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第一篇：《教学工作漫谈》读后感
暑假里一边陪着孩子写作业，一边读了魏书生老师的《教学工作漫谈》，使自己对于教师的认识和教学工作的认识又有了进一步的思考。
《教学工作漫谈》一书，语言风格朴实，以大量生动感人的实例，全面阐述了魏老师自己的教学工作经验，内容丰富、具体，富于故事性、趣味性和可操作性，蕴含深刻的哲理，闪耀智慧的光芒，令人心悦诚服。虽然其中记录的故事已经过去很长时间了，但是现在看来其教育思想和理念依旧很先进，读一遍就会有一遍的收获。
魏书生老师说教师要有享受教育，快乐地教书的思想。但有时一想自己的教学工作，却发现充满了烦恼。有时会为了一道讲了许多遍的题目学生仍然会答错而苦恼；有时会为了学生犯的错而情绪不好，有时更会为了许多琐碎的事情而烦恼。但魏老师却对享受教育有着独到的见解。教书是享受，工作是享受，生活是享受。只要经常强化享受这根神经，就能经常寻找享受的理由，体会享受的快乐。他总是高高兴兴、快快乐乐地做某一件事情，直至取得成功，再去享受其中的快乐。他的许多法宝为我们点亮了一盏明灯：多改变自己，少埋怨环境；多做实事；积极乐观地面对教学工作，善于寻找欢乐。平时我却很难做到，这种思想看来我真该学一学了。
人人都知道，没有爱就没有教育，用爱去感染学生，身教重于言教是教师必须时刻牢记在心，但实践起来却是很难。读魏老师处理这类事情的态度，当学生犯错误后，他不是责骂、体罚，而是写说明书，写心理病历。魏老师在书中也谈道：“光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱，后来也变得不爱了。”他说惩罚学生的时候，以爱为前提，并让学生感受到，学生是不会恨老师的。
不但魏书生老师自己能够快乐地教书，他的学生也能快乐地学习。他之所以被那么多的学生喜欢，被那么多的老师赞赏，其中重要的原因是他让学生喜欢学习，快乐学习，甚至可以说是享受学习。他可以让犯错误的学生写说明书，来帮助学生认识自己的错误并尽快纠正。这些说明书要求学生使用心理描写的表达方法，写出自己内心最真实的感受；同时他也让犯错误的学生唱歌、做好事，来弥补自己做过的坏事。当然，书中还介绍了许多其他方法，读过让我收益匪浅。
在我看来，魏老师的语言虽朴实无华，却处处闪烁着智慧的光芒。他的理念、方法值得我细细地体味、学习和模仿。
第二篇：《教学工作漫谈》读后感
还在大学的时候，魏书生的名字便如雷灌耳，暑假里终于有幸拜读了魏老师的《教学工作漫谈》。书中大多都是魏书生老师自己的教育生活经历及总结，看起来分外的真实和实用。借着文字的桥梁，我走进了魏书生的世界，感受到了他对教育的一片赤诚，看到了魏老师教育路上坚定的步伐，更享受到了他的收获。
掩卷沉思，我到底从名师身上学到了什么？他的经历和我这个初出茅庐的小辈可以说是大相径庭，而他的教学方法也可以称得上极为新颖大胆，他学期之初即进行期末考试，一学期的教材他用30多课时就讲完了；他不批作业，不改作文，但他的学生在升学成绩却能比重点中学平均高7、8分……他到底又为什么能取得这么好的效果呢？
细细想来，便是快乐两字，贯穿于他的教学、育人、修身和管理的始终。其实，我对快乐教学一直是有点看法的。一想到自己的教学工作，往往发现充满了烦恼。社会的压力、家长的期待、学生的未来，通通压向我们，教书的乐趣似乎也在渐行渐远。而学生呢，同样被升学的压力，被“高考”“中考”的指挥棒压的喘不过气来，他们又怎么能达到所谓的快乐学习呢？现实给了我们一副繁重的枷锁，这是无从改变的，可在魏老师的书里却传授给了我们虽然身带镣铐，依然快乐起舞的方法，着实获益良多。
教学法为尊，重实效
和魏老师一样，我也是一名语文老师，读罢全书，却还是感受到了他的与众不同，甚至可以说是个“神人”，他没有那么多时间放在语文教学，可是教出来的成绩却遥遥领先。他不像我们循规蹈矩，按部就班。而是有自己的一套方法，因人而异地培养学生。引导学生画知识树，自学教材，作文放手给学生互批，作业学生自己留，考试学生出题评卷。既培养了学生的能力，也解放了自己。的确，学生是活生生的人，这样做激发了学生的主观能动性，让每个学生生动起来，发动每个学生，什么该学，什么可以不学，怎样学，哪种办法最好，他都让学生充分发表自己的意见，把学习的主动权完全还给学生，让学生感到被信任、被尊重，学生有了自信，学起来主动，老师指挥起来自然也轻松。
也许有人说以上的事例并不一定人人受用，但他书中写的课堂教学的步骤和技巧可以说也令我们受益匪浅。几年来，也会遇到这样的问题，拿到一个文本，自己进去了，讲得声请并茂，口沫横飞，但学生不领情，课堂冷场，教师与学生没有发生情感上的共鸣。该如何调动学生，让学生和教师一起共鸣，激发学生的内在情感，令我颇感棘手。看了魏老师的著作后，我明白了只有吃透教材，精心合理地设计教学问题，学生才可能在你的引导之下进入角色，调动起学习的积极性。学习，毕竟是学生自己的事情，要让学生在过程中享受学习的乐趣。从魏老师的著作中，我更明白了上好一堂课有几个环节是至关重要的，一是详尽占有资料，这不是一朝一夕所能成就的，而其实是一个日积月累的过程，因为谁也不知道将会在课堂上发生哪些事，学生将会提什么问题。这就要求教师平时加强学习，特别是文学知识的积累及妥当处理临时问题的方法手段，也就是教师要有临场发挥的能力与大智慧。二是要有比较周密的部署，设计的教学过程环环相扣，层层深入，只有这样，才能使学生的思维紧跟教师的思维走，在教师的思维上有所发展，深化。
仔细分析才琢磨出，他的神功里其实就包含着一个非常朴素的哲学思想，即从实际出发，做实事，求实效，这也是他语文教学成功的有力保证。方法对了，自然教师和学生都能乐得其中。
育人生为本，求和谐
魏书生认为自己并不是“经师”，而是“人师”，他最重视的便是育人。学问我们还可以一步步有所充实提高，可是，一旦为人师表，育人便是首要职责，而不是说仅仅是班主任才要担任的工作。但从他的育人观里，我又看不出一点通过摆所谓的教师架子，用师道尊严来压倒学生，也没有“我是老师，你必须听我的”的蛮横无理。而是完全以学生为本，他抓德智、体、美、劳，想着是“为了学生的一切”全面发展；他既抓尖子生又重视后进生的转化，想着的是“为了一切的学生”的均衡发展；他在抓学生各科知识的教育并重视培养学生的兴趣，进行远大的理想教育，为学生的发展提供源源不断的动力，想的是学生的可持续发展。可以说，魏书生所做的一切都是为了学生，学生又怎会不乐于受教呢。
给我感受最深的是他对犯错误的学生的“惩罚”。“犯错误，写说明书”、“犯错误，写心理病历”、“犯错误，唱歌”、“犯错误，做好事”，连着举了四个对于犯错学生的纠正方法，特别是那些说明书还要求学生使用心理描写的表达方法，写出自己内心最真实的感受，这样就让学生扫清了自己的心理负担，不会产生由惩罚而带来的负面心理。是啊，我们要帮孩子纠正错误，惩罚孩子都要建立在爱孩子的基础上，更何况使用有利于学生学习的方式，既罚了学生又能在学习上有所提高。这些新式的“招”，都是建立在保护孩子的自尊，有利于孩子发展的前提下。我们平时常说，把每一个孩子当成自己的孩子，可是真正面对孩子犯错时，就算是自己的孩子，我们也会气急败坏，更不会冷静地想出这些办法。所以，在这方面，我们都需要好好地反思。让每一个学生都得到老师真诚的爱，这样才能教育出身心健康的学生，孩子不可能永远不犯错误，在这样的良性循环下，他们才会不怕犯错误，并乐于改正，让他们懂得做人的真正道理。
修身德为先，变自我
“修身齐家治国平天下”，学高为师，身正为范，其身正才能教育出同样浩然正气的学生。魏老师笔下的修身观便是乐观对生活，改变自我。正因为如此，他总是保持着乐观豁达的人生态度，干一行爱一行，终究有所成就。魏书生认为：教师的职业是要让教师自己和学生同时享受快乐。育人的一个重要内容，就是改变人的苦乐观。心情好了，就会认为自己的工作有价值，就会觉得工作在这个岗位上是一件无比光荣和自豪的事情。我们无法在空间上、时间上选择，但我们能选择一个乐观进取的自我。我们活在这一时代，就要看到这一时代的明亮处，而不是阴暗处。这样你一辈子都活在好时光中。
魏书生日记里写道：“改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗。与其将希望寄托在客观条件的改变上，不如将希望寄托于挖掘自身潜能上。”从这句话我们不难看出他的人生态度。他总是想着多改变自己少埋怨环境，面对一个个不尽如人意的环境，从改变自己做起，进而使环境朝着如人意的方向改变，他永远都是那么乐观。魏老师在生活和工作中，也总是选择积极角色进入生活，正因为他能变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，所以他才能成为一个成功者。同时在工作中，多抢挑重担，少推卸责任。他用自己的经历证明了自己的能力强是工作多逼出来的，铁肩膀是担子重压出来的。了解了魏老师的工作，我才忽然觉得，魏老师面对如此多的困难，都能一直笑对，我们工作中的那些困难烦恼又算得了什么？
其实，反观自己，与魏书生老师相比，我们的办公条件、环境都要比他优越，时间要比他充足，工作要比他少许多，但工作成绩远不如他，也不如他轻松。我想这主要是自己的工作态度不如他。正像魏老师书中写的那样：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。”生活中不是缺少欢乐，而是我们缺少发现欢乐的能力，既然环境无可改变，那就改变自己的德行修为，去适应环境。人的一生不可能一帆风顺，而很多时候，我们往往是在自寻烦恼，杞人忧天，被自己精神枷锁所束缚。这时候，我们要做的是学会适应环境，学会开朗乐观、积极进取，勇敢面对。
读着魏老师的文字，我被激励着，从书中我知道，无论是教学、育人还是修身，无论是对自己还是对学生，镣铐虽无从改变，但心态可以积极起来。哪怕身带镣铐，依然快乐起舞，让生命在对教育事业的追寻中，更加精彩！
第三篇：《教学工作漫谈》读后感
《教学工作漫谈》一书从教书篇、育人篇、终身篇、管理篇等四个方面展开漫谈，涵盖了以教书育人为主题的全方位教育、教学、管理的策略和实施方法，是广大教师的必读教科书。魏书生是中国教育界的一个奇迹，他的教改严整而科学，他的教学理念极具前瞻性。十几年前他的互动教学，以学生为主体的教育方式，民主科学的管理指导思想已成为新一轮教育改革的重要内容。
以上是百度的介绍，这本书也是好评如潮，非常感谢学校和教研组把这么宝藏的书籍分享出来，不过由于时间原因，我还只看了教书篇前面的一点，以后会接着拜读的。
在教书篇开篇，魏老师分享了他教学生涯的一段经历：两个全校最差的学生进了他的.班级，魏老师没有选择抱怨，而是找到两位学生，让他们找出自己的优点，当学生觉得自己没有优点时，魏老师果断否定，并说出他找到的两处优点。后进生可能对批评已经免疫了，但你跟他说优点就可能能够直接破防，从而激发其积极、向上、乐观的脑神经，达到长善救失的目的。而魏老师的做法也印证了苏霍姆林斯基的那句教育名言：世界上没有才能的人是没有的，问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。
当然，这主要体现的是魏老师作为一名教师应该具有的职业道德，也是我们广大教师应该具备的。而关于课堂教学方面我撷（xié）取了以下几点：
一、导语设计好，学生兴致高
好的导语，能够激发学生学习的兴趣，使一堂课有一个良好的开端。虽然魏老师是教语文的，他所举的例子也是用于语文学科的，但这种利用导语激发学生学习兴趣的方法是值得所有学科老师学习的，特别是我们数学学科。
数学知识大多抽象，枯燥无味，如果我们只是单纯乏味地讲解，学生则木然置之，整个课堂犹如一潭死水，教和学都很被动。如果把一节数学课中的知识点比作珍珠，导语就是串起这些珍珠的精线。一个好的导语、一个好的导入情境，可以撩拨起学生沉寂的心弦，激发其学习数学的兴趣，调动其对本节课知识的渴望，从而能让学生在愉悦和谐的课堂氛围中积极地探求新知，让学生充分体会思维之趣、成功之乐。
《谈数学课堂导语设计》一文中还强调数学课的导语设计要能体现出趣味性、故事性和生活性，并分别举了一个例子。体现趣味性的例子和我之前公开课上的内容差不多，是在讲方程时采用的，它的导语是这样的：“同学们，今天我们做个数学游戏。你们每人心里想一个数，记住它，然后把这个数加上2再乘以2得到的积减去5，最后再减去原来想好的数。好了，现在只要你们把最终的结果告诉我，我就能立刻猜出那个数。”当然，只要学生中间的计算没算错，就能根据最终结果得出之前所想的数，而当老师多次准确无误地“猜”中后，学生肯定觉得不可思议。这时我们就告诉他们，学了解方程之后他们也能拥有这样的“超能力”，学生的学习兴趣自然就被调动起来了，渴望本节课的学习。
我在读这篇导语的时候也是感觉设计的不错，然后我想起了702班学生在面对程序框图这类题目时所暴露的问题：一是不明题意，二是直接顺着框中的步骤列式子，不打括号。我就想着如果把导语中的运算步骤换成程序框图的形式或许能够一石二鸟。
经过这次的学习，如果再讲一堂方程课，我有信心能够讲的更好，学生的学习热情也会更高涨！文中还有两篇导语，分别适用于平面直角坐标系和圆的教学，大家有兴趣可以去看看。
总之，导语的设计直接关系着教学的成败，我们要在认真钻研教材的基础上，认真把握教学内容，结合教学内容设计出新颖、有趣的教学导语，让学生一开始就随着老师的思维进入有效的学习状态，避免学生因数学课的枯燥乏味而丧失学习兴趣。
二、老师“会”说话，学生才会学
语言是交流的工具，是表达内容的形式。一句话有一百种说法，同一句话，会说的把人说得笑起来，不会说的把人说的跳起来。因此，要提高教学质量，就必须要注重数学语言的表达艺术。
1、调整音量和音调
音量是指声音的大小。大音量容易引起学生注意，但长时间一直保持大音量教学的话，不仅老师讲的累，学生也听的累。有时在大音量之后再用小音量，学生反倒更感兴趣。音量大小适当变化，才能用较小的力气获得较好的教学效果。
而音调则是声音的频率。有的教师讲课调值较高，但音量不大，很好听，叫做高音教学；有的教师说话调值低，但音量大，听起来浑厚有力，叫做低音教学。如果调值高，音量再大，容易使人紧张疲劳。反过来，调值低，音量再低，同样会使人觉得有气无力。有时教学语言要带有一种一气呵成的语势，有时教学语言要平缓清晰，一字一句，字正腔圆。好的音调节奏，完全是为了适应听觉的需要，符合学生思维活动规律，增强语言的艺术性，达到好的教学效果。
2、教学语速研究
朱自清先生认为，对课文内容的理解，其意义的获得一半在声音里头。不管课程理念多么新颖，不管教学设计多么科学，课堂质量都要取决于教师讲课的语音水平，而语音形式基本体现于语速。为了让教师讲课少受累，让学生听课少遭罪，让教学质量少受损，研究教师教学语速十分必要。
教师教学语速一般分成三种类型：慢语速（1～2字/秒）、中常语速（3～4字/秒）和快语速（5～6字/秒）。慢语速一般用于启发性语言，引导学生进行探究性学习，导引学生由未知到已知、由浅显到深入、由单向到多向的问题思考与解决；中常语速一般用于陈述性语言，叙述导语、归纳总结、强化结论，使用中常语速要有一颗“平常心”，“平”取稳定、平衡、轻松之意，“常”取恒常、不乱、不变之意。快语速一般用于激励性语言，有助于对学生的学习态度、情绪、注意力、求知欲的激发、维持和推动。
而说话速度的变化也能影响到学生的兴趣，有时语速极快或极慢都能引起学生的重视，但往往要大家重视的是快说之后慢说的那部分内容。其实老师也好，学生也好，都喜欢听别人抑扬顿挫地讲话，喜欢听别人疏密相间地发言。如果每句话都用平均速度，不仅听的人容易疲倦，讲的人其实也容易感觉累。
说话是一门艺术，一门学问。谁都能说话，但说得好却不容易，说好了，别人高兴，自己愉快；说的不好，别人心烦，自己也别扭。要说好话，就得从研究说话的声音做起，用吸引人的音量、音调、语速去激发学生的学习兴趣，去感染、教育学生。
第四篇：学习新教育心得体会
“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育培训课，王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。王局长全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震撼。
一、感恩：一种朴素而深广的伦理
感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。
如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。
以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。
首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。
其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。
其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。
其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。
二、感恩的缺失与感恩的教育
感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪；有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能；有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多；还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾，究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我们教育界人士和广大家长的深思。
首先，我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而言，学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的，而且只重视与升学有关的几个学科。“三好”本来是以德为先，德智体全面发展，而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子当然很难学会感激和体谅他人。
其次，从家庭教育来看，问题也很多。问题之一：现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足，未加节制。古人言“欲不可纵”，又言“欲是深渊”，过度地、不加限制满足孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故，古人才有“宠子不孝”之感叹。
问题之二：家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。
问题之三：现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了，当然这与媒体过多的负面报道也有关系。如果说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。
其实孩子天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。我们所需要的只是一份信念和坚持。
小学阶段是一个人道德情感发展的关键期，感恩与孝亲教育的目的就是要为一个人的道德发展奠定一种坚实的情感基础。到了中学，我们更应鼓励学生为家庭尽责、为报效祖国立志，而这也要从感念父母之恩、国土之恩、大众之恩开始。或有人言，这些与学习成绩有什么关系呢？我只要成绩好就行了。其实从大处着眼，从根本抓起，必将事半功倍。我们不是常常抱怨学生学习不自觉、不认真吗？如果是为了自己学习，那么当他累了，不高兴了，或有其他更好玩的事，他就会偷懒、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就会自觉约束自己、努力学习，也能够尊敬老师、友爱同学，因为不这样做就对不起父母、对不起老师，乃至对不起国家、对不起天下百姓。
其实，感恩的道理很朴素，感恩的教育也不难。如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心，多鼓励同学相互之间的支持和协作，相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。因为在相互支持和感激之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种充满支持和感激的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。是故，我们也应当反省，也许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。
三、孝应当成为学校德育的重要内容
中华道德文化是“以仁为本”的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但如果没有内心的仁慈与恭敬之心，外在之“礼”（行为习惯）就徒具形式，毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从“孝道”开始，再由“悌道”拓展至他人，终能泛爱大众，四海之内皆兄弟，天下大同。
一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说，“教”字左从“孝”、右从“文”，“教”的原义其实就是教人以“孝”。学校孝的教育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。是故，先圣孔子说：“教民亲爱，莫善于孝。”
总之，“新八德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此，我打算将“新八德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行“新八德”教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。因此，我一定要以以身作则力行“新八德”，决不搞个人形式主义！另外，我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素质教育模式研究”为题目的“新八德”教育课题研究，并制订了详细的研究计划和方案。我要按照学校制订的计划和方案，认真地进行每个阶段的研究，并做好记录、总结经验、形成材料，为课题研究尽自己的一份努力。
第五篇：《教学工作漫谈》读后感
当班主任，总有一种说不出的累与苦，这一学期眼看即将结束，我带的这一届的学生，也已经面临着毕业，回首这三年多的时间，有多少感慨在心头涌动。尤其是最近，班级的频发事件让我更有一种黔驴技穷的深切体会，总想找点什么理论来充实一下自己那似乎已经被掏空的大脑：能否有行之有效的班级管理方法，把这项许多人都感到又苦又累的工作，干得轻松，干得快乐，干得效果更好一些呢？
我随手翻起了《教学工作漫谈》，这一看让我欲罢不能，后悔为什么书买了这么久，到现在才想起看它。在这本书中，它用生动活泼的一个个事例给了我一个强有力的肯定回答，给我这个已经在慢慢丧失做优秀班主任信心的人打了一针强心剂，竟顿觉神清气爽，茅塞顿开。
魏书生可以说是个教育传奇性人物。他是一个工人，却写了150次报告要求做老师；用20个课时就教完200个课时的内容，而且学生的成绩好得出奇；同时出任几个班的班主任，不管什么样的学生到了他的手上，个个品学兼优；曾是中国唯一的.同时担任中学班主任、中学语文教师的市教育局长；没上过大学，却做过大学校长，且同时被聘请为几所大学的兼职教授；他其貌不扬，但光芒四射，是全国优秀班主任、全国十大杰出青年、特级教师、全国劳动模范、全国有突出贡献的专家。有人把他称作是穿西装的孔子，他却一直强调自己只是个人民教师。
魏书生的《教学工作漫谈》一书从教书篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多种实际情况展开教学漫谈，涵盖了以教书育人为主题的全方位教育、教学、管理的策略和实施方法。整本书，[为您编辑]魏书生以大量生动感人的事例，全面阐述了自己的教育教学工作经验，内容丰富具体，富有故事性、趣味性和可操作性，蕴含深刻的哲理，字里行间闪耀着智慧的光芒。在看书的同时，我也在进行自我剖析、自我反省，进而使心灵得到了净化。
魏书生在书的自序中写道：世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界播种耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。读完这段话，我一下子觉得班主任这三个字是何等神圣而高贵，班主任的工作是何等荣耀而有价值，痴痴地觉得自己不能愧对班主任这三个神圣的字眼。
第六篇：学习新教育心得体会
教育能够决定和改变一个人未来的命运，教育也能够决定和改变一个国家未来的发展前景。
9月1日，新《义务教育法》开始实施，这是我国义务教育发展史上的一个新起点。这个新起点，意味着“素质教育”由教育理念、教育政策上升为国家法律；意味着“均衡发展”成为新时期义务教育发展的新方向；意味着政府将更多地承担起对义务教育的责任；意味着广大教师的地位、职务、待遇、培训等将得到更有力的法律保障。下面，我就修订后的《中华人民共和国义务教育法》谈谈个人的一点学习体会。
在全面推进素质教育的今天，作为我们新时代的教育工作者，不能抱住过去的应试教育的老一套不放手，应该让学生走进更广阔领域学习，力求全面发展。因此，必须具备高尚的道德品质和师德风范，那就得不断地更新自己的学识，身为传人之“道”，解学生之“惑”，教师必须具备广博的知识，才能满足学生的需求。
素质教育不是一种运动，也不是一阵风。素质教育的落实需要细致的工作，落实在每一个孩子在学校中的每一天，体现在学校各项日常的教育教学工作当中。教师要对每位学生的发展负责，尊重他们的人格，在求知的过程中，帮助他们学会做人，学会学习，培养他们正确的人生观、世界观和价值观。
这段时间通过学习，深刻地认识到：教师是人类灵魂的工程师，要想成为一名合格的教育工作者，就必须不断地在思想上，政治上，文化上充实自己，为形成良好的师德风尚而出力；更好地做好教育教学工作，爱岗敬业，使自己成为一名高素质、合格的教育工作者。
