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第一篇：参观老舍故居有感作文
已经记不清第一次读老舍先生的作品是什么时候了，只记得这么多年来，我都津津乐道于老舍先生独特的“老舍式幽默”。今天有幸来到了老舍先生的故居，真的是让我感触颇多。
老舍先生的故居真是很难找，费了半天劲才找到了那个丰富胡同。那是个绝对安静的小院，跨过门槛，一打眼的就是一个很娟秀的“福”字，然后便是一个年过花甲的老者微笑着迎了上来。
小院不大，安安静静的气候，三棵柿子树的树冠已经漫到了屋檐上，树上拳头大的柿子就那么挂着。一簇簇的花中间围着一尊人物的塑像，干瘦干瘦的，带着眼镜，面色安详坚毅，那就是老舍先生啊。
三个展厅分布在三个方向，里面还有一位老人在安安静静的整理馆内的东西。那就是人民艺术家生活了十六年的地方么？安静极了，满园的花花草草，恬静的气氛美极了。但是真的，太简单了。舍予舍予，难道真的舍了自己予了我们？
我在里面跟家人一起细细的看了每一处地方，一字一句，每一个图画和视频都仔细的看完，最后来到了老舍先生生前的房间。里面布局很简单，然而谁又能想到那其实是总理和齐白石大师、 郭沫若先生等一位位名人饮茶赏文的地方呢。里面有老舍先生的大幅遗像，那位在馆内工作的老人跟我详细的说了很多老舍先生的故事：“……我啊，这每天早上穿上工作服，我就开始把着院里每一处地方好好拾掇拾掇，先跟老舍先生说说话，也免得他寂寞……这玻璃啊，我都擦出感情了你说是不是？”那时候，我又一次体会到了，人们对老舍先生的留念。
已经下午三点了，我足足在这个不大的小院里呆了三个小时，走出来的时候，再回望那柿子树，那老舍先生和他夫人热爱的丹柿小院，看着他们一起斗鱼的鱼缸，看着老舍先生去世后他夫人每年回来写的由“多”“福”组成的“福”字，看着那拿起抹布细细擦拭木门灰尘的老人，和那位湿了眼眶讲述老舍先生一生的老人，我也默默地，转过身，对那宁静的一切深深地鞠了一躬。
门口写着免费开放的四个字，迎着匆匆过往的游人，不论蓝眼睛的黑眼睛的还是什么别的，都只是想起来老舍先生勤俭爱国的一生，和家人们的那种温和。
那是文革时期陨落的巨人，他就是那一位尽心尽力为了文学奋斗一生的小卒――长眠在我们的记忆里，永远受人爱戴！
第二篇：青岛博物馆观后感
青岛市博物馆是集历史、艺术、人文为一体的综合性、多功能、现代化博物馆，创建于1965年。馆藏文物16万余件，包括书法、绘画、陶瓷器、青铜器、玉器、钱币、甲骨、竹木牙角器等30余个门类，其中书画、陶瓷器、玉器、钱币为馆藏特色。
青岛市博物馆新馆建于1997年，位于崂山区梅岭路，占地105亩，建筑面积2万平方米。共有13个展厅，陈列面积6000平方米。现有《青岛史话》大型基本陈列和山东民间木版年画、青岛籍画家高凤翰书画、古代工艺品、瓷器、货币等5个馆藏文物专题陈列，展品上起新石器时代，下至明清及近代，多为历代名作和馆藏精品。其它展厅不定期地举办海内外各种博物馆的文物和艺术品展览。公共服务区域配有电子触摸屏、资料查询区、资料放映区和观众互动区，在这里，观众可了解博物馆的概况和展览介绍，亲身体验与虚拟文物互动的乐趣；对重点文物配备了能够输出中、英、日、韩四种语言的导览系统。此外，还设有学术报告厅、贵宾接待室、书店、茶吧、及卖品部，并为观众提供简餐。它已成为展示中华民族文化、青岛地区历史文明的窗口和联结中外文化、文物交流的桥梁。
走进青博，置身于宽敞明亮的西大厅，透过七扇铜门可以看到不远处的天安门广场，南北两侧的楼梯，犹如一幅宽阔的臂膀。听讲解员说，铜门，楼梯，仿佛敞开胸襟，怀抱远方，迎接八方来客，寓意着青博的博大与包容，对着铜门就是一座大型的浮雕“愚公移山”，比喻有毅力，有恒心，我想，这也是放在这里的寓意吧。
最主要的，我们看了中国历史上的文化遗产：一件件细致的雕刻品，一件件巧夺天工的工艺品。文化遗产陈列的亮点在于展示手段的丰富多样，有照片、有实物，还增加了电子文物介绍。
改造后的博物馆从设计上更加大气庄重，增添了历史的厚重感和文化的丰富感，这次参观不仅仅是视觉上的大开眼界，更是精神上的富足充实。
有人曾经问我为每去地方首先要去博物馆？我想了很久这似乎已经是习惯当我到了陌生地方总是希望能读懂当地人眼睛于是我去博物馆看看他们祖先都经历了怎样岁月看看他们昨天是否也歌舞升平过去静静地躺在殿柜中无声地向我诉说他们一切让我读懂他们过去喜怒哀乐当我走出博物馆时候不再有孤单感觉我不再是一无所知我已经拥有他们一样眼睛向每新来者透露神秘信息我想这博物馆魅力所在它总是那么坦白给我温暖和坚实依靠
然而，我在欣慰之余却又想到，流失于海外的文物千千万万，有幸能重回故里的文物何其之少，或许这是中国的不幸，是民族的不幸，尽管有无数的爱国人士倾力回购海外流失文物，那也仅是沧海一粟，冰山一角。就以圆明园十二兽首为例，目前有丑牛，寅虎，午马，申猴，亥猪五首回归祖国，然而，子鼠，卯兔二首却仍流落海外。我由此而想到，如今流失的海外文物，我们是否都应用重金购回。我认为当然不是这样，这只会助长了那些文物贩子的气焰，以为其中有利可图。虽然文物代表了一个民族的历史，但是历史终究已是过去，虽然我们不应忘记过去。但是，我们更应着眼于现在和将来。只有自身强大了，才会有能力追讨回更多文物——而不仅仅是用无穷无尽的金钱去满足利益熏心的文物贩子。
无论过去的历史是多么的辉煌，但终究已是往事，仔细一想青铜器，无非是奴隶主贵族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，无非是皇家御用的金贵之物；雕刻，无非是统治者籍以愚民的工具；书法和绘画，无非是那些读书人予以扬名天下的途径；经史子集和诗词歌赋，无非是文人们借以“含沙射影”、抒发心中苦闷的媒介。正如鲁迅先生所说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”作为以四大发明为自豪的我们来说，着实令人汗颜。尽管中国已不再是昔日的东亚病夫，然而世界四大文明最后只有我们中华文明仅存于世，现在却也是伤痕累累。在我们长时间的发展历程中，尤其是最近几个世纪，没能出现一批划时代的，具有世界影响力的科学成果，是我们的遗憾，它直接导致了中国近两个世纪全面落后于西方列强的局面。中国人不应该怕暂时的落后，自由的思想氛围、开放而富有开拓气息的社会、理性而不失道德的国民素质是我们发展的最重要动力。一切束缚国人思想的力量都不应在当今时代产生和存在。我们已经失去了几千年的发展机会，此时不进，更待何时？
这次的青岛博物馆之行，让我收获了很多知识，也了解了祖国的历史。感谢学校给与我们这次宝贵的机会。
第三篇：参观老舍故居有感作文
周末去了老舍故居――隐藏在东城胡同里的丹柿小院。院子的门脸极为普通，很容易被当做普通民居而错过，正房门前的两株柿子树为老舍和夫人亲手所植，这个季节正结满了果子，为幽静的小院平添了许多生气。旧时知识分子那种朴素、平和而又不失情趣的生活趣味在这个小院里可见一斑。
参观完介绍老舍生平的展览，再看院子里硕果压满枝头的柿子树，不禁想起《项脊轩志》里的名句：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。世易时移，物是人非，小院给老舍营造了静心写作和生活的港湾，却没能在暴风雨中给他提供庇护。
老舍笔下的人物多结局惨淡，他们越是反抗命运，就在命运设置的罗网中陷的越深，最终走向自己的毁灭。老舍这样处置他们的命运，是不是冥冥中预示了自己的结局呢？然而与小说人物自暴自弃、甘于堕落的消极处世方式相比，老舍选择了不与泥淖同流合污，而是有尊严的离去，虽令人扼腕，却也勇气可嘉。
第四篇：参观老舍故居有感作文
现在对我和女儿来说，收到中华文化小大使组委会的手机短信是一件很愉快的事情！因为各种丰富而有意义的培训和活动接踵而来，也令我们收获颇丰。
老舍先生诞辰113周年之际，我收到去参观老舍故居的短信，我有些许的犹豫：孩子刚刚小学一年级，并且也没有接触过先生的作品，她对先生的故居会有感觉吗？！然而，片刻的犹豫之后，我马上给老师回复了去参加活动的短信。首先是因为我拜服先生的风骨和文字，同时也希望孩子能够通过这次活动早些接触到先生及其作品。
下班回家，我抓紧给孩子进行了简单的预习和热身。我们从网上搜到了老舍故居的网页，简单了解了一些相关的信息。之后，我又挑了几篇先生的散文和孩子一起细细品味。
让我感到意外的是：小家伙竟然听得入了迷。特别是读到《我们家的猫》中，那刚刚足月的小猫淘气的劲头儿，孩子竟然笑得咯咯不止，直说“太好玩了！太好玩了！”
小家伙又缠着我给她讲《骆驼祥子》、《四世同堂》的故事，我只能说个梗概。后来我口干舌燥了，就把她摁在床上睡觉，那也逼着我给读《北京的春节》。快读完的时候，小家伙意犹未尽地睡着了。我在心里不禁再次叹服先生的文字：朴素得连六岁的孩子都如此亲切，然而又是多么的精致和绝妙啊！
第二天上午，孩子兴致勃勃地和爸爸一起制作礼物，一起画了一幅老舍先生的相片，别说，还挺有先生的风采和神韵的。
中午我和孩子提前到达了老舍故居。中华文化小大使组委会的活动负责人张腾老师告诉我们，今天老舍先生的子女会来参加老舍诞辰113周年纪念活动并签名售书。确实是难得的机缘啊！
我们趁着时间尚早先带着孩子参观老舍故居。这是一个年味儿浓浓的北京旧式小院，大门坐西向东，进得门来是一个小院子，院子里热火朝天的一派忙碌景象。小小的院子中间摆了十几张八仙桌，几位工作人员正在忙着往桌上摆放各式传统小吃：有驴打滚儿、年糕、桂圆儿、香蕉、花生、瓜子儿……院中有三棵大树，中间靠西的位置摆放着老舍先生的塑像。
女儿找到了写有“丹柿小院”的牌子，问我哪两棵是柿子树，其中一位工作人员听到了，主动热情地告诉孩子，靠近南房的两棵是柿子树，另外靠墙的一棵是枣树，院子中间还有好几个花池，可以想象这个小院子在夏天的时候得是一番多么繁茂的景象。
感觉今年正月的天气是这些年最冷的了，不知老天是否有意垂怜，当日的阳光格外慷慨，丹柿小院里竟有了些许暖意。
女儿饶有兴致地看着院子里布置的版面，文字是先生的散文《北京的春节》，还配有生动的图片。昨天我读到要给灶王爷和灶王奶奶嘴上抹糖瓜儿的那段文字，小家伙就乐不可支，这回她终于见到了灶王爷和灶王奶奶的图片，很有兴味，举着相机拍个没完。
第五篇：参观老舍故居有感作文
前年冬天，走进老舍故居。院落并不大，很简单。院中只有两口水缸，两棵柿子树。雪片打在柿子上，点缀着灰白的院墙。
初三的时候，学校曾组织我们观看过话剧骆驼祥子，那是我第一次欣赏到话剧版老舍先生的作品。随后又借了老舍作品集，老舍先生的作品确实语言质朴生动，但可能由于时代原因，还是有地方不能看懂。
老舍先生的作品广受欢迎的原因就是他与市井中，三教九流的人都有交集，正因如此，他才能把他们的生活，举动等一切描写得清楚生动，能从书中看到自己的影子。作为一个北京人，很多北京的土语我都是从老舍的书中才真正见识到的。
老舍先生作品的“接地气”和我们现在所说的接地气并不完全一样。接地气说白了是要广泛接触老百姓，与最广大的人民群众打成一片，反映最底层普通民众的愿望、诉求、利益。然而在我看来，前者的“接地气”是刻意的，有些许矫揉造作的，是自己单方面的接近，才会给人带来接地气的感觉。而老舍先生的“接地气”，是双向的，彼此接近，这样则会显得更加自然，是他发自自己心底的流露，是在生活中点点滴滴的体现，从而让人爱看，想看。因此，老舍的作品，读起来让人感觉亲近，活泼，字里行间透着京腔京韵，纯朴自然。
然而令人遗憾的是，如此一位可以称得上伟大的作家，最终却没能善终。自绝于人民听起来多么可笑。骨灰都没能够留下。我们无法想象那样惨绝人寰的苦楚，无法体会那样切肤的痛。
人民艺术家，出身于人民，为人民创作，最后却自绝于人民，多么可笑。投湖自尽可能就是他的归宿。
