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第一篇：灵山大佛导游词
【景区概况】
大家好，欢迎来到地处无锡马山的灵山胜境，作为佛教文化主题园区，灵山胜境将传统的佛教文化和科技文明完美结合，形成了独特的旅游文化景观，也是国家5A级旅游景区。
说起这个灵山为什么叫灵山呢？据无锡地方史介绍，唐朝时有个将军辅佐李世民打天下，告老还乡的时候呢，李世民把现在这块地赐给他，之后呢这位将军邀请他的好友――玄奘法师来这儿做客。玄奘看到这里的山形和印度的灵鹫山十分相似，就赐名“小灵山”。说起灵山，不得不提山下的一座小灵山古刹，宋朝时被赐名祥符禅寺。元末、太平天国时期和二战时期数次毁于战火，直至1994年重建，这座千年古刹才彻底安全下来。
【大照壁、五明桥】
先请大家顺着我手指的方向看去，这就是我们的华夏第一壁“大照壁”，正面刻有赵朴初先生题写的“湖光万顷净琉璃”，意思就是把这个灵山比作琉璃世界一样美好，与正对的万顷太湖交相辉映！
大家一起往前走，前面展现给我们的就是五明桥了。何谓五明呢？既佛教中的五种智慧：内明、声明、因明、医方明、工巧明。其实啊，佛教并非消极狭隘的，它包括人类文化的方方面面，只有广学五明，才可帮助众生！
【九龙灌浴】
我们观看了佛足坛、穿过五智门，走过菩提大道，前面就是著名的九龙灌浴了，它是佛教文化典故和现代科技艺术的完美结合，展示了佛祖出生时恢弘壮观的祥瑞景象。整座群雕高近30米，青铜制作，顶端莲花座中的释迦牟尼小太子像全身镏金，共使用黄金18公斤。莲花座下为狮子鼓，再往下是四大天王，周围几个仙女称为“八供养”。据佛经记载，佛祖一出生就能走路、会说话，不用旁人扶持便向东南西北各走7步，步步生莲，最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，做狮子吼“天上地下，唯我独尊”，顿时天上出现九条龙喷出净水为他沐浴，仙女纷纷撒下花瓣，奏起仙乐、供养佛祖，九龙灌浴因此得名？而每年的四月初八就是佛教盛典――浴佛节了。
【降魔图、阿育王柱、祥符禅寺】
走到这儿，展现在我们眼前的这幅铜雕就是降魔图了，这幅铜雕壁画记载的就是佛祖降魔成道的故事。我们按由东向西的顺序看，首先是佛祖经历6年苦行、但没有悟出解脱之道，于是他放弃苦行，到尼罗河沐浴，恢复一些元气后，就坐在一颗菩提树下，发了一个大愿“如果今生不能求得正果，便再也不起来”，静思七天七夜，就在他即将要成佛的刹那间，心魔来袭，但是佛祖最终把它们一一降服，大彻大悟、得道成佛。而壁画中，佛祖端坐，右手触地的手势，就称为“降魔印”。
现在展现在大家眼前的是“阿育王柱”，阿育王柱上刻有佛法经文，来源于印度。她是由整根花岗岩雕刻而成的，顶端的四头狮子面向东南西北，象征着要把佛教弘扬到四面八方。再往前看，左侧就是号称天下第一掌的佛手，右侧就是“百子戏弥勒”青铜塑像。
走过前面的祥符三桥，便可进入千年古刹“祥符禅寺”。首先步入天王殿，内有未来佛弥勒佛和四大天王，走出天王殿可看到钟楼和鼓楼。后面则是大雄宝殿。
【灵山大佛】
过了大雄宝殿我们看到的就是整个灵山胜境中最壮观的`灵山大佛了。
这座由南京雕塑艺术家吴显林先生设计的灵山大佛高达88米，而连同基座在内通高更是达101.5米，投资过亿，用铜700余吨，比纽约自由女神还高42米，比乐山大佛高17米，可见一斑！灵山大佛为释迦牟尼立像，大家看，大佛左手下垂，右手曲臂向上伸，在佛教中称旃（zhan）檀佛像，下垂手势名“与愿印”，表示能满足众生愿望，给予快乐。上伸手势名“施无畏印”，表示能解众生之苦难。这两个手相都是祝福之相，以满足老百姓“祛病消灾，保佑众生”的普遍心理需求。
灵山大佛是在旃檀佛像的基础上，依据佛的三十二相塑造的，所谓三十二相，就是指的释迦牟尼佛的三十二个显著特征，也就是在塑造佛像的过程中，对造像的具体形象特点，逐渐明确出的具体要求。另外大家
请看，佛祖的塑像中还有一个明显的标志，即胸部有一个吉祥的喜旋，读作：“万”。意思就是万德庄严。灵山大佛的佛体部分共由1560块铜板拼接而成，共用青铜700多吨。大佛脚下的莲花座共有四层莲花瓣组成。
大佛的建筑结构设计是由设计上海东方明珠电视塔而名扬海外的华东设计院承担的。
1997年11月15日灵山大佛建成开光。至此，我国形成了五方五佛的新格局：东有无锡灵山大佛，南有香港天坛大佛，西有四川乐山大佛，北有山西云冈大佛，中有河南龙门大佛。五方五佛，遥相呼应。可以说，灵山大佛的建造无论从宗教、文化、艺术、科技或旅游的角度来看，都具有深远意义和重要价值。
【结束语】
各位游客朋友，我为大家的讲解就先告一段落，我祝愿大家平安健康，吉祥如意、旅途愉快！
第二篇：灵山大佛导游词
【景区概况】
大家好，欢迎来到地处无锡马山的灵山胜境，作为佛教文化主题园区，灵山胜境将传统的佛教文化和科技文明完美结合，形成了独特的旅游文化景观，也是国家5A级旅游景区。
说起这个灵山为什么叫灵山呢？据无锡地方史介绍，唐朝时有个将军辅佐李世民打天下，告老还乡的时候呢，李世民把现在这块地赐给他，之后呢这位将军邀请他的好友――玄奘法师来这儿做客。玄奘看到这里的山形和印度的灵鹫山十分相似，就赐名“小灵山”。说起灵山，不得不提山下的一座小灵山古刹，宋朝时被赐名祥符禅寺。元末、太平天国时期和二战时期数次毁于战火，直至1994年重建，这座千年古刹才彻底安全下来。
【大照壁、五明桥】
先请大家顺着我手指的方向看去，这就是我们的华夏第一壁“大照壁”，正面刻有赵朴初先生题写的“湖光万顷净琉璃”，意思就是把这个灵山比作琉璃世界一样美好，与正对的万顷太湖交相辉映！
大家一起往前走，前面展现给我们的就是五明桥了。何谓五明呢？既佛教中的五种智慧：内明、声明、因明、医方明、工巧明。其实啊，佛教并非消极狭隘的，它包括人类文化的方方面面，只有广学五明，才可帮助众生！
【九龙灌浴】
我们观看了佛足坛、穿过五智门，走过菩提大道，前面就是著名的九龙灌浴了，它是佛教文化典故和现代科技艺术的完美结合，展示了佛祖出生时恢弘壮观的祥瑞景象。整座群雕高近30米，青铜制作，顶端莲花座中的释迦牟尼小太子像全身镏金，共使用黄金18公斤。莲花座下为狮子鼓，再往下是四大天王，周围几个仙女称为“八供养”。据佛经记载，佛祖一出生就能走路、会说话，不用旁人扶持便向东南西北各走7步，步步生莲，最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，做狮子吼“天上地下，唯我独尊”，顿时天上出现九条龙喷出净水为他沐浴，仙女纷纷撒下花瓣，奏起仙乐、供养佛祖，九龙灌浴因此得名？而每年的四月初八就是佛教盛典――浴佛节了。
【降魔图、阿育王柱、祥符禅寺】
走到这儿，展现在我们眼前的这幅铜雕就是降魔图了，这幅铜雕壁画记载的就是佛祖降魔成道的故事。我们按由东向西的顺序看，首先是佛祖经历6年苦行、但没有悟出解脱之道，于是他放弃苦行，到尼罗河沐浴，恢复一些元气后，就坐在一颗菩提树下，发了一个大愿“如果今生不能求得正果，便再也不起来”，静思七天七夜，就在他即将要成佛的刹那间，心魔来袭，但是佛祖最终把它们一一降服，大彻大悟、得道成佛。而壁画中，佛祖端坐，右手触地的手势，就称为“降魔印”。
现在展现在大家眼前的是“阿育王柱”，阿育王柱上刻有佛法经文，来源于印度。她是由整根花岗岩雕刻而成的，顶端的四头狮子面向东南西北，象征着要把佛教弘扬到四面八方。再往前看，左侧就是号称天下第一掌的佛手，右侧就是“百子戏弥勒”青铜塑像。
走过前面的祥符三桥，便可进入千年古刹“祥符禅寺”。首先步入天王殿，内有未来佛弥勒佛和四大天王，走出天王殿可看到钟楼和鼓楼。后面则是大雄宝殿。
【灵山大佛】
过了大雄宝殿我们看到的就是整个灵山胜境中最壮观的灵山大佛了。
这座由南京雕塑艺术家吴显林先生设计的灵山大佛高达88米，而连同基座在内通高更是达101.5米，投资过亿，用铜700余吨，比纽约自由女神还高42米，比乐山大佛高17米，可见一斑！灵山大佛为释迦牟尼立像，大家看，大佛左手下垂，右手曲臂向上伸，在佛教中称旃（zhan）檀佛像，下垂手势名“与愿印”，表示能满足众生愿望，给予快乐。上伸手势名“施无畏印”，表示能解众生之苦难。这两个手相都是祝福之相，以满足老百姓“祛病消灾，保佑众生”的普遍心理需求。
灵山大佛是在旃檀佛像的基础上，依据佛的三十二相塑造的，所谓三十二相，就是指的释迦牟尼佛的三十二个显著特征，也就是在塑造佛像的过程中，对造像的具体形象特点，逐渐明确出的具体要求。另外大家
请看，佛祖的塑像中还有一个明显的标志，即胸部有一个吉祥的喜旋，读作：“万”。意思就是万德庄严。灵山大佛的佛体部分共由1560块铜板拼接而成，共用青铜700多吨。大佛脚下的莲花座共有四层莲花瓣组成。
大佛的建筑结构设计是由设计上海东方明珠电视塔而名扬海外的华东设计院承担的。
1997年11月15日灵山大佛建成开光。至此，我国形成了五方五佛的新格局：东有无锡灵山大佛，南有香港天坛大佛，西有四川乐山大佛，北有山西云冈大佛，中有河南龙门大佛。五方五佛，遥相呼应。可以说，灵山大佛的建造无论从宗教、文化、艺术、科技或旅游的角度来看，都具有深远意义和重要价值。
【结束语】
各位游客朋友，我为大家的讲解就先告一段落，我祝愿大家平安健康，吉祥如意、旅途愉快！
第三篇：灵山大佛导游词
游客朋友们，欢迎到灵山胜境，灵山胜境坐落于山清水秀的太湖之滨，作为一座规模宏大的佛教文化主题园区，其历史源远流长，相传，唐玄奘受马迹人氏杭恽之约来到马山，看到秦履峰之东峰与印度的灵鹫山颇为相似，于是赐名为“小灵山”，自后，杭恽将军修建了“小灵山刹”，并由玄奘的大徒弟窥基出任第一任主持，因而这里也就成为慈恩宗的发祥地之一。北宋祥符年间，改为“祥符禅院”，徽宗宣和四年升为寺。1992年在小灵山上建灵山大佛，20xx年建造九龙灌浴、阿育王柱等，成就了今天令人称道的灵山胜境。灵山也于20xx年被特批为国家5A级风景名胜区。我们今天的游览线路是从灵山大照壁开始，沿中轴线拾级而上，依次经过五明桥，佛足坛，五智门，走过菩提大道，经过大型动态音乐景观九龙灌浴，绕过降魔铜雕、阿育王柱，会看到天下第一掌和百子戏弥勒，走过大觉桥，瞻拜过千年古刹祥符寺后，就来到杏坛广场，这里也是观瞻大佛的绝佳处。
各位游客，现在在我们前方的被誉为“华夏第一壁”题名是已故的原佛教协会主席赵朴初先生题写的湖光万顷净琉璃。
现在我们所走的桥叫五明桥，从左开始分别为声明、因明、内明、医方明、和工巧明，现在我们走上内明桥，内明是由内而修，明悟内心的学问。
经过佛足坛，五智门，走过菩提大道，现在来到的是九龙灌浴。这是佛祖四道成像中的出生。佛祖释迦牟尼在农历四月初八诞生，因此我国佛教界为了纪念佛祖诞辰把这一天定为浴佛节。佛祖一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，步步生莲。最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，说道：“天上地下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。当《佛之诞》音乐奏响时，顶端六瓣莲花缓缓绽开，这尊高7.2米，重12吨的金身太子佛像从中冉冉升起，我们可以看到整座群雕高27.5米，分为四部分，从下往上看，依次为四大天王背靠须弥山，倒扣莲花，狮子鼓和七宝莲花。现在我们所看到的大型铜雕展现的就是佛祖“降魔”的过程。我们有些朋友们可能会发现佛祖显得有些憔悴，对不对？这是因为佛祖刚刚经历了六年的苦行，但没有悟出解脱之道，于是他放弃苦行，到了河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供养的羊奶之后，稍微恢复了一些原气，便坐在一个菩提树下，静思了七天七夜，就在他将要成佛的刹那间心魔来袭，最终佛祖把它们一一降服，得道成佛。佛祖右手的手势，称为降魔印。
我们眼前所看到的这根石柱称为阿育王柱，阿育王柱最顶端的四只狮子面向东南西北，四个方向，也象征着要把佛教弘扬到四面八方。狮子下面刻有法轮和四种动物，分别为狮子、牛、马及大象。
经过天下第一掌和百子戏弥勒，看到的这座寺庙就是祥符禅寺。分布着天王殿和大雄宝殿。 朋友们，现在我们来到杏坛广场，这里也是观瞻大佛的绝佳处。灵山大佛高88米，连同三层基座在内通高101.5米。是目前世界上最高的青铜佛像。这一神州大佛坐落于太湖之滨，左挽青龙（山），右牵白虎（山），背靠小灵山，北踏青峰，南面太湖，地理环境十分优越。
灵山大佛为释迦牟尼立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，在佛教中称“旃檀佛像”。传说释迦牟尼佛在世时，曾用旃檀木按照佛祖的形象雕成这样的像，后来仿制的也叫作旃檀佛像。下垂手势名“与愿印”，表示能满足众生愿望，给予快乐；上伸手势名“施无畏印”。表示能解除众生苦难。均为祝福之相，以满足百姓“祛病消灾，保佑众生”的普遍心理需求。
用材方面，灵山大佛采用锡青铜材铸造，除因青铜件持久耐用外，更重要的是青铜艺术是古典艺术的精粹，同时也是中国传统民族文化中极为灿烂的一部分，青铜的古朴典雅和优美细致，在世界艺术上享有崇高地位，这为大佛走向世界奠定了基础；再者，青铜时代正是佛祖诞生、佛教形成的时代，代表着佛教源远流长，历史悠久。
值得一提的是，大佛的建造采用了高新技术，设有烟警和温警两套报警系统，可以自动喷淋降温和防火，灵山大佛是分块铸造，然后再在现场将它们一块块地拼装，焊接在一起，使它达到“天衣无缝”的程度。是由设计上海东方明珠电视塔而名扬海外的华东建筑设计院承担设计的。灵山大佛的总体设计方案采用的就是“整体悬挂”方案。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后，是通过副支架、主钢架直接悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土主骨架上的。并且大佛头上安装的避雷针是内置式球形避雷针。
另外，灵山大佛的建造，在我国神州大地上形成了五方五佛的格局，分别是东方的无锡灵山大佛，南方的香港天坛大佛，西方的四川乐山大佛，北方的山西大同云冈大佛，中原的洛阳龙门大佛。灵山大佛的建造，无论从宗教、文化、艺术、科技或旅游的角度看，都具有深远的意义和重要的价值。
好了，朋友们，灵山大佛就为您介绍到这儿，下面请大家登上云梯，抱抱佛脚，俗话说“摸佛手，添福寿；抱佛脚，保平安”，愿灵山大佛保佑您一生平安。
第四篇：灵山大佛导游词
这个表演是取自佛教典籍《本行经》，说的是佛祖释迦摩尼一诞生时香花满地仙乐飘飘，他一出生就会走路，他向东南西北四个方向各走了7步，每走一步，地上便开出一朵莲花，这个便是步步生莲的来历。然后他一手指天一手指地，说道：“天上地下，唯吾独尊。”这时，天空中突然出现了九条龙，吐出水柱，为其沐浴。
故事就是这样，这个表演被称为“九龙灌浴，花开见佛”，因为在《佛之诞》的音乐中，巨大的莲花花瓣会缓缓的打开，一尊7.2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地，从莲花中缓缓升起，此时，九条龙的口中一起喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。此时，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿。太子佛像会环绕一周，象征着“佛光普照”。随着音乐声减弱，莲花花瓣将包裹着太子佛像缓缓合拢。
演出结束后，周围的八组凤凰口中会流出净水，称为“八功德水”，即是“圣水”，大家可以去喝一杯，据说能保佑平安。
如果你不是和我们一样乘车进来的，那么这个地方也是个汇合点。我们反着介绍一下。
从门口通向九龙灌浴的这条大道称为菩提大道，相传佛祖是在菩提树下得道的，所以菩提也象征着智慧。不过我们这里不太适合种菩提，所以都是用银杏树代替。大道的中央刻着7朵莲花，取自步步生莲。这里我扯个题外话，以后去看与佛有关的地方，你仔细观察，会发现几乎随处可见莲花，不管大小不管形态。在大道的两旁地上，刻着不断云的花纹，这个是很传统的中国式花纹，很多地方能见到，意为“不断运”。
菩提大道往门口，能看见一个大型石牌楼，称为五智门。门上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六组大字。六度就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。
“布施”即为给予，无私且不求回报，佛教将布施分为：财施、法施、无畏施。
“持戒“就是守法，遵守法律法规、行为规范、社会公德。修行者要持有最基本的五种戒律：不杀生、不妄语、不邪淫、不偷盗、不饮酒。
“忍辱”是指我们处事要安心忍性，忍辱负重，有忍力，有耐心，不鲁莽，不浮躁才能成就大事业，吃得苦中苦，方为人上人。
“精进”就是奋斗，凡成就事业必要付出超出常人的努力和奋斗，要有生命不息奋斗不止的精神。
“禅定”是一种心性的修养，提高专注力和定力，做任何事情都要持之以恒，专心致志，不轻易被各类事物诱惑。
“般若”就是大智慧，是说我们为人处事要讲究大智慧，讲究方法，不要蛮干，要圆融，也不要耍小聪明，要诚信。
五智门的每个柱子上都有一只威武的石狮子，寓意狮子吼，佛教中是法音传播四方的象征。
好了，再往前就出门了，我们回到之前的九龙灌浴的广场。这个广场的周围是转经廊，一共有108个转经筒。转经筒是藏传佛教中祈福用的法器，转经一周等于诵经一边，功德无量。这个就好像在西北部看见的寺庙外面挂满彩色的经幡一样，风吹过经幡，便是在诵读经文。
再往前，能看见有很多鸽子的广场，广场上有一个紫铜锻造的浮雕，记载着佛祖降魔成道的故事。相传释迦摩尼在长达6年的苦行之后，在菩提树下打禅静思，并发誓说“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。雕像的中间佛祖端坐，一手触地，为“降魔印”，两边分别展示了魔王用权欲、财宝、美色来引诱佛祖，用诽谤来污蔑佛祖，用魔兵来恐吓佛祖，而佛祖巍然不为所动，经过了七天七夜，克服了金钱、权利、女色、恐惧、诽谤等障碍，终于大彻大悟了。
其实，佛教故事真的能听出禅理，四大宗教之一是有道理的……
我们的下一站，就是梵宫。我第一次进这个地方的时候，真的给吓到了，乖乖，那个气势，那个烧钱……
我没办法形容梵宫，这个地方真的要亲自去了才能体会……
进入梵宫是要穿鞋套的，顺着人流往前走，首先进入的门厅，汉白玉门厅上方的匾额上是描金的“灵山梵宫”四个字。门厅的两边有一对驮六牙白象，传说释迦摩尼投胎至母亲腹中时就是乘坐六牙白象的，而且象在佛教中也象征着法力无穷的意思。普贤菩萨的坐骑就是六牙白象，白象的六根牙齿象征着佛教中的六度，而四肢则象征着四如意。
白象的后面是一对近4米高的白木雕花瓶，是东阳木雕。东阳木雕是以平面为主的雕刻艺术，从唐代至今已有千余年的历史了，被称为“国之瑰宝”。门厅的正门平时是不开的，只有在有贵客到来时候才会打开，游览一般是从两边的侧门进去，进去便是廊厅。
来，进去之前，我们先深呼吸，因为里面太过于震撼。
廊厅是进入圣坛的通道，整个廊厅为拱顶结构，高18米，长约80米，中间由塔厅分隔，整个廊厅全是采用金丝楠木雕刻而成。廊厅两旁是16根雕有东阳木雕的廊柱，而在廊柱之间是高达12米的《世界佛教传法图》，一共12幅，以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，生动展示了佛教传播、交流的历史图景以及佛教的丰富内涵。
廊厅顶部为方形套叠藻井，中央雕刻有立体莲花图案，各方形藻井整齐排列，布满整个拱顶，让人有一种举首高望空旷辽阔的感觉。藻井七种颜色有节奏地变换，映照着卷棚间高悬的4组仕女飞天，她们容貌秀丽，体态丰盈、飞袖飘逸，或弹琵琶、或吹箫，或捧香花，栩栩如生似携彩云飞之欲出，让人如临仙境。
再往前走，便是塔厅。塔厅为八角形，四周墙面上装饰有以“静、信、孝、和”命名的木雕图，形象的展示了佛教信仰的内涵。塔厅的中部，空间高度高达60米，仰天望去，顶盖星光熠熠，繁星闪烁，空灵而深远，仿佛置身于一片苍穹之下。
廊厅的尽头，是巨型琉璃画《华藏的世界》，整幅画是由106块琉璃组成的，宽8米，高10米。琉璃是佛教“七宝”圣物之一，因为其“火里来，水里去”的工艺特点，被认为是千年修行的境界化身。除却了琉璃，壁画中还镶嵌了黄金、翡翠、珊瑚、玛瑙等“七宝”圣物12.8万颗，涉及了多种中国传统的手工艺技术。中间的毗卢舍那佛，内胎用了500公斤的白银，外部则是15公斤的黄金。这幅壁画算得上是梵宫的镇馆之宝了。
再过去，就是圣坛前厅，这里是由6个直径近10米的穹顶构成的，由数十位代表当前敦煌壁画创作最高水平的画师历时数月，将一幅幅神秘的敦煌壁画呈现在这里。
整个梵宫最重要的地方莫过于圣坛，这里是一个集会议、演出、参观于一体的圆形场馆，也是世界佛教论坛的主会场，在这里可以举行2000人的国际会议。圣坛的上方是高达30米的巨大穹顶，1500盏莲花灯随着电脑的控制，变化出多种多样的颜色，这里建造者巧妙的设计，做到了“见光不见灯”的效果，让人置身其中，感叹奇妙无穷。
平时的日子，这里会有《吉祥颂》的演出，利用灯光、舞台、音响，演绎了释迦摩尼成为智者、觉者的过程，很值得一看。不过这个演出要看情况的，如果灵山的梵宫有接待任务的话，演出是会暂停的。
主体参观完，顺着人群便可慢慢的出灵山了，这个梵宫足够震撼了吧，进去的没有不感叹的。出了梵宫，站在梵宫的广场上，你能很清楚的看见灵山大佛、代表了汗传佛教的建筑梵宫、代表了藏传佛教的建筑五印坛城和代表了南传佛教的建筑曼飞龙塔。
我们的下一站，便是五印坛城。“五印”是之佛的五种手印，我们之前已经提到了三种――施无畏印、与愿印和降魔印，此外还有说法印和禅定印。“五印”寓意佛说法度生的五种方法和姿势。“坛城”，在梵语里叫曼荼罗，有会聚的意思，是供奉菩萨并且修行的场所。五印坛城占地约5000平方米，共计6层，是由藏族的能工巧匠严格按照传统工艺建造的藏传佛教风格建筑。
五印坛城周围一片清澈的水面，就是香水海。佛教认为，世界有九山八海，中央是须弥山，周围为八山八海所围绕，除了第八海为碱水外，其他的均为八功德水，有清香之德，故称为香水海。所谓的八公德，为澄清、清泠、甘美、轻软、润泽、安和、除患、增益，这个我们在九龙灌浴的时候也遇见过，体现了佛法的精神特色和价值意义。
我们接触藏传佛教非常的少，所以这个五印坛城的里面也实在没有办法解释个所以然了，只能看个热闹。所以，有机会还是亲自进去看看的好，出了五印坛城，整个灵山景区也基本逛完了。别小瞧了这几个景区，连演出全部看完的话，你怎么也得折腾个大半天，要是你还不坐游览车，从早逛到晚都可以。
灵山只是无锡的一部分而已，无锡还有很多值得游览的地方，以后大家有时间可以再去其他地方看看哦。
第五篇：灵山大佛导游词
各位游客：
前方不远处就是我们的目的地灵山胜境了。它位于无锡太湖之滨，是我国5A级风景区。它由小灵山，祥符禅寺，灵山大佛及其他景点组成，简单的概括为一山，一寺，一佛。一山就是小灵山，相传唐代时，当地有位杭恽的将军，他曾跟随李世民打天下立下汉马功劳。在他告老还乡时，李世民把这块地方赏赐给他，于是杭恽将军邀请与他私交甚好的玄奘法师到此做客，玄奘看到我们这的山形与古印度佛祖说法处灵鹫峰十分相似，便赐名“小灵山”。并命大弟子窥基和尚在此开法，遂建小灵山刹，至今已有一千三百年多年了，俗称千年古刹，历经风雨，宋大中祥符年间重建，改名“祥符禅寺”，为禅宗法庭，这就是那一寺。那一佛就不多说了，就是灵山大佛了。景区成轴对称形，所以我们沿着中轴线一直往前走就可以了。
首先映入大家眼帘的是灵山大照壁，原全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初老先生题写了“湖光万顷净琉璃”的诗句，这里的“湖光”指的就是三万六千顷的太湖，他认为灵山胜境与太湖相互辉映，就像佛教中的琉璃世界一样美好。前面我们要走过的这五座桥称为“五明桥”，分别为声明、因明、内明、医方明和工巧明，其分别代表语言学、逻辑学、哲学、医学、应用科学。请大家自由选择通过。
走过五明桥，我们依次通过的是佛足坛，五智门，菩提大道。大家抬头看，现在展现在我们面前的就是灵山大型音乐动态景观“九龙灌浴，花开吉祥”，整座群雕高二十七点五米，青铜制作，顶端莲花座中释迦牟尼小太子像高7.2米，重12吨，全身镏金，共使用黄金18公斤。莲花座下为狮子鼓，在佛教象征佛法的弘扬，狮子鼓下是四大天王，他们是佛祖出生时的守护神。周围几个漂亮的仙女称为“八供养”是佛祖出生时的供养飞天。九龙灌浴是依据佛经中所记载佛祖出生时的故事建造而成：据说佛祖释迦牟尼一生下来就不同于常人，他能走路会说话，不用旁人扶持便向东南西北各走七步，每走一步脚下就涌现出一朵朵莲花来，最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，做狮子吼“天上地下，为我唯尊”顿时天空出现了九条龙喷出净水为他沐浴，仙女们也纷纷散下花瓣，奏起仙乐，供养我们的佛祖。此后每年的四月初八被称为浴佛节。
看完演出，我们继续往前走，现在我们看到的这幅图叫降魔图，主要讲述了佛祖“降魔”的过程，佛祖在树下静思了七天七夜，抵制各种诱惑，最终成佛。这就告诫我们人最大的敌人就是自己。大家请往这边走，现在看到的柱子称作“阿育王柱”，由整根花岗岩雕凿而成。高16.9米，直径1.8米，最顶端的四只狮子面向东，南、西、北，四个方向，象征着要把佛教弘扬到四面八方。狮子下面刻有法轮和四种动物，分别为狮子、牛、马及大象。柱子周围的石栏称为“牛栏”，是印度传统的建筑，寓意隆重高贵。好，我们现在继续往前走，左边的是天下第一掌，右边的是百子戏弥勒。大家抬头看，这个寺庙就是祥符禅寺，首先步入的是天王殿，第一个迎接我们的是笑呵呵的大肚弥勒佛，走出天王殿，可以看到钟楼和鼓楼，后面的则是大雄宝殿，是重檐歇山式建筑，规模宏大，气宇轩昂。走出大雄宝殿，我们现在所处的位置叫杏坛广场，这里是观看大佛最佳的位置，大佛南面太湖，背倚灵山，左青龙，右白虎，是块风水宝地。灵山大佛高88米，比四川乐山大佛还高出17米。大佛一手下垂，一手屈臂向上伸，在佛教称为“旃檀佛像”。下垂手势名为“与愿印”，表示能满足众生的愿望，给予快乐；上伸的手势名为“施无畏印”，表示能解除众生的苦难。均为祝福之相，以满足百姓“祛病消灾，保佑众生”的普遍心理。大佛采用青铜铸造，除因青铜持久耐用，更重要的是青铜的艺术是古典艺术的精粹，同时也是中国传统文化最璀璨的一部分。值得一提的是，大佛的建造采用了高新技术，可防止岩层滑坡和岩石风化，可抗7级地震和12级台风，而且防雷，还设有烟警和温警两套报警系统，可自动喷淋降温和防水。大佛在1997年11月份开的光，是五方五佛之一，南有香港天坛大佛，西有四川乐山大佛，北有山西云冈大佛，中有河南龙门大佛，五佛耸立，遥相呼应。
今天的讲解到此结束，谢谢大家！
