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第一篇:篇二苏州虎丘导游词
各位旅客朋友们,欢迎来到拥有吴中第一名胜之誉的虎丘。
在远古时期,虎丘曾是东部海岸上的一个海湾,海底火山爆发产生的岩浆堆积形成小岛,涨潮时小岛被水淹没,退潮时又涌出海面,久而久之,小岛就演变成了这座山丘,所以虎丘也叫海涌山。那为什么后来又叫虎丘了呢?这还要从春秋吴越之争说起。公元前514年,吴王阖闾建成了苏州这座阖闾大成,吴国达到鼎盛时期。公元前496年,吴王阖闾乘越王去世的机会,亲自率兵攻打越国,阖闾骄傲轻敌,结果中了越王勾践的埋伏,身受重伤,回师途中去世,他的儿子夫差就在此地为阖闾修了墓,将阖闾葬于此地。相传阖闾下葬三天之后,有一只白虎出现在了山头,似乎在守卫着阖闾的墓,因此海涌山改名为虎丘。
我们平时爬山,肯定会发现,这寺是藏于山里的,可是虎丘就不同了。虎丘的特别之处就在于它是山藏于寺里,而不是寺藏于山中,是山向寺里藏。虎丘被誉为吴中第一名胜还因为它的风景独特。所以苏东坡就说过,到苏州不游虎丘,乃憾事也。
现在在我们面前的这座桥,叫做海涌桥,它是一座花岗石材料建成的仿古式拱桥。我们可以看到桥上有十二只形态各异的小石狮,一边六只,雄狮手上都抓着一个球,这意味着至高无上的权利,而雌狮呢都抱着一只小狮子,这就意味着子孙绵延。
我们从这边往山上看,有什么发现吗?请诸位充分发挥自己的想象力,有没有觉得虎丘丘如蹲虎呢?我们看前面的这二山门,是不是像老虎的头颅,洞门就像是老虎的嘴巴,窗就像是老虎的眼睛,两边突出的飞檐就像是老虎的耳朵,这山路就像是脊背,宝塔就是老虎的尾巴,整体呢就是一只蹲虎,这也就是虎丘为什么叫虎丘的第二种说法了。
大家往前走,眼前的这座殿,就是虎丘的二山门了,它叫做断梁殿。进门这两座塑像呢,就是哼哈二将,张嘴的是哈将,闭嘴的是哼将。大家往上看可以发现,这座殿门的正梁不是一根整木,而是两段接合起来的,中间有明显的接缝,据苏州民间传说,元代的时候,皇帝下旨要苏州官吏限期在虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪时,发现找不到一根长度足够的木料做正梁,而限期又将近了,这个时候,老工匠赛鲁班想方设法,将两根短木料接合起来,做成正梁。虽然梁是对接的,可是仍然十分坚固。从这断梁殿,我们可以看出古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。
好,我们沿着这条山路上去,眼前的这口井,叫做憨憨泉。相传梁代有个僧人憨憨,从小双目失明,一日摔倒在这里,心想有青苔的地方一定有泉水,于是十指刨地。一位樵夫看见了就说,半山腰是不可能有泉水的,你若能挖到,我就变成青蛙。话说刚说完,一股泉水涌出来,樵夫变成了青蛙,憨憨用泉水治好了眼睛。
我们继续往前走,现在我们看到的这块石头很特别,这石头中间是裂开的,这旁边的石碣上刻着试剑石三个大字,相传,吴王阖闾命当时的铸剑大师干将铸剑,干将和他妻子莫邪采集天地灵气,终于铸成了干将莫邪雌雄双剑,吴王得到了干将所献的宝剑后,挥剑试刃,将大石一劈为二,这就是那块大石。另有传说,秦始皇到此寻找吴王墓,见巨石蹲一白虎,遂挥剑砍杀,白虎逃遁,只在石头上留下剑痕。
我们往北边走,大家看这块石头形状像什么呢?对,像枕头。这块石头叫枕石,扔一石子丢在上面,就会喜得贵子。
现在出现在我们眼前的这个亭子,它是一座墓,叫古真娘墓。唐代有位女子叫胡瑞珍,人称真娘。由于安史之乱,她逃难到苏州,无依无靠,被迫进了妓院,但是她只卖艺而不卖身,她能歌善舞,才貌出众,可谓是绝色佳丽。当时有位高富帅的书生王荫祥慕其才色,花重金贿赂老鸨想要留宿于真娘处。真娘知道之后,投缳自尽,以死守身。王荫祥大为震惊,厚葬真娘于虎丘山,并于墓上建亭纪念。
再向前走啊,我们看到这块地方的石头是呈现红色的。这石头叫做千人石。传说吴王夫差为先王治丧,在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝,夫差为了保住这个秘密,就摆下庆功宴,将这千余名工人聚于此地,赏赐无色无味的毒酒,杀害了这千名工匠,血流成河,将这边的石头都染红了,每逢下雨,这石头的红会显露的十分耀眼。因为这石头是一千多个工人染红,所以叫它千人石。
相传因为此事,人们经过此处都很害怕,高僧竺道生便在此讲经,超度冤魂,
他对着石头讲经,讲了三天三夜,当他讲到一切恶人皆能成佛时,石头都在点头,似乎都在认同生公所讲的东西。于是便有生公讲经,顽石点头之说。池中那块便是点头石。旁边那石头上的三个字是千人坐。
我们说山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵,那么虎丘的仙在哪里呢?仙在这里。这里呢是二仙亭,是八仙之一的`吕洞宾和睡仙陈抟下棋的地方。相传吕洞宾和陈抟下棋的时候,有一个樵夫在旁边观看,棋下完之后樵夫下山了,可是下山之后他发现村里的人他都不认识了,而村里的人从樵夫的着装来看,他来自以前年以前,所以有仙人一盘棋,世上已千年的说法。我们看到二仙亭的石柱上有两副对联,第一幅是“昔日岳阳曾显迹,今日虎阜再留踪”。说的是吕洞宾曾经在岳阳呆过,现在又到虎丘留下踪迹。另一幅是“梦里说梦原非梦,元里求元便是元”,上联是说陈抟老祖把樵夫当成是梦中之人,樵夫反复说明原委才知道这不是梦,下联是讲要探究道教的奥秘,才能得到成仙。
我们到往这边走,就来到了虎丘最神秘,最吸引人的古迹剑池。我们看到这个圆洞门上刻有四个大字“虎丘剑池”,据说这四个字原为唐代大书法家颜真卿所说,后因年久,石面经风霜剥蚀,虎丘两字断落湮没,一位苏州刻石名家张仲玉照原样钩摩重刻,仔细看可以发现剑字的一撇比丘的一撇有力好看的多,所以苏州又有假虎丘真剑池的说法。
走进别有洞天,眼前呢就是虎丘的剑池了。之所以命名为剑池,是因为阖闾下葬时,夫差将三千多把宝剑作为殉葬品,埋在他的墓里。在1955年整修虎丘,抽干剑池的水时,这个三角露口露出,向里面走大概10米就走不通了,但是往左边拐,工作人员发现了四块巨大的石碑,一块是平躺的,其余三块成品字形排列,专家发现,这石板的石质和春秋时期的石质相符,所以这剑池地下很可能就是阖闾墓的所在了。那为什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因为上面有虎丘塔,如果往里面发掘,就会影响到塔的地基,也就是说塔可能会倒,那为了保护虎丘塔,就没有进一步探索阖闾墓所在,所以至今,阖闾墓仍然是一个神秘的谜。
现在我们来到得就是虎丘塔,俗称云岩寺塔。始建于五代,七层八面。为什么呢?虎丘塔被称为“中国的比萨斜塔”。经历过七次火烧,明朝时第七层被烧毁了。我们知道,与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代,虎丘塔也是岌岌可危。 1956年采用铁箍喷浆法,每层塔内用钢筋箍起来,地基灌浇水泥,有效地消除了裂缝。关于56年修塔,有一段有趣的历史。当年开会讨论修塔方案时,有一老工人坐在墙角微微地笑,主持会议的人见他胸有成竹的样子,便请他发言。老工人再三推辞后,终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案,在场的人员是啧啧称赞啊。所以,又印证了苏东坡的话,到苏州,不可不游虎丘。我还要添一句:到虎丘,不可不留影虎丘塔。
第二篇:虎丘导游词
虎丘导游词
宋朝诗人苏东坡说过:到苏州不游虎丘乃憾事。当年诗人的赞美成了今天虎丘的广告词。 到虎丘,过去有两条路,一条是我们今天走的汽车路,过去趁乘马车可抵;另一条是水路,从阊门下船,经过唐朝刺史白居易开挖的白堤七里山塘,在虎丘“海涌流辉”水码头前靠岸。
一般的寺庙都藏在深山,而虎丘却是山在寺中。有一句打油诗就形象地点出了虎丘寺寺包山的特点:“老僧只恐山移去,日落先教锁寺门”。
现在我们来到了虎丘山门“海涌潮辉”。这四个字点出了虎丘的来历。虎丘原名海涌山,远古时这儿是一片枉洋,几个绿色的岛屿在潮涨潮落时隐时陷,当时称为海涌山的虎丘最矮小,却美丽,如浩淼碧波中闪烁的明珠流辉至今。“海涌流辉”水墙门是照壁的一种,苏州拙政园旧大门前至今仍保存有巍峨古朴的水墙门,体现了水乡人家的门面和脸面。
我们知道,吴王阖闾在苏州建阖闾大城是在公元前514前。那时的中国正是春秋时期,各小国之间战事不断。正当我国大部份地区还处在青铜器时代,吴国因为铸铁、铸剑而出名,出现了欧治子、干将、莫邪等著名铁匠。公元前496年,吴国对越国宣战,吴王阖闾受伤死于返程途中。为了修建吴王阖闾墓,吴国动用了十万民工,并随葬三千把宝剑于墓中。为了保守吴王墓的秘密,盛传吴王下葬三日之后,有一白虎蹲于海涌山上,世说为吴王霸气凝聚而成。从那以后,便有了虎丘的称谓,至今已两千五百年。
到了公元961年,虎丘顶上建了七层八面砖塔一座。如今虎丘塔身已经严重倾斜,偏离中心2。34米,虎丘斜塔日益著名,并且因为它和吴王墓扑朔迷离的关系令科学家和游客控密兴致倍增。照理说,吴王墓建于公元前496年,虎丘塔建于公元961年,前后相差一千五百年,本不该有什么瓜葛。但如今山上山下两个古迹却休戚相关。它们之间有什么联系,到了虎丘山上之后我再作出详细介绍。
断梁殿
各位游客,现在大家所站的位置就是断梁殿了。断梁殿,是寺庙的二山门,始建于唐,重建于元至元四年(1338年)。因这座殿梁的正梁不是用一根木头,而是分两段结合。大家可以抬头看一下,顺着“大吴胜壤”的“胜”字往上,一直看到最顶端有一条明显的接缝,所以称之为断梁殿。据我们苏州民间说,元代的时候,皇帝下了一道圣旨,要苏州地方官吏限期在虎丘造一座殿门。当工匠们正准备上梁的时候,发现原本作为正梁的大木料被一据成了两段,由于时间太紧,没办法找正梁的木材,这个时候,一个老公匠“赛鲁班”想法设法按期内建造了这座断梁殿。这只不过是一个民间说法 大家可以再仔细看一下,这座断梁殿的建筑手法上,采用了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺,分担了屋顶对大梁的压力。所以,虽然梁是接的,但仍然很坚固。各位游客,请大家走到断梁殿的后面,大家可以看到正梁上还挂了一幅匾额“含真藏古” 这四个字也暗示着虎丘有真山真水真人真事。
憨憨泉
过了二山门,大家请沿着上路往前走一点,就可以看到路西侧的憨憨泉了。现在我们到的地方就是憨憨泉了。这一块竖着的石头上,刻有北宋吕升卿所写的“憨憨泉”三字。相传,以前有个叫憨憨的小和尚,他眼睛失明。有一天,他挑水经过这里,不小心摔了一跤。这个时候,他就好像听到这个地下有水的声音,他就想起来有人说:“这座虎丘山,原来叫海涌山,山上是有泉眼可以直通大海的。”然后,憨憨就开始挖了。村民看到就嘲笑他,说:“如果能挖到泉眼,我就变成一只青蛙守在这。”这话刚说完,地下就冒出一股清泉,喷到了憨憨的脸上,这突然间 憨憨的眼睛也重见光明了。正想和那个村民分享此事,发现那个村民不见了,看到原先那个村民果然变成了一只青蛙守在井旁。请大家继续往前。
试剑石
现在大家看到的就是试剑石。关于这个试剑石,有两个故事。第一个故事是说当年吴王阖闾命令干将、莫邪铸雌雄宝剑。当吴王拿到宝剑后就挥刀试剑,把这个块石头一劈为二。第二个故事和旁边这首有关。秦始皇东巡至虎丘,他是为了探访吴王阖闾墓而来的,但是呢他看到路边呢有只白虎,就立忙拔剑砍虎,但是没有砍到老虎却砍到了这块石头。从顾英的这首诗看,是带有讽刺意义的。剑试一痕球,崖倾水断流。这两句描述了试剑时的情景:银光一闪顽石崩裂,威力无比。后两句,如何百年后,不展赵高头。在秦始皇年间,有一个奸臣赵高,如果有这么一把锋利的宝剑 为什么不去斩赵高的头呢?这是对政治的一种讽刺。从现在来讲,这块石头是火山喷发后而形成的。
枕石
现在大家看到的这块头 相传 晋代高僧竺道生,人称生公,倚在这块石头上看经,累了就躺在这块石头休息。因此人们称这块石头叫枕石。关于枕石,不止这么一个说法。大家知道唐伯虎点秋香,当年秋香对唐伯虎有三笑,这三笑当中的第二笑就发生在这里。当年,唐伯虎在大雄宝殿里看到秋香,就被迷的神魂颠倒。于是,下山的时候,就等着秋香。然后呢,远远的就看到秋香下山了,于是唐伯虎,就往这个石头上一躺,拿着这本书装模作样。结果呢,秋香路过他身边的时候,看到这个书呆子看书书都拿倒了,就“嘿嘿”笑了一下。唐伯虎啊就更来劲了,于是就一路跟过去,然后就发生了第三笑的因缘。
古真娘墓
各位游客,现在到家看到这个亭子里的,就是古真娘墓。真娘,本名胡瑞珍。唐代安史之乱,逃难到苏州来的,无依无靠,沦落到青楼。她在世的时候和杭州另外一位名妓苏小小其名。所以,当时她在苏州地区是很有名的。但是她的死更值得称道。当时苏州的一名富豪之子王萌祥想留宿在真娘的房里,但是真娘为了捍卫自己的贞洁,投缳自尽了,以死守身。王萌祥大为震惊,厚葬真娘于虎丘,建亭来纪念。当时,苏州刺史白居易为其写了墓志铭。
千人石
现在大家看到的一大片石头就是千人石了。大家可以看到千人石,平坦如砥,广可数亩。关于千人石有两个传说。第一传说是,吴王夫差为了个吴王阖闾治丧,在这地宫内埋了很多宝剑和其他财宝。吴王夫差为了保守秘密,就宴请千名工匠到此喝酒,但是酒里被下了毒,千名工匠就这样被杀害了,血流成河,把石头染成红色,所以称为千人石。第二个传说是和生公有关,据说生公在此讲经,有千名人在此聆听,所以称为千人石或是千人坐。说到这个,大家可以往前看,有一个生公讲台。据说生公在这里讲经,嫌听众太少,又聚石为徒。生公讲经讲到妙处,天花乱坠,白脸都盛开了,顽石也点头了。
二仙亭
大家现在看到旁边这个亭子。这个是二仙亭。这里是吕洞宾和陈抟下棋的地方,亭内有吕洞宾和陈抟两位仙人的石刻画像。大家可以看到这石柱上也刻有两幅对联。第一幅对联:昔日岳阳曾显迹,今朝虎阜再留踪。这副对联是讲吕洞宾曾经在岳阳楼舞鹤,今日又到虎丘上留踪迹。第二幅对联:梦中说梦原非梦,元里求元便是元。这副对联是讲有一个樵夫到虎丘,看到吕洞宾和陈抟在下棋。陈抟似睡非睡,似醒非醒,樵夫在山上等了很长时间。陈抟睁开眼移开,把樵夫当做了梦中人物。樵夫反复说明原委,才知“原非梦”。下联是讲要深究道教的奥秘,才能得到成仙。
剑池
通过这“别有洞天”的洞门,我们就看到剑池了。剑池是虎丘最神秘、最引人入胜的地方。剑池为什么叫剑池,得名的原因有两个。第一个,它的形状像一把剑,大家可以仔细看一下。还有一个,据说,剑池下面是吴王阖闾埋葬的地方,入葬时把他生前喜爱的“专诸”、“鱼肠”等三千把宝剑作为殉葬品,埋在他的墓里。剑池的形状,也和后来的人寻宝剑的人,不断挖掘有关系。大家可以看一下两边的崖壁,都是不断挖掘所造成的。大家请看到这块石壁上刻有“风壑云泉”四个字,是宋代四大书法家之一米芾所写的。他指的是什么呢?是风指这里窄窄的通道里有风吹过,两边是悬崖峭壁指壑,云指抬头就能望见白云飘过,泉是指这剑池的水联通着山上的古泉。这风壑云泉也是对剑池的自然状况的描写。再看崖左壁有篆文“剑池”二字,据说是王羲之所写。传说,王羲之喜欢鹅。有一天,他在游虎丘的时候,碰到一个老和尚,那个和尚正好带着一只黑鹅一只白鹅。王羲之看了很喜欢,就想把它们给买下来。但那个老和尚说:“我不要钱,我要钱干嘛,你给写两个字吧。”写个字,就把鹅换给王羲之。王羲之心想着这个好事,很激动。就写了剑池二字。但是当他把字交给老和尚的时候,老和尚和鹅都不见了。传说当中,这两只鹅化成了一龙一虎,现在变成了虎丘山的山势。这边的一首诗是明代高启的阖闾墓的诗,主要写的是当年吴王阖闾下葬的情况。那吴王阖闾到底在不在里面呢?在唐伯虎的日记里说过,有一年游虎丘山,剑池的水干了,有一个一人通道可以走到很远,然后里面有很多石头挡住了去路,他就退了出来。到50年代和90年代,几次开挖,确实发现了这个通道。08年的时候,再一次整修,确实发现了这个通道,也看到了三块石板挡住了去路,这三块石头上,都有人工围绕的金属的圈箍,石头也是外来的石头不是苏州地区的。根据春秋时期的墓葬,“竖穴”,也许这里面真的有春秋时期的墓葬,但是不是吴王阖闾的我们不知道。而且也没办法知道,为什么呢?大家抬头看,在这上面,是苏州城的标志 虎丘塔。如果我们继续挖下去的话,这座虎丘塔可能就保不住了。所以为了保护这座虎丘塔,剑池也就成了一个谜。我们继续往上走。
现在就是虎丘山顶了。我们现在看到的这些台阶,一共有五十三个,称之为“五十三参”。这是佛教当中的一个典故。相传,观世音菩萨旁边有一对金童玉女,左胁侍为善财童子,右胁侍为连茶耶龙女。善财童子学道时,先后拜了五十三个师傅,才拜了观世音菩萨门下而修成正果。“五十三参”也含有参参见佛的意思。也是告诉求佛之人,要虔诚。
云岩寺塔
现在,大家所看到的这座塔,就是云岩寺塔了。云岩寺塔也叫虎丘塔。该塔始建于五代周显得六年,落成于北宋建隆二年,用时三年,现在已经有一点多年的历史了。现在的这座塔是经过七次火烧而遗留下来的塔心部分,明面八角形,一共有七层,高四十七点七米。塔最早是从印度传入中国,在印度,塔就是坟,是用来放骨灰的。在佛教当中,不是给普通人放骨灰的,是给高僧尤其释迦摩尼的舍利。塔在印度人中 叫浮屠。塔造的越高,说明这个人身前做的善事越多,功绩又高。所以,现在我们说救人一命胜造七级浮屠。塔传到我们中国以后,就用来放佛骨舍利,但是呢又没有那么多的舍利分到我们中国寺庙的塔里,所以塔里就存着寺庙最宝贵的东西,比如说经书等。像这座虎丘塔里,也发现了大批的珍贵文物,比如,经盒、铜佛、铜镜、越窑青瓷莲花碗等等。现在这些文物都放在贝聿铭设计的苏州博物馆新馆里。我们再来看这座塔,可以明显的发现它是倾斜的,据初步测量,塔顶部中心点距塔中心垂直线已达2.34米,往东北角倾斜2.48度。偏斜的原因,是塔基不均匀引起的。因为,塔的地基比较松软,塔身约6000多吨,由于地下水、地表雨渗透等自然影响,促成塔向东北角倾斜。为了保护这座塔,苏州市政府也采用了铁箍喷浆、盖板置换、围桩灌浆等方法,解决了塔身分裂和地基的问题,从而保护了这座古塔。
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