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第一篇：旅游景点导游词
在我为大家介绍景点之前呢，我想先为大家背一段古文”：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”想必大家应该知道是哪里了，接下来我们要为大家介绍的就是中国四大名楼之一的岳阳楼。
首先我们来到的是岳阳楼景区的南入口巴陵胜状，上联“洞庭天下水”，下联，“岳阳天下楼”，甚是豪迈大气。进入大门后；映入眼帘的是岳阳楼五朝楼观，它以青铜微缩铸造的形式，重现了唐、宋、元、明、清朝代五座风格各异的岳阳楼景观。不同时代的五座岳阳楼模型建在流水环绕的人工岛上：绿水蜿蜒环绕，动静结合，刚柔相济，蔚为壮观。各楼均参照相关朝代建筑图画而建，是目前亚洲乃至全世界最大的青铜模型建筑群。 走过五朝楼观，经过南极潇湘牌楼，我们就即将进入岳阳楼主景区。来到主景区，背对岳阳楼，我们面对的是烟波浩渺的洞庭湖和隐约隐现的君山岛，“洞庭西望楚江分，水尽南天不见云”，洞庭湖古称“云梦泽”，为我国第二大淡水湖，位于湖南省北部，长江荆江河段以南，面积2，820平方千米。洞庭湖南纳湘、资、沅、澧四水汇入，号称“八百里洞庭”。洞庭湖据传为“神仙洞府”的意思，可见其风光之绮丽迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山峦突兀，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山。历史上洞庭湖曾是中国第一大淡水湖。由于近代的围湖造田，以及自然的泥沙淤积，洞庭湖面积骤减，新中国成立后被鄱阳湖超过而成为第二大淡水湖。
洞庭湖上最有名的岛就是君山，君山古称洞庭山、湘山、有缘山，与千古名楼岳阳楼遥遥相对，总面积0。96平方公里，由七十二座山峰组成，被“道书”列为天下第十一福地，现为国家级重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游区。君山名胜古迹众多，文化底蕴深厚，相传君山岛有5井4台、36亭、48庙。有中国发现的历史上最早的摩崖石刻、“星云图”、新石器遗址。有惊天地、泣鬼神的爱情见证――斑竹、二妃墓、柳毅井等。特别是自唐代以来，李白、杜甫、黄庭坚、辛弃疾、张之洞等墨客骚人都曾登临君山留下了无数千古绝唱。岛上古木参天，茂林修竹，仅竹子就有20多种。而中国十大名茶之一的君山银针也就产自这里。
面向岳阳楼，在左侧和右侧分别是三醉亭和仙梅亭。三醉亭始建于乾隆四十年，是根据民间流传的吕洞宾“三醉岳阳楼”而建，初名“望仙阁”，同治六年重建而改名为“三醉亭”
接下来我们将进入岳阳楼主楼，有请……。
第二篇：甘肃敦煌敦煌莫高窟导游词
各位朋友：你们好。现在我带大家去参观举世闻名的佛教艺术宝库--敦煌莫高窟。莫高窟呀离敦煌市区东南25公里处，我用这段时间，就莫高窟先做一点简单的介绍。项高窟俗称千佛洞，“千”这个数字在这里不指具体的数目，而是喻指很多，因为这里有许多佛教塑像、壁画的洞窟，所以俗称为“千佛洞”。莫高窟这个名称最早出现在隋代洞窟第423号洞窟题记中，其名称的由来众说纷纭，莫衷一是，大抵有三种说法：其一，是说菲高窟开凿于沙漠的高处而得名，在古汉语中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字；其二是说从藏经洞出土的文书和许多唐代文献都记载，唐代沙州敦煌县境内有“漠高山”、“漠高里”之称，据此考证，鸣沙山在隋唐也称漠高山，因此将石窟以附近的乡、里名称命名；其三是说在梵文里“莫高”之音是解脱的意思，“莫高”是梵文的音译。由于敦煌自汉魏以来，是汉族和许多少数民族聚集杂居之地，各民族文化在这里交汇、融合；敦煌又是西出西域，东入中原的咽喉要道，自古以来，人们笃信佛教，地方的官使吏、豪门贵族、善男信女以及贫苦的老百姓都拿出银两来开窟、造像、绘画作为自己的家庙来供养佛和菩萨；来往于丝绸古道的商人、使者、僧侣等为了祈佑自己能平安突起塔克拉玛干大沙漠，或取福佑，死后进入天国的投资。于是在鸣沙山的崖壁上，大大小小的窟龛不断涌现。现在我进入洞窟参观，首先我们去参观有名有“藏经洞”。这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟，洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”，有碑文载这一事实。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会，打开了秘百多年的“藏经洞”，这些珍贵无比的文物终于重见天日了，但是清王朝的腐败加之王圆录的愚昧，使这些珍贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫。1905年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。1907年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆；1908年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。1911年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。“藏经洞”发现的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书，它涉及到许多学科，是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的研究、开拓出一门全新热门的学科--敦煌学。那么藏经洞是什么时候、为何密封的呢？一说是：十一世纪初，西夏侵入敦敦煌时为了保护经典而藏；一说是：不用但又不能丢弃的神圣经典存放；再一说是：为了防止伊斯兰教徒破坏而藏。后来收藏了这些经典的僧侣，逃的逃了，还俗的还俗了，死的死了。直到本世纪初发现这个洞窟为止，再没有人知道这件事。
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