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第一篇：篇二苏州虎丘导游词
各位旅客朋友们，欢迎来到拥有吴中第一名胜之誉的虎丘。
在远古时期，虎丘曾是东部海岸上的一个海湾，海底火山爆发产生的岩浆堆积形成小岛，涨潮时小岛被水淹没，退潮时又涌出海面，久而久之，小岛就演变成了这座山丘，所以虎丘也叫海涌山。那为什么后来又叫虎丘了呢?这还要从春秋吴越之争说起。公元前514年，吴王阖闾建成了苏州这座阖闾大成，吴国达到鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王去世的机会，亲自率兵攻打越国，阖闾骄傲轻敌，结果中了越王勾践的埋伏，身受重伤，回师途中去世，他的儿子夫差就在此地为阖闾修了墓，将阖闾葬于此地。相传阖闾下葬三天之后，有一只白虎出现在了山头，似乎在守卫着阖闾的墓，因此海涌山改名为虎丘。
我们平时爬山，肯定会发现，这寺是藏于山里的，可是虎丘就不同了。虎丘的特别之处就在于它是山藏于寺里，而不是寺藏于山中，是山向寺里藏。虎丘被誉为吴中第一名胜还因为它的风景独特。所以苏东坡就说过，到苏州不游虎丘，乃憾事也。
现在在我们面前的这座桥，叫做海涌桥，它是一座花岗石材料建成的仿古式拱桥。我们可以看到桥上有十二只形态各异的小石狮，一边六只，雄狮手上都抓着一个球，这意味着至高无上的权利，而雌狮呢都抱着一只小狮子，这就意味着子孙绵延。
我们从这边往山上看，有什么发现吗?请诸位充分发挥自己的想象力，有没有觉得虎丘丘如蹲虎呢?我们看前面的这二山门，是不是像老虎的头颅，洞门就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛，两边突出的飞檐就像是老虎的耳朵，这山路就像是脊背，宝塔就是老虎的尾巴，整体呢就是一只蹲虎，这也就是虎丘为什么叫虎丘的第二种说法了。
大家往前走，眼前的这座殿，就是虎丘的二山门了，它叫做断梁殿。进门这两座塑像呢，就是哼哈二将，张嘴的是哈将，闭嘴的是哼将。大家往上看可以发现，这座殿门的正梁不是一根整木，而是两段接合起来的，中间有明显的接缝，据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下旨要苏州官吏限期在虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪时，发现找不到一根长度足够的木料做正梁，而限期又将近了，这个时候，老工匠赛鲁班想方设法，将两根短木料接合起来，做成正梁。虽然梁是对接的，可是仍然十分坚固。从这断梁殿，我们可以看出古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。
好，我们沿着这条山路上去，眼前的这口井，叫做憨憨泉。相传梁代有个僧人憨憨，从小双目失明，一日摔倒在这里，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地。一位樵夫看见了就说，半山腰是不可能有泉水的，你若能挖到，我就变成青蛙。话说刚说完，一股泉水涌出来，樵夫变成了青蛙，憨憨用泉水治好了眼睛。
我们继续往前走，现在我们看到的这块石头很特别，这石头中间是裂开的，这旁边的石碣上刻着试剑石三个大字，相传，吴王阖闾命当时的铸剑大师干将铸剑，干将和他妻子莫邪采集天地灵气，终于铸成了干将莫邪雌雄双剑，吴王得到了干将所献的宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二，这就是那块大石。另有传说，秦始皇到此寻找吴王墓，见巨石蹲一白虎，遂挥剑砍杀，白虎逃遁，只在石头上留下剑痕。
我们往北边走，大家看这块石头形状像什么呢?对，像枕头。这块石头叫枕石，扔一石子丢在上面，就会喜得贵子。
现在出现在我们眼前的这个亭子，它是一座墓，叫古真娘墓。唐代有位女子叫胡瑞珍，人称真娘。由于安史之乱，她逃难到苏州，无依无靠，被迫进了妓院，但是她只卖艺而不卖身，她能歌善舞，才貌出众，可谓是绝色佳丽。当时有位高富帅的书生王荫祥慕其才色，花重金贿赂老鸨想要留宿于真娘处。真娘知道之后，投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭纪念。
再向前走啊，我们看到这块地方的石头是呈现红色的。这石头叫做千人石。传说吴王夫差为先王治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝，夫差为了保住这个秘密，就摆下庆功宴，将这千余名工人聚于此地，赏赐无色无味的毒酒，杀害了这千名工匠，血流成河，将这边的石头都染红了，每逢下雨，这石头的红会显露的十分耀眼。因为这石头是一千多个工人染红，所以叫它千人石。
相传因为此事，人们经过此处都很害怕，高僧竺道生便在此讲经，超度冤魂，
他对着石头讲经，讲了三天三夜，当他讲到一切恶人皆能成佛时，石头都在点头，似乎都在认同生公所讲的东西。于是便有生公讲经，顽石点头之说。池中那块便是点头石。旁边那石头上的三个字是千人坐。
我们说山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，那么虎丘的仙在哪里呢?仙在这里。这里呢是二仙亭，是八仙之一的`吕洞宾和睡仙陈抟下棋的地方。相传吕洞宾和陈抟下棋的时候，有一个樵夫在旁边观看，棋下完之后樵夫下山了，可是下山之后他发现村里的人他都不认识了，而村里的人从樵夫的着装来看，他来自以前年以前，所以有仙人一盘棋，世上已千年的说法。我们看到二仙亭的石柱上有两副对联，第一幅是“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。说的是吕洞宾曾经在岳阳呆过，现在又到虎丘留下踪迹。另一幅是“梦里说梦原非梦，元里求元便是元”，上联是说陈抟老祖把樵夫当成是梦中之人，樵夫反复说明原委才知道这不是梦，下联是讲要探究道教的奥秘，才能得到成仙。
我们到往这边走，就来到了虎丘最神秘，最吸引人的古迹剑池。我们看到这个圆洞门上刻有四个大字“虎丘剑池”，据说这四个字原为唐代大书法家颜真卿所说，后因年久，石面经风霜剥蚀，虎丘两字断落湮没，一位苏州刻石名家张仲玉照原样钩摩重刻，仔细看可以发现剑字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以苏州又有假虎丘真剑池的说法。
走进别有洞天，眼前呢就是虎丘的剑池了。之所以命名为剑池，是因为阖闾下葬时，夫差将三千多把宝剑作为殉葬品，埋在他的墓里。在1955年整修虎丘，抽干剑池的水时，这个三角露口露出，向里面走大概10米就走不通了，但是往左边拐，工作人员发现了四块巨大的石碑，一块是平躺的，其余三块成品字形排列，专家发现，这石板的石质和春秋时期的石质相符，所以这剑池地下很可能就是阖闾墓的所在了。那为什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因为上面有虎丘塔，如果往里面发掘，就会影响到塔的地基，也就是说塔可能会倒，那为了保护虎丘塔，就没有进一步探索阖闾墓所在，所以至今，阖闾墓仍然是一个神秘的谜。
现在我们来到得就是虎丘塔，俗称云岩寺塔。始建于五代，七层八面。为什么呢?虎丘塔被称为“中国的比萨斜塔”。经历过七次火烧，明朝时第七层被烧毁了。我们知道，与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，虎丘塔也是岌岌可危。 1956年采用铁箍喷浆法，每层塔内用钢筋箍起来，地基灌浇水泥，有效地消除了裂缝。关于56年修塔，有一段有趣的历史。当年开会讨论修塔方案时，有一老工人坐在墙角微微地笑，主持会议的人见他胸有成竹的样子，便请他发言。老工人再三推辞后，终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在场的人员是啧啧称赞啊。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游虎丘。我还要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。
第二篇：虎丘导游词
虎丘导游词
宋朝诗人苏东坡说过：到苏州不游虎丘乃憾事。当年诗人的赞美成了今天虎丘的广告词。 到虎丘，过去有两条路，一条是我们今天走的汽车路，过去趁乘马车可抵;另一条是水路，从阊门下船，经过唐朝刺史白居易开挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流辉”水码头前靠岸。
一般的寺庙都藏在深山，而虎丘却是山在寺中。有一句打油诗就形象地点出了虎丘寺寺包山的特点：“老僧只恐山移去，日落先教锁寺门”。
现在我们来到了虎丘山门“海涌潮辉”。这四个字点出了虎丘的来历。虎丘原名海涌山，远古时这儿是一片枉洋，几个绿色的岛屿在潮涨潮落时隐时陷，当时称为海涌山的虎丘最矮小，却美丽，如浩淼碧波中闪烁的明珠流辉至今。“海涌流辉”水墙门是照壁的一种，苏州拙政园旧大门前至今仍保存有巍峨古朴的水墙门，体现了水乡人家的门面和脸面。
我们知道，吴王阖闾在苏州建阖闾大城是在公元前514前。那时的中国正是春秋时期，各小国之间战事不断。正当我国大部份地区还处在青铜器时代，吴国因为铸铁、铸剑而出名，出现了欧治子、干将、莫邪等著名铁匠。公元前496年，吴国对越国宣战，吴王阖闾受伤死于返程途中。为了修建吴王阖闾墓，吴国动用了十万民工，并随葬三千把宝剑于墓中。为了保守吴王墓的秘密，盛传吴王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世说为吴王霸气凝聚而成。从那以后，便有了虎丘的称谓，至今已两千五百年。
到了公元961年，虎丘顶上建了七层八面砖塔一座。如今虎丘塔身已经严重倾斜，偏离中心2。34米，虎丘斜塔日益著名，并且因为它和吴王墓扑朔迷离的关系令科学家和游客控密兴致倍增。照理说，吴王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不该有什么瓜葛。但如今山上山下两个古迹却休戚相关。它们之间有什么联系，到了虎丘山上之后我再作出详细介绍。
断梁殿
各位游客，现在大家所站的位置就是断梁殿了。断梁殿，是寺庙的二山门，始建于唐，重建于元至元四年（1338年）。因这座殿梁的正梁不是用一根木头，而是分两段结合。大家可以抬头看一下，顺着“大吴胜壤”的“胜”字往上，一直看到最顶端有一条明显的接缝，所以称之为断梁殿。据我们苏州民间说，元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在虎丘造一座殿门。当工匠们正准备上梁的时候，发现原本作为正梁的大木料被一据成了两段，由于时间太紧，没办法找正梁的木材，这个时候，一个老公匠“赛鲁班”想法设法按期内建造了这座断梁殿。这只不过是一个民间说法 大家可以再仔细看一下，这座断梁殿的建筑手法上，采用了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺，分担了屋顶对大梁的压力。所以，虽然梁是接的，但仍然很坚固。各位游客，请大家走到断梁殿的后面，大家可以看到正梁上还挂了一幅匾额“含真藏古” 这四个字也暗示着虎丘有真山真水真人真事。
憨憨泉
过了二山门，大家请沿着上路往前走一点，就可以看到路西侧的憨憨泉了。现在我们到的地方就是憨憨泉了。这一块竖着的石头上，刻有北宋吕升卿所写的“憨憨泉”三字。相传，以前有个叫憨憨的小和尚，他眼睛失明。有一天，他挑水经过这里，不小心摔了一跤。这个时候，他就好像听到这个地下有水的声音，他就想起来有人说：“这座虎丘山，原来叫海涌山，山上是有泉眼可以直通大海的。”然后，憨憨就开始挖了。村民看到就嘲笑他，说：“如果能挖到泉眼，我就变成一只青蛙守在这。”这话刚说完，地下就冒出一股清泉，喷到了憨憨的脸上，这突然间 憨憨的眼睛也重见光明了。正想和那个村民分享此事，发现那个村民不见了，看到原先那个村民果然变成了一只青蛙守在井旁。请大家继续往前。
试剑石
现在大家看到的就是试剑石。关于这个试剑石，有两个故事。第一个故事是说当年吴王阖闾命令干将、莫邪铸雌雄宝剑。当吴王拿到宝剑后就挥刀试剑，把这个块石头一劈为二。第二个故事和旁边这首有关。秦始皇东巡至虎丘，他是为了探访吴王阖闾墓而来的，但是呢他看到路边呢有只白虎，就立忙拔剑砍虎，但是没有砍到老虎却砍到了这块石头。从顾英的这首诗看，是带有讽刺意义的。剑试一痕球，崖倾水断流。这两句描述了试剑时的情景：银光一闪顽石崩裂，威力无比。后两句，如何百年后，不展赵高头。在秦始皇年间，有一个奸臣赵高，如果有这么一把锋利的宝剑 为什么不去斩赵高的头呢？这是对政治的一种讽刺。从现在来讲，这块石头是火山喷发后而形成的。
枕石
现在大家看到的这块头 相传 晋代高僧竺道生，人称生公，倚在这块石头上看经，累了就躺在这块石头休息。因此人们称这块石头叫枕石。关于枕石，不止这么一个说法。大家知道唐伯虎点秋香，当年秋香对唐伯虎有三笑，这三笑当中的第二笑就发生在这里。当年，唐伯虎在大雄宝殿里看到秋香，就被迷的神魂颠倒。于是，下山的时候，就等着秋香。然后呢，远远的就看到秋香下山了，于是唐伯虎，就往这个石头上一躺，拿着这本书装模作样。结果呢，秋香路过他身边的时候，看到这个书呆子看书书都拿倒了，就“嘿嘿”笑了一下。唐伯虎啊就更来劲了，于是就一路跟过去，然后就发生了第三笑的因缘。
古真娘墓
各位游客，现在到家看到这个亭子里的，就是古真娘墓。真娘，本名胡瑞珍。唐代安史之乱，逃难到苏州来的，无依无靠，沦落到青楼。她在世的时候和杭州另外一位名妓苏小小其名。所以，当时她在苏州地区是很有名的。但是她的死更值得称道。当时苏州的一名富豪之子王萌祥想留宿在真娘的房里，但是真娘为了捍卫自己的贞洁，投缳自尽了，以死守身。王萌祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘，建亭来纪念。当时，苏州刺史白居易为其写了墓志铭。
千人石
现在大家看到的一大片石头就是千人石了。大家可以看到千人石，平坦如砥，广可数亩。关于千人石有两个传说。第一传说是，吴王夫差为了个吴王阖闾治丧，在这地宫内埋了很多宝剑和其他财宝。吴王夫差为了保守秘密，就宴请千名工匠到此喝酒，但是酒里被下了毒，千名工匠就这样被杀害了，血流成河，把石头染成红色，所以称为千人石。第二个传说是和生公有关，据说生公在此讲经，有千名人在此聆听，所以称为千人石或是千人坐。说到这个，大家可以往前看，有一个生公讲台。据说生公在这里讲经，嫌听众太少，又聚石为徒。生公讲经讲到妙处，天花乱坠，白脸都盛开了，顽石也点头了。
二仙亭
大家现在看到旁边这个亭子。这个是二仙亭。这里是吕洞宾和陈抟下棋的地方，亭内有吕洞宾和陈抟两位仙人的石刻画像。大家可以看到这石柱上也刻有两幅对联。第一幅对联：昔日岳阳曾显迹，今朝虎阜再留踪。这副对联是讲吕洞宾曾经在岳阳楼舞鹤，今日又到虎丘上留踪迹。第二幅对联：梦中说梦原非梦，元里求元便是元。这副对联是讲有一个樵夫到虎丘，看到吕洞宾和陈抟在下棋。陈抟似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很长时间。陈抟睁开眼移开，把樵夫当做了梦中人物。樵夫反复说明原委，才知“原非梦”。下联是讲要深究道教的奥秘，才能得到成仙。
剑池
通过这“别有洞天”的洞门，我们就看到剑池了。剑池是虎丘最神秘、最引人入胜的地方。剑池为什么叫剑池，得名的原因有两个。第一个，它的形状像一把剑，大家可以仔细看一下。还有一个，据说，剑池下面是吴王阖闾埋葬的地方，入葬时把他生前喜爱的“专诸”、“鱼肠”等三千把宝剑作为殉葬品，埋在他的墓里。剑池的形状，也和后来的人寻宝剑的人，不断挖掘有关系。大家可以看一下两边的崖壁，都是不断挖掘所造成的。大家请看到这块石壁上刻有“风壑云泉”四个字，是宋代四大书法家之一米芾所写的。他指的是什么呢？是风指这里窄窄的通道里有风吹过，两边是悬崖峭壁指壑，云指抬头就能望见白云飘过，泉是指这剑池的水联通着山上的古泉。这风壑云泉也是对剑池的自然状况的描写。再看崖左壁有篆文“剑池”二字，据说是王羲之所写。传说，王羲之喜欢鹅。有一天，他在游虎丘的时候，碰到一个老和尚，那个和尚正好带着一只黑鹅一只白鹅。王羲之看了很喜欢，就想把它们给买下来。但那个老和尚说：“我不要钱，我要钱干嘛，你给写两个字吧。”写个字，就把鹅换给王羲之。王羲之心想着这个好事，很激动。就写了剑池二字。但是当他把字交给老和尚的时候，老和尚和鹅都不见了。传说当中，这两只鹅化成了一龙一虎，现在变成了虎丘山的山势。这边的一首诗是明代高启的阖闾墓的诗，主要写的是当年吴王阖闾下葬的情况。那吴王阖闾到底在不在里面呢？在唐伯虎的日记里说过，有一年游虎丘山，剑池的水干了，有一个一人通道可以走到很远，然后里面有很多石头挡住了去路，他就退了出来。到50年代和90年代，几次开挖，确实发现了这个通道。08年的时候，再一次整修，确实发现了这个通道，也看到了三块石板挡住了去路，这三块石头上，都有人工围绕的金属的圈箍，石头也是外来的石头不是苏州地区的。根据春秋时期的墓葬，“竖穴”，也许这里面真的有春秋时期的墓葬，但是不是吴王阖闾的我们不知道。而且也没办法知道，为什么呢？大家抬头看，在这上面，是苏州城的标志 虎丘塔。如果我们继续挖下去的话，这座虎丘塔可能就保不住了。所以为了保护这座虎丘塔，剑池也就成了一个谜。我们继续往上走。
现在就是虎丘山顶了。我们现在看到的这些台阶，一共有五十三个，称之为“五十三参”。这是佛教当中的一个典故。相传，观世音菩萨旁边有一对金童玉女，左胁侍为善财童子，右胁侍为连茶耶龙女。善财童子学道时，先后拜了五十三个师傅，才拜了观世音菩萨门下而修成正果。“五十三参”也含有参参见佛的意思。也是告诉求佛之人，要虔诚。
云岩寺塔
现在，大家所看到的这座塔，就是云岩寺塔了。云岩寺塔也叫虎丘塔。该塔始建于五代周显得六年，落成于北宋建隆二年，用时三年，现在已经有一点多年的历史了。现在的这座塔是经过七次火烧而遗留下来的塔心部分，明面八角形，一共有七层，高四十七点七米。塔最早是从印度传入中国，在印度，塔就是坟，是用来放骨灰的。在佛教当中，不是给普通人放骨灰的，是给高僧尤其释迦摩尼的舍利。塔在印度人中 叫浮屠。塔造的越高，说明这个人身前做的善事越多，功绩又高。所以，现在我们说救人一命胜造七级浮屠。塔传到我们中国以后，就用来放佛骨舍利，但是呢又没有那么多的舍利分到我们中国寺庙的塔里，所以塔里就存着寺庙最宝贵的东西，比如说经书等。像这座虎丘塔里，也发现了大批的珍贵文物，比如，经盒、铜佛、铜镜、越窑青瓷莲花碗等等。现在这些文物都放在贝聿铭设计的苏州博物馆新馆里。我们再来看这座塔，可以明显的发现它是倾斜的，据初步测量，塔顶部中心点距塔中心垂直线已达2.34米，往东北角倾斜2.48度。偏斜的原因，是塔基不均匀引起的。因为，塔的地基比较松软，塔身约6000多吨，由于地下水、地表雨渗透等自然影响，促成塔向东北角倾斜。为了保护这座塔，苏州市政府也采用了铁箍喷浆、盖板置换、围桩灌浆等方法，解决了塔身分裂和地基的问题，从而保护了这座古塔。
