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第一篇：《肖申克的救赎》电影观后感
今天我为大家推荐的一部由蒂姆罗宾斯、摩根弗里曼等主演的电影《肖申克的救赎》，此片1994年上映，在IMDB当中被超过160万以上的会员选为250佳片中第一名。并入选美国电影学会20世纪百大电影清单。这也是豆瓣评分最高的电影，高达9、7分，我看过这部电影三遍，现在我想浅谈一下我对这部神片的看法。
Andy是一名年轻有为的银行家，却被指控杀害自己的妻子，被冤枉送入监狱，面临着20年的监狱。面对这飞来横祸，Andy没有在这座阴沉的监狱里消沉下去，而是努力运用自己的聪明才智和非凡的毅力逃出了这座监狱。
我觉得这步电影有几个关键词，首先就是希望，面对困境，面对监狱的铁栅栏，Andy不像其他犯人一样，整天百无聊赖的活着，而是对未来充满着希望，他深知自己是无辜的，所以从他来到监狱的第一天起，就下定决心要逃离这里。Andy在享受着生活，他会悠闲的在监狱的广场上散步，会用监狱里的大喇叭播放动听的意大利歌剧，在监狱里办起了图书馆，教授犯人们知识但他并不是一味的乐观，他深知自己应该去做什么，他有这自己的计划：逃离监狱，来到太平洋上的一座美丽的小岛，开家酒店，开始新的生活。
另一个关键词就是才能，就像影片里的一句话那些羽毛鲜艳的鸟，从不会被笼子所困住。Andy在监狱里就将自己的才能发挥到了极致。他通过分析岩石的结构类型，判断监狱的墙壁可以挖洞，他凭借学识为监狱每个狱警报税，甚至到后来成为了典狱长的御用洗钱手，得到了他们的信任，也提高了自己在监狱里的地位，这对他之后的越狱也提供了可能性。
一个人即使身处困境依然不会放弃对未来的希望，依然能冷静分析现实，努力发挥自己的才能，最终就能重获自由，我想这就是这部影片想给我们传递的现实价值。就像Andy在片尾给Red的信中说到：希望是好事，也许是人间至善，而美好的事永不消逝。
第二篇：《肖申克的救赎》电影观后感
《肖申克的救赎》作为一部位居在豆瓣等著名影评网站的榜单前位的电影，具有着它独特的电影地位。它主要讲述了主人公肖申克从无辜入狱到最后救赎自己的故事。然而在这里我想说的并不是肖申克，而是一位在影片中占据不到十分钟的一个小人物，那位走出监狱上吊自杀的老人——老布。
你无法想象一位在监狱里生活了几十年有着他的朋友，管理着图书馆，大家尊重他，他有着自己的身份的老人走出监狱后的茫然无措。出狱后他在超市中当着收银员，被人嫌弃，无法适应这改变后的社会规则。最终他走向自我的解脱，在上吊的门栏上留下了“brook was here”，他想让大家记得他来过。瑞德说:“他只不过是被体制化了，在这儿，他是个有地位的人，一个有教养的人，到了外面，他什么都不是。但我得告诉你，这些围墙很奇怪，刚来的时候，你会恨它，慢慢你就会习惯它，日子久了，你会发现你离不开它，那就是被体制化了。”然而在监狱中不止老布一人不想离开监狱，有的甚至伤害同类为了继续留在监狱里。在监狱中的每一个人都试着去寻求生存法则，然后逐渐去适应它，当他们处于这个丛林中生活下去，最终他们被同化了，这就是体制。就像大自然的物竞天择般，适应了体制生活你就生存，脱离了体制你就失去了自我，被淘汰。在同一年有着许多同类型的电影，《阿甘正传》就是其中的一部。
阿甘似乎从一开始就与这个世界格格不入。他智商不高却勇敢善良，不断挑战这个制度化的底线。因为跑的快而进入橄榄球队、参加战争、甚至归来时敢于说出战争的残酷。就是这样的一个傻小子却不断获得成功，他敢于挑战，敢于突破常规。我想有时候线条般的思考方式，才是他真正突破制度化的动力在严复翻译《天演论》时，他把达尔文丛林生存法则带进人类的社会，物竞天择，适者生存。这个理论一直延续到至今。当今大火的996的工作制，9点上班，9点下班，一周工作6天的工作制度。无疑压迫着当代想出头的年轻人，不付出超越别人的时间和努力，怎么成功?你不努力，你就不会成功，你拼劲全力，你可能会成功。这是成功法则，而作为员工似乎已经默认了这个理论，于是牺牲自己时间，无偿加班，消耗自己。适者生存，为了生活，我们在体制规则里默默承受，不敢怀疑，抱怨也不会过明天。
或许，我们应该开始反抗?还是选择继续原来生活?
关于体制化的心理解读：心理学中有一个社会化的概念，是个体在特定的社会文化环境中，学习和掌握知识、技能、语言、规范、价值观等社会行为方式和人格特征，适应社会并积极作用于社会、创造新文化的过程。个人成长就是一个由自然人到社会人的过程，也就是个体社会化的过程，所在环境会对我们规范相应的行为和思想。但是因为某种原因，比如移民、比如入狱，人们需要再社会化，就是重新学习相应的规范——老布从在正常生活中的状态再社会化到适应监狱，从恨、习惯到依赖的过程就是再社会化的过程，然而当年迈的老布走出监狱需要再一次再社会化的时候，他有恨却没有习惯，由于无法融入高墙外的世界才最终选择了自杀。
习惯是个很可怕的东西，现在的社会发展日新月异，如何能做到不断适应社会，不与时代脱节，乃吾辈之责!喝过鸡汤，我们就去奋斗吧，该适应就适应，该突破就突破!
第三篇：肖申克的救赎观后感
《肖申克的救赎》让我有两个感叹：这是部没有女性角色的电影2、这是部没有女主角，还能排名第一的电影。
影片名为：肖申克的救赎，起初我以为肖申克是主角的名字，后来才被这是监狱的名字而震撼。一座监狱的救赎？我们似乎从名字中看不出监狱和救赎有什么关系，若肖申克是人名的话，观众倒是能理解更多，但正是因为以监狱为名，电影才能有更大的震撼力和感染力。
肖申克关押了成百上千的犯人，若谈救赎，也应该是犯人得到救赎，而这个9.5分的榜首电影则是让犯人给监狱以救赎。
“救赎之道”是狱长对犯人们灌输的，他信仰基督，信仰主，作为监狱中权利第一的人物，又拥有治理的资格，所以，狱长在影片中说道：我只相信两件事，一是纪律，二是圣经。好像上帝赋予他这个特殊的权利一样。这些是狱长认为的救赎，但对于一个黑钱无数，滥杀无辜的狱长，他本应有另外的救赎，而他的救赎则由主角安迪来给：你得到救赎的方法不是洗礼罪恶，而是认识自己的罪恶。
肖申克对于狱长及狱警们而言是这么个为所欲为的地方，同他们在黑暗肮脏里得到更多罪恶，而对于原本“罪恶”的犯人，肖申克却是个正面和光明的地方，犯人在肖申克里体制化，善化，其中体制化更为具有影响力。肖申克的“体制化”，有两个成因：一是对于监狱，犯人普遍的心态，二就是归属感，Brooks更是突出了这一点：墙壁里，我工作着，即便是犯人，但跟犯人在一起，我便不是犯人，犯人能够接受犯人，同情犯人，在这里，我们都不是犯人；墙壁外，我工作着，我不是犯人，周围的人也不是犯人，但我曾经是犯人，在那些人中，我便永远是犯人。
Brooks虽然被释放，虽然得到了千万罪犯呼喊的自由，但他没有了归属感，他没有原因再继续工作，继续与人接触，Brooks，理所当然会选择离开。
这也是救赎，是Brooks的救赎。
反观救赎之外，再看“女性角色”这点，搜索整部电影，确实没有，安迪的妻子虽然出现过，不过也只是语言上提及而已，但稍微留心，我们便看到影片中有一段安迪广播音乐的片段，而电影里唯一对于“美”的形容也仅仅在于对这段音乐的描述上了，若我们把音乐看成是女主角，这位空缺的角色就有了作用，她可以很精神层面，她可以永远追求不到，她高高在上，就像圣母玛利亚，你望着她，深深感叹她女性的美丽。
“救赎”+“罪恶”+“精神感动”使我们在十几年后仍然感叹着《肖申克的救赎》这部电影。
第四篇：肖申克的救赎200字困境
说实话，我并不是一位影迷。可是当我偶尔看到《肖申克的救赎》后，就被它深深吸引了。影片的每一句台词、每一个镜头都是值得慢慢回味的。尽管影片的大部分场景只是在灰色基调的监狱里，可是你却丝毫感觉不到压抑，看《肖申克的救赎》就像听一位老朋友的娓娓诉说。或许是因为当前我的情绪多少有些低沉的缘故吧，我觉得《肖申克的救赎》就是一剂困境中的强心针。
第五篇：《肖申克的救赎》电影观后感
看过很多电影，在过程观影的过程中会哭会笑会吵闹，但随着结尾曲的想起，观影也就这么结束了。可是看完肖申克的救赎，内心却久久不能平静，影片折射出社会中的种种迹象，每一个点都能让我产生深深的思考，我想能够让观影人产生独立思考的电影才是好电影吧。印象深刻的片段让我产生对人性对社会的思考，老布的自杀让我感到吃惊，但是又在情理之中，老布进肖申克监狱50年了，是人一生中最美好的时光，在老布是记忆里，他的光辉岁月应该就是在监狱了，在监狱里他是个能识文断字的图书馆管理员，他有杰克小鸟的陪伴，他能够发挥他的价值，他还能为狱友提供一些帮助，当他被释放时，他去想要再次犯罪能够留在监狱里，因为他害怕出狱后的生活，他觉得在狱中才是正真自由安全的生活。这也是为什么他出狱后会自杀的原因了，马斯洛需求理论，在狱中他的生存需求，安全需求，社交需求，以及自己价值实现的需求都能过满足；而出狱后他无法体现出他的价值，他没有朋友没有交流，他觉得自己是无用的，就像瑞德说的一样被制度化了。细想老布是被肖申克监狱制度化了，那我们是否是被现在的社会制度化了呢？我们生活的目的是什么呢？是为了挣钱？为了买房？还是为了地位？自己是否又静下心来想过什么样的生活才是自己的生活？自己心中是否还怀有希望，如果老布对世界还充满着好奇，还想着学习各种知识，我想他是不会轻易自杀的。
影片中的主人公安迪是个有才华积极乐观善于帮助别人的英雄，从开始被冤入狱他都心怀希望，并且一直帮助着他的狱友，他近自己的努力建立图书馆，给监狱以希望和传奇，一个人的能力越大责任也就越大，庆幸的是安迪愿意把自己知识分享给大家。
