三打白骨精读后感(优秀范文五篇)

时间:2022-03-16 00:43:46 作者:网友上传 字数:1844字

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第一篇:三打白骨精读后感

《三打白骨精》是长篇神话小说《西游记》中的一个故事。

故事说白骨精想吃唐僧肉,先后变成少女、老婆婆、老翁,来到唐僧师徒面前骗人,孙司空用火眼金睛认出了是白骨精,就一棒打死了她。唐僧刚想念“紧箍咒”,悟空叫唐僧看枯骨,上面写着“白骨夫人”,而猪八戒说哄自己,就让孙悟空回去。

我想:这个唐僧,没有火眼金睛,不分真假,总把责任推在孙悟空身上。这一次还好,没有把唐僧抓走。我觉得,唐僧应该相信孙悟空的话。要是我在唐僧身旁,我就对他说:“唐僧你不要怪孙悟空,因为他有双火眼金睛,假扮成人的妖精都能认出来,你就放心好,不要对悟空总是有眼无珠的。要不然,你不但不会取到真经,还会永远消失在世界上;如果你信了悟空的话,就会早一点取到真经。”

我觉得,我们一定要相信聪明的人的话,因为他有丰富的经验。只要你学会他的本领,就不会因小失大,而是一箭双雕,对什么事都胸有成竹。

读了《三打白骨精》让我深深地明白:我们应该相信名人说的话,这样你不会因小失大,而会对什么事情都成竹在胸。

第二篇:三打白骨精读后感

读完《三打白骨精》之后,我的感受很深。

在《三打白骨精》一文里,人物有:孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧、白骨精,主要人物有:孙悟空、唐僧、白骨精,我对这三个人的评价有所不同。

孙悟空:孙悟空是家喻户晓的人物。在《三打白骨精》中,孙悟空坚定不移、机智勇敢、善于识破妖怪的诡计。孙悟空机敏、敢斗且善斗,藐视一切妖魔鬼怪的特点。为了保护唐僧,孙悟空不畏艰险,不怕困难,去与魔鬼怪做斗争。

白骨精:善于变化,诡计多端。一计不成又生一计。它先前用了“美人计”来骗唐僧,可是没有成功,后来它用了“苦肉计”等继续来蒙骗唐僧,想吃唐僧肉,后来,孙悟空把它一棒打死。

唐僧:人妖不分,善恶不辨,他有胆小怕事的性格。村姑、老妇人、老公公都是白骨精变得,孙悟空除妖,他还责怪孙悟空,把孙悟空赶回了花果山。

在这三个人物中,我最喜欢孙悟空,因为孙悟空知恩图报,当年唐僧把他从五指山中救了出来,现在孙悟空来向师父报恩,保护唐僧去取经。

第三篇:三打白骨精读后感

前几天,我读了《西游记》中的《三打白骨精》,里面的情形一波三折,让我印象深刻。

《三打白骨精》主要讲了唐僧师徒四人在取经过程中遇到了白骨精,白骨精依次变成了女孩、老太太和老公公,但都被孙悟空识破了,打死了白骨精,留下了一堆白骨,唐僧才信了孙悟空,可是猪八戒嫉贤妒能,对唐僧说孙悟空是使了法术,骗他呢。唐僧果然信了猪八戒,将孙悟空无情地赶走了,沙僧也没保留出挽留之意。

我认为孙悟空被赶走的原因是:白骨精的手段厉害,唐僧误会了孙悟空,沙僧的沉默不语和猪八戒的懒惰与嫉贤妒能。孙悟空面对这种种困难,他都没有退缩,只是全心全意地保护唐僧,服侍唐僧,这可见孙悟空是一个坚定的、执着的人。孙悟空是在为着一个目标奋斗,就算是唐僧会误会他,对他念紧箍咒,孙悟空也还是在保护唐僧。一份耕耘,一份收获,孙悟空为帮助唐僧西天取经,付出了汗水,付出了血肉的疼痛,最终修成了正果,成了佛。我们也应该像孙悟空一样,为一个目标,不管任何困难,都不惧怕,坚强地面对困难,只要有了付出,就一定会有收获。

第四篇:三打白骨精读后感

这几天我看了最喜欢的《西游记》,其中我最喜欢的故事就是三打白骨精。

唐僧师徒四人出发取经,他们来到了一个荒山野岭的地方,看起来很恐怖的地方,这个时候唐僧让孙悟空去化斋。过了一会来了一个姑娘,手里拿着装有食物的篮子,猪八戒嘴馋就想吃,幸好孙悟空及时赶回来,发现这个姑娘是个妖怪的变得,就拿出金箍棒打死了她。

唐僧觉得非常生气,但是没想到后面孙悟空又接连打死了一个老爷爷和老奶奶,其实都是妖怪变得,于是唐僧就把孙悟空给赶走了。

我觉得孙悟空很勇敢,唐僧不分真假一气之下把孙悟空赶走了,但是最后要孙悟空回来降妖除怪。

第五篇:三打白骨精读后感

阅读了《西游记》中的《三打白骨精》一文后。其精僻之处是文作者能紧紧地抓住鲜明的主题,用生动的语句深刻地刻画出人物的恶与善,正反两方面性格。

文中的白骨精为了达到捕抓唐僧,吃唐僧肉长生不老的目的.,乔装打扮,变成少妇,老媪和老翁,接二连三来欺骗唐僧,以伪善一面引人上当受骗。幸亏有孙悟空这样的金晴火眼看清妖怪及阴谋,出现了三打白骨精的场面,故事引人入胜,越看越想看。情节中也生动描绘了唐僧分辨不了善与恶,是与非,被假善一面迷惑,反责怪徒弟,把孙悟空赶走,最后还是落在白骨精手中。

从文中悟出一个道理,人们不要被表面现象和虚情假意,伪善的一面蒙骗,特别在如今社会里,有些人的表面是虚伪的,内心是阴暗的,常常想方设法达到自己不可告人的目的,却使用各种卑鄙手段。有些人常常用某种利益引诱你,又可能挑拨你和朋友之间的交情。所以人时时刻刻都要檫亮眼睛,要知道“害人之心不可有,防人之心不可无”。

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