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第一篇：关于胡雪岩故居导游词
胡雪岩故居，位于杭州市河坊街、大井巷历史文化保护区东部的元宝街，建于清同治十一年（1872年），正值胡雪岩事业的颠峰时期。下面是瑞文小编收集整理的胡雪岩故居导游词，欢迎阅读参考~
我们走进一条小巷，路是石板路，更奇怪的是路口放着一个金元宝，后来我知道这条街就叫元宝街。沿着元宝街很快到了故居门口，我们直接就想进去参观，但被门口阿姨拦住，说要买票。这时候听爸爸嘀咕道：“这里还要买票啊?”
走进胡雪岩故居的大门，就看到了一处处风景，“我们该去哪呢?”我情不自禁地说出来。爸爸笑着说：“我们就跟着旅行团的导游走，还能听听典故呢!”“好!”我点着头说。刚进入正门，步入眼帘的是一个高大阔气的大堂，里面播放着京剧音乐，大堂让我们神清气爽，心旷神怡。接着我们来到了百狮楼，百狮楼门口有一只只小狮子头，他们都对着我。
它们的嘴裂开来好像在笑着对我说：“欢迎光临!”一进门满屋子都是狮子头，好像我来到了一个狮子世界。这个百狮楼是给胡雪岩的母亲住的地方，我想胡雪岩的母亲应该非常喜欢狮子!走出百狮楼，我们又来到了楠木厅。楠木厅主要是用楠木做的，那是胡雪岩子女居住过的地方。在楠木厅的正*，放着一架古琴，古代的人们都喜欢*古琴。所以放着古琴!因为我会*古筝，所以很想上去拨弄几下呢!
然后我们到了芝园，芝园是胡雪岩的后花园，非常美!花园中有假山、有楼*、有水池、有小桥。沿着台阶往下走，就是一个大洞，洞里面弯弯曲曲，像一条长龙。我感觉走在里面有点冷，但看见洞里的灰石在灯光的照*下，变成了黄*的，看上去暖暖的，一下子让人忘记了冷。走出洞，眼前便有几座小桥，下面流着泉水。几朵小花把后花园点缀得十分美丽，满池的金鱼在水中悠闲自在地游着。
最后我们又参观了小厨房。小厨房里面放着许多烧菜做的用品，小厨房的外面，有一口井，如果想要喝水，直接到井里打水。我们不知不觉参观完了故居，今天的收获很大，不但参观了美丽而又富丽堂皇的故居，而且学到了很多知识。特别是胡雪岩创立的胡庆余堂，我在路过河坊街时，经常看到络绎不绝的人走进走出，让很多病人看好了病，让我知道中*的神奇!我还依稀记得死去的太公以前经常去那里看病。
听说后来胡雪岩破产了，但他的一生还是值得后人尊敬的，他的胡庆余堂为后人做了贡献，成了*非常着名的医*馆。希望胡庆余堂永远开下去，治好更多的病人，造福于后人!
各位游客你们好：
现在大家来到的是“*南*王”胡雪岩的故居。胡雪岩名光墉(1823-1885)杭州人。因力助左宗棠有功受朝廷嘉奖，封布政使衔，赐红顶戴、紫禁城骑马。除经营钱庄外兼营粮食、房地产、典当还进出口**、生丝等后又创办胡庆余堂国*号成为富*一时的红顶商人。
胡雪岩故居建于同治十一年(1827)占地10.8亩，建筑面积为5800多平方米。宅内有十三楼，建筑构思巧妙，芝园中的假山参照了杭州飞来峰的形势;建筑工艺精致，砖雕、木雕、石雕、灰雕无品不精;建筑用材讲究，大量选用紫檀、楠木、银杏、*榉等高档木材。全宅铜铸件就重达10余吨，竭尽豪华，堪称清末*巨富第一宅。光绪二十九年(1903)年，胡家子孙将故居抵债给他人，解放后又曾做过学校、工厂和居民用房。因缺乏保养，建筑日渐破败，1999年-2000年底，杭州市*拨款，由杭州市文物保护所完成了故居的修复，于2001年1月20日正式对外开放
故居大门外的这条石板古巷，原为元代省府宝藏的所在地，因此取了一个象征财富的街名叫“元宝街”。故居总平面呈长方形，内部分为三条轴线;待客议事的中轴区，芝园观赏游玩的西轴区，生活居住的东轴区。进入正门，穿过门楼，来到轿厅，此”亭为中轴区的第一进，是客人停轿等候的地方。厅上所挂的分别为"奉扬仁风”“经商有道”、“乐善好施”、“勉善成荣”“承恩天赐”五块牌匾，其中“勉善成荣”匾是同治皇帝所赐的御匾。厅中还象征*的陈列了两座清式的轿子。
走过轿厅正对面是一座雕刻精美的砖雕门楼，上刻“修德延贤”意在勉励后代。我们向右拐，参观一下东部生活居住区，穿过明廊暗弄，来到融冬院，俗称花厅1，这是当时私下称的“角落里的姨太太”住的地方，庭院空间虽不大，但造园手法高超，小桥流水给人一种美的享受。
与融冬院相连的是颐夏院，又叫花厅2，厅内陈设的家具精致舒适，厅外环境优雅。看过了两座花厅，穿过一个小门，沿曲廊来到鸳鸯厅，此厅因南北建筑结构不同，故称鸳鸯厅。厅后天井有聚宝盆图形的鹅暖石遗址。鸳鸯厅的北面为清雅堂，面阔7间，俗称新7间。楼上原为胡家子女居住，楼下为胡家宴请宾客的地方。我们现在从这个门洞出去，来到“和乐堂”俗称老7间，它是住宅区中的主体建筑。据记载胡雪岩有13位姨太太，为了方便与各位太太会面，并避免她们之间的醋意，想了一个好办法，安装了当时西方最先进的通话设施——一座大德律风，用十三根电线通向各房，只要认定门子，就可以召唤各位太太，声音清楚，省去了不少口舌，在和乐堂现在还可以见到当时的铜管和铜线，一楼7间现用琴、棋、书、画修饰其内。
我们现在到的地方是“楠木厅”，俗称边厅，建筑全部用楠木构筑，大家在这里可以嗅到楠木特有的香味，堪称厅中的精品。据说这是当时深得胡雪岩宠爱的“螺蛳太太”住的地方。楠木厅的对面是小厨房，陈设有灶台和厨房必备用具，还有灶神。参观完生活居住区，我们又回到中轴区，进入第二进院子，走过照厅，正厅百狮楼就在眼前，此厅是待客、迎宾、议事的主要活动场所，又是胡雪岩母亲与大太太居住的地方，是全宅最重要的建筑。因原来有100个紫檀磨成的狮子装饰栏杆故称“百狮楼”。这里的砖细墙有葫芦形、梅花形、立体几何形、圆形、方形、长方形、菱形等多种形式全国少有。
走出正厅，西侧便是西轴线观赏游览区的入口处，上题“芝园”时胡雪岩为了纪念父亲胡芝田而命名的。沿石阶而上，首先来到的是“影怜院”，现在厅内装饰有仿当时日本定制的水法塔灯和英国人送给胡雪岩的两面大镜子，和与它相邻的是荟锦堂，楼上称御风楼，此楼是全园的制高点，站在楼上全园的景*尽收眼底。沿西边回廊，我们来到了洗秋院，俗称花厅4。胡雪岩当年建成芝园时，专门请了杭州的文人雅士来赏鉴标题，时值秋天，隔扇上装有五*玻璃以蓝绿*调为主，这种气氛把秋天的气息清洗的一干二净，因此就有了“洗秋院”这个名字。
在洗秋院的北面为“锁春堂”，意在把美景留在院内，自成一统。现在已辟为茶楼，是观景品茗的好地方。芝园的中部为主体建筑“延碧堂”，因材料全部选用鸡翅木故又称红木厅，站在厅前露台上隔水相望，只见对岸一座大假山造型奇特。据记载当时胡雪岩认为原来所堆的假山太呆板，请了当时名满京师的造园名家伊芝重新设计，伊芝几易其稿都不能使胡雪岩满意，后来经一仙人指点去灵隐寺前飞来峰住了1个月得到了灵感，设计了现在的这座假山的图纸，终于让胡雪岩满意，又请了杭州的工匠魏实甫、冯凝、程欢、蔡荣庄四人负责叠造，历时两月完成，其中的假山溶洞堪称国内最大的人工溶洞。
参观完芝园，最后让我们从芝园东北角的原门进入中轴区的第三进院落，这是一个二厅一庭的园林型院落，东西两厅因四面开窗、格扇和八角形门洞，可以四面赏景，因而叫做“四面厅”。天井内用不同颜*的鹅暖石仿遗址的图案铺成聚宝盆、元宝和铜钱的形状，象征财源广进的意思。至此，我们已参观完了所有的景点。
第二篇：长兴导游词
长兴建县始于西晋太康三年(282年)，隋唐初年升为州，明洪武二年(1369年)州为县，已有1700多年历史。长兴是陈朝开国皇帝陈武帝陈霸先的故乡，境内保留着他临世沐浴的圣井。茶圣陆羽在长兴写就了旷世巨作《茶经》，成为中国茶文化的奠基人，长兴也因此成为茶文化的发祥地。明代中叶，散文大家归有光、小说家吴承恩同治长兴县，归撰文、吴书写的《圣井铭并序》、《梦鼎堂记》、《长兴知县题名记》三块碑至今保存完好，吴承恩在长兴县丞任上为写作《西游记》积累了大量素材。长兴还保存了元代大画家、大书法家赵孟頫等一代宗师的手写真迹。长兴的民间艺术也十分丰富，有代表国家出访东南亚各国、参加新西兰中国新年灯会的民间艺术奇葩“百叶龙”，有仙山宗教文化和被列为世界地质遗产、命名为“金钉子”的长兴灰岩保护区等文化遗址。长兴是革命老区，有国家级文物保护单位、被誉为“江南小延安”的新四军苏浙军区司令部旧址。
长兴县学塾源于春秋战国时期的民间私学，书院、县学始建于宋元，盛于明清。
长兴县最早的书院是元至元二十四年(1287年)蒋必胜在夹浦皋塘寺创办的东湖书院，当时成为全国40所著名书院之一。
明代，长兴书院进入鼎盛时期，较为著名的书院有：南京刑部尚书顾应祥于雉城长安门(今大西门)内创办的养正书院，长兴知县黄(依)于承恩门(今米行弄小西门)内所办的讲德书院，顾应详归田养老时在五峰山下所建的静需书院，长兴知县吴仲峦在小西门建有霞丹书院，长兴知县熊明在县城东北角金莲塔之西(今金莲桥西)创办的箬溪书院。
光绪十一年(1885年)，兵部侍郎、书画家张度(长兴人)捐资扩建箬溪书院，建房屋80余间。箬溪书院延至清末，文人学士不断来院执教讲学，如经学大师俞樾曾主讲“四书”。书院成为县内外名师学子云集之地、论文习典之所。光绪三十一年(1905年)，清政府废科举，箬溪书院改为箬溪高等小学堂。
茶圣陆羽在长兴写就了旷世巨作《茶经》，成为中国茶文化的奠基人，长兴也因此成为茶文化的发祥地。明代中叶，散文大家归有光、小说家吴承恩同治长兴县，归撰文、吴书写的《圣井铭并序》、《梦鼎堂记》、《长兴知县题名记》三块碑保存完好，吴承恩在长兴县丞任上为写作《西游记》积累了大量素材。长兴保存了元代大画家、大书法家赵孟頫等手写真迹。长兴的民间艺术代表国家出访东南亚各国、参加新西兰中国新年灯会的民间艺术奇葩“百叶龙”，有仙山宗教文化和被列为世界地质遗产、命名为“金钉子”的长兴灰岩保护区等文化遗址。
第三篇：仙山导游词
三仙山景区坐落在蓬莱市北端，与长山列岛隔海相望，景区内有奇石20多万吨，古树3000多棵，是国家5A级景区。
首先我们看到的是三和大殿，包括和气殿，和合殿，和顺殿。正殿和气殿中有《一团和气图》。三仙山指蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
蓬莱仙岛以《蓬莱仙境图》为蓝本建成，共六层，里面供奉着“慈航道人”、千手观音、张道陵、王重阳、麻姑、西王母和玉皇大帝。方丈山主要展现儒、释、道三教合一的思想。第一组大成殿供奉孔子，展现儒家文化，第二组供奉三清，展现道教文化，第三组大雄宝殿，供奉释迦牟尼。山中有飞阁复道，堪称中国最早的高架桥。
瀛洲仙境主要展现儒家文化。其展示的一套编钟，其音阶结构与现今国际上通用的C大调、七声音阶属于同一音律。卧佛殿里供奉的是镇园之宝――世界上最大的水白玉冰种释迦牟尼卧佛，由一整块水白玉精雕而成，重108吨，长12。86米，整座佛像晶莹剔透，秀适宜24k金，3000多颗红蓝宝石、翡翠。
十一面观音由缅甸天然水白玉制成，重260吨，高11米，全身共镶嵌各种宝石11990颗。与三仙山遥相对应的是八仙过海景区。 八仙过海景区坐落在蓬莱城北，与丹崖山隔海相望。整个景区呈宝葫芦状横卧在海上，三面环海，一面连陆。景区紧密联系道教文化和蓬莱仙境神话，以八仙传说为主题，拥有我国目前最大的海上奇石林，最长的海上长廊，最高的海上楼阁。 第一道牌坊正面的 “八仙过海口”和背面的“人间仙境”都是苏轼的墨宝。
第二道牌坊上的“云外仙都”四个大字是大书法家米芾所题，背面“得道成仙”四个大字是大书法家黄庭坚所题。
仙源楼上的“仙源”二字是唐太宗李世民所题。门两旁的楹联是欧阳中石先生游此地时有感所题。望瀛楼，匾额上的“望瀛楼”三个字是当代书坛泰斗启功先生所题。楼中有一段古木是山枣古木，树龄1700多年，当属山枣之王。楼中还有衣服群仙祝寿图展现的是群仙给王母娘娘祝寿举行蟠桃盛会的场景，由1888块翡翠、象牙、玉石精嵌而成。
八仙祠：眼前这座建筑便是八仙祠。匾额是由当代著名书法家刘炳森先生题写的。八仙祠正中供奉着漂洋过海的八仙。环海长廊是长达1000米的环海长廊，共设有九座亭子，八位神仙到此各据一亭，正中间的亭子叫“颐心亭。拜仙坛位于景区最北端。当年秦皇汉武到东海访仙，求长生不老药，特地设坛，并举行盛大的拜仙仪式。
会仙阁：我们眼前的这座高达42米气势磅礴的古建筑就是会仙阁。会仙阁的意思是众仙相聚、会合仙宾，也是凡人与神仙会面的地方。匾额和楹联“是由欧阳中石先生题写。
第四篇：关于长兴陈武帝故居的导游词
陈武帝（即是陈朝开国皇帝陈霸先）故居位于浙*长兴县下箬寺乡（离杭宁高速长兴出口3公里左右），《长兴县志》载：因陈武帝故宫香火兴旺，南朝陈光大元年（567）诏立为天居寺；宋治平二年（1065）改广惠教寺；明洪武二十四年（1391）立为丛林（*南四大丛林之一），俗称下箬寺。
陈武帝故居内有古井一口。据史料载：陈霸先出生时，井泉沸腾，家人汲以浴身，后人称此井为“圣井”，又名“陈井”。圣井，系石砌井壁，深约15米，直径1.5米。1993年，新建圣井亭，立有圣井碑，保护圣井。经过千年战乱，陈霸先故居的许多文物古迹没有幸存下来，仅存那口“圣井”。
陈武帝故居是天下陈氏寻根访祖必到地和展示陈朝历史的重要窗口。1994年8月15日，长兴县*批准重建下箬寺陈武帝故居。该工程总投资11791.89万元，总占地面积263亩，总建筑面积9970平方米，主要由故居与遗址展示区、天居寺宗教文化区、旅游服务与民俗文化展示区和商业开发区四大区块组成。以陈武帝故居为中心，着力打造具有南朝建筑风格（国内比较少见）的建筑、风情特*，吸引更多的人了解南朝历史文化。
现陈武帝故宫的匾额上“陈武帝故宫”为*原-要员陈立夫手书。宫内正中立有陈霸先塑像，西侧是陈霸先一生经历壁画，塑像的背面写着“陈朝始皇陈霸先个人生平。”整个宫殿茂砖笃髻、盘龙翘角，宫顶二龙戏珠，门上龙飞凤舞，古砖铺地，富丽庄严。
第五篇：关于蒋氏故居的导游词
游客朋友们，大家好！我姓张，大家可以叫我小张。现在由我为大家介绍我们溪口镇的著名旅游景点蒋氏故居丰镐房。
丰镐房原是*的祖传老屋，六问。1928年，*对这里进行了扩建，迁走25户邻居，发展成占地4800平方米、建筑面积1850平方米的现有规模。
丰镐房整个建筑为传统的前厅后堂，两厢四廊的格局。大家看，这楼轩相依，廊庑回环，确实是富丽堂皇。前庭及左右还有三个花园，均有月洞门相通。中间小天井，两边有金桂银桂各一棵，是宋美龄亲手所栽。两旁的东西厢房，东由宋美龄居住，西为*元配毛福梅的住所。
下面请大家跟随我来欣赏丰镐房里的布局吧，从这里面可以反映出*的许多思想内涵。先到前厅，请大家抬头望屋顶正中的雕塑，中间是“福禄寿”三星高照，两边是“双龙戏珠”。继续往前走，来到中堂，也是丰镐房整个建筑的中心，叫“报本堂”，这是蒋家祭祖宗、拜天地之处，里面供有蒋家四代宗位。堂门外走廊上有匾一块，上面书有“寓理帅气”四个字，是*为儿子蒋经国40岁生日所书，以鼓励他能继承父业，以理服人，统帅万物。两边楹联是*的手笔：“保本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙。”
我们再来欣赏一下厢房走廊上的雕刻。(小学生作文)东厢房走廊上雕刻的内容是“精忠岳传”，有“汤*大水”“拜师周侗”“*场比武”“岳母刺字”等画面，反映了宋朝一代名将岳飞的成长过程。两厢房雕刻的是八洞神仙的群像，有神态怪异的铁拐李、潇洒飘逸的吕洞宾、持笛横吹的韩湘子、手执花篮的何仙姑等，栩栩如生。这里既反映了*对这些历史题材的爱好和祈求飞黄腾达，吉祥如意的愿望，也反映了我国民间艺术的高超造诣。
各位游客，刚才我把丰镐房的情况向大家作了简单介绍，现在请大家自由地转转，再去品味品味。厢房里还有一些历史照片，也可以让我们重温历史。希望大家有更多的收获！
丰镐房极尽精美，确实是民间建筑艺术的结晶。小导游重点介绍了富丽堂皇的回廊和精美雕塑，真是“看似一祖房，雅致不寻常”啊！
但是，作为介绍历史名胜的导游词，其吸引人的，不仅在于建筑本身的魅力，更在于其历史价值。如果小导游在文章第二段能够围绕丰镐房的来历，再简述一下历史，那这个景点就更有“看头”了。
还有一个小小的建议：文章第二至第四段，虽然抓住了不同的特点，但是要关注这些特点的内在联系——精美至极。布局精巧、雕塑精致、文化精雅，都落脚在一个“精”字上。这样，特点更加鲜明，游客们会印象更深，兴致高涨哦！
第六篇：长兴导游词
各位游客，大家好，欢迎大家来到长兴仙山湖景区，我是景区讲解员__。接下来的游览过程由我为大家服务。
现在在我们的左前方正在建设一幢仿古建筑，这是我们的游客接待中心，主要是售票，旅游商场。餐饮中心和地藏阁，餐饮中心提供素斋，中午的时候欢迎各-位嘉宾前去品尝。
我们现在所处的位置就是仙山湖景区的入口广场，它位于仙山显圣寺正下方。整个广场是按莲花和净瓶的形状来建造的，莲花和净瓶是佛教中的两个代表物，象征着纯洁和宁静。广场中间是六根图腾柱，它高6米，直径60公分。上边雕刻着分别是地藏王，莲花和仙山湖景区的山水。在净瓶上部是一个水池，池中有一个莲花座，在莲花座上放着一颗明珠，它是地藏王的法器之一，它的另一件法器是金锡杖，是敲开地域之门的一件法器。我们的广场每一个细节都充分反映着仙山和地藏王的文化内涵。
现在请各位游客跟着我往上走，这是我们景区新建的一条上山的游步道，在这里我们可以尽情的呼吸这天然氧吧，那我边走边给大家简单介绍一下显圣寺的历史。显圣寺始建于唐天宝年间<公元742年--公元756年>至今已有1266年的历史。玄宗李隆基"帝闻空中语，因敕封建天下建寺"仙山是地藏王菩萨在中国驻锡修行的第一站，故敕封之内。本寺由陂阳禅师开山，初名为"空隐教寺"那仙山现在为什么叫做显圣仙山，寺庙称为显圣寺呢?相传清顺治年年的一个夜晚，仙山顶上突然祥光闪现，当地僧人和老百姓都看见了这一神奇的圣像，他们就将这一圣像告诉了当地的县官，县官认为这是地藏王菩萨显圣，此后，就把仙山称为显圣仙山，后来孤标大师重建宝殿于山顶，改名为显圣寺，显圣寺又被称为北天目地藏王庙，每逢佛诞日，地藏王菩萨圣诞和农历传统节日，这里的香客纷至沓来。人山人海。清代长兴知县鲍珍曾题诗于寺:"路转山凹望上方，翠微松顶出红墙。林深只道无人觉，已有方炮迓道旁。"其山势幽静，僧人纵多，佛事兴盛可见一般。显圣寺在历史上曾数次被毁后重建。1992年，由道光法师重建显圣寺。在东侧还建有500罗汉堂，弥勒大佛殿和白云寺。我们现在来到的是99级台阶。这是根据佛教中九九归一的思想内涵来建造的。大家先在这边休息一会，呆会再登99台阶。如果您不相信的话，可以数数哦。
现在我们站的地方就是寺庙门口了，俯览山下的景色，山下的仙湖，丘陵，田园构成了一副优美的山水画。展现在我们面前的第一层是山门殿，在殿顶四个角上是四大天王，他们是守法天神，掌管天庭的风调雨顺，手持宝剑的是南方增长天王，他司风，手持琵琶的是东方持国天王，司调，手持雨伞的是北方多闻天王，司雨。手缠一条青龙的是西方广目天王。司顺。组合起来变成了风调雨顺。里面供奉的是哼哈二将，他们也是护法天神，这两位大将，他们睁眼鼓鼻，上身裸露，手持武器。为大力士与大武士的摸样。其神态威严，怒视凡间。胆小的见了还真有些害怕呢!提起哼哈二将，他们也是有来历的，他们原是佛国里的金刚力士，哼将，原名郑伦，原是商纣王的大将，是度厄真人的弟子<传说是太上老君的弟子>由于郑伦虞城拜师，认真学法，因此深得度厄真人的钟爱，于是就很快授予他一种法术，就是"窍中二气"他如遇盗贼，只要鼻子一哼，就会响声喷出两道白光，可吸敌人魂魄，所以任何敌人在他面前都会失败，哈将，名叫陈奇，他腹内有道黄气，如果遇到敌人，只要张口哈出一道黄气，同样可以吸敌人的魂魄，使敌人举手就擒，置敌人于死地。
在跨庙门时不要踩门褴，这是进寺庙的规矩，在天王殿的两侧是钟楼和鼓楼，钟楼敲钟撞时，鼓楼击鼓定更。现在在我们面前的就是地藏王宝殿，里面供奉的是地藏王菩萨，在佛教界中有两位王子出生的菩萨，一位是佛主如来，一位就是地藏王菩萨了。他原来是新罗国的一位王子，名脚金乔觉，在经过了一次宫廷政变后，就带着一只叫"谛听"的白犬远涉重洋来到中国修行，他先后到过绍兴，金华，普陀山等地。途经泗安仙山时被仙山独特的形态，秀丽的风光给吸引住了，于是就停留于仙山修行布道。开始他的修行生涯，地藏王菩萨在佛教中的地位是非常高的，如来下面有四位大菩萨，一位是普贤，他主道义，道场在峨眉山，一位是文殊，他主智慧，道场在五台山。一位是观音，他主慈悲。道场在普陀山，而唯独地藏王主的是愿望，并且在寺庙中唯独他有专门的一个大殿，一般在寺庙的左边。这边由于是地藏王的祖庭，所以，第一层大殿供奉的是地藏王菩萨。仙山是地藏王菩萨在中国修行的第一站，因此奠定了仙山在佛教中的独特地位。
名间传有了"先有仙山，后有九华"的说法。仙山也有了小九华山的美誉。地藏王菩萨是大愿菩萨，他修的是苦行，度的是地域中的苦难众身，在修行期间他曾立下宏愿"地域不空誓不成佛，众生度尽方正菩提"所以他是一切苦难者的解脱者。在地藏王的两边是一对父子，都是地藏王菩萨的徒弟，父亲叫敏公，儿子叫敏道明，传说当年地藏王到九华山的时候，看中了九华山的地方，当时九华山是地主敏公的，到他家时正好在做斋忌，需要99个和尚，找遍了整个九华山只有98个，于是敏公就找到地藏王让他充足这99个，做完三天斋忌后，敏公就给了其他98个和尚报酬，给地藏王报酬时，他说只要九华山一袈裟大的地方就够了，敏公就答应了，于是地藏王手一挥，袈裟就无形的罩住了整个九华山，敏道明认为地藏王不是凡人，就拜他为师，后来敏家家道中落，敏公也拜了地藏王为师，佛门中先入门的为师兄，在菩萨的左手边，所以，儿子敏道明仙入门为师兄，父亲后入门为师弟。
各位游客，这边是一个小观音殿，里面供奉的是西方三圣，中间的是阿弥陀佛像，他是西方极乐世界的教主，也就是我国佛教界所说的如来佛主。手拿莲花的是大势至菩萨，可能有的游客不清楚她的来历，大势至菩萨以智慧光普照一切，她与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，是极乐世界第二顺位递补佛位的菩萨。大家看佛台左边供奉的这位菩萨是谁?有好多游客说是唐僧，错了。看他手中拿的两件法器，一件是金锡杖，另一件是明珠，所以这位还是地藏王菩萨。佛台后边供奉的观世音菩萨。
那最后面最大的殿就是观音殿了，他刚于5月14日开过光，这位头戴毗卢帽的观音菩萨，在他的两边是善财童子和小龙女。观音菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首，是我国佛教信徒做崇拜的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。所以在我国几乎所有的佛教寺院都建有观音殿来供奉观音像。
之前我们多次提到仙湖，现在我们就站在这个平台上远眺仙湖的秀丽风光，"水不在深，有龙则灵"仙湖位于仙山的一侧，扩建于上世纪50年代，水域面积约为7平方公里，湖中有一长堤。贯穿东西。仙湖分为南北两部分，南湖小些，占1/3，北湖稍大些，占2/3，大坝总长1550米，高10。3米，有泥土建成，是浙江最长的土坝。在仙湖下面有条神秘的古河道和一个沉没已久的古村落，"金星村"人们经常可以看见古河道犹如一条潜龙，映出和别处不同的色彩，而古村落也时时会隐现出曾经的文明，仙湖不竭，这是千古的老话，不竭之水从何而来还需细考。值得一提的是，在仙湖的北面有一块浙北最大的湿地，地貌景观独特，各种生物丰富繁茂，由于仙山湖的自然环境非常的好，上面水鸟云集，到了冬天，连珍贵的天鹅也会到这边来做客，这也是极为罕见的自然生态现象。现在我们正在开发湿地项目，到时候欢迎大家再来游玩。在仙湖边有个白色的雕像，是大禹像。把他放在这边一方面是为了纪念他治水的功劳，同时也是为了让他守护在水库边，保护着我们这一方的平安。
这是千佛塔，它是用铁浇铸的，塔身上有一千个佛，在寺庙中，这样的佛塔共有4座，我们仙山虽小，但是宝塔很多，有兴趣的游客，可以留意一下，数一数。
各位游客，我们现在来到了山顶，这座是地藏宝塔，里面供奉着地藏王，这里有扇"不二门"因为这是唯一通到宝塔的门，也有着"佛门不二"的意思。由于仙山的四周没有别的山头遮挡，所以视线特别的好，仙山位于三省交界地，西与安徽省广德县接壤，南与安吉县相邻，北与江苏宜兴市相望，所以这里有俯仰三省的说法，著名作家浙江省文联主席黄亚洲登上山头说了一句非常有趣的话"许地藏愿，拜八方天"因为像仙山这样四面空灵的山是不多见的，只有在这里才能拜八方天。在这边有一块石头，大家看看像四面?它就是地藏王菩萨的那只白犬，当年地藏王走的时候把它留在了仙山，它一直眼望着家乡的方向，久而久之，它就成了一块石头，永远的留在了仙山。大家上山时看到这两边有个非常奇怪的现象，仙山的松树，毛竹这里全没了，都是这种带刺的植物，民间把它称为虎刺，因为它常着像老虎爪子一样的叶子，所以又被称为老虎脚底板。那为什么到山顶都是这种植物把宝塔团团的围住，而别的植物都无法进入呢?这就是仙山的另一个谜，"虎刺护法"。传说当年地藏王菩萨在这边打坐念经时，有一只饿虎路过这里看见了地藏王菩萨，就想把他吃了，不曾想当老虎走进地藏王时，被他的行为和所念的经文感动了，于是老虎就坐下来听地藏王菩萨讲经，由于当年这边还是蛮荒之地，野兽非常的多，老虎为了不让地藏王菩萨受到伤害，就用自己强硬的脚在山头奔跑，一圈一圈的，慢慢地，山上就开始长出了这种植物，把整个山头都围了起来，老虎终于完成了护法的愿望，所以被称为"虎刺护法"。
这棵树叫枫杨树，也叫元宝树，因为它的果实长得就像一个个元宝。这棵树上还挂这一只草鞋，这就和南浔八大首富沈万三有关联了，当时他的一个仆人每天早晨起来挑水，经常看见水缸里有棵树的影子，它的一根树干高高挑起，一只指向西方，佣人觉得很奇怪，他就将这件事告诉了主人，主人一连看了几天都见到了树的影子，他认为很神奇，于是就让他的仆人按树指的方向找去，当仆人来到仙山脚下时，心中有种异样的感觉，好像冥冥中有股力量吸引着他，于是他不由自主的向山上走去，走到山上时，看到了这棵和家里水缸里一样的树，他觉得太神奇了，对着枫杨树拜了又拜，并且代东家向树许了个愿，让大树保佑东家发财，他为了证明自己来过，就将自己的草鞋脱下挂在了树上，回到家里他就将看见树的事告诉了东家，然后回到水缸边，看到这个树仍在，并且看到了那双草鞋，于是东家就带着仆人来到仙山，祭拜这棵元宝树，祈求神树的保佑，并亲自为神树培土点香。从此沈家如同红日中天，称为了南浔的首富。现在，也经常有江浙沪的客人到仙山来祭拜求财!所以这是一棵财树，大家可以留个影，带点财气回家。
这边是一个弥勒大殿，里面供奉的是一个16米高的弥勒大佛，如果他占起来有30多米高呢!"大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑世间可笑之人。"就是形容我们大肚佛的!在两边是地藏王菩萨和千手观音。关于千手观音也有个故事。在南北朝梁代。有个妙庄王，他有三个女儿，妙音，妙缘，妙善。三个女儿都到了出嫁的年龄，妙音和妙缘都嫁人了，只有小女儿妙善誓死不嫁，据说是妙夫人在怀妙善时一直在念经，可能是受了胎教的影响，妙善对佛非常的崇奉，为了逃避父亲，她逃到了法华寺，妙庄王得知后，便放火烧寺，结果妙善被一只老虎驮在背上逃到了香山，妙善身受重伤在香山静养，后来当了香山的仙长，妙庄王火烧寺庙后，回到家中就生了一场大病，需要亲人的一只手和一只眼做药引才能全愈，大女和二女都不肯做出牺牲，小女得知后，毫不犹豫的就献出自己的手和眼。由于之间身受重伤，这次又少了一只手和眼。妙善危在旦夕，妙庄王得知女儿为了救他快没命了，非常感动和内疚，就跪拜佛祖，宁愿自己去死也要救回女儿，佛祖被妙善的孝心所感动，便赐她千手和千眼，使之成为千手千眼的观世音，现在在许多寺庙都供有千手观音像。
各位游客，这里就是罗汉堂，进门口我们可以看见弥勒佛，旁边这位是手拿大刀的关公，在弥勒佛北面的这位是韦陀菩萨，他永远面朝着寺庙，保护寺庙的安全。这里又是一位千手观音菩萨。他的北面还有一位坐着手拿书的关公。里面就是500罗汉了，各位罗汉坐姿神态都不一样，大家看这里，这位是电视里经常看到的济公和尚，他是18罗汉中的伏虎罗汉。
景区还有一个重要的景点，就是双佛足印，他是地藏王菩萨的脚印和观音菩萨的脚印，长兴寿圣寺的住持说过，仙山的佛足印是地藏王菩萨来过仙山最好的证明。这里有两个足印，大的是地藏王菩萨的，小的那个是观音菩萨的，传说当年地藏王到仙山来修行，这件事感动了观音菩萨，在地藏王到来的时候观音菩萨特地从山上赶来迎接地藏王菩萨，没想到两人的脚印同时落在了一块石头上，于是大的足印向上，小的足印向下，十分的生动有趣。民间传说地藏王菩萨在仙山一共留下了108个足印，大家不妨找一找，如果找到的越多，呐就证明你的福气越好。
今天我们主要参观了显圣寺的主殿，景区内容还有很多，由于始建关系，不能一一参观，热忱的欢迎您下次再来仙山参观游玩，细细品味地藏王以及仙山的宗教内涵，感受仙山湖的优美风光。
