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第一篇：《沂蒙》观后感
著名导演管虎历经两年之久精心打造的电视剧《沂蒙》终于在央视八套开播，本剧一反传统的战争戏的制作方式，一开播就在观众期间引起强烈反响。《沂蒙》从头至尾蕴藏着一种伟大的精神，片中所有山东籍的演员们怀着对前辈的敬仰，秉承红嫂的精神为这部戏奉献了最精彩的表演。
演一个不一样的土匪
其中山东籍演员韩志的表演在一群“红花”中尤为抢眼，他饰演的“混世魔王”刘黑七得到了导演管虎的好评，韩志说：当时没想到管导能选上我，我查过刘黑七的有关史料，他是一个恶霸，势力遍及山东、山西、河北等地，自称“司令”，当地谁家小孩不听话，大人就会拿‘刘黑七来抓你’这样的话吓唬孩子，我觉得我长得还不够凶悍，有些稚嫩，而管导看着我说，我有一种内秀，几分钟内就定下我了，管导给了我两个要求，第一希望我能够演出一个不一样的土匪来。第二让我晒黑。
接下来的日子韩志就在烈日下狂晒，甚至想过去烤黑，更让他苦恼的是什么是“不一样的土匪”？后来他几乎翻阅了有关刘黑七的所有史料，刘黑七虽然很恶，见谁抢谁，但他又特别孝顺，而且亲眼目睹日本人狂杀中国老百姓后狂吼：娘的！老子改抗日了！韩志说我和这个人物越走越近，刘黑七几乎快成了我偶像了。怀着对刘黑七此人的敬仰，韩志用土、狠、孝、义 四字定义刘黑七这个角色。
设计吃大葱自找苦吃
为了让人物鲜活，体现出刘黑七土生的山东汉子，韩志给刘黑七设计了一口气吃一根大葱的习惯动作，这样还能表现他粗野豪爽的一面，而让土匪不喝酒改成喝茶，则体现他粗中有细的一面。这些想法都得到了导演的赞许。韩志回忆说，当时现场表演时可能是道具买的大葱实在太辣，他一口气一根葱后，半天说不出一句词儿，呛得两眼热泪盈眶，连话都说不出来，只能朝镜头摆手，引得全场大笑。后来找来山东大花生就着吃稍微缓解了辣味。韩志说，演完刘黑七后的一个星期吃任何东西都没味，口腔一直麻着没知觉，食物对他来讲只为填饱。
普通话版的《沂蒙》没味了
导演管虎为《沂蒙》定位为记录片式的抗战戏，他坚决的一反常规，所有演员选择山东的，全部说山东话，甚至是沂蒙话。而身为青岛人的韩志为了说好鲁西南的山东话，拍摄期间亲自将临沂籍的司机师傅请到房间聊天，把台词一句句录下来，再一句句模仿，然后变成人物式的语言风格。不过，令韩志感到可惜的是，观众不能在首播时收看到方言版本的《沂蒙》了。对此，韩志有些遗憾：“编剧赵冬苓在创作的过程中走遍沂蒙老区进行采风，台词在韵律上就是按照山东话版本写的，用迟蓬老师的话讲，演员不需要添词、改词，语言的感觉已经很到位，说起来也特别顺嘴。而用普通话去演绎，就难免失色很多。韩志直言不讳地说配成普通话版的《沂蒙》，枉费了所有演职人员的心血，一出有色无味的大戏，那股子沂蒙老区人民的实打实的土味儿和实在味儿没了。很遗憾，有关部门的有关“法规政策”。这部戏，之前不是这样的。希望DVD版的能够还给观众一个原汁原味的《沂蒙》。
第二篇：《沂蒙》观后感
《沂蒙》主旋律是抗战戏，色调土灰土灰的，主角看不出是演员还是一群真实的沂蒙人，身上的尘土好像要从电视机里扑出来，质朴的声音好像是当年的当地人发出来走出电视机的。每个人都太生动了，每个小故事都太感人了，给人一种心灵的洗涤与全身的冲击。我甚至都喜欢，沂蒙一个个飞扬的人儿。
《沂蒙》是不是管虎从解构灰暗到构建完美的最好见证，我想：就是!我呢，也就是好喜欢管虎的《沂蒙》。《沂蒙》让人看到了真正的“军民鱼水情”，八路军的孩子就是老百姓自己的骨肉，即使再艰难，也“不能亏着八路军的孩子”。于宝珍接受新任务，带着两个八路军的孩子回到家。因为心甜有奶，便将一个嗷嗷待哺的女孩黎明交给心甜照顾。抗战时期条件非常辛苦，哪能有这么多奶水?以至于自己的亲骨肉牛牛饿的嗷嗷哭，不管牛牛怎么哭，心甜心疼地一边流着泪，一边也要先喂饱黎明，多么崇高高的母爱，多么无私的付出，看到这个场景，让人心酸。
更令观众感动的是心爱，一个没有生育过的女人，对孩子倾注了全部的爱。在沂生得了重病后，心爱抱着沂生跑了7、8公里的路才找到卫生院，在无法确诊破伤风还是败血病的情况下，医生都手足无措，而沂生的亲生父母接到命令又不得不扔下孩子回到部队，出于一种女人所独具的“母爱”天性，心爱不顾一切，发了疯似的抱着孩子回到了自己的老屋，守着，唤着，不怕被传染的给孩子喂药。终于，沂生的病好了，虚弱的沂生开口叫了一声“娘”，万般的艰辛与折磨此刻具有了意义与价值，母性的光辉在心爱身上闪烁。可以说，平日我看电视一般一夜要跳跃地看三个以上频道，不会紧盯一个台，因为我知道下一个结局，下一个人物，也没有那么个电视值得我坚持的理由。可，《沂蒙》是一个例外，真是一个例外，我自己都始料不及。那些残酷的镜头是我害怕的，那些涂得黑炭一样的脸蛋并不好看，但正是那一幕幕真实的残忍，让我更增添了对日本鬼子的仇恨(我一直最不肯原谅地讨厌日本)，我把拳头握成地球看电视;而正是那不加粉饰的沂蒙人的灰头灰脑，让我感受了素朴醇厚的美与博大。
剧中的主角于宝珍是一个无知无畏的母亲，人们称她为“女李云龙和女姜大牙”合为一体的女人。而她和沂蒙的她们是让共和国的老帅们“进了棺材都忘不掉”的女人。她们用小米供养了革命，用小脚踏平了艰难，用小车推出了胜利，一个个儿子送上了战场，打小鬼子，不仅仅是家仇还有国恨。图什么，“我知不道!”
迟蓬演的于宝珍活龙活现，“我叫于――宝――珍!”“我知不道!”“咋的了?”这是于宝珍说得最平常的话，也是最多最有力也是最有趣的话。剧中的心甜、心爱和李阳这些姐妹们都原汁原味地一一鲜活着，不去论什么大事业，甚至还有小家家气狭隘的一面，但面对日本鬼子的害怕愤慨，面对八路军的疼惜大义，都在血管里喷涌。那怕用乳汁救小战士也不认为是什么大举大义，只知道不救就会牺牲。她们有时候为了躲避鬼子活命，为了救八路军战士，养育藏匿八路军留下来的孩子，即使衣衫褴褛，满头青丝乱蓬蓬的，还挂满泥土和野草，黑乎乎的脸手，唯独没有皱纹的皮肤还知道是年轻人。此刻，我却看到了最美丽的山花，看到了最博大的胸怀。
那些沂蒙的男人们在战火纷飞的年代，粗布棉袄、黝黑的脸蛋、粗糙的双手、泛黄的牙齿，机警而敦厚地默默做一切，杀日本鬼子，运送八路军的粮食。在日本鬼子杀死亲人时，哭得眼泪鼻涕一大把，这些都不会让人感觉有损形象，这才是最真实的人的写照，最阳刚最英武的男子汉。
泪水已经不知流了多少，一句话，感动。
随着时间的推移，人们已经被和平年代的幸福生活所陶醉，现在人们很少再提起老区的人们了，其实即便是现在老区的人们也并不是我们想象的那样，完全进入小康社会。我所感动的是，老区人们在革命战争年代所付出的巨大牺牲，一位革命的老妈妈，为了革命，献出了三个儿子以及自己的老伴，无私抚养八路军的孩子，而最让人震撼的是她的高尚情操，无私无悔，革命利益高于一切，真的称之为"子弟兵的母亲"，正是有无数的这种为革命不惜抛头颅，洒热血的革命群众，才换来了我们今天的幸福生活，我们真的不能忘记他们啊!
说起沂蒙山区人人都知道，因为那是我们革命的老区，在那里普写了一曲曲歌颂老区人民的赞歌!八年抗战三年解放战争，有多少抗日英雄和之前模范出现在那片土地上吗，在哪里留下了永久的'回忆。高山草地洒下了多少英烈的鲜血，才换来今日的安宁!祝福你老区的人民!
