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第一篇：红楼梦第二十五回读后感
我觉得《红楼梦》的结局很悲惨。我想改变它。最后，贾宝玉去了北京参加考试，并在高中获得了一等奖。林黛玉长得越来越漂亮，身体也没有病，于是贾宝玉和林黛玉结婚了。唐春、迎春、西春、亭云、奉节、妙玉均取得较好成绩。春天来了，在大观园的每一个角落，都有一种强烈的春天的感觉，灯笼和颜色，笑声和笑声。
四大名著之一的《红楼梦》，终于让我咬了一口。是非常困难的！然而，我终于明白了很多道理，可以说是一笑了之。《红楼梦》不仅描写了一个封建贵族家庭三代人从荣华富贵走向衰败的生活，而且大胆地指责了封建贵族的无耻堕落，指出了他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和邪恶。它使我们认识到封建制度对人民是有害的，是社会停滞不前的根本原因。《红楼梦》让我又高兴又伤心，又生气又动情，让我思考了很多。也许一切都不可能完美，人也不可能完美。
作者曹雪芹通过《红楼梦》揭示了当时封建社会的黑暗，表达了自己的不满和愤怒。故事讲述了林黛玉，一个体弱多病的女孩，来到荣国宫，逐渐爱上了贾正之的儿子贾宝玉，贾宝玉天生具有精神玉，性格恶劣。贾宝玉嫁给薛宝钗的原因是她的妹妹冯小刚使用了袋子戏法，让林黛玉吐血而死。贾宝玉情绪低落，一蹶不振。红尘，逃进空门的故事。
第二篇：红楼梦第四十九回读后感
红楼梦第四十九回读后感——琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。《红楼梦》是曹雪芹大师增删数十载，呕尽心血，最终创出这部让后世不禁唏嘘之作。这不让后世人为之留下无数眼泪的惊世之作以宝黛爱情为线，续写了一个家族由兴盛到衰败的历程。书中众人物的形象刻画，细节场景的精刻描写，让读者仿佛能身临其境，深切地感受到那时那地所发生的一切。
红楼梦第四十九回——琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻，写的是众姐妹偶聚大观园，起社作诗之事。本章开篇由香菱夜梦的月亮诗起。作者在这里仅用几句话就写出了香菱对诗的热忱和努力不懈的执着认真。接着就是各位姐妹的到来了。刑岫烟、李纹、李绮、宝琴众钗的来到让大观园着实热闹了一番。尤其是比之众女尤为出众、让贾母喜欢非常的宝琴穿着贾母赠与的孔雀毛织的斗篷一出场便引起众人的关注。香菱的羡慕，宝钗的自嘲，湘云的插科打诨还有黛玉的主动。一曲唱罢，该是正题了。李纨作为这些姐妹之中年龄最大的一个，自然担当起主持诗社的主事人。在大雪之后的早晨，众姐妹便聚在一起，准备开始了一天的精彩。在这精彩开始之前，还有个小小的吃肉插曲。故事到这，本章便已告结束。
这小小的三部曲描绘了三个场景。先后出场的人物粗略一算
大概也有二十来个。短短几千字便写出这许多人物，而且紧而不乱、有条不紊。个人物的性格也多有体现。首先说一下王熙凤，在安排刑夫人的侄女刑岫烟这一节足以体现。先是安排其与迎春一处，日后若有什么差错自是找不到她的不是，推脱了责任。然后是见了岫烟脾性倒是不错，待其又稍好一些，这样一来，刑夫人自是没什么可说的。这么一件安排住处的小事便显现出其精明算计的本性。接着说下宝钗，她的性格体现之处可由正面和侧面来说。侧面，由香菱的一句满心满意只想作诗, 又不敢十分罗唣宝钗。便可见她并非处处平易近人。对于香菱这么一个小人物来说心里还是有点怕宝钗的，可见其在众姐妹中有一定的威严。正面，宝钗见其妹妹宝琴穿着贾母赠的孔雀毛斗篷，心里妒忌就自嘲了句我就不信我那不如她。发自心底的嫉妒，平时她才是大家最看重的，妹妹这一来，立马就夺了众人的眼光。可看其骄傲。虽然心里不爽，但仍能与姐妹们自然周旋，细腻地为黛玉解围。可见其善连情谊，不得罪人。叙完了宝钗，再来说说黛玉，奔章中对宝钗的描写比较多，而对黛玉的续写则不是那么多。黛玉的性格体现则在宝琴的见面哪一点有所体现。与宝琴见面那一段宝钗曾为黛玉解过围，宝玉在一旁看着不知何时俩人关系既有这么好。时候宝玉曾隐晦的像黛玉打听这件事，宝玉刚提了一句西厢记，黛玉便才出他想说什么，足以体现其聪慧，真是心较比干多一窍。掠过黛玉，我们再来看看宝玉，这个贾府的宝贝。这么三个场景中，处处都可看出宝玉对黛玉的细心与体贴。黛玉见家里的几位都有亲戚来感伤自己的身世可怜连之时有宝玉在，黛玉遭丫鬟琥珀调笑时，有宝玉在。又怕是生气对她与宝钗交好之事只是旁敲侧击地问，足见其细心。见到宝琴是，痴痴傻傻地模样。“老天,老天,你有多少精华灵秀,生出这些人上之人来!”这一句感慨即可见其对女儿家的推崇，听到王夫人人宝琴做干女儿之时那兴奋劲完全忘了黛玉的存在，也展现了他见一个爱一个的本性，虽说最爱黛玉，但对于宝钗宝琴也爱慕不已，官家子弟的作风还是存在的，美丑并存在这也稍有体现。
本章中，各个人物皆有其特色。譬如，李纨的稳重大方，湘云的放荡不羁，宝琴的端庄秀雅……在这里就不多说了，七千字的一段文章，二十余位任务的出场，各具特色的行事作风，有条不紊的布局。也只有曹先生能掌握的如此巧夺天工了。
读一曲红楼，叹一回情缘。木石前盟固是伟大却也不比这几十年如一日的艰辛。都只谓宝玉不幸身在兴衰转变的贾家，谁知晓雪芹又是如何心伤难度日。正可谓假作真时真亦假，无为有处有还无。贾府曹府，又分得清哪个是贾哪个姓曹。
第三篇：红楼梦的二十五回读后感
有一部旷世巨著，写尽了人间的浮华飘渺，世事的辛酸苦楚。人心的假恶丑与真善美在此刻得到升华解释。在你为之嘘叹之际，猛然发现，是是非非，真真假假到头来只是一场似有若无，落空的梦罢了。这本巨著就是我国文学史上的一朵奇葩――《红楼梦》。在这场不可揣测的'梦中，一个柔弱纯洁的身影，翩然而来，哦，可是潇湘妃子林黛玉
黛玉是一棵误入凡尘，绛珠仙草，冰肌玉骨，自幼体弱多病，她没有别的，有的只是那晶莹的泪水。没完没了地流泪也不为别的，只为还那块顽石的浇灌之思。那顽石也不是别人，正是那痴情的公子――贾宝玉。一块石头对一株仙草的承诺由此在是是是非非的人间展开了。自幼经历过父母双亡的锥心之痛，让这位原本清纯的妙龄少女变得多愁善感，在一个人烟杂多的大观里，她不得不多心起来，做是小小心心，不敢多说一句话，心像是被“冰封”了起来。但并非是说她无情，相反，她是个重感情的女儿。与宝玉一见如故，因为他生气，因为他流泪，因为他破涕为笑。宝玉是个混世小魔王，但只需黛玉的眼泪一流，他便听话了，像只乖巧的小绵羊。可以说，一个爱哭，一个爱看哭，这其中的关系，只有他们能体会到。黛玉才情了得，作诗赛总是夺魁，只不过字字句句悲伤动人。“冷月葬花魂”联诗悲寂寞，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”埋香家飞燕泣残红，“醒时幽怨同谁诉，蓑草寒烟无限情”菊梦生悲情。
第四篇：红楼梦24回的读后感
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
有人把莎士比亚比作高山，我认为曹雪芹是一个大海。山再高，终有人可以登上它的顶峰，而大海，要想探究她的深底，却非常之难。“满纸荒.唐言，一把辛酸泪;都云作者痴，谁解其中味!”曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。
《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外，还有就是作者所要表达的一个主题，他没有明说，但通过这成百的众多人物的神志，语言，动作，心理活动表现的惟妙惟肖，一个庞大的繁荣的贵族大家庭，到后来的家破人亡妻离子散的下场，我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久，文中描述了如林黛玉，贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象，他们的爱情没有结果，甚至可以说凄惨，但他们代表的是新生命，敢同顽固势力作斗争的新主派代表，我们都江堰市知道林黛玉的眼泪，但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她，我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务，愚须怕读文章，行为偏僻乖张，哪管世人誹謗”纨绔子弟的形象，他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光，让我们看到了希望。
第五篇：红楼梦24回读后感精选
今天，我读了被”批阅十载，增删五次“的四大名著之一——《红楼梦》。红楼梦属章回长篇小说，成书于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名为《石头记》、《情憎录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨作之一。最初的《红楼梦》是以手抄本形式流传，只有前八十回(学者研究实为79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整数;另有学者认为今79、80二回本均为续作混入)。此后，《红楼梦》续作纷纷出笼，据统计，《红楼梦》续书种类高达百余种。最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》，现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。
书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写贾、宁二府由胜到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
《红楼梦》是一部中国封建社会末期的百科全书。小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国封建社会末期的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
其中有一篇令我难忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿断痴情，宝玉误娶薛宝钗。在这一回中讲述了，贾母请来了一个算命先生给宝玉算命，说宝玉要即刻娶一个金命的女子冲冲喜，这个女子就是薛宝钗，贾母当然答应，她早就看上了薛宝钗。可宝玉死活不答应，贾母的话他压根没听进去。大家都知道宝玉喜欢黛玉，凤娘王熙凤劝贾母说先允了宝玉答应他娶黛玉，到时候再把新娘一换不就行了。贾母觉得这是个好主意可是她哪里知道，王熙凤是断送了一对有情人，活活的把两人给拆散了。
我感受到了王熙凤很可恶，她明知道宝玉和黛玉是天造地设的一对有情人，还活活拆散了他俩。毕竟结婚是两个家族的大事，可是她竟自作主张给宝玉变了婚事，还不让宝玉去看黛玉，实在是可恶!由此，我也体会到了清朝社会的腐败，和贵族压迫贫穷人民的不公平。
第六篇：红楼梦第二十五回读后感
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。
与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，能够说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又能够看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
