无忧范文网小编为你整理了多篇《大劫难电影观后感(优秀范文五篇)》范文，希望对您的工作学习有帮助，你还可以在无忧范文网网可以找到更多《大劫难电影观后感(优秀范文五篇)》。
第一篇：大劫难电影观后感
其实本身说这电影拍得有多么高层次切不说，但它和众多抗日题材的电影对比起来，反而觉得有点小清新了。
大凡抗日电影都有太多煽情的气氛，很多次看电影，大家都在揪心关注结局怎么样了，结果非要刻意安排些虐心的戏份，不把你的心虐的死去活来就显示不出来这题材的深度了。但是这电影恰恰相反，反而用恰如气氛的小幽默，东北人特别的爽朗反衬出了那个时代的压抑，黑暗和窒息。
粗俗的语言和醇厚的乡土气息，估计很多人都吃不消。看完电影会觉得电影里面的每个主角的特色那么的鲜明和真实。五孩儿为了自己的女人忍辱偷生，小子爹在看到小子娘自杀后的幡然悔悟，二姑娘的果敢和嫉恶如仇都刻画的十分形象。
我没有经历过真实的抗日战场，我不知道那是什么样，但看了这么多抗日片，我还是觉得这个比较接近现实。有个观点我还是第一次从这部电影中看到的，原来日本人在侵华的时候，不仅到处抢粮食，竟然还有开荒团。。。。整部电影都让人有种窒息的感觉，到快让人窒息的喘不过气来得时候，导演就用东北人的幽默让我们喘口气，但是这样的一松一驰，更让人觉得难过。真实的生活就是这样，我们在强大邪恶实力面前，在面对蹂躏和强大的精神压迫过后，我们忍着泪安慰自己，邪不胜正，总会有正义的。而最后你发现，当自己的亲人朋友一个个被杀害，无数冰冷的刺刀正对你的时候，你会觉得真你妈操蛋，人真他妈渺小，也许正义是有的，但没降到老子头上。我想二姑娘最后面对刺刀的时候，已经万念俱灰了，哥哥叛变了，五孩儿死了，陪在身边的几个朋友也相继被害，命运的抗争已微不足道了。虽然后来“细腰大腚”让人觉得鄙俗，但就是这真实的话，让我们感觉悲怆。
但是老实讲这电影中的群众演员真的是打酱油的，太酱油了。。
也许抗日电影你看的时候一时激愤，但过段时间就会忘记，但是这电影估计你记得。因为它的真实和奇异的幽默。很多人都说这是烂到不能烂的片。如果中规中矩的拍摄估计即便看了也没什么意义了。
习惯了煽情和做作，估计你不习惯这本该有的真实了。
大劫难电影观后感【篇二】
占坑性质，非常规影评
整部电影我印象最深刻的地方是百姓们群起而攻之鬼子们的时候，一个个拿着把大爬犁就上了，结果鬼子一枪崩一个，轻轻松松。
怒发冲冠的'去拼命，结果嘭的一声过后就应声而倒了，都说人命如草芥，可是你要想斩草除根也得正经八百费上点劲吧，这特么倒好，不费吹灰之力说崩了你就崩了你，不服?那你来试试?人命尚不如草芥坚韧，让人如何不麻木过活。
问题说到根上，不是中国人没有血性，而是你的血性在别人的火力下鸟用不顶，顶用也是顶了鸟用。
但是为啥中国人要想反抗就只有血性而没有武器?科技落后但是大砍刀大盾牌总能造出来吧，也没有，为啥?三千年的集权统治，集的就是你手里反抗暴政的武器，统的是你脚下一亩三分的土地，治的就是你手持武器想要保卫你脚下一亩三分地的血性。其实，你连血性都没有了，你有的那叫悲愤，而已。至于最后你连悲愤都没有了，那实在不是你的错误，悲怆的民族，悲悯的人民。
所以鲁迅只知道一味的骂，却忘了安抚这个遭受了如此长期摧残的民族的悲伤：她是一个长期活在摧残里的孩子，你要想让她成长，你至少要先抚平她骨子里的伤痕累累。挑错是最容易的，谁都知道好赖;骂人是最简单的，张嘴都能骂出声来。
鲁迅们究竟有没有做错?仅以以上为引子，日后做详尽展开。
第二篇：小学生电影观后感作文
今天，我看了一部电影。它是日本动漫大师宫奇峻制作的，电影的名字叫《千与千寻》。
这部电影的大意是：一个叫千寻的小女孩和她的爸爸妈妈坐着车子回家，这时她爸爸把车开到一扇大门前，他们下车走进的大门，爸爸以为是个公园，其实是另外一个世界。在那里，她爸爸妈妈吃了一家店铺里的肉就变成了猪，但千寻并没有吃，而是上了一座桥。这时，一个叫白龙的人叫她赶快回去，结果她还没来得及回去天就黑了。于是她和白龙躲了起来，后来他们互相帮助经历了很多磨难，终于把千寻得父母救了出来。
这部电影有很多细节吸引我，其中有两个：一个是千寻一个人在黑夜里很害怕，幸好有白龙的保护她才不再害怕了；还有一个是千寻和她的爸爸妈妈回到汽车边上时，旁边长满了草，说明千寻和她的父母已经去了另外一个世界很久了。
这部电影让我知道了，只要心中有爱，人就不怕会害怕，就会勇敢面对困难；还有就是，如果要取得成功，朋友之间相互真诚的帮助是多么的重要！
第三篇：《哪吒之魔童降世》观后感想范文
小时候看“哪吒闹海”的神话传说，完全不同于其他神话的意气风发，伤心难过之余更多的是恐惧惊诧，李靖到底是怎样绝情的父亲啊!何至于要逼到一个3岁的孩子“割肉还母，剔骨还父”，刚烈自尽……虽然我承认“割肉还母，剔骨还父”这八个字冲击力够大，戏剧性够强。
后来，哪吒的故事被各种影视剧翻来覆去地讲过，一个耳熟能详的传说，大家总还是逃不过戏剧化，逃不过煽情，人们用这个神话故事来讲对父权的反抗，对大义的歌颂。可我总觉得不满足。哪吒的形象确实高大了，可李靖呢?在很长的时间里他在我心中都没有人性，不像一个父亲，只是一个可怕的“镇关总兵”符号。
可是愈成长你愈知道：人生没有那么简单，人没有那么简单，不是非黑即白就说得清楚的，全黑全白都没那么容易，大家多多少少都带一点灰。
去看《哪吒之魔童降世》前，我也是抱持着再看一遍耳熟能详的传说的想法，这段神话难道还有什么大家不清楚的地方吗?细枝末节都刻在《封神榜》上。
但因为导演是饺子，他之前的《打，打个大西瓜》完全颠覆了我对于国产动画的固有思维，治大国如打扑克，一个16分钟的动画短片，却处处是意料之外，但想想又都情理之中。
《哪吒之魔童降世》第一处让我颠覆的是“魔丸”和“灵珠”那里，我一直以为哪吒这么个英雄人物，必须根正苗红，怎么着也不能真的着了坏人的道，肯定最后还是灵珠入体啊!不，我错了，李靖夫人生下了魔丸……这是什么走向?
接着，哪吒长到一岁，虽然被乾坤圈震着，依旧有不符于年龄的神力，整个陈塘关的百姓都怕他。他被太乙真人用结界日日困在家中，偶尔偷摸出来就闹得天翻地覆，鸡飞狗跳，人仰马翻……是个令人人头痛的混世魔王。可后来我们知道了，人们对于哪吒的害怕更多是出于一种成见，是的，成见。因为他是魔丸转世，于是就顺理成章觉得他是妖怪，顺理成章认为他会祸害四方，顺理成章觉得应该人人得而诛之……哪怕他去捉妖了，也会被人们认为是他在撒谎，他在祸害。
那，一个孩子面对这样的成见能怎么办呢?就是用自己所能的最原始的方法反抗，对每一个喊他“妖怪”的人饱以老拳。于是，更多的人喊他妖怪了……恶性循环。
那什么是良性循环呢?大概就是“踢毽子”。毽子是电影中一个重要的道具，哪吒的妈妈陪他玩的游戏，哪吒被困在高墙内唯一放松的时刻就是母子一起踢毽子。后来回放哪吒的童年，他出门遇见一个小女孩，她年幼、单纯，还没来得及有成见这种东西，于是主动邀请哪吒一起踢毽子。哪吒开心地笑了。可惜，这个小女孩很快被大人抱开了，“因为哪吒是妖怪”。哪吒气愤地怒了……哪吒和敖丙——他唯一的朋友，友谊的开始也是两个人一起踢毽子，那应该是电影中最动人的一段吧。就算被全世界误解、拒绝、抛弃，也还是有个人愿意相信你，能和你玩到一起。两个孤独的“妖怪”的相遇。
《哪吒之魔童降世》在我看来改编最成功的地方，就是它居然用一个我们耳熟能详的故事，讲述了成见是如何毁掉一个人的，讲出了新意。哪吒的传说终于不再是讲对父权的反抗。反抗几百年了，大家也该看倦了。
一个耳熟能详的传说，还能如何讲述它?
如果单纯重复显然是没有新意的。我喜欢的作家李碧华写的《青蛇》《潘金莲之前世今生》都是讲的大家熟悉的传说，但又讲了一个新的故事。更可贵的是通过她的重新讲述，我们厘清了传说中的人性。我们看《白蛇传》时只觉得白娘子高大深情，许仙在她的衬托下显得庸碌无用，这样的男人到底哪里吸引她?看了《青蛇》我们知道了，白蛇渴望做人，许仙则有人一切的优缺点。从他的角度，亲眼见到妻子从美人变成巨蟒，爱情归爱情，恐惧也是真的恐惧，不得不怯懦。
看了《哪吒之魔童降世》我们知道了“人心中的成见是一座大山”，难以推翻。里面的每个人都深受成见之苦，别说哪吒了，就算是反派申公豹，他之所以要反，是因为他能力再高也得不到师父元始天尊的重用，“只因为我是一只豹子”。
还有龙王，他要反也是因为即便帮助天帝夺得这天下，结果到底还是海底妖兽，于是天帝对他有成见，妖兽就是妖兽，上不了天庭，被安排镇守龙宫。说是镇守，其实就是永久的囚禁。龙宫，也是死牢。
“人心中的成见是一座大山”，神仙都难搬动。回想我在看《哪吒之魔童降世》电影前，先看了这部动画的哪吒形象，当时也一时不能接受，因为和我们印象中的哪吒，和传统意义上高大上的神仙形象差别太大了。后来我知道了，这，其实也是一种成见(如果有人和我一样有这样的成见，且还因此错过了这部动画，没能领略创作者的用意，更没能因此摒除成见……真的就太可惜了。幸好我没有。)
而魔童哪吒的可贵之处正是打破了这种成见。
如果一部动画片只是正邪大战，打打杀杀，特效做得再好，我可能看的时候觉得炫目，之后并不会留下什么深刻印象。但显然，魔童哪吒会在你心里留下一个印记，就像他在敖丙心中留下的一样。凭什么敖丙的出身就注定要成为一枚复仇的棋子?凭什么他的龙角就一定会因世俗的成见而被群嘲为妖精?他就必须要做一个妖精?哪吒说：“我命由己不由天!”当所谓的命运降临，有人屈服于成见，有人偏不，而努力抗争的人就是英雄。
因为说到底，我们都应该透过“妖精”“反派”“镇关总兵”“龙王三太子”“魔丸”“灵珠”“小鲜肉”“流量”……这些标签化的成见，去看到一个个活生生的人，看到人，才对。
后来，李碧华的《青蛇》被田沁鑫又搬上舞台，田沁鑫再次的改编重新书写了法海这个角色，他不再是那个一出场就钻牛角尖地疯狂捉妖、非要拆散白蛇和许仙的不近人情的和尚，而是一心修行，心怀慈悲，处处放人一条生路的僧人。他是人。当白蛇青蛇来金山寺索要许仙，以往的《白蛇传》中都是法海不放许仙走，生生拆散一对情侣，逼得两条蛇水漫金山，生灵涂炭。在田沁鑫的舞台上，法海主动让许仙出寺跟白蛇见面，是许仙的怯懦与惧怕让他不肯跟白蛇走……这里的法海，终于从一个符号，被改编成人。而这，正是我觉得的好的改编。
《哪吒之魔童降世》中哪吒后来才知道，父亲李靖送他去太乙真人处学习修行，并非想困住他，怕他在人间作恶。而是希望他掌握更多本领，以后在人间好好活着。因为作为父亲的李靖早已经拿好替死符，决定在老天要灭魔丸时，以身相替，替自己的儿子哪吒去死。这不是洗白，这是还原李靖一个父亲的人性，还原李靖不是一个符号，而是一个父亲，是一个人。
终于这一次，哪吒不必“割肉还母，剔骨还父”。
第四篇：《圆明园》观后感
我是个多愁善感的女生，和多数同学一样，我很不愿意观看有关中国近代屈辱历史的电影。可是，老师偏偏带我们去看了一部名为《圆明园》的影片。
电影《圆明园》描绘的正是我们不忍回首的一段耻辱历史：第一次战争时期，英法火烧圆明园，世界上最壮丽辉煌的皇家园林――圆明园顷刻之间化为灰烬……
圆明园坐落在北京西郊海淀，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙46年（1707年），到清乾隆9年，历经41年，基本建成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代一直在扩建。圆明园由圆明、长春、万春（绮春）三园组成，有园林风景百余处，占地5200余亩，建筑面积达16万平方米，是一座大型皇家宫苑。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。清王朝修建这样一座规模空前的园林，
一是为了满足皇家穷奢极欲的享受。
二是为了向万国来朝的番邦外国盛陈天朝威仪，展示帝国尊严。
然而，1860年10月，有人不请自来了。他们就是来自号称文明、自由和绅士之国的英吉利和法兰西的英法联军。只不过，他们不是带着礼物来朝贡的，而是举着枪炮、端着刺刀闯进来的。这是一群不折不扣的强盗，他们把园中能拿动的东西统统抢走。车拉人扛，实在搬不动的就一律毁掉。最后，竟公开宣布要“文明”的把它烧掉。大火烧了三天三夜，万园之园成了一片废墟。熊熊大火中，康熙皇帝的北国江南顿成好梦一场；熊熊大火中，多少奇珍异宝化为乌有；熊熊大火中，龙的传人只能泪水涟涟，无言以对。熊熊大火，照亮了强盗峥嵘的狞笑，更使大清的外强中干暴露无遗。从此，国无宁日，厄运连连。昔日的文明帝国沦落成为半封建半殖民地的东亚病夫。
圆明园的一把火，留给我们的是一个民族的不尽的痛楚，更昭示了一个放之四海皆准的真理，那就是――落后就要挨打！
转眼150余年过去了，历史已经进入21世纪。正像凤凰涅盘、浴火重生，中国在经历了百年磨难的洗礼后，迎来了中华民族的伟大复兴。东方巨人傲然屹立在世界民族之林。但是，圆明园的残垣断壁，时刻在警醒我们，生于忧患，死于安乐。
我们只有居安思危，奋发图强，才能避免历史悲剧的重演，才能使我们的国家和民族永远生生不息，繁荣昌盛！
第五篇：学生看电影观后感
“牵挂”一词似乎只眷顾一对夫妻，那就是我们的父母。
电视剧《牵挂》再现了一对父母为三个儿女操心一生的真实情景。这使我不禁联想到了自己的父母，顿感爸妈的伟大付出与不易，不理解我们的调皮究竟是为什么。正应一句俗语：“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。”
在简单、平凡的日常生活里，爸妈叮嘱的言语总是萦绕耳边，而我们大多数子女却把它们当做耳旁风，从未或者很少认真对待过。自我们呱呱坠地开始，父母的心思随即就落在我们身上，牵挂之丝由此拉开，它将长期甚至永远系在我们儿女身上。“慈母手中线，游子身上衣“，这牵挂之情无论何时何地将在，体现在无数件小事上。
“多穿点，别感冒!”“钱够不够花!”“好好学习!”类似这样简单、温馨的话语，时常被听到，可它却都是出自父母之口。很少甚至没有几句关心的话语出自儿女说向父母，这牵挂之丝何时能折回到父母身上啊!简单一句“注意身体”会让父母深深感动，打从心窝里热乎!总是牵挂别人突然被别人牵挂，父母的幸福之感便会溢于言表。
让我们用心做事，让牵挂成为相互的吧!
