无忧范文网小编为你整理了多篇《南山竹海日语导游词(优秀范文六篇)》范文，希望对您的工作学习有帮助，你还可以在无忧范文网网可以找到更多《南山竹海日语导游词(优秀范文六篇)》。
第一篇：日照竹洞天导游词
日照竹洞天风景区位于日照城区西端，是山东省电视台外景拍摄基地，被国家旅游局评为"全国农业旅游示范点"，被国际旅行商协会评为"中国最具吸引力的地方"。景区总面积1000多亩，其中毛竹面积200多亩，是南竹北移的成功典范。
景区绿化面积80%以上，自然生长着毛竹、淡竹、斑竹、钢竹、月竹、紫竹、金镶玉竹等100多个竹子品种，享有"北方第一竹"之美誉。漫步木栈道，这里环境优雅，空气清新，富含离子和负离子，大气环境质量得天独厚，炎炎夏日平均气温才23℃，是城市居民亲近自然、修身养性、休闲度假，疗养避署的最佳选择和去处。
景区充分体现了浓郁的江南风情和民族文化特色，园内建有竹楼、竹亭、竹廊、侗族建筑风格的风雨桥、鼓楼，原生态侗族大歌和苗族舞蹈，带您走进了多姿多彩的少数民族村寨。竹林郁郁葱葱、环境幽雅、百鸟争鸣，河面上白鹭嬉戏，游客可乘竹排、乌蓬船一睹北方江南风光。
第二篇：南山竹海导游词
天目湖南山竹海景区是个不错的旅游风光区，吸引了许多旅客来嬉戏，作为导游，要充实把握山竹海的景点常识，给旅客做好先容。下面是我爱导游词带来的天目湖南山竹海导游词，但愿可以帮到各人。
南山竹海景区内分为五大成果区，别离为：静湖娱乐区、休闲娱乐区、汗青文化区、寿文化区和爬山游览区。首要的景点有：静湖、小鸟天国、古官道、中国第一寿星、吴越弟一峰、撞钟祈福等。为了使旅客可以或许游览得越发纵情，景区出格配置了三条精典的旅游线路：如健身之旅、欢悦之旅和休闲之旅。景区上下路段为2公里，您可以选择乘坐景区内环保型参观车，既可浏览沿途竹景，并且又快捷休闲，达到寿文化区后，若是您选择南山竹海的精典游览项目缆车登上海拔为508米的吴越弟一峰，可领会在竹尖穿行，一览众山小之感，游览将会很是的轻松与恬静。在此您还可以呼吸到南山独占的好氛围，感觉到人与天然的调和相处。
景区良好的天然生态资源基本上，乐成开拓了南山竹文化和寿文化，南山竹海的天然资源和人文资源很是富厚。景区二期的开拓，以古文化为中心，环绕古文化举办修复，通过吴越古兵营、古武器、古战鼓的陈列以及交锋招亲项目，并配置基本配套办法，再现宜溧山区村子古镇风采，营造浓烈村子气味，旅客可更多地参加农业耕耘和手工业作坊以及具有民族风情的民间勾当，提供温泉、农家乐等休闲度假产物。
南山竹海将以优质的景区情形和精采的处事质量，打造旅游参观者心中的彼岸，接待各界人士到南山来休身，到竹海来养性!
天目湖南山竹海景区距天目湖旅游度假区南18公里处，其交通很是便捷，从天目湖出发，沿二级公路可直达南山竹海景区。南山竹海景区于2000年9月正式对外开放，它地处苏浙皖三省接壤处，是鸡鸣三省之地。因景区位于江苏省最南端，是溧阳的南部丘陵山区，故称之为南山。境内有竹子约3.5万亩，因而又有“万亩竹海”之称。
天目湖的开拓以水为主，而南山竹海的开拓是以山为主的。2006年7月4日，天目湖南山竹海景区通过了国度旅游局景区景点质量品级评审委员会的审批，成为继国度首批AAA_游景区天目湖旅游度假区之后的又一AAA_区。
南山虽不及黄山宏伟，但它却浮现了天然，表现了野趣，并置身于旅游黄金通道的收集之中。这里的植被包围率到达98%以上，南山的祖祖辈辈都很是重视对生态的掩护。这里的山因翠竹而青，这里的水因青山而秀，政策法规，这里的竹因山川而美，这里的人更因赋予天然灵性而长命。南山竹海自正式投运以来，依赖宜人的天气，升沉的群山和丰O的竹林吸引了浩瀚的中外旅客。
南山竹海属于溧阳等次的开拓山区，人工雕琢少，故可给人一种返朴归真、回归大天然的感受，并充实操作山青水秀的天然前提，配以寿文化、参加性项目等，成为聚山区特色、经济效益展示为一身，集旅游、度假、休闲于一体的生态故里，成为区内不行多得的一道靓丽风光。
第三篇：南山竹海景区导游词-导游词范文
溧阳一带每年农历四月初八，民间都要吃乌饭。乌饭是由山上野生的乌桕树叶捣碎，用其汁浸泡稻米而成。
乌饭出锅后色泽乌亮，清香扑鼻，入口爽滑糯软，易于消化。
溧阳乌饭的由来十分奇特，相传南山里有户人家，男主人体弱多病，女主人姓刘名青提，膝下有一子目莲。因为丈夫的突然病故，刘青提怪罪菩萨，所作所为触怒了佛祖，佛祖将她打入十八层地狱受苦受难。目莲天天给娘送饭。有一天他梦见娘饿得皮包骨头，原来娘没有吃到他送的饭。目莲于是上山寻觅百种草药，回家捣碎煮饭，最后发现乌桕树也能把米染黑，于是便做成乌饭给娘吃。饿鬼见是乌饭，都不敢抢食，刘青提得以天天饱腹。佛祖为目莲的孝行感动，又见他专心侍佛，功德圆满，便敕封他为地藏王菩萨，时为目莲的生日农历十月三十日。
每年的四月初八，正是乌饭树叶吐翠泛青的时候，为纪念目莲救母，民间就家家吃乌饭，代代相传至今，逐渐成了一种乡土风俗。
第四篇：南山竹海景区导游词-导游词范文
南山竹海位于溧阳南部山区，属天目山余脉，是苏浙皖三省交界之地。景区内山水相映，风光旖旎，有"天堂南山、梦幻竹海"之美誉。南山竹海在其优越自然生态环境的基础上，以中国源远流长的竹文化和寿文化为底蕴，并结合古官道、吴越古兵营、黄金沟等人文资源，目前已形成颇具规模的：静湖娱乐、休闲娱乐、历史文化、长寿文化和登山游览这五大功能游览区。下面我们就一起去体验一下竹海的寻寿之旅吧。
南山竹海的寿文化渊源流长、博大精深。拾阶而上，竹影婆娑里，有一个个闪红的字样，刻在溪涧边铁褐色的岩石上，透过密匝匝的竹的间隙，细细辨析，都是楷草隶篆各种书体的寿字。在寻觅着一个个寿字的同时，寿字似乎也在寻觅着我们，把我们引向寿的深处。大家可以在游览的过程中，数一数共有多少个寿字？
来到了寿比南山区域，我们就仿佛进入了老寿星的怀抱。大家请看，这位笑容可掬、亲切慈祥的老寿星就是长寿文化区的标志性建筑了。他头部高12.8米，是由纯铜制作而成，整个山体就是他的身体，两侧的山峰就是他的左膀右臂，因此被称为中国第一寿星。在其后方的照壁上还有着68种不同字体的寿字，据说景区内共有100种不同字体的寿字，其余的`31种在山上的石块上很容易找到。但还有一个寿字在哪儿呢？其实这个寿字并不在山上，而是在每个人的心中。"福有五种：一曰寿；二曰富；三曰康宁；四曰好德；五曰中榜。寿乃五福之首。"高望天际，空谷传声，这是老寿星沉缓的话语。
在老寿星身旁的这些石雕猴子，每三只叠加在一起，一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意"不听、不看、不说"，也就是《论语》中所说的："非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言"，只要我们以此为据，驱除心中的贪念，烦恼自然会越来越少，这也是南山人的养生之道。
在拜完老寿星之后，我们来看一下四周，这四周展示的都是五千年文明史中，我们的先辈经过长期探索，积累的丰富的长寿文化。这些为我们后世子孙提供了丰富的养生手段。希望通过今天的游览，大家不仅可以欣赏到南山竹海的美景，也可以学到延年益寿的养生之道。漫步于满目青翠的竹林中，听着竹子在微风中发出的"浪涛"声，还可以时时听见鸟儿的歌唱声，您是否有一种心情舒畅，清凉惬意之感呢？怎么样，您是否考虑考虑经常来此度假呢？
第五篇：南山竹海导游词最新范文
一座座山峰连绵不断，一片片竹林苍翠欲滴，这就是南山竹海。国庆节期间，我们一行十二人来到了这里游玩。
走进大门，阵阵清新的空气扑面而来。我贪婪地吸吮着竹子发出的独特的香味。一阵阵微风吹向竹林，一丝丝细雨洗净了竹海的尘埃。现在正是清晨，薄雾笼罩群山，像少女蒙上了一层薄薄的轻纱。竹林里，竹子亭亭玉立，抽出了枝条，长出了可爱的嫩叶。青的竿，绿的叶，投下一片绿绿的浓荫。竹笋们成群结队地从土里探出小脑袋，迫不及待地往上钻。
走在铺满鹅卵石的绿荫小道上，空气格外清新，就像进入了大自然天然建造的森林氧吧。一根根苍翠欲滴的竹子高大挺拔，密密的竹子像撑开的巨伴，重重叠叠的枝叶，漏下斑斑点点细碎的日影。一阵风吹来，竹林随风摇摆，发出“沙沙”的响声，真可谓是“静而不动，动而不宁”。漫步在竹林里，闻到竹叶的清香，我心旷神怡。
我们向山顶进军，一开始体力充沛，可山路越来越陡峭。终于，费尽了千辛万苦，我们来到了山顶。从山顶向下鸟瞰，一座座群山蜿蜒耸立，一座座房屋若隐若现。仔细再看，袅袅炊烟升起，让缥缈的竹林充满了人间烟火的气息。
我们还参观山顶的熊猫馆。两只憨态可掬的大熊猫“壮妹”和“奥运”，正悠然自得地吃着竹子。壮妹的肚子鼓鼓的，好像怀了一只熊猫宝宝。别看只有两只，但它们都是参加过世博会的明星熊猫呢!
眼看夕阳就要西下，一根根细竹翩翩起舞，好像在向我们挥手欢送我们。我们也挥挥手，依依不舍地向美丽风景告别。
第六篇：南山竹海导游词
这一根高2.28米重680公斤的青铜龙柱称龙门柱，也称龙表柱，它的雏形是唐代长安城内的试官石。据《长安志》记载，在长安九耀街武安王庙前有一块石条，人称“试官石”，它竖立在庙门口，色质黝黑，高有九尺，宽约三尺，厚为二尺。当时举子们应会前都会到武安王庙去上香，然后用钉子去钉石条，能钉进石条的人士此科一定能取中：全部钉入的定能中状元，部分钉入的只能成为二榜或三榜；而钉不进去的人士此科一定是名落孙山。《长安志》的作者在书中写到：“今观石上数十余钉头皆入，亦有半入而上曲者”。唐代的国教是道教，它继承了南北朝时期道教神灵等级理论及自然星宿的具体人物化，将北斗七星的第四星称为文曲星，第六星称为武曲星，指称中状元的人是文曲星下凡。
到了宋代时统治者利用了这些学说理论，称世间一切万物都为天授，君权天授，中状元也是文曲星君赐给的。统治者在宫门口建了一个小型台基，台基周围刻龙头鱼身的鳌形，台基上立一石柱子，高八尺、宽二尺、厚一尺。柱的正面上方用金钉七只拼成北斗七星状，在第一星魁星的上方饰一凤头。新科状元定名后由皇帝亲笔书写一长幅，上写状元名字，用黄绫裱起，挂在凤头下，此为“凤衔金诏”。新科状元在宫中行礼朝谢后，被赐站于此台基上接受新科举子们的祝贺。
由于是一人在上，所以久而久之就被后人称为“独占鳌头”。到了元代时，统治者根据自身民族的习惯，在大都宫门口建了2个H”型的石坊，在石坊柱上刻上各种吉祥花草，在石坊横楣上刻上正团龙纹，并施以金粉彩绘，民间俗称“金龙门”或“龙门”。这左右石坊是文武百官上下朝的必经之道。新科完，进士名单一定，新状元就会在朝觐皇帝前先在左龙门口脱去象征布衣的白衫，进龙门后穿上象征官家身份的蓝衫。朝觐结束后，到右龙门口脱去蓝衫而着上象征等级、官位的朝服，然后出右龙门。
因为古时将无官职的学子都称为“白服”或“白鱼”（这是因为民绅既使再富有，衣装上的花饰底纹也只能有鱼纹，而不能有其他动物）。而脱去白衫进入龙门，着上蓝衫这一个短暂过程却有着不同一般的意义，所以人们将这一过程称为“鱼跃龙门”。到了明清时期那金粉绘饰的石坊龙门成为了过去，但“鱼跃龙门”就成了后人形容新科举子们的高中，及对子嗣亲朋的一种希望和祝福，慢慢地就成一种吉祥祝愿。
