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第一篇：泰州景区导游词
各位女士，各位先生，大家上午好!
我叫胡费凡，是溱潼实验小学的小导游，我热情欢迎大家来溱潼观光旅游。
溱潼历史悠久，物产丰富，有许多著名景点。镇外景点有溱湖湿地公园和农业生态园，镇区景点有溱湖八景等。我们现在就在溱湖湿地公园，我首先向大家介绍一下湿地公园：溱湖风景区总面积约26平方公里，区内的湖泊、河流等合占景区总面积的37%左右，其中因溱湖规模较大，且具备水环境和湿地生态的优势，所以本景区被命名为溱湖风景区。本景区的景观特色是湛蓝的湖泊、交织的河网和星罗棋布的洲滩岛屿，以及特有的湿地生态环境与里下河水乡民俗文化。经过漫长的积累和发展，溱湖风景区的旅游资源已具备面广量大、组合多变，富诗情画意、宜人宜游的特点。风景区内的溱湖湿地公园是国家5A级景区，它分为冒险乐园，农村体验馆，科技展览馆，麋鹿园等9个区域，冒险乐园有三个主题项目：爬天网;过木圈;走钢丝。这些项目，每个都很惊险刺激，但没有危险，它们的下面有保护网。玩的时候要掌握一定的技巧，就拿爬天网来说，爬得时候尽量让脚与网的接触面大一点，爬时最好不要向脚底下看……
镇区景点主要有溱湖旧八景：“东观归渔”、“西院庭槐”、“南寺书楼”、“北村禅院”、“板桥秋月”、“堤柳春莺”、“花影清皋”、“禅房修竹”还有新增加的院士故居;民俗风情馆;契约博物馆;茶花园等。茶花园里有棵千年古茶花，这，不少人都知道，但其他茶花也非常珍贵美丽。有大红金蕊，有金边黄蕊，也有白色黄蕊，更有一种五色茶花，一棵树上开出五色花……
今天就介绍到这里，有不当之处请多多包涵，欢迎大家到镇区继续游玩。
第二篇：导游词泰州景点
泰州老街
街景
桃园东侧建有泰州老街，汇聚老泰州文化、民俗元素，着力体现泰州古街风情。泰州老街，是我们泰州的商业街、文化街，老街全部采用古明清建筑风格，恢复了古明清时代泰州的老字号，老商铺，再现了明清时代泰州的商贾文化。北侧立牌坊，路铺青石板，中设“皮包水水包皮”落地铜雕，两侧建古明清风格建筑。走在青石板铺就的老街上，商铺门前的砖雕、砖饰、门枕石、门楼、透空花脊，都会呈现在你的面前。
美食
老街全长600米，打造“苏中第一小吃街”，这里有中华传统风味小吃、私房菜馆、土特产和旅游纪念品销售、名人工作室、地方非物质文化遗产展示等各种业态都在这里汇合。大炉烧饼、鱼汤面、金三麻糕点等泰州本土特色和来自各地的风味小吃，让您足不出街，就可以享尽天下美食。在这里不得不提一下泰州小吃的精华---大炉烧饼，因为它凝聚了泰州人朴实、能吃苦的精神。为什么这么说呢?其实这主要是因为它的制作过程。我给大家描述一下，大家也可以试着去想象一下：大炉烧饼的炉子砌在墙上，近一人高。用一只粗陶瓷大砂缸做炉膛，外面用砖砌成。炉腔底部烧的是一小捆一小捆的麦秸草。贴烧饼的师傅，不管冬夏，都赤裸上身，戴个白布帽子护发。手上沾一点儿水，拿起烧饼坯子左右颠两下，让饼底湿润一下，再往炉里贴。手臂伸进温度很高的炉子，左、右、顶部噼噼啪啪全部贴满。贴到炉膛底部时，是最显大师傅的功力的，大师傅上半身几乎都要钻进炉膛里去。贴出来的大炉烧饼是又脆又香。
另外就是我们泰州的早茶特色包子和面食，传说“在民国时期泰州有家“者者居”在当时生意非常兴隆，它是在泰州北门大街上，很受人欢迎，唯一遗憾的是没有店名，于是请来当时的老先生赵瑜来起名，赵老想了很久引用了“近者乐”“远者来”这个典故，取了“者者居”三个字，从此这个名字轰动全城。大家就可以在这里品尝到泰州特色早茶了。
老街以餐饮、古玩收藏及泰州非物质文化遗产为主要业态，发掘泰州老字号及特色风味小吃，并表演本地戏曲、民俗。青砖黛瓦，麻石街巷，戏台书场，尽显海陵古城文化底蕴。
其他民俗文化
老街不仅是一条商业街，又是一条文化街，泰兴的木偶、姜堰的面塑、泰州的叶雕等地方文化绝活和泰州婚嫁场景等民俗表演，也在这里重现。2.5万平方的老街，浓缩了整个泰州老城的记忆!
第三篇：泰州桃园导游词
今天，我与爸爸去“南国桃园”看桃花。
一进桃园，看见马路两旁栽满了花草树木，再向前走，看见停车场上停满了车，说明今天来了不少人。
我们先去了一片小桃林。里面种满了桃树，桃树上几乎没有绿油油的树叶，多数是粉红色的小巧的桃花。小桃林里还有桂花树，桂花树上有嫩绿的叶子，也有香喷喷的细碎的桂花。听爸爸说，桂花分成两种，一种是金桂，另一种是银桂，这些桂花还可以泡茶呢!来参观的人，有的把花朵摘下来，戴在头上;有的为花朵照相;还有的在观察花朵。我看看这一朵，又看看那一朵，东看看，西看看的，只是觉得漂亮，也没仔细观察。
我们走着走着，便看见了一片更大的桃林，一进去，一阵浓浓的香味扑鼻而来，我看得眼花缭乱了。桃花除了粉红色，还有白色的，白色的桃树比粉红色的桃树的树叶多，说明白色的桃树比粉红色的桃树后长，白色的桃树长出来，粉红色的桃树就会枯萎。
桃林里还有鱼塘，那里有活蹦乱跳的鱼儿，有深绿色的水草，还有白色带着棕色的渔网呢!我们走到这里，看到前面有一条用石板砌成的小路，我们向小路走去，感觉到小路只能走两个人，如果那两个人太胖，有一个人就会滚下鱼塘里。我们看完了桃树，又闻了桂花，就去其他的地方了。
最后，我们去了一个叫观鸟台的亭子，走上去，可以看见对面有上千万只像水鸟的鸟儿，这些鸟儿从早到晚一直呆在那儿，到深夜才回巢。它们有的飞下鱼塘里捉鱼;有的在天空中飞来飞去;有的停在树枝上，一动不动的;还有的停在鱼塘边的沙滩上面。
天渐渐黑了，我们就依依不舍地回家了。在回家的路上，看看被我抛在后面的“南国桃园”，我真想住在这里不走了。
第四篇：导游词泰州景点
泰州老街位于泰州凤城河风景区桃园景区的东侧，与望海楼隔河相望。
老街占地面积3.5公顷，街长约600米，街宽3—4米。街的两侧是分布整齐的明清式建筑群，总建筑面积约为2.5万平方米。街内麻石铺路，青砖黛瓦，骑楼走廊，古式店铺，集饮食、民俗、历史等诸多文化于一身，是风城河风景区的一个重要组成部分，是泰州人悉心打造的一个旅游三产品牌项目。
泰州老街汇集了以特色小吃、茶楼饭庄、院落私房莱馆为主体的近百家商铺，经营江淮，特别是本乡本土的传统风味小吃以及全国各地风味独特的美食。在老街上，游人尽可以品尝到市面上已绝迹多年的，令老泰州人和曾经来过泰州的外地人津津乐道的`大炉烧饼、干丝、鱼汤面、姜丝、肴脆、虾糍、蜂糖糕、蜜酒酿、水酵饼。此外游人还可细品现场制作的质细肉嫩，鲜脆味甘的城河香藕;葱香四溢，润滑爽口的葱油面;卤香浓郁，余味不绝的烧腊;色泽金黄，甘甜松软的六角形京江脐;现场出炉的嵌桃麻糕;还有常熟的"叫化鸡"、浙江嘉兴的粽子、绍兴的老台门汤包、口感别具的天津肉卷、云南风味的过桥米线、山城重庆的特色火锅。游人到这里，既能领略凤城河景区的湖光翠色之胜，又可大快朵颐，一饱口福。
泰州老街又是一条极富民俗文化的街区。老街上设有古戏台和评话茶楼，游人们一边品尝美食，一边还可在老街可以观赏到"福禄寿"走街、衙役巡街、更夫打更和老泰州人婚嫁场景等民俗表演，泰州古城的草根文化在这里尽现。所有这些，都足以使人打开尘封的记忆。在古色古香的幽雅环境中，闻着杯中的缕缕茶香，欣赏精彩的戏曲表演，聆听评话艺人那神色飞扬、娓娓动听的评书，使人神清气爽，悠然自得。
不仅如此，泰州老街还能让人穿越时光隧道，感受到深厚的历史文化气息。徜徉在"老街"的石道上，那些老泰州街头小景的落地古石雕以及反映"水包皮"和"皮包水"的生活场景的照壁、正申报吉尼斯纪录的"华夏第一锣"、引人入胜的"皮包水”戏曲茶楼、老泰州式的洞房、苏中最大的生态水车。古宅式的门第、明清家居式的院落、古风古韵的砖雕砖饰、旧民居门楼、透空花脊和匾额、迎风招展的旌旗、店幌，一一扑面而来，令人目不暇接。置身其中，不禁会让人由然产生对泰州历史回顾的满足感和厚重感，再现泰州"州建南唐，文昌北宋，名城名宦交相重"的辉煌。
第五篇：导游词泰州景点
泰州市凤城河风景区，依傍凤城河，以水为脉，以人为魂，集中而又完整地体现全国不多见的一种都市水韵，彰显了泰州悠久的历史文脉。
泰州是一座水的城市。水是泰州的特色和灵魂。哺育世世代代泰州人的凤城河，千亩水域绕城四周，是江苏省现存的为数不多的较完整的千年古城河。泛舟河上，您会充分领略到“州建南唐”的历史厚重。
凤城河畔，望海楼、桃园景区内30多个景点汇集了泰州历史、戏曲、民俗、商贾四大特色文化。景区内核心景观望海楼，始建于宋，明清重建，更领江淮雄风，国学大师文怀沙老人称其为“江淮第一楼”。楼西文会堂，史载初为北宋滕子京所建。列北宋时在泰为官，而后升迁至宰相的晏殊、范仲淹、富弼、韩琦、吕夷简五相史料，堂前植“五相树”;立中国雕塑院院长吴为山所作范仲淹青铜塑像，加之以景区内的已有千年之久的州城遗址和宋城古涵等景点，一切尽显泰州“州建南唐，文昌北宋，名城名宦交相重”的辉煌历史。望海楼隔河为桃园景区，取孔尚任寄寓泰州陈庵创作《桃花扇》之意，与泰州梅园戏剧、柳园评话相联，三园一线，形成“戏曲文化三家村”的独特人文旅游景观，徜徉其中，宛若行走于中国戏曲文化之长廊。景区内，凤凰姑娘、飞来钟、齑汤桥等一个个美丽的民间传说同样使人流连忘返。桃园东侧六百米长的麻石老街，青砖黛瓦，展现了明清至民国时期的泰州古街巷，皮包水、水包皮，戏院书场，泰州古城的草根文化在这里尽现。该景点已被定为国家AAAA级风景区。____年在首届“乐游长三角·旅游休闲双百佳”推选活动被评选为“长三角100个不得不去的地方”。
景区介绍
望海楼
泰州望海楼初建于南宋绍定二年，距今恰为七七七年。七起同音，连出三声，必含天意。此楼屡毁屡起，大多毁于兵火而起于盛世。相传康熙年间重起之时，始则大雨雷鸣，继则晴空鹤翔，民众惊视此象，以为大吉之兆，便愈加敬重此楼。最近之毁在抗战初期，亦为战火之祸也。可见此楼命运，实乃中华民族兴衰之表征。值此故国盛世重开，泰州百业兴隆，望海楼岂有不重起之理?
泰州之有望海楼，全因本地仕人身居村邑而志存高远，徘徊泥途而心在沧海，筑斯楼也，可时时登高，俯视遐迩，以极目畅怀。历代登高者，既有本地人士如施耐庵、王艮、郑板桥、柳敬亭、梅兰芳，亦有外地人士如陆游、范仲淹、欧阳修、岳飞、孔尚任。更有袈裟如云，佛号盈耳，高僧大德，不绝於道。双双布履，层层石阶，天也愈高，地也愈广，此地何地?曰中华文化一处重要高台之所在也。
丙戌初春，泰州市政府决定重建望海楼。建筑采宋代形制，且又壮其规模，优其材料，精其工艺，以吞吐古郡风范，盛世气韵。清人咏望海楼诗云：“忍见荆榛老夕阳”，“建楼一夕万户忙。”今荆榛已除，夕阳未老，新楼既成，万户更忙。忙於登临，忙於接待，忙於怀古，忙於畅想。正可谓：本为望海筑此楼，岂料远近皆望楼;风晨雨夕独登临，方知何处是泰州。
日登楼望海听涛，望之烟波浩渺，听之舒展沁心;今朝登楼思海听“涛”，思之情意绵绵，听之意韵犹存。今望海楼依旧，海虽消逝，但她养育的波澜不惊之静的人民却早已在心底埋藏了深深的大海情结。
文会堂
泰州东城河畔，新开辟了一座“文会堂”的景观。内有范仲淹(998-1053)和滕宗谅(991-1047)二人的塑像。按照当时的史实，还应该增加胡瑗(993-1059)、周孟阳(1000-1068)、富弼(1004-1083)三人。他们在北宋·天圣中(1023-1031)适逢其会地都聚集在泰州。范任西溪盐监、滕任泰州通判、胡、周是泰州人，其时尚未做官，富弼是洛阳人，时年二十，侍父富言(任泰州税监)来泰在景德禅院读书。这五人常在一起切磋学问、吟诗雅集。因此，滕宗谅特地在州署内建了一堂，取以父会友之义，名曰“文会堂”。范仲淹为作《书海陵滕从事文会堂》五言诗二十二句(见《泰州志·艺文》，为泰州文苑留下一段佳话。诗中有“君子不独乐”之句，这与二十三年后，滕知岳州重修岳楼，请范作《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”同一机杼。范滕二人在泰期间，修筑捍海堤堰，制止里下河水灾，民享其利。这也证明了范、滕的先忧后乐和不独乐的思想、付诸实践。)
滕宗谅，字子京，洛阳人，大中祥符八年(1015)与范仲淹同学进士，于天圣中又与范仲淹同时分配到泰州，后曾任天章阁待制，以事出知数州。滕生性洒脱，爱交游，好施与，及卒，家无余财。他每到一处为官，都要为当地兴建或重修楼堂。他初次官泰州，就在署园中建了“文会堂”，以瓷游乐。建筑经费，当然是动用公财了。后来他知泾州时，又使用国库建了不少楼堂馆阁被上级弹劾，调至岳州。
与滕宗谅同时入纂《资治通鉴》的宰相司马光在其所著的《涑水记闻》一书中有这样的记载：“滕宗谅知泾州，用公使钱无度，修建楼堂，为台练所言，朝延遣使鞫之。宗谅闻之，悉焚公使历(即账册)。使者至，不能案，朝延落取，徒知岳州(即岳阳)。”滕调到岳州后，“江山易改，性难移”。他在岳州任知州不久，又重修“岳阳楼”。但他这次不动用国库钱了，钱从哪里来呢?司马光在《涑水记闻》中，又记载了钱的来源：“滕宗谅知岳州，修岳阳楼，不用省库钱(公款)，不敛于民。但榜(贴告示)民间有宿债不肯偿者，献以助官，官为督之(代为追债)。民负债者争献之，所得近万。置库于厅侧，自掌之，不设主典案籍(无账册，不记载如何支销)。楼成，极雅丽，所费甚广，自入者亦不鲜(入囊也不少)。州人不以为非，皆称其能。”滕在泰州建“文会堂”之事，因共时甚早，司马光未曾知道，故《涑水记闻》未载。
滕宗谅每到一处为官，因动用公款修建档堂而获罪，若以如今时尚来说，修建楼堂为地方增添景观，恢复名胜，并非为自己建造毫华宅弟。虽用公款并无不为过。至于为民追债，以所得重修名楼，更为可取，只是多余入了私囊，是为美中不足。
北宋滕子京始建，“以文会友”的沙龙，亦是传播儒学的讲堂，今走进文会堂，似乎亲临“五贤唱和”的现场：写景、抒怀、言志，其思也广，其忧也深。范仲淹“君子不独乐，我朋自远方”的唱和声在耳边萦绕。
碑苑
碑苑在秀丽的凤城河边，一片郁郁葱葱的苍翠竹海之中，那些格局迥异的奇石上面，分别刻着上至五代沿至当代精选的名人咏泰州的诗句。有人说，诗是文学的最高境界，是世间人情物理的隽永表达。同时这些诗又由本土籍的书法名流泼墨而就，形成了一幅幅绝妙的艺术佳品，不犹觉得似乎在这里看到了许许多多无形的高山，而且这种高山在我们的心中又是那样巍峨挺拔。
泰州2100年的历史长河中，由于诸多文化名人的因缘。他们在这里或生于斯，或长于斯，或游宦，或寄寓，但却留下了文笔精炼优美、笔花耀眼四射的浩如烟海的优秀诗篇，这是一个不可多得的精神财富啊! 你看，1700多年前的西晋左思专门为这里写下的“(丽见)海陵”，“窥东山之府，则瑰宝溢目，(丽见)海陵之仓，则红粟流衍。”唐朝大诗人王维对泰州的写意：“浮于淮泗，浩然天波，海潮喷于乾坤，江城入于泱漭。”北宋年间泰州相继出了五位宰相，其中三名相晏殊、吕夷简、范仲淹都任过泰州盐仓监，同时又留下了不朽诗句。晏殊的词章意蕴深远，风格清丽，其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，被后人奉为“天然奇偶”。吕夷简在这里亲手栽植牡丹并赋诗：“开向东风应有恨，凭谁移入五侯家。”至今脍炙人口。范仲淹更以雄才大略为民兴利除害，他的不朽名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为中华民族世代相传。然而该名句正是源于“泰州文会堂”诗的“君子不独乐”。
另北宋曾致尧、刘颁，南宋陆游、文天祥，明朝储瓘、凌儒，清朝邓汉仪、周亮工、陈维崧、王士祯、蒋春霖、郑板桥、孔尚任，当代赵朴初等，在“碑苑”中都留有不朽诗篇。这些诗歌，或豪放不羁，或婉约多情，或典雅华丽，或朴素生风。有的是诗人羁旅的偶感之作，有的是诗人哲思的理性升华，有的表现了诗人的磊落心胸，有的则流露出诗人关注民生疾苦的赤子情怀。诗歌朗朗上口，音韵铿锵，意蕴独具。读过这一首首诗歌，觉得这一位位先贤不正是家乡泰州历史上令人仰视的一座座高山吗?
再看，“碑苑”中的每一首诗歌又都是一幅精美的书法佳品。这里除明朝的储瓘与当代赵朴初采用的原作之外，其他有来自于京城的傅家宝、高运甲、朱天曙;海上张森、周志高、西子湖畔王冬龄、大名湖边顾庆生、龙城厥长山、省城金陵的陈仲民、吴为山、陆越子、黄明、周积寅、刘灿明、郑奇以及居住本土张舜德、俞振林、戴琦等。他们不管现在安居何地但均清一色的泰州籍。在他们中间有的早已成为当代书法大师的，在书法领域颇为显赫，但为家乡却慷慨应征作品，其作品中不仅表现有阳刚雄浑，还有表现秀逸儒雅，风格各异。正由于这些书法家的二度创作，使这一首首古诗似乎陡然间增加了厚重和灵性。
走进“碑苑”，向历史深处回望，正由于看到两千年流播而不衰的诗词歌赋而看到泰州大地两千年的延续而不息。在这矗立无形的高山怀抱之中，似乎正是承载了我们这个城市的文明记忆，并有了无穷的人文张力，还有了那摄人的神秘……也许这心目中无形的高山已远远超过了气象万千的三山五岳了。
碑嵌廊中，廊隐林中。置身竹海，放眼望去，纷纷细雨中，更显圆润剔透，娇翠欲滴。脚踩青石板，漫步其中，品味诗词经典，感悟历史厚重。阵阵微风，从竹间巡巡拂来，竹与诗的巧妙结合，让人分不清，到底是竹?还是诗?如此令人沉醉，令人惊悸。
州城遗址
断壁残垣，虽破损难辨，但不难看出，在战火纷飞的岁月里，那砖石青色的稳健如同父亲坚实的臂膀，外敌入侵时是儿女们最好的依靠。每一块城砖，犹如古书函，都是解读历史的典籍。
古城池地雕广场
驻足“聆听”：一位饱经沧桑的老人向我们讲述着从前的泰州，凤舞川上，城坚濠深，城夹水中。智者乐山，仁者乐水，泰州向来是仁者的好去处。“聆听”过去的故事，感受别样的韵味。
