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第一篇：旅游景点导游词
高庙坐北朝南，在南北中轴线上，从南向北的主要建筑有保安寺的山门，山门之上是魁星楼，内塑魁星造像。进山门迎面是一座双层的砖雕牌坊，结构独特。由于上塑天宫弥勒佛，故称“弥勒阁”。人来人往的游客在高庙行走，欣赏高庙的建筑风格。
由此上踏15级台阶，至大雄宝殿，内塑释迦牟尼坐像。大雄宝殿的东侧为地藏宫，西侧为三霄宫。东西两边的配殿里，塑十方佛及二十四诸天。穿过34级台阶，直抵南天门。台阶的前一半，建成天桥状，天桥两侧被环绕一周的楼宇围成两个天井，东边的称“东天池”，西边的称“西天池”在太阳光的照射之下，高庙显的更佳的壮观。
两个天池由天桥下的圆形隧洞相互联通，隧洞被称为“地狱轮回洞”。高庙顾名思义，比较挺拔陡峭的庙宇，因此雨雪天气不适合游览，主要是台阶楼梯都比较陡，太阳明媚之下、适合游览。
第二篇：山西概况导游词范文
篇一：山西概况导游词
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
山西省，简称"晋"，位于华北太行山以西，故名。山西古为并州地，春秋时为晋国，战国属赵，魏等国地。元属中书省山西道，清为山西省。全省面积15.6万平方公里，人口3干多万，有汉、回、蒙、满民族，省会太原。
山西地处黄河流域的中于地带，是中华民族古代文明和灿烂文化的主要发祥地。早在远古时代，中华民族祖先就在此劳作、生息和繁衍。相传，华夏民族的开山始祖黄帝、炎帝曾于此活动;*史前的三位伟人尧、舜、禹也都先后在山西建都立业。山西名胜古迹甚多，现有国家级和省级文物保护单位上千处，石窟、佛寺及艺术雕刻遍布全省，辽金以前的地上木构建筑占全国的72%以上，国家级重点文物保护单位119处，居全国首位。全国仅有的四座唐代木构建筑。其中有3座在山西，总之，山西有"*古代文化艺术宝库"之称。经过多年的开发建设，大同云冈石窟、应县木塔、五台山风景名胜区、恒山风景名胜区、晋祠风景名胜区、平遥古城、晋商大院文化旅游区、关帝庙、永乐宫、普救寺等旅游资源的产品已蜚声海内外。特别是平遥古城、云风石窟，已先后被联合国教科文组织列为世界遗产。
山西不仅文物古迹多，自然风光也十分壮美。山西境内有国家级和省级风景名胜区11个，其*家级的有五台山、恒山、壶口、北武当山、五老峰等5个;国家级与省级的自然保护区11个;国家级和省级森林公园27个。黄河流经山西965公里，在壶口、龙门、孟门等河段形成了独特的景观，成为中外游客向往的去处。近年来陵川王蟒岭、锡崖沟、壶关太行大峡谷、宁武芦芽山、黎城黄崖洞、介休绵山、盂县藏山、阳城蟒河、沁水历山等得到初步开发;同时，各地兴办旅游的积极*高涨，旅游资源的开发全面开展，取得了较好的效果。目前，山西省对外开放的主要旅游区有大同、五台山、太原、临汾、运城、晋东南，全省仅年接待5万人以上的旅游景区、景点就达100多处。改革开放20年来，山西旅游业发展的基础条件已有很大的改善，省内道路畅通，通讯便利，环境卫生发生了深刻变化，接待服务条件可以满足需求。
在新的世纪，山西经精心策划包装，推出了三大旅游区，即，以大同云冈石窟、佛教胜地五台山为主的晋北佛教文化旅游区;以平遥古城和乔家、渠家、王家、曹家等四大院为主的晋中晋商民俗文化旅游区;以黄河壶口瀑布、运城解州关帝庙为主的晋南黄河根祖文化旅游区。
篇二：山西概况导游词
假日里爸爸妈妈带我去山西玩，我们是坐旅行大巴去的，一路上我晕车难受极了，当时我真想回家不去玩了。
我们第一站到壶口瀑布。离瀑布很远时，我们便听到了水声。到了景点下了车，我一点儿也不晕了，精神抖擞。只见滔滔河水从千米河床排山倒海似地涌来，到了壶口这里汇到一起冲下悬崖，注入深潭形成极为壮观的壶口瀑布。壶口瀑布落差约三十米，水波急溅，激起百丈水柱，形成雾气，真有惊涛拍岸，浊浪排空，倒卷半天*云之势!站在这里真正体会到诗人李白的"黄河之水天上来，奔流到海不复回"的意境。
离开壶口瀑布我们又去看了世界一绝的悬空寺、古老的平遥古城、壮观的云冈石窟、灵险的五台山、纯木结构的应县木塔等等。
篇三：山西概况导游词
我在今年的琵琶比赛中得到了金奖和银奖，还学会了一些英语，虽然这些都不算什么，但妈妈还不懂呢!为了奖励我，也为了给我轻松轻松，爸爸妈妈决定带我去山西旅游。
第一站我们选择了大同，闻名中外的悬空寺让我感到格外好奇，为什么是悬空寺啊?原来悬空寺就是造在悬崖上的寺庙。我摸了摸支撑着悬空寺的一根根长木头，咦?怎么会动，还动的很厉害，难道这样还撑得住?妈妈告诉我这只是装饰，真正支撑悬空寺的是深深打入山中的一根根横梁。我看了看在云朵中的悬空寺，心想："要想看到悬空寺的庐山真面目还得化点力气呀!"沿着扶梯走了大约一个小时，我终于大饱眼福了。
听导游说来到大同不去云冈石窟就太可惜了。45个石窟，我一个一个看过去，石窟中的佛像都不知站立了多少年，经过了多少风吹雨打，有的已经面目皆非了。我心想:"不知道这些佛像还要在这里站立多少年。"来到一个最大的石窟前，里面有一个很大很大的佛像。你想知道这个佛有多大吗?妈妈告诉我，这个佛像的鼻子就比我还高好多。我猜他一定是45个石窟中最最有权威的人物了。
山西值得我们游览的地方太多了，我们后来又去了五台山，乔家大院和内蒙古大草原，每到一处都能让人留连忘返。
走遍了山西的山山水水，感觉轻松多了，收获也不少，祖国的大好河山真美呀!
第三篇：旅游景点导游词
你们知道乐山大佛吗？你们去过码？没去过没关系，下面我就来给你们当一回导游，给你们介绍一下乐山大佛。
先坐车来到峨媚山风景区，然后你将会看到一个华丽的大门，上面苍劲有力的刻着峨眉山三个大字，进入大门你将会看到一个朝里指的牌，上面清清楚楚地写着乐山大佛四个小字，朝里大约走50米就来到一扇小门上面神采飞扬地写着乐山大佛四个艺术字。好了，现在进入小门，这时一个高大而R严的乐山大佛静静地坐在那里。
这时的游客会问：“这大佛有多大呀？”告诉你吧！乐山大佛可是世界之最，它是世界上最大的佛像，“山是一尊佛，佛是一座山。”这句古语就是来描写乐山大佛的。大佛最早凿建于710年，完成于800年，历经90年才凿成。好，现在咱们上去，请不要在佛像上乱刻乱画哦！咱们边走边看吧！佛像脚踏大江，头和山齐，全身高71米，肩宽28米，眼睛长3.3米，耳朵长7米。大佛的耳朵中可以站立两个人，脚面上可以围坐100余人，仅脚指甲上就可以并排坐4个人。可见大佛是多么巨大了。我说得如神来之笔一样你们听明白了吗？
“这乐山大佛真是雄伟壮观呀！”游客们赞叹不已。好了，今天先到这里，等以后有机会再给你们介绍其它景点吧！再见。
第四篇：敦煌壁画
敦煌壁画
教学目标
1.知道敦煌莫高库是世界闻名的艺术宝库，为我国璀璨的古代艺术而骄傲。
2.学会本课10个生字，能在词语中正确认识读多音字“佛”；能正确读写并理解16个新词语。
3.能照样子用“不仅……还……”造句；能抓住重点词语缩写句子；能按照课文给句子加上正确的标点符号。
4.能找出重点词句，正确理解第
1、
2、3自然段的主要意思；能按照课文内容回答有关问题；能背诵课文第
4、5自然段。
教学课时：2课时
教学过程
第一课时
（一）揭示课题
中华民族历史悠久，文化、艺术源远流长。在中国古代艺术宝库中有一颗璀璨的明珠，它就是敦煌莫高窟。今天我们就要走近它，了解它。
（二）了解自学情况。 1.标自然段、圈生字、划新词。 2.说说每个自然段的大概意思。
（第一自然段概括地介绍了敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库。第二自然段，简要地描述了莫高窟千佛洞的塑像每一尊都是一件精美的艺术品。第
三、
四、五自然段，有面、有点地具体描写了敦煌壁画的艳丽多姿和栩栩如生。全文结构是：总写——分述。） 3.学习生字、新词。
A、容易错的字：尊——遵奏——揍、凑 B、多音字：佛（佛像）、（仿佛）
C、词语：亭台楼阁——亭子、平台、楼房、高阁（四周开窗可凭高远眺望的楼），泛指风景区或庭园里的各种建筑物。
舒展——伸展。
（三）作业指导
1.抄写生字；2.复述课文主要内容。
第二课时
（一）第一自然段。总写“莫高窟”。
重点词语：世界闻名。艺术宝库。
具体写法：用数字说明。
（二）第二自然段。简要地介绍莫高窟的佛像。
抓“最大的佛像”“最小的佛像”印证第一句“每一尊佛像都是一件精美的艺术品”。
（三）学习第3——5自然段。
1.第3自然段。用概括的语言总的写了壁画的内容：劳动、艺术表演。
2.第4自然段。重点段。着重描写了一幅画。重点词：艳丽多姿。 这一段哪些句子写出了敦煌壁画的“艳丽多姿”？
用“有的……有的……”句式表现内容。
重点句：“其中一个……”比较下列句子：
A、她提起腿，伸出两臂，把琵琶举到脑后拨琴弦。
B、她轻提着腿，舒展两臂，把琵琶高高地举到脑后，拨动琴弦。
3、第五自然段，写了作者的感受。比较句子：
眼前的一切都是活的。
眼前的一切就好像都是活的。
（二）作业指导： 1.《练习册》作业。 2.背诵课文第
4、5自然段。
第五篇：敦煌守护神——常书鸿读后感
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敦煌守护神——常书鸿读后感
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敦煌守护神——常书鸿读后感
文/Fyswjb
一个杭州人，为了学画，不远万里去法国勤工俭学，数年后放弃在油画界鹊起的名声，回到日寇蹂躏下的故国。抗战结束，好不容易安顿下来，一声远古的呼唤，又吸引他把家搬到西北阳关之外，斗风沙，摹古画，数十年不辍。他，叫常书鸿；吸引他的，是敦煌。
对于敦煌，我早就心向往之。最早知道这“大也，盛也”的所在，是从余秋雨的《道士塔》、《莫高窟》等散文，中学时的我，对王道士（1849-1931）发现石窟、倒卖经卷的故事读了又读，至今难忘。大学时选修“中西文化交流史”，老师第一句话就是“如果遇到搞敦煌的人，一定要尊重，这些人的学问大得无边”。直到几年前，在中国美术馆看了“盛世和光——敦煌艺术大展”，才第一次积累了些感性认识。
敦煌在中国，敦煌学在世界，而敦煌学的创始人——无论罗振玉、还是王国维——都是浙江人，这本传记文学的主人公——常书鸿（1904-1994）亦不例外。
1923年，在西湖边写生时，他目睹雷峰塔的倒掉。1927年自费赴法，考取戴望舒曾就读的里昂中法大学。1932年以优异成绩，考入巴黎国立高等美术学校。1936年在书摊偶遇法国汉学家伯希和
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（1878-1945）的《敦煌石窟图录》，由此发现了自己一生的使命。为了接近敦煌，他不顾战乱，立刻回国，在北京国立艺专西画系任教。1937年，在北海带着学生画白塔时，他听到了卢沟桥的炮声，只得一路内迁。
1942年，教育部成立国立敦煌艺术研究所，监察院长于右任请常书鸿出任筹委会副主任。1943年，他坐了一个月汽车、骑了四天骆驼，终于从兰州抵达敦煌。这些四至十四世纪的艺术留存，正面临风沙和无知的双重侵蚀。常书鸿一方面保护、整理、研究，一方面与权贵周旋，争取政府拨款。生活艰苦，颜料需要自制，他不以为意，大度地说“只要一家人住在一起，敦煌也是杭州”。
抗战胜利后，研究所划归中研院，傅斯年代为解决了不少实际问题。讽刺的是，抗战时期，敦煌虽然条件艰苦，却因远离战事而吸引不少才俊前往；战争结束，常书鸿的不少助手却无意久留，纷纷要求回乡。研究、传布工作仍在继续：1948年春，完成了对洞窟的重新编号，总计465个（现在的公认数字是492个）；夏，在南京举办“敦煌艺术展”，蒋介石前来参观。
此后，叙事极为简略，我们只是约莫知道：国民党想把敦煌摹本抢运台湾，常书鸿没有从命；1957年和1966年，他多次遭到批判。此外，常书鸿视敦煌为生命的全部，婚姻生活注定曲折，尽管他的生活不免受到敦煌的搅扰，但敦煌能遇见他，则是起死回生，幸何如之。鲁迅曾说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人……有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。”常书鸿庶几近之，不愧为“敦煌守护神”（赵
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朴初语）。
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