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第一篇：南京博物馆观后感
南京博物院是中国第二大博物院，它坐落于中山门旁，宽广的13万占地面积令我叹为观止，大门上的飞檐似乎有上天之势，飞马石雕透露出英姿飒爽，渴望自由的神态。仅仅是正门，南博恢弘的气势就让令人有许些怯步。
南京是六朝古都，文物繁多、历史悠久、人文荟萃、人杰地灵之地。我好歹也是半个南京人，却从未细细端详过这静静安置在南京的建筑，人们总是在忙忙碌碌，总是马不停蹄地向前看，似乎鲜有人回头看一看历史的脚步，时光的变迁。
青石板路随着温度的骤降变得冷冰冰，从脚下传来的阵阵寒意仿佛在时刻提醒我这里与并不是有腾腾热气的家、不是有朗朗书声的学校，而是那些经历了上百年岁月、出自地下的阴潮古物的归属地。厚重的历史感随着脚步逼近，有寒气，也有慢慢老去的金属气息。
仿佛时光倒流重回历史一般，看到那些出土的文物，看到古人用的瓦罐，看到古代妃子用的金饰，看到我们先人智慧的结晶，我不禁点头称赞。镇院之宝乾隆的瓶子、奢华尊贵的金缕玉衣、银缕玉衣更是珍贵到无已复制，代笔了文化历史的最高水平，也代表了古人的智慧和飞跃时光的创造力。这是一座艺术的殿堂，历史知识的宝库，带给我无限暇想，历朝历代的文物精品、工艺精湛、无不令人叹为观止。
古代的灿烂文化，千百年岁月的沧桑遮掩不住它夺目的光华，体现古代劳动人民的智慧结晶，更能反映中华民族五千年的灿烂文化。
即使是冬天，也有郁郁葱葱的常青树，绿叶后隐隐约约的红墙青瓦、棱角分明的飞檐，无不在向我们诉说一个个来自遥远古代的故事。南京博物馆是一种情节，也是保留历史的圣殿。
第二篇：篇八历史博物馆观后感作文
11月3日，日本的文化日，我们决定去参观一下长野县的历史博物馆。
我们先来到了位于千曲市的“长野县立历史馆”。因为是文化日，所以免费开放。在日本待了十几年，却不知道文化日里有很多公共文化设施免费开放，真是孤陋寡闻。
今天人很多，好像在搞什么活动。后来看到了到处飘扬的“森将军祭”的白旗。我对日本历史一无所知，更不知道这森将军为何许人也。女儿倒是津津乐道，告诉我们上次学校组织来的时候，他们爬上了那个山坡。那是森将军古坟，据说建于1600年前，是长野县最早也是最大的古坟，埋葬着当时信浓国的统治者。
进到历史馆里面，女儿有点儿兴奋，带着我们左窜右窜，显得她很轻车熟路。这里展出了从绳文时代到现代日本的社会发展史，大约2000年。我这人对历史知之甚少，主要是不喜欢记忆那些繁琐的历史人物及历史事件，倒不是对历史本身不感兴趣，所以很多东西一看而过，不留痕迹。但参观了这样的历史博物馆后我想会在我记忆的存储器里留下一点东西，因为日本的这种博物馆大多修得很有品位和水平，通俗易懂，可以让普通人及小孩子看得明白，而且有很多模型或实物，让人能身临其境地感受当时时代的生活情景。比如这里有绳文人住的茅草屋，屋内摆放着他们所食用的野味模型及猎到的动物标本。也有江户时代的民宅，还有20世纪初冈谷的缫丝业发达时期的机器及养蚕的模型。这样的东西可以让参观者尤其是孩子不感到乏味，又容易理解。
由此想起前年回北京时，曾经带女儿参观过号称中国最大的科技博物馆的“中国科技馆”。从外表看，建筑物称得上造型很有气派，且颇有创意。进到里面也很宽敞而有现代感。但是所展示的东西却实在不敢恭维。解说词晦涩难懂，别说是小孩，就是大人理解起来也不容易。实物呢，则不是不能正常运转，就是即使运转起来，也不知其要说明什么原理。我想这是便是差异，即在日益发展的中国，人们常常追求拥有一个富丽堂皇的外表，但却对是否拥有与其外表相匹配的内质视而不见，当然也许是管理、经营水平还不到位吧。
再回到眼前这个历史馆。除了室内设施外，外面还有几间茅草屋，供人们体验古代人的感受。天下起了雨，在这不遮风又不挡雨的昏暗小屋，不禁令人感叹人类追求舒适享乐的欲望是怎样地推动了社会文明及科学技术的发展啊！而且这种发展是那么地不可逆转。我很难想象现代生活在钢筋水泥或优质木材建造的温暖洁净的住宅里的人们，再回到这种自然的环境里。虽然有人会去做一些回归自然的体验，但那不过是一时追求新奇、刺激的冒险，而不会将自己的生活基盘永远建在那儿。
之后我们去了县内另一个历史博物馆――“松代大本营地下战壕”遗址，可惜时间过了开馆时间，只能在门口的小展示室里看了看。以前从没听说过这个地方，听了女儿的讲解，并看了展室出展的内容，才知道二战期间还曾有过这样的历史。
原来这是1944年11月11日日军紧急开工的一个战壕工事的遗址，之所以至今作为历史教育的一环展示给世人，是因为它不仅是战争的产物，而且还是种族歧视的一个血的见证。太平洋战争末期，决定在本土与盟军决以死战，并将指挥中枢转移，最终选定了在长野县松代町的三山环绕之中建立所谓的松代大本营。于是开始了紧急修筑战壕的工程。据说当时的修筑工程十分艰难，日军动员了很多当时为日本殖民地的朝鲜人及一些日本人作为民工参加劳动。但是象岩石爆破及日夜倒班这样的最艰苦的劳动则都是让朝鲜人做。没有好的安全保障，工期又紧，所以工伤事故频发。多时一天死掉几十人，而且死掉的人常常不为人知，连尸首也找不到。据不完全统计，死者在7000人以上。另外，还绑架了一些朝鲜女性做慰安妇，并设置了慰安所。这种罪恶行径，不仅使无故女性遭受性暴力的蹂躏，也充分暴露了殖民者的冷酷而无人性。
也许是我历史知识贫乏之至，迄今为止，我竟不知有这样一段血淋淋的历史。这也在一定程度上说明了社会对这段历史的宣传教育不够。我不知道这段历史是否在全日本的小学用社会教科书上有记载，只知道它是长野县大多数小学“社会见学”的一个内容。但愿这种教育能够培养下一代正确的历史观，以适应越来越广泛的国际化需求。
战后60余年，围绕如何认识历史的问题，日本与亚洲周边国家的矛盾冲突不断。但通过对历史博物馆的参观，我觉得虽然右翼势力的嚣张影响着一些人的历史观，可是更有一些正直而善良的人们在为还历史的本来面目而不懈地努力着。正如长野县历史馆的网页上所写的那样：“历史为何物？我们能说它与我们无关、它仅仅是过去的记忆、它不过是教科书上的文字吗？如果我们被亚洲人民问到日本的过去，我们能说随着时光的流逝，过去也消失了吗？”
我相信有正义感的人一定会认识到：历史是不能抹杀、不能回避的真实存在，只有正视、反省它，才能真正成为“前车之鉴”。
第三篇：新疆博物馆观后感
今天我和同学们怀着无比激动的心情踏进了新疆博物馆，初进博物馆就被它气势磅礴的雄伟外观所折服。
博物馆给我的第一感觉就是雄伟庄严，给我的第一印象就是物产丰富，可谓琳琅满目，美不胜收。我们是星期一去的，一个笑容灿烂的塔吉克解说员领着我们一行人对博物馆进行了参观。新疆博物馆给我留下印象最深的就是那些石头，看起来与平常的东西没什么两样，但它却是塔吉克人民勤劳智慧勇敢顽强的象征。解说员告诉我们它们过去曾经有着辉煌的`历史，它们是塔吉克人民那段悲壮的抵御外辱的历史的见证，虽然我的脑子始终不能融入到那个神秘的世界，但石头的历史事迹足以使我震撼，另外我们还观看了一些少数民族的工艺品和文物。
博物馆展品的布置与陈列极富想象力，分为各种不同的展区，有蒙古区，哈萨克区，塔吉克区及文物展区，还有一些丝毛麻织物、文书、木雕、泥塑佣像及纸本绢本人物，花鸟绘画，具有斯基泰文化的青铜器，以及新疆各兄弟民族的服饰与工艺品构成的独具一格的藏品特色，此外，还有部分古生物化石和古尸标本等，特别值得一提的是新疆古墓中发现的古人类的遗体。由于时间关系，这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品、古代书法艺术精品展，不禁感慨自治区的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。新疆的历史中填充着无数色彩缤纷的故事，承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。
参观的时间很快就过去了，我们还是依依不舍舍的站在大厅，有的照相，有的记录，大家都认为这次团活动搞得非常有意义，不但开阔了我们的视野同时也让我们对新疆的传统文化有所了解，希望在今后我们团支部还能组织更多类似的活动。
第四篇：南京博物馆观后感
参观完南京博物馆后，我的心中满是震撼之情。展列在博物馆中不少珍贵的国家级文物令我大开眼界。但是有件事非常可惜，我没有找到金蝉玉叶，这令我十分沮丧。我之前有在书上看过它的介绍：“明金蝉玉叶，一只形神毕肖、金光闪耀的蝉立于玉叶上。它侧身翘足，双翼略张，嘴巴微开，蝉翼左右各两。玉叶系用新疆和田羊脂白玉精工琢磨而成，叶片打磨细薄呈凹弧状，分为八瓣。”文字介绍旁还附有一张金蝉玉叶的图。自打我第一眼看到它的时候，我就被它精巧的造型给惊艳到了。尽管只能看书上的平面图，但是我依旧能一眼就看出金蝉玉叶的制作技术十分复杂，因为整个蝉体形象逼真，栩栩如生，仿佛下一瞬间这只金蝉就会脱离玉叶，在空中翱翔。
不过这只是一个小插曲，其它展列的文物都十分精致，比如唐三彩。虽然唐三彩在唐时间只有短短九十多年，但却为中国后世留下了数不清的艺术财富。唐三彩中令我印象深刻的是唐三彩天王俑和镇墓兽。
镇墓神物大多是为了震慑恶鬼以及盗墓贼，所以造型上都多为恐怖吓人。天王俑就是典型例子，其长相凶神恶煞，剑眉怒目，目光慑人，脚踩一只似人又非人的小鬼，一股力量和霸气呼之欲出。镇墓兽多是给墓道里增添一股静谧恐怖的气氛，唐三彩镇墓兽也不例外。据史书记载，镇墓兽的设置最早出现在东汉墓中，是形体最大的随葬明器，古人相信镇墓兽威猛凶狠的形态能保护墓主人不受鬼怪的侵害。
另外我还参观了艺术馆的陶俑，这些生活类的陶俑气势虽不如秦始皇的兵马俑来的壮观，但其真实地反映了古代人的生活方式和娱乐方式这一点，还是令我觉得它们的价值不比兵马俑少。
另一件令我十分震惊的宝物就是金缕玉衣。玉衣是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体十分相似，玉衣是穿戴者身份等级的象征。一般皇帝身穿金缕衣，而贵族只能穿银缕衣。当时人认为玉可以令尸体不腐化，有保存尸体的效果，所以古人十分重视玉，并把玉作为一个十分重要的礼器。
远古印象馆中陈列了一些恐龙化石和远古大象。这是一般博物馆都会陈列的物品。虽然骨头都是拼接起来的，但我仍能想象，站在我面前就是一只活生生的史前动物。
另一个民国馆我也非常喜欢，我本身十分喜欢民国，觉得那是一个很神奇的时代，既有中国特有的文化氛围，又有浓浓的西方风气，尽管是个动荡的年代，但却是一个社会民主的时代。
在现代雕塑馆里还看到了许多名人的雕塑，其中还有我最喜欢的马三立。从小喜欢相声的我，十分喜欢马三立。满心欢喜的跟雕塑合了一张影。
此次南京博物馆参观之旅，令我受益匪浅，我不仅见识到了古代人民的智慧，创造力和劳动力，也感受到了中华五千年的悠久历史文化积淀，此次旅程意义非凡，如果还有机会的话，我一定还会在参观一次。
第五篇：山东省博物管观后感
省博观后感
为了更深入的了解中华文化的博大精深，体验一下中国五千年的历史进程，我跟同学来到了山东省博物馆。
山东省博物馆历史悠久成立于1954年，初来博物馆，第一感觉就是宏伟，大殿金碧辉煌，分为三层。很是漂亮，我们都很兴奋，决定自由参观最后聚在一起讨论一下。我趁机查询了一下博物馆的的背景，很让我震惊。
山东省博物馆以历史文物为主，史前部分有距今四五十万年的猿人头盖骨和牙齿化石。新石器时代收藏有大汶口文化、龙山文化精美的彩陶、白陶和蛋壳黑陶。馆内有5000余片商代甲骨文，是全国收藏甲骨文最多的省份之一。商代的亚丑铜钺、祖辛方鼎，西周的颂簋、启卣，春秋战国的公孙壶、国子鼎等青铜器，以器形、铭文为世人所瞩目。临沂银雀山出土的《孙子兵法》、《孙膑兵法》等西汉竹简，列入本世纪中国十大考古发现。明鲁荒王朱檀墓出土的近千件文物，以唐琴宋画、珠宝玉翠而最为著名。此外，古生物化石中的山旺山东鸟、巨型山东龙等化石标本，也是自然标本中的稀世珍品。
山东省博物馆藏历史文物14万余件，近、现代文物及文字资料13万余件，自然标本8000余件。 该馆馆藏历史文物中，大汶口文化、龙山文化藏品丰富。此外，甲骨、商周青铜器、陶文、封泥、汉印、汉画像石、汉银雀山竹简、历代石刻、书画及善本图书，均有丰富的珍藏。馆藏自然标本有10多个门类、近200个品种。其中三叶虫、泰山燕子石、恐龙化石及山旺化石，在国内外古生物、地质诸学科方面颇有影响。
山东省博物馆基本陈列有“山东历史·原始社会”和“古生物化石”。专题陈列有“陶瓷艺术史”、“造像艺术”、“山东画像石”等。该馆还办过“山东历史文物陈列”等50余种大型展览。
山东省博物馆收藏各类自然标本8000多件，革命文物、历史文物13万件。其中山旺古生物化石以种类繁多、完整清晰驰名中外。原始社会文物有著名的大汶口文化各种代表性器物；龙山文化的“蛋壳陶”杯，陶质细腻，黑光发亮，胎壁薄如蛋壳，制作精细，造型美观，为国内仅有。
介绍一下我喜欢的几件宝贝吧：东平汉墓壁画（汉）：2007年发现于山东东平县，是山东地区迄今发现年代最早、保存最完整、艺术水平最高的壁画，填补了我省汉代考古的空白，也是中国早期绘画作品中的精品之作，在全国极为罕见。
《孙子兵法》、《孙膑兵法》竹简（西汉）：1972年4月10日发现于银雀山汉墓。失传1700多年的《孙膑兵法》与《孙子兵法》同时出土，解开了历史上关于孙子和孙膑其人其书有无的千古之谜，被列为“新中国30年十大考古发现”之一。21世纪初，评为“中国20世纪(100年)100项重大考古发现之一”。
红陶兽形壶（大汶口文化）：1959年山东泰安大汶口遗址出土，仿生陶器的红陶兽形器，在新石器时代发现的陶器中较为罕见，虽然是实用器，却造型生动，不失艺术情趣，是5000年前难得的一件艺术珍品，也是山东大汶口文化独特的代表。
郑燮双松图轴（清）：1954年入藏山东博物馆，此画是郑板桥中进士第一年送给肃翁的作品，图中一远一近两棵松树意寓同学品格高洁，树下有几杆修竹，怪石兰草，更是板桥擅长之笔。画中长篇题记，讲述了同学之间的情意，该作品书法绘画俱佳，保存品相极好，是板桥难得一见的珍贵作品。此外还有好多值得纪念的宝贝，在这就不一一介绍了。
我们参观了大半天以后重新聚在一起，大家都显得很激动，都说这个活动让自己见识了很多，中华文化真是博大精深，身心都得到了陶冶，我们决定以后再来参观。
第六篇：南京博物馆观后感
星期天，我们参观了南京博物院，在馆内丰富的藏品让我们大开眼界的同时，我们也深切感受到了文物工作者在文化保护一线的辛勤工作。
此次参观最令我难忘的是玉器馆、陶艺馆、瓷器馆和云锦馆。玉器馆展出了总共六百余件精美玉器，有玉饰，也有宫廷传世的奢华玉件。“上古玉器，琮璧成套，斧钺驰骋；中古玉器，变化中求统一，推陈出新；近代玉器，发扬传统，与世界文化融合”可以说概括了中国丰富多彩的玉文化。
陶器馆展出了从新石器时代到明代的近一百件陶器珍品，馆中的陶器既有平常百姓的生活用具，又有唐三彩这样的艺术品。可以说中国古代陶艺既是一部社会生活史，又是一部艺术史。
瓷器馆展出了近六百件精选展品，青花瓷、五彩瓷、珐琅彩等展品品种丰富，琳琅满目，让人流连忘返。
云锦因美若云霞而得名，它和苏州的宋锦、四川的蜀锦并称为三大名锦。云锦馆展出了一百多件具有代表性的作品，并且放有一台大型的云锦提花织机现场为大家演示云锦的制作过程。而云锦制作是目前我国唯一不能被机器取代的织造工艺，两人相互配合操作一天仅能织出5―6厘米，所以有“寸锦寸金”的说法。南京的云锦不仅仅是美若云霞，更是千百年民族文化遗产中的活化石。
当然，此次参观我们了解到的不仅是令人惊叹的古代文物，还有那些为文物保护传承作出贡献的工作人员和志愿者。
在入口的宣传单上，我看到了南京博物院自行研制的文物保护设备：丝网一体机――为脆弱、残破的纸质文物进行加固；减压渗透加固仪――在真空室处理文物；整本图书脱酸设备等。这些精密的仪器都是奋战在文物保护一线的科研人员智慧与心血的结晶。
在保护文物的实践中，江苏省创造性地打造了文物流动医院，由南京博物院对珍贵的文物实施预防性保护和抢救性保护。文物流动医院在户外对大型石刻、建筑彩绘、大遗址等进行测绘并为保护规划设计，在小件文物方面，对陶瓷、青铜、木器纸张、纺织品等进行应急保护处理，还为多家博物馆进行了义务“巡诊”。这体现了文物工作者日复一日年复一年的敬业与努力。
志愿者也是这个集体中一道亮丽的风景。这次参观最让我欣喜的不是那些叹为观止的展品，而是南京理工大学的志愿者的合影印在宣传单上。看着学姐学长们志愿服务的微笑，我感到的是发自内心的快乐和肩头的责任。毕竟，只有年轻一代自觉担起传承的重担，灿烂的文化才能发扬光大。
这次参观让我有了很深的感触，南京博物院虽然馆藏的文物有限，但是它们让我看到了源远流长的中国文化，也让我看到了身边的人为传承文化正默默地尽自己的一份力量。
