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第一篇：游褒禅山记优秀读后感
读了王安石的《游褒禅山记》以后，我忽然间想到了许多。
《游褒禅山记》是一篇以说理为主的游记，所写的虽然是一次不能尽兴的游玩，但王安石却能从这次游玩当中悟出人生的哲理，写下这样的名篇。这不由使我想到，对于身边的小事，我还是缺乏关注。其实每一件小事的背后，都蕴藏着它的奥妙，只有多加关注，善于观察，才能发现它的奥妙所在，或是哲理，或是乐趣这就是我读这篇文章的第一点收获。
在这篇文章中，有许多名言警句，而这两句话却给我留下很深刻的印象。
其中一句为尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎。这句话告诉了我们做一件事所应持有的态度，这就是要尽吾志。一个人不可能每一件事都取得成功，但是不管最终的结果如何，我们都应该尽我们最大的努力把事情做好，我们都可以高声地说：我已经尽力了，我可以无悔了！在这里，我想顺着王安石的观点，作一些补充。尽吾志，可以无悔，并不是说可以满足。成事者，固可喜，但应该想方设法地去提升自己的能力，为下一个成功做好铺垫。而败事者，更应该从中吸取教训，争取把这件事做好。另一句话是学者不可以不深思而慎取之也。这句话说出了做学问的态度是深思而慎取。这是告诫我们不要人云亦云、以讹传讹，而是应该有怀疑的精神和考证的毅力，否则就是盲从。在生活中，对一些报道、甚至一些被认为是权威的事实要敢于怀疑，然后考证其正误，这样，我们才能在生活中清清楚楚，不为虚假所迷惑。
真的要感谢王安石，感谢他写了这么一篇文章流传后世，让千年以后的人读了仍然受益匪浅。
第二篇：褒禅山风景区导游解说词
褒禅山风景区导游解说词
褒禅山风景区导游解说词尊敬的各位评委：
大家好！我是_号参赛选手，下面将由我来作导游解说。
游客朋友们，你们好！欢迎你们来“全国文明城市--马鞍山”旅游。您现在参观游览的是被誉为“马鞍山旅游名片”的褒禅山风景区。褒禅山旧名花山。唐贞观年间，得道高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬于此地，其弟子便改花山为褒禅山。到了北宋至和元年（1054年），著名文学家王安石游览此山，写下了千古名篇《游褒禅山记》，从此，褒禅山名扬天下。大家现在所看到的左、前、右三方，三座连绵起伏、山色翠霭的山峰，就是褒禅山的三大主峰。右手边的这座山，叫灵芝山，山上树木参天，古时以盛产木灵芝而得名；咱们正前方的这座山名曰起云峰，那可真是山如其名，山势高耸挺拔，山雨欲来时，烟雾涌腾，山峦若隐若现，如同水墨山水画一般，叫人流连忘返。左手边的这座山，它叫鳌鱼岭。因其状如鳌鱼，故而得名，山上林木葱茏，深秋时节，不同颜色的树叶色彩斑斓，令人美不胜收。
请大家把目光再转移到我们的左前方，你看绿树掩映中，黄墙红瓦清晰可见，它便是含山县历史最悠久、名气最大的一座寺庙--褒禅寺，它最早建于唐贞观年间，创始人就是我刚刚我给大家提到的慧褒禅师。其中最高的建筑，就是我们现在清晰可见的千佛舍利塔，塔身为花岗岩结构，共有9层，高达48米，慧褒禅师的舍利子便归藏于此塔的地宫之中。
现在请随我一同顺着林荫大道向前走，前方不远处，高高矗立的'汉白玉雕像便是《游褒禅山记》的作者--北宋大文学家、政治家王安石的雕像。你看，他正手持卷轴，翘首凝望着迷人的褒禅山美景。雕像下方，红色大理石底座上镌刻着十四个金色大字--“王安石是中国十一世纪的改革家”，你们知道这是谁对王安石的称赞吗？对，是伟大的革命导师列宁对他的高度赞誉。
走过了王安石雕像，我们的左手边是镌刻着《游褒禅山记》全文的文化墙，右手边有一块石碑，上面刻有 “天下第一名洞”六个大字，指的就是闻名中外的华阳洞，华阳洞内景色瑰丽奇妙、移步换景、别有洞天。具体怎样，你不妨进去走一走，看一看。接下来将由华阳洞专属讲解员为大家作精彩解说。我们稍后洞口再见！
第三篇：游褒禅山记优秀读后感
今天我读了一篇古文：《游褒禅山记》。它是我国唐宋八大家之一，王安石写的一篇游记。
这篇文章通过记述游褒禅山华山洞的见闻，说明两个问题：一是做事不能浅尝辄止。半途而废，要深入探索，百折不回；二是不能道听途说。以讹传讹，主张探求本源，沉思慎取。
文中写到“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟。瑰怪。非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉……然力足以至焉，于人可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”意思是：道路平坦而距离又近，那么游人就多；道路艰难而距离又远，那么到的人就少。然而世上的奇特雄伟，壮丽怪异，不同寻常的景象，常常在艰险遥远，而又是人们很少到达的地方。然而能力能够到达却没有到达，别人就可以讥笑他，而自己应该感到后悔；尽了我的努力也还是不能到达，那么就没有什么可后悔的了，谁又能来讥笑呢？
“世上无难事，只要肯登攀。”学习也是这样，遇到困难不气馁，要勇于面对困难，找出解决困难的办法，来战胜它。只有这样学习才能取得优异成绩，对所作所为不后悔，才能对人民，对社会作出应有的贡献！
第四篇：褒禅山风景区导游词
褒禅山褒禅山，旧称华山，位于含山县城东北7.5公进而处。因唐贞观年间(627――649)慧褒禅师结庐山下，卒葬于此而得名。山色翠霭，四面如围。中有起云峰，欲雨则云先起，春夏往往风之。有龙洞、罗汉洞，洞穴曲折，洞壁怪石错落，钟乳石倒垂其间。有袭女泉、白龟泉，泉水清洌，终年不竭。
山上多井，有民谚云：黄山三百六十顶，褒山三百六十井。下有慧空禅院(即华阳寺)，为明人郑和所建，气势宏伟，后屡有修建。院内古柏参天，有大、小石塔各一，今已毁坏。四周山势突兀，景色秀丽，北宋大臣王安石曾游此,作《游褒禅山记》文章中说;“褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。”今碑记尚存，众多洞天，泉水之胜，仍吸引游人。古人这里是“路入云堆，禅房四面，峰随意立座，野梅香满山。王安石在游记中记的华山洞，洞内轩敞开阔,石壁上满是记游者的字迹。洞内翠蝶绿裹,树木繁茂,树从中传出铮钲之声,象有人弄琴。次地真乃人间胜景。
第五篇：游褒禅山记优秀读后感
北宋文学家王安石有一篇游记，叫《游褒禅山记》。这篇文章我很早以前就读过，是讲作者游褒禅山的所见、所闻、所想。前半部是记录当地的一些风景和山的来历，后半段讲自己游该山的经历和感想。这次读后仍有启发，尤其是后半段。
前两天跟一个搞摄影的朋友聊天，聊起他们一行自驾西藏的经历，听来有点意思。
十几年前，国内旅游还不发达，旅行社很少，也没那么多人旅游。更没有开西藏旅游线路。
我这个朋友和另外几个人凑钱买了三辆旧北京212吉普，经过一番拾掇，基本能跑，一行人准备好行装自驾上路了。他们从格尔木走青藏公路，一路走走停停，遇山爬山，遇河过河，还算顺利，总算安全到达拉萨。那时，走青藏公路进藏比川藏公路路况好点儿。
到达拉萨后经短暂休整，他们驱车前往某地。在返回拉萨的途中，他们要经过一段像汶川地形结构那样的碎石山路。天已近黑，有人建议第二天天亮再走，也有人执意连夜赶回去。他们最终还是走上了夜路。
山路狭窄，一边是山石松动峭壁，另一边是深不见底的悬崖和峡谷里湍急的河流。汽车走在漆黑的山路上，车灯的光线像萤火虫一般。事后他听当地人说，那条路经常塌方并山石滑坡，白天也时常有车翻下山涧，夜晚当地人更是不敢开车走这条路。当时，车上除了司机全神贯注地紧握着汽车的方向盘，其他人都处于紧张状态，大气不敢出，只想尽快安全到达目的地。
我问他，你作为一个摄影工作者，为什么不把当时的情况记录下来，他说：“嗨，哪还顾得上啊！”
我由此想到，做任何事都需要有点献身精神，摄影工作者也是如此，没有这种精神，是拍不出好照片的。新华社记者在巴格达，头顶“飞毛腿”，泰然自若。假如我的这位朋友当时能拿起相机把那段经历记录下来，现在看看，一定会觉得非常珍贵，因为他拍到了别人拍不到的东西。
王安石写道：“古人观之于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”。要想拍到常人所拍不到的东西，除了要有超长的观察力，还要付出比常人更大的劳动的忍受更大的痛苦，要去常人去不了的地方。我这个朋友所走的路连当地人都不敢走，别人就更必说了，可堪称险远。达到了险远，没能有记录下来，于人为可讥，而在已为有悔，落俗了。
读点古人的东西，还是有收获的。
第六篇：褒禅山导游词
褒禅山位于含山县城东北环峰镇华阳行政村境内，山高481米。古称华山，当地人叫褒山。主要为石灰岩、花岗岩峰林地貌，其中最著名有灵芝山、起云峰、鳌鱼岭等大小山峰。
有史记载，褒禅山的开发始于唐贞观年间，主要是宗教活动。最早慧褒和尚结庐，死后弟子宋高僧中会建褒禅寺。南宋哲学家叶适任沿江制置史，曾来寺求雨如愿。宋庆元六年，和州州守祈雨后筑喜雨亭。北宋元和元年，舒州通判王安石回乡探亲，率其弟、友四人游览考察褒禅山，写出千古名篇《游褒禅山记》。此文被国内和港、澳、台地区选入中学语文课本。
褒禅山分古寺、双塔、溶洞、矿泉四个景区。
华阳洞位于含山县环峰镇褒禅山腰。北宋宰相王安石于至和元年，率弟、友游览此洞，写出千石名篇《游褒禅山记》，被大陆、港、澳、台选为语文课本。溶洞总长1600米，有10大景区，102个景点。洞群分前洞、后洞、天洞、地洞、洞中有洞、洞洞相连，洞中有河，河中泛舟。洞外山光水色，多名胜古迹。景区内有华阳洞度假村，食宿齐全。
碗儿岭，位于含山县褒禅山景区西侧，海拔479米，古称鳌鱼岭。相传一罗汉出生于此，吃饭后投碗于岭上，故称碗儿岭。至今岭上仍可见罗汉坐卧痕迹，微妙逼真。二面凌空，悬岩百丈，多古树。银杏、探洞松、檀树十分名贵，生于悬岩石壁，成为该岭二奇：石包树，树抱石。
