神，将永放光芒。
在参加了此次大学生暑期“三下乡”赴延安社会实践的过程中，我进一步了解延安精神的现实意义。我终于明白“为中华之崛起而读书”的重要性。
我们要把延安精神转化为实实在在的行动，从我做起，从点滴做起，一步一个脚印，用踏实勤恳打拼出一片属于自己的天空。
